Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
43 -
44 -
45 -
46 -
47 -
48 -
49 -
50 -
51 -
52 -
53 -
54 -
55 -
56 -
57 -
58 -
59 -
60 -
61 -
62 -
63 -
64 -
65 -
66 -
67 -
68 -
69 -
70 -
71 -
72 -
73 -
74 -
75 -
76 -
77 -
78 -
79 -
80 -
81 -
82 -
бращенца без внимания и опеки, мечтая
сделать из него национального священнослужителя, каким был Чевалков...
Потому когда отец Алексей умер и Ыныбас попал под влияние других попов, он
понял, что все они лгут и не знают дорог к счастью людей, хотя и постоянно
твердят об этом верующим! И он ушел от них.
Второй тропой стало монашество. В монастырь на Чулышмане его приняли
охотно, заметив его наклонности к рисованию, определили в иконописную
мастерскую. Но Ыныбас бросил кисть - канонические лики были похожи друг на
друга и не несли в себе даже следов жизни. Да и с игуменом монастыря, отцом
Никандром, не получилось той доверительности старшего и младшего, какие были
с отцом Алексеем Игумен был прям, как палка: Эрлик - сатана, камы - враги
православия, а сами алтайцы должны идти только к православному кресту, не
сворачивая никуда с этого натоптанного пути. Если же они сопротивляются
этому - их надо вести силой для их же блага! Это было совсем в стороне от
цели, к которой стремился молодой алтаец! И он махнул через забор и ушел на
Байгол, преодолев по льду Алтын-Келя десятки нелегких верст...
Здесь и началась его третья дорога - скитаний, голода, работы в артели
золотодобытчиков, а потом и казенного прииска. Там он и узнал впервые, как
свистит плеть Стражника, опускаясь на спину провинившегося или
непровинившегося бергала. И этот свист, и эта боль, и эта несправедливость в
один миг заглушили сладкоголосие церковных хоров и умиленное бормотание
молитв в монастырских кельях. Закрыв слух, эта плеть раскрыла ему глаза. И
хотя сама плеть не очень-то разбирала, на чью спину она опустилась - на
русскую, качинскую, тубаларскую или теленгитскую, хозяева этих спин
разбирались в ее злом языке неплохо... И пришло то восторженное время, когда
плеть, вырванная из руки стражника рукой Ыныбаса-Назара, прогулялась уже по
спине, затянутой в казенное сукно и перекрещенной казенными ремнями!
Сейчас он встал на четвертый путь - путь Белого Бур-хана, Хертека и
хана Ойрота Неужели и он окажется ложным, как три предыдущих?
Сабалдай откочевал к Куюсу, но через Катунь перебираться не стал - в
урочище Ороктой поднялись хорошие травы, и он надеялся продержаться здесь со
своим скотом до середины лета, а к осени уже придется уходить к Урсулу.
Новая перекочевка обрадовала сыновей, подняла настроение у женщин:
старое зимовье надоело всем, да и жить здесь было уже трудно. Как только
сошел последний снег, в долине появились еще две семьи, бежавшие от
бескормицы из сухих степей Тавды и Каянчи. Медлительные и жуликоватые
новоселы стали теснить старожилов, не считаясь с тем, что они, по обычаю,
хозяева долины. Даже затеяли драку с Орузаком из-за поймы, поросшей
осинником, где вольготно себя чувствовали быки и коровы Сабалдая.
Распрей всякого рода старик не любил и обычно уступал нахалам, твердо
следуя родовому завету: если нельзя жить мирно соседями, то и не живи -
кочуй дальше!
Во время перекочевки Кураган похудел, вытянулся еще больше и почти
совсем разучился разговаривать. Да и к топшуру не притрагивался с зимы, все
время думал о чем-то, и даже в гости к своей Шине перестал ездить.
Зато все увереннее чувствовал себя Орузак, оттирая от хозяйственных
забот не только брата, но и отца. О разделе скота и имущества разговор не
заводил, но было ясно, что и эту беду Сабалдаю скоро придется расхлебывать
пригоршью...
На новом месте начались старые хозяйственные заботы, и постепенно все
улеглось, вошло в свои берега: мужчины пасли скот, женщины возились в аиле,
внук начал подниматься на ноги, открывая для себя мир трав, цветов, ящериц,
лягушек, букашек и таракашек. Но в один день все лопнуло и рассыпалось, как
раскаленный на огне камень, опущенный в казан с холодной водой.
Кураган вернулся с пастбища возбужденный, взъерошенный и, отказавшись
от еды, сразу же потянулся к топшуру. Орузак коротко хохотнул, подмигнув
жене:
- Наш тронутый новую песню петь будет! Сабалдай хмуро посмотрел на
старшего сына, но Орузак и бровью не повел, продолжая зубоскалить. А Кураган
уже рывком щипнул струны:
- Эту песню и тебе не вредно будет послушать, великий скотовод,
рвущийся в баи!
- Да ну?-сделал тот круглые глаза.
В долине Теренг, за Ябоганом,
Где горы в небо ушли снегами,
Рождая реки, что землю поят -
Чарыш с Урсулом, их сто притоков -
Простой аил стоит, как все аилы.
Но в том аиле живут пророки,
Которым волей Бурхана-бога,
Которым словом Ойрот-Каана
Дано сказать вам, глухие люди:
- Живите честно, любите землю,
Гоните камов из мирных гор!..
- Ого! - покрутил Орузак головой. - Да за такие песни Эрлик...
- Помолчи! Ты не кедровка!-прикрикнул на него Сабалдай.
Четом Чалпаном зовут пророка,
Его устами вещает бог:
- Сплетайте руки в одном объятьи,
Сердца сжигайте в одном огне!
Гоните камов, ломайте бубны,
Бросайте ружья, любите мир!
- Чет Чалпан? - переспросил Сабалдай. - Знаю Чета из Кырлыка! Он что,
стал пророком молочной веры? Кураган кивнул.
- О Кудай! Да ему же теперь русские стражники голову снимут!
Огни пылают в горах Алтая,
В сердцах пылает призыв веков,
И вспоминают седые люди
О том, что было давным-давно!
В любви и дружбе трудились люди,
Не знали горя, не знали смерть...
Скала Орктоя - престол Ойрота,
С нее вещает он людям всем:
- Живите честно, забудьте ссоры,
Гоните русских попов долой!
Кураган отложил топшур и медленно провел ладонями по лицу.
- Значит, Ойрот-Каан все-таки пришел? - спросил Орузак испуганно. - Ты
его видел?
- Я видел ярлыкчи Белого Бурхана. Он сказал, что хан Ойрот пришел в
долину Терен-Кообы и говорит с людьми со скалы Орктой! Мне надо ехать, отец!
- Поезжай, - согласился Сабалдай. - Ты нужен хану Ойроту! Заодно и
Яшканчи передашь мой большой привет...
"Смелый растет парень! - подумал старик с гордостью. - Побольше бы
таких парней Алтаю..."
Бурхана Дельмек выслушал молча.
- Нужны очень надежные парни! - предупредил Пунцаг, настороженный его
молчанием.
- Парни у меня надежные, бурхан. Все сделают. В Горбунках о событиях в
долине Теренг узнали через два дня. И сразу же Дельмек пошел по аилам:
"Ждите приказа! На яйлю не выезжайте, к родственникам не торопитесь..."
И вот приказ бурхана об охране тропы от Сугаша до Кырлыка. Еще бурхан
сообщил, что Хертек опасается удара в спину со стороны Бересты.
- Там у меня нет людей. И там - Лапердины.
- Потому и отдана тебе эта тропа!
- Я не пущу их.
Бурхан встал первым, поколебавшись, протянул по-алтайски обе руки:
- Встретимся в долине. Через три дня. Дельмек кивнул, взял ружье,
прислоненное к камню, медленно подошел к коню, погладил по морде.
После убийства Торкоша, обвиненного в поджоге, а потом и убийства попа,
полицейские и стражники зачастили по всем дорогам и тропам, торопя стада и
отары, уходящие в горы. Им, пожалуй, хотелось бы вообще очистить от алтайцев
все русские деревни, а для этого нужен был повод.
С началом весны все улеглось и успокоилось. Исчезли и вооруженные
русские, разбрелись по приискам и казенным рудникам, запрудив солдатскими и
полицейскими мундирами миссионерские центры и большие села по Чуйской
дороге...
Белый Бурхан выбрал самое удобное время! А хан Ойрот выбрал самое
недоступное и глухое место для своего появления!
Погасла трубка. Дельмек пососал ее, полез за спичками, но передумал.
Хорошо, что бесконечное ожидание наконец-то кончилось.
Добрую часть пути отец ехал молча, попыхивая короткой трубкой, с
которой теперь почти не расставался. Заговорил с Кураганом, когда аил и скот
скрылись за очередным поворотом тропы, загороженные лесом и отодвинутые
расстоянием:
- Если Яшканчи еще в долине, пусть осенью приезжает попрощаться. К
новой зиме умру.
Кураган удивленно посмотрел на отца и покачал головой - каждую весну
собирается умирать отец, будто старую плохую шутку шутит... Зачем? Человек
не знает, дня своей смерти!
- Я бы поехал с тобой на Ак-Бурхана посмотрегь и Ойрот-Каана послушать,
но не поднимусь на перевал. Да и Орузака нельзя оставлять одного со
скотом... Совсем плохой стал сын: матери грубит, со мной спорит, на тебя
волком глядит...
- Хозяином ему пора быть, отец!
- Я уже думал об этом. Скота мало, как делить его?
- А делить надо, отец.
- Надо. Вернешься из Терен-Кообы - решать будем. У старого, поросшего
мохом менгира отец остановил
коня:
- Дальше поедешь один. За урочищем Ороктой будет долина. Там пасет свои
стада Мендеш. Он всегда любил тебя. Не откажись выкурить со стариком трубку,
не обижай его...
Кураган насторожился: что это с отцом? Никогда еще и никого он не
провожал с такой печалью в глазах... Может, не шутит и на самом деле
собрался за горькой солью?
- Я заеду к Мендешу, отец. Передам ему твой привет. Но лучше бы тебе
самому съездить к нему до стрижки!
- Нет, Кураган. Я отъездился по гостям! И Сабалдай круто повернул коня.
И опять с охоты Дельмек вернулся с пустыми руками. Галина Петровна
покачала головой совсем по-алтайски, переняв этот жест от своего помощника и
ученика:
- А я слышала, что ты - хороший охотник
- Кто сказал?-улыбнулся Дельмек.-Я не говорил!
- Твой друг сказал. Учур.
- Кам Учур?!
- Он уже не кам. Если я правильно его поняла, то он почему-то сжег свой
бубен, когда погибла его жена.
Дельмек покосился на пустующий табурет у погасшей на все лето печки.
Если к нему приехал гость, то, по обычаю, он должен сидеть возле очага.
- Где же Учур?
- Пошел к соседям. Сказал, что должен поискать родственников или
знакомых.
- У него здесь нет родственников!
"Ыныбаса ищет, - понял Дельмек. - А через дядю - молодую жену своего
отца. Значит, он уже знает, что Оинчы погиб в южных горах Тарбагатая?"
Пойти и поискать Учура? А зачем? О чем им говорить сейчас, когда от их
дружбы и золы не осталось?
- Ты не рад своему гостю?-удивилась Галина Петровна. - А он называл
тебя своим лучшим другом! Дельмек скупо и вымученно улыбнулся:
- Я рад гостю, но он приехал не вовремя.
- Гости всегда появляются не вовремя, Дельмек... Из кабинета выглянул
Федор Васильевич:
- Вернулся? Зайди ко мне.
Дельмек понял, о чем собирается говорить с ним доктор уже по сердитому
выражению его лица и не хотел бы вести разговор именно сейчас, когда
объявился этот бывший кам... Завтра бы он сам пришел к Федору Васильевичу.
Но сегодня рано еще!
Доктор стоял у окна и смотрел на пустынную улицу, раскачиваясь с носка
на пятку и с пятки на носок. Услышав шаги Дельмека, не обернулся, а только
повел плечом, как будто вместе с вошедшим в комнату ворвался ледяной ветер.
- Твой друг Учур сказал, что хан Ойрот приказал...
- Учур врет. Хан Ойрот приказал другое! Федор Васильевич резко
обернулся:
- Но ты даже не выслушал меня!
- Я хорошо знаю Учура. Он всегда и всем врет. Дельмек сел на кушетку,
уперся в скользкую клеенку руками, готовый вскочить в любой момент, чтобы
поддержать падающего в обморок доктора, когда тот услышит то, что ему скажет
сегодня его санитар.
- И вы не будете выгонять русских из Алтая? Не будете крушить церкви,
магазины и школы, размахивая дубинами направо и налево?
- Вас это не касается. Это касается только русских попов, купцов,
солдат и полицейских!
- Вот как?! Ну спасибо!.. Я так рад, что даже и высказать не могу...
Нет уж, батенька, если приказано гнать русских, то надо их гнать всех до
единого! Даже тех, кто родился на Алтае и живет здесь уже вторую сотню
лет!.. Это будет более разумно, чем любая половинчатая акция! Ну-с, что же
ты молчишь?
Дельмек поднялся с кушетки, сказал хмуро:
- Не надо на меня кричать, доктор. Я не хан Ойрот.
- Ты один из людей хана Ойрота!.. Думаешь, я совсем отупел и не
понимаю, чем ты занимаешься и на какую охоту ходишь?.. Вот и передай этому
своему хану, будь добр, что я думаю о его новых законах!.. Они - глупы к
тупы, как зад его коня!.. С такими законами ему надо было заявляться на
Алтай лет триста назад! А может, и четыреста!.. Их никто не примет, даже
тебе, человеку хана Ойрота, они не по душе! И ты исправляешь их!.. Хан
говорят о русских вообще, не разделяя их по рангам и чинам!.. Что-с? Опять
молчите, милостивый государь?
- Я думаю...
- Поздно, батенька мой! Поздно! Хан Ойрот огласил- за-ко-ны! Над
законами не думают, их исполняют!.. Что же ты не приказываешь мне и Гале
убираться из Горбунков ко всем чертям?
Дельмек побледнел, отчаянно мотнул головой:
- Я не буду исполнять такие законы!
- Тогда хан Ойрот посадит тебя на кол, подвесит за ребро, отрубит
башку... Какие там еще у него есть казни средневекового набора?.. Да и,
скажи на милость, имея такие законы, зачем вам врачи, учителя, агрономы,
инженеры, ветеринары? Зачем вам высоты мировой культуры - музыка, книги,
живопись?.. Выгоняйте русских, выбрасывайте фабричные вещи, закапывайте в
землю оружие и начинайте ловить кошек - своих главных врагов!..
Дельмек сдержанно рассмеялся.
Чочуш приехал в тот день, когда тетка Курагана Алтынай хоронила мужа,
дождавшегося-таки первого голоса кукушки. Глаза женщины были сухи, только
глубже стали складки у губ да сильнее обычного ввалились глаза.
- Как он умер, Алтынай?-спросил Чочуш тихо.
- Он умер счастливым. Он и сейчас улыбается. Чочуш взглянул на
покойного и тут же отвел глаза. Что там ни говори, а улыбающийся мертвец -
довольно неприятное зрелище...
К удивлению гостя, провожать Челюжека на долгий отдых пришли чуть ли не
все жители деревни. Даже древние старики покинули свои шкуры у очага и
отложили в сторону инструменты для мелких поделок. По всему чувствовалось,
что покойного не только уважали, но и по-настоящему любили. И на поминках о
муже Алтынай говорили только хорошее...
К вечеру гости разошлись, оставив вдове подарки: кто доброе слово, кто
монету, кто тряпичный лоскут, кто мешочек с мукой или курутом. Никто ничем
не попрекнул вдову, только у одной скрюченной болезнями старухи вырвалось:
- Кама не позвала!..
Чочуш снял со стены топшур Алтынай и с удивлением обнаружил, что она
срезала с него струны.
- Песни должны литься ив сердца, - сказала женщина, поймав его
вопросительный взгляд. - А мое сердце навеки умерло для песен!
Чочуш кивнул и повесил топшур на место. Алтынай права: песни поет
сердце. И этому главному она научила своего племянника Курагана. И потому он
стал хорошим кайчи, а скоро станет лучшим кайчи обновленного Алтая,
превращенного Белым Бурханом в Шамбалу!
- Я буду помогать тебе, Алтынай. Твои дети должны вырасти
счастливыми... - Чочуш осторожно погладил женщину по плечу.
- И, если ты захочешь, я останусь для них вместо Челюжека...
Алтынай коротко взглянула на него и опустила голову.
Не летят больше птицами кони.
Не торопят их больше плети всадников.
Не спешат навстречу гостям занятые своими хлопотами и заботами люди, не
хотят терять попусту золотое время.
Затих в горах недавний восторг.
Потускнела и начала лупиться недавняя позолота на Заповедях Неба,
объявленных ханом Ойротом в долине Теренг со скалы Орктой.
Мучают, терзают людей сомнения...
Родились в умах и никак не сходят с языка проклятые вопросы, вертятся,
как змея под вилами...
Может, сам Ак-Бурхан ответит на них, если захочет?
А если не захочет?
Не дымят трубки, воткнутые в запечатанные рты. Тускло смотрят глаза на
остывший пепел очагов.
Испуганно вздрагивают люди, когда кто-то слишком громко произносит имя
Ойрот-Каана...
Не того ждал Алтай от слухов и легенд!
Глава пятая
САМООБОРОНЦЫ
Игнат Лапердин вернулся из Бийска разбитым физически, опустошенным
духовно, разочарованным морально и крепко напуганным тем, что начало
нарастать на их семью, как гриб-чага на здоровое тело дерева. Во всех своих
планах он потерпел крушение!.. Деньги уплыли, как весенние льдины по
половодной воде; торговые дела почти не сдвинулись с места, куда их загнал
своими хвастливыми посулами проклятущий Винтяй; репутация самого старика
Лапердина, как честного и лояльного по отношению к властям человека,
разлетелась в пух и прах!
А обратная дорога превратилась вообще в какой-то сплошной кошмар,
сотканный из слухов, страхов, небылиц и совершенно невероятных кривотолков.
Одно было ясно Игнату до жути: старое золотое время кончилось!
Еще там, в Бийске, отирая пороги всякого рода канцелярий, куда никак не
закатывались круглые купеческие рубли, догнал Игната новый вал слухов о
явлении хана Ойротова и об ожидаемом скором приходе поганого бога
Бурханова... И хотя шептунам купец по старой привычке не очень-то доверял,
эти разговоры в полный голос окончательно выбили старика из колеи...
- Чем черт не шутит, когда бог спит! - вспомнил он старую срамную
поговорку и по-своему перетолковал теперь ее горький смысл. - Ко всему надо
быть готовым, на дожидаясь крепкой заступы от властей и начальников!
В тот же день, будучи в гостях у знакомого купца, продающего охотникам
ружья и огневой припас к ним, затеял невиданный торг на всю партию разом.
Купец изумился и скинул гривенник с каждого ружья. Столковались быстро, и
Игнат забил до отказа свой, сменивший полоз на колеса, экипаж, вооружившись
не только до зубов, но и до ногтей. А изумленному купцу пояснил:
- Пастухов хочу вооружить. Воруют скот, окаянные! Прошлой осенью варнак
Техтиек целый табун племенных коней угнал...
Дорога показала, что сделку он выгадал с любой стороны: дела в горах
заворачивались столь круто, что скоро за каждый ружейный ствол будут давать
тройную цену, а то и пятикратную! Шутка сказать: войной хан Ойротов решил
идти на всех русских!..
Не успел закатиться в собственные настежь распахнутые ворота, как
ошарашил выскочивший на крыльцо Феофил:
- Вота и хорошо, что возвернулся быстрым спехом! У нас тута не сегодня,
так завтрева - резня пойдет!
В обед повстречал Игнат старшего сына и воочию убедился, что поиссяк на
роже Винтяя издевательский ухмыл - от него уже сбежало к хану Ойротову
несколько работников, прихвативших не только коней и оружие, но и потаенную
кубышку с золотишком, зарытую на огороде...
А вечером, уже после молитвы, на которую Игнат все свое семейство
поставил, Винтяй заявился с мировой:
- Покуражились и - будет! Совместно нам теперич господь велит
держаться...
- Не трогай господа!-притопнул Игнат ногой. - Не товар он у нас, не в
продаже! Дело говори.
- Ладно! - отмахнулся Винтяй от его строгости. - Что-то нам с ордой,
мужики, делать надо... На цепь с замком кажного не посадишь-от!
Игнат не отозвался - только бровями шевельнул.
- Люди сказывают, - осмелел Винтяй, - ружьишки ты привез... Уступи
половину в двойной цене!
Игна