имеют при этом известный успех, то все-таки средство против них  найдет-
ся. На них будут клеветать, все их успехи будут поставлены под знак воп-
роса, против смельчаков будут приводить так называемые "моральные" отоб-
ражения, хотя бы усилия этих смельчаков направлялись на устранение самых
гнусных антиморальных вещей.
 
   Нет, на этот счет у нас не может быть никаких  сомнений:  современное
наше бюргерство никакой цены не имеет в деле борьбы за более высокие за-
дачи человечества. Оно для этого совершенно  теперь  неквалифицированно,
оно для этого само погрязло в слишком плохих качествах. Вот почему и  те
политические клубы, которые ныне  известны  под  коллективным  названием
"буржуазные партии", уже давно не являются не чем  другим,  как  своеко-
рыстными объединениями для зашиты просто  профессиональных  или  сослов-
но-классовых интересов. Свою высшую задачу  они  видят  теперь  исключи-
тельно в наиболее успешной защите самых узких  эгоистических  интересов.
Что этакая политиканствующая "гильдия" буржуазии годится на что  угодно,
только не на серьезную борьбу за великие цели,  это  ясно.  Усилия  этих
буржуа безусловно обречены на полную бесплодность - в  особенности,  раз
мы на другой стороне видим не компанию "осторожных" старых  перечниц,  а
настоящие пролетарские массы, которые марксисты систематически  раздраз-
нивают и разжигают до белого каления и которые готовы  поэтому  не  бол-
тать, а действовать.
 
   Если мы считаем первейшей задачей государства защиту и  систематичес-
кую поддержку лучших элементов расы, то из этого конечно  вытекает,  что
государство должно простирать свои заботы не только  на  новорожденного,
но должно систематически помогать вырастить этого новорожденного  вплоть
до того момента, когда из него вырастет взрослый человек, который станет
ценным членом общества и будет сам помогать дальнейшему здоровому  разм-
ножению.
 
   Мы уже знаем, что общей предпосылкой здорового духовного развития яв-
ляется чистота расы. В такой же мере можно сказать, что физическое  здо-
ровье каждого отдельного человека является главной предпосылкой здорово-
го духовного воспитания. Если говорить не об одном лице, а обо всей мас-
се, то конечно верно, что здоровый дух живет только в здоровом теле. Это
нисколько не опровергается тем обстоятельством, что в отдельных  случаях
мы встречаем и гениев в физически слабой оболочке и что некоторые  гении
иногда являются прямо физически больными людьми. Здесь дело идет  только
об исключениях, которые как и везде только подтверждают правила. Но если
целый народ в массе своей состоит из физических дегенератов, то из  эта-
кой среды лишь очень редко может выйти великий человек. А если он и поя-
вится, ему не суждены большие успехи. Окружающая его вырождающаяся среда
либо вообще его не поймет, либо воля ее окажется настолько  парализован-
ной, что подняться на орлиную высоту этого отдельного героя она все рав-
но не сможет.
 
   Принимая все это во внимание, народническое государство будет  видеть
главную свою задачу не в том,  чтобы  накачивать  наших  детей  возможно
большим количеством "знаний", а прежде  всего  в  том,  чтобы  вырастить
вполне здоровых людей. Лишь во второй очереди будем мы думать о развитии
духовных способностей. Но и в этой последней области мы прежде всего бу-
дем думать о том, чтобы развить в нашей молодежи  характер,  волю,  силу
решимости, а в сочетании с этим будем систематически работать  над  тем,
чтобы развить в ней чувство ответственности. Лишь  в  последнюю  очередь
будем мы думать о чисто школьном образовании.
 
   Наше государство будет исходить из того, что нам нужны  не  физически
слабые люди, хотя бы они были и разносторонне образованы, а нужны  физи-
чески здоровые люди с твердым характером, решительные и энергичные, хотя
бы их образование и было недостаточно  широко.  Если  бы  народ  состоял
сплошь из ученых и если бы в то же время эти ученые были людьми физичес-
ки вырождающимися, слабовольными, да к тому еще молились богу пацифизма,
то о таком народе можно заранее сказать: он не только не  завоюет  неба,
но не сумеет обеспечить себе сколько-нибудь достойного существования  на
земле. В тяжелой борьбе, когда решаются судьбы людей и народов,  пораже-
ние потерпит не тот, кто меньше знает, а тот, кто слабее и кто не  умеет
делать практических выводов даже из того немногого, что он знает. В кон-
це концов и здесь нужно соблюдение известной пропорции: между физическим
здоровьем и умственным знанием должна существовать  известная  гармония.
Гниющее тело не станет более привлекательным, хотя бы в нем и жил  самый
поэтический дух. Да люди никогда  бы  не  стали  стремиться  к  развитию
умственных способностей, если бы это непременно было связано с тем,  что
данный человек должен превратиться в физическую развалину, стать  слабо-
характерным калекой. Греческий идеал красоты потому и остался  бессмерт-
ным, что тут мы имели изумительное сочетание физической красоты с благо-
родством души и широким полетом ума.
 
   Вот почему в нашем государстве забота о физическом развитии не  будет
предоставлена каждому отдельному лицу, не будет только  задачей  родите-
лей. Нет, этой проблеме само государство посвятит огромное внимание, ибо
это есть проблема самоутверждения нации, здоровье которой и призвано за-
щищать государство.
 
   Эту работу воспитания надо начинать уже с юных матерей, ведь  удалось
же нам в результате десятилетий внимательной работы добиться того, чтобы
роженицы при родах у нас не заражались и чтобы родильная лихорадка стала
только редкой гостьей. Так теперь необходимо нам поработать над воспита-
нием наших сестер и матерей и добиться того, чтобы они рожали детей здо-
ровых. Этим мы  положим  основу  созданию  действительно  здорового  по-
томства.
 
   В нашем народническом государстве посола должна  уделить  несравненно
больше времени физическому образованию. Никуда не годится обременять мо-
лодые мозги таким балластом, как это делается теперь. Опыт показал,  что
из всей громадной массы так называемых школьных знаний  мозг  удерживает
только одну небольшую часть да и при том в большинстве случаев  как  раз
не самое важное. Воспитанники наших учебных заведений просто поимеют ни-
какой возможности отделить важное от неважного и в конце концов  запоми-
нают только второстепенные мелкие детали. Если теперь в учебных програм-
мах наших средних школ на гимнастику едва отводят каких-то  два  часа  в
неделю, да при том еще делают этот предмет необязательным, то пропорцио-
нально с тем временем, которое мы уделяем умственному развитию,  это-ка-
кое-то сплошное недоразумение. Мы должны поставить дело так, чтобы  каж-
дый молодой человек посвящал ежедневно минимум один час до обеда и  один
час вечером всевозможным видам спорта и гимнастики. При этом ни  в  коем
случае не следует отказываться от одного важного вида спорта, на который
к сожалению и в нашей собственной среде иногда смотрят сверху вниз, -  я
говорю о боксе.
 
   В кругах, так называемого, "образованного" общества  приходится  слы-
шать на этот счет совершенно невероятные глупости. Если молодой  человек
учится фехтовать и затем целые дни занимается фехтованием, это считается
чем-то само собой разумеющимся и даже почетным. А  вот  если  он  учится
боксу, то это кажется чем-то очень грубым. Спрашивается - почему? Мы  не
знаем никакого другого вида спорта, который в такой мере вырабатывал  бы
в человеке способность наступать, способность молниеносно принимать  ре-
шения и который вообще в такой мере содействовал бы  закалке  организма.
Если два молодых человека разрешают тот или другой конфликт  при  помощи
кулаков, то это ни капельки не более грубо, чем если они  разрешают  его
при помощи отшлифованных кусков железа. Если человек, подвергшийся напа-
дению, защищается при помощи своих кулаков, то это ни капельки не  менее
благородно, чем убеждать и звать шуцмана. Наш здоровый мальчик должен  с
ранних лет научиться переносить побои. Пусть наши сверхумники  по  этому
поводу подымут крик, что я проповедую нечто дикое, а я все-таки  продол-
жаю думать, что задача нашего государства будет заключаться  не  в  том,
чтобы воспитывать целые колонны робких эстетов и физических дегенератов.

   Наше государство видит свой идеал не в "уважаемом" обывателе и  не  в
добродетельной старой деве; наш идеал мужчины - олицетворение мужествен-
ной силы; наш идеал женщины - чтобы она в состоянии была рожать нам  но-
вое поколение здоровых мужчин.
 
   Спорт нужен нам не  только  для  того,  чтобы  воспитывать  отдельных
сильных и смелых людей, но и для того, чтобы закалять наших детей и под-
готовлять их к тому, чтобы они умели спокойно переносить, если нужно,  и
несправедливые удары судьбы.
 
   Если бы весь наш верхний умственный слой в  свое  время  обучался  не
только хорошим манерам, а вместо этого как следует обучился бы,  скажем,
боксу, то у нас была бы невозможна пресловутая ноябрьская революция, ко-
торую сделали сутенеры, дезертиры и тому подобная дрянь.  Если  вся  эта
сволочь имела в ноябре 1918 г. успех, то это объясняется отнюдь не энер-
гией и решимостью этих "творцов" революции, а только жалкой бесхарактер-
ностью тех, кто тогда руководил государством и на ком лежала ответствен-
ность за него. В том-то и беда, что в" наши идейные  руководители  имели
так называемое "духовное" воспитание. Вот почему они оказались совершен-
но бессильны в тот момент, когда противная сторона прибегла к силе.  Все
это в последнем счете было результатом того, что наши высшие учебные за-
ведения принципиально воспитывали не мужей, а только чиновников, инжене-
ров, техников, химиков, юристов, литераторов, а также конечно - дабы все
эти породы не вымирали - профессоров соответственной специальности.
 
   Идейное наше руководство всегда было блистательно. Зато там, где тре-
бовалось проявить какую-либо силу воли, мы в большинстве случаев  стояли
ниже всякой критики.
 
   Конечно одним воспитанием из человека с трусливым от природы характе-
ром не сделаешь храбреца. Но, с другой стороны, и человек, от природы не
лишенный храбрости, будет парализован в этих своих качествах, если  бла-
годаря недостаткам своего физического воспитания он попадет в более  не-
выгодное положение, чем его противник. Пример армии лучше всего  показы-
вает, насколько сознание своей физической силы и ловкости  пробуждает  в
человеке чувство мужества, дух наступления. Разумеется и армия не состо-
ит сплошь из героев. В громадном большинстве случаев мы имеем здесь дело
со средними заурядными людьми. Но превосходство  физического  воспитания
немецкого солдата в мирное время  внушило  этому  гигантскому  организму
непроизвольную веру в свои преимущества. Это делало  из  нашего  солдата
человека, глубоко верившего в свое превосходство над противником.  Этого
не смог отрицать и неприятель. То, что нашим армиям удалось сделать  ле-
том и осенью 1914 г., когда мы неудержимо шли вперед и покрыли наши нас-
тупающие знамена бессмертной славой, было только результатом неустанного
воспитания в течение долгих лет перед войной. Именно в довоенные годы мы
надлежащей постановкой дела физического воспитания в  армии  подготовили
людей к этим совершенно невероятным подвигам, ибо внушили им такую  веру
в себя, которая не выдохлась даже в ужасах неслыханных  кровавых  сраже-
ний.
 
   Именно нашему немецкому народу, которому сейчас приходится испытывать
унижения со стороны всего остального мира, больше всего нехватает  внут-
ренней веры в свои силы. Но эту внутреннюю веру можно воспитать только с
детских лет. Мы должны воспитать наших детей так, чтобы они верили,  что
именно мы, немцы, будем безусловно сильнее всех остальных.  Всей  поста-
новкой дела воспитания мы должны внушить нашему  народу  сознание  того,
что нация наша вновь станет непобедимой. Что в свое время вело наши  не-
мецкие армии от победы к победе, так это та сумма доверия, которое испы-
тывал каждый солдат сам к себе и все вместе к своим  руководителям.  Что
еще может вновь поднять немецкий народ, так это только убеждение в  том,
что мы опять завоюем себе свободу. Но это убеждение может быть результа-
том только того, что миллионы и миллионы людей одинаково  воспримут  это
чувство.
 
   И тут не надо делать себе никаких иллюзий. Ужасно было крушение наше-
го народа и невероятные усилия потребуются для того, чтобы в один  прек-
расный день можно было наконец ликвидировать результат этого  поражения.
Можно ли в самом деле поверить, что наш народ, если мы будем  продолжать
его воспитывать как теперь в идее поклонения "тишине и  порядку",  когда
бы то ни было найдет в себе силы разорвать свои цепи и  бросить  в  лицо
врагу обломки этих цепей. Нет, думать так было бы горькой ошибкой.  Поп-
равить дело могут только настоящая крепкая национальная воля, жажда сво-
боды и высшая страсть.
 
   Вопрос об одежде тоже имеет известное значение. Наша молодежь  должна
одеваться так, чтобы это  содействовало  указанной  цели.  Просто  жалко
смотреть, как наша молодежь становится жертвой глупейших мод.  Старинная
пословица - по платью встречают - получает самый извращенный смысл.
 
   Платье должно служить делу воспитания молодежи. Тот  молодой  парень,
который летом расхаживает в длинных штанах, закутанный до шеи, уже одним
этим приносит вред делу своей физической закалки. Нам нужно  воспитывать
в молодом человеке и известное самолюбие и даже прямо - не будем бояться
назвать вещи своими именами - известное тщеславие. Нужно  только,  чтобы
предметом тщеславия было не  то,  что  человек  приобрел  себе  красивое
платье, которого не могут купить другие, а то, что человек имеет  краси-
вое тело, чего добиться при желании может всякий.
 
   Это имеет значение и для дальнейшего. Нам нужно, чтобы  наши  девушки
хорошо знали своих рыцарей. Если бы вопрос о красивом теле не был сейчас
благодаря дурацким модам отодвинут на самое последнее место, то кривоно-
гие истасканные еврейчики не могли бы свести с  правильного  пути  сотни
тысяч наших немецких девушек. Нация заинтересована в том, чтобы  в  брак
вступали люди с красивыми телами, ибо только это способно обеспечить на-
шему народу действительно красивое потомство.
 
   В нынешнее время это для нас особенно необходимо, ибо у нас  нет  те-
перь военного воспитания, которое в  прежние  времена  по  крайней  мере
частью заменяло нам отсутствие должной постановки физического воспитания
в школе. В армии тоже важно было не только то, что каждое отдельное лицо
получало соответствующую закалку. Важно было еще и то, какое влияние во-
енное воспитание оказывало на  взаимоотношение  полов.  Молодая  девушка
всегда предпочитала военного невоенному.
 
   Наше государство должно взять на себя заботу о физическом  воспитании
не только на официальный школьный период молодежи, но и на  период  пос-
лешкольный. Государство не должно оставлять своих забот о молодежи, пока
продолжается период ее физического  роста.  Было  бы  совершенно  нелепо
представлять себе задачу государства так, что как только молодой гражда-
нин кончает школу, государство должно внезапно  перестать  заботиться  о
нем и затем вспомнить о нем лишь тогда, когда оно призовет его на  воен-
ную службу. Нет, государство не только имеет право, но и обязано  систе-
матически и неуклонно заботиться о всем физическом воспитании населения.
Наше современное государство не проявляет никакого интереса  к  здоровью
граждан, и поэтому оно преступно забыло о физическом воспитании  молоде-
жи. Нынешнее государство спокойно предоставляет молодежи разрушать  свое
здоровье в домах терпимости и на улицах, вместо того чтобы взять в  свои
руки дело воспитания молодежи и систематической работой добиваться  соз-
дания поколения физически здоровых мужчин и женщин.
 
   Каковы будут конкретные формы физического воспитания, об этом мы  еще
успеем поговорить впоследствии. Сейчас важно то, чтобы мы вообще взялись
за дело физического воспитания и стали искать надлежащих путей. Наше го-
сударство возьмет на себя правильную постановку не  только  умственного,
но и физического воспитания молодежи в послешкольный  период  и  создаст
для этого соответствующие государственные учреждения. В общих чертах все
это воспитание будет закладывать основы для будущей военной службы.  За-
дачей будущей армии уже не будет обучение молодого  человека  простейшим
физическим упражнениям. Рекрутов в нынешнем смысле слова у нас не будет.
Армия сразу будет получать молодых людей, прошедших безукоризненную шко-
лу физической подготовки, и задача армии будет заключаться только в том,
чтобы из этих подготовленных людей сделать солдат.
 
   В нашем государстве армия будет обучать солдат не просто маршировать,
она станет для него высшей школой  патриотического  воспитания.  Молодой
солдат получит в армии все необходимые сведения относительно обращения с
соответствующим видом оружия. Но в то же время армия будет его  формиро-
вать и для всей его дальнейшей жизни. Главное, что даст  армия  молодому
солдату, это то, что в высшую заслугу засчитывалось уже и старой  армии:
в этой школе юноши будут превращаться в настоящих мужей;  в  этой  школе
наша молодежь будет обучаться не только послушанию и дисциплине, но  бу-
дет учиться также приказывать. В армии молодой немец научится молчать не
только тогда, когда его порицают справедливо, но и тогда, когда ему при-
ходится выслушивать несправедливые упреки. В армии  он  должен  упрочить
свою веру в собственную силу, воспитать свой корпоративный  дух,  воспи-
тать в себе глубокое убеждение в непобедимости собственной нации.
 
   По окончании военной службы молодому немцу выдадут на руки два  доку-
мента: во-первых, его гражданский диплом, дающий  ему  право  заниматься
общественной деятельностью, и во-вторых, свидетельство о состоянии физи-
ческого здоровья, дающее ему право вступить в брак.
 
   По аналогии с воспитанием мальчиков наше государство поставит и  дело
воспитания девочек. И здесь центр тяжести будет прежде всего в  физичес-
ком воспитании и лишь затем в воспитании моральном. Чисто школьное обра-
зование будет стоять на третьем месте. Главная задача женского  воспита-
ния будет заключаться в том, чтобы подготовить настоящих матерей.
 
   Лишь во вторую очередь наше государство поставит дело воспитания  ха-
рактера.
 
   Основные черты характера каждого человека заложены в нем  конечно  от
рождения. Родившийся эгоистом, останется им навсегда.  Родившийся  идеа-
листом, тоже так или иначе идеалистом и останется. Однако надо  иметь  в
виду и то, что между двумя группами людей с резко выраженными характера-
ми стоят миллионы и миллионы людей с очень неопределенными и неясно  вы-
раженными чертами характера. Прирожденный преступник, разумеется, был  и
останется преступником. Но очень многие люди  с  некоторыми  преступными
наклонностями могут  благодаря  правильному  воспитанию  стать  честными
людьми и ценными членами общества и наоборот благодаря плохому  воспита-
нию многие колеблющиеся характеры окончательно собьются на плохой путь.
 
   Как часто во время войны приходилось слышать жалобы на  то,  что  наш
народ не умеет молчать! Как трудно бывало из-за этого сохранить от  про-
тивника даже очень важные военные секреты. Но разве же  неуместно  будет
спросить себя: а что же до войны  сумело  сделать  немецкое  воспитание,
чтобы научить немца, когда нужно, молчать? Разве неверно,  что  в  нашей
школе очень часто маленького Доносчика ставили в пример  его  молчаливым
товарищам. Разве в нашей школе и теперь не  смотрят  на  доносы  как  на
признак похвальной "откровенности" и на молчаливость как на признак  по-
зорной скрытности? Да разве наша школа  вообще  давала  себе  когда-либо
труд внушать своим воспитанникам, что молчаливость есть  ценное  мужест-
венное чувство! Нет, в глазах всех нынешних школьных настав