Это письмо было отправлено Погодину через С. Т. Аксакова. Резкость тона
и  беспощадная откровенность  письма настолько  смутили  Аксакова,  что  он,
посоветовавшись с Шевыревым, решил не передавать его адресату.

        "И. И. ПАНАЕВ"
        "ИЗ "ЛИТЕРАТУРНЫХ ВОСПОМИНАНИЙ""
     Иван  Иванович  Панаев (1812--1862) --  автор  многочисленных к в  свое
время  популярных повестей, рассказов и очерков, не оставивших значительного
следа в  истории  русской литературы. За ним давно уже  закреплена репутация
"забытого  писателя". По-иному сложилась судьба  Панаева-мемуариста. Он  был
свидетелем  самых  крупных событий общественно-литературной  борьбы 30--50-х
гг.  XIX в. Один из деятелей "натуральной школы", соиздатель "Современника",
Панаев был хорошо знаком со  всеми видными писателями  этой  эпохи и в своих
воспоминаниях ярко запечатлел многие  характерные  ее  черты.  Панаев  был в
близких  отношениях с Некрасовым, Белинским, Чернышевским, Добролюбовым,  он
искренно  сочувствовал  идеям  революционно-демократического  движения,   но
активным участником  этого движения так и не стал. Идейная  позиция  Панаева
была противоречива, в ней  порой еще чувствовалась тенденция непреодоленного
либерализма.
     "Литературные  воспоминания" писались  в 1860--1861  гг. -- т. е. много
лет спустя  после событий,  о  которых идет речь. Отсюда ряд  неточностей  в
хронологии, а  также в изложении некоторых фактов. Впервые опубликованы были
воспоминания в  "Современнике", 1861, NoNo 1, 2,  9,  10, 11. В  1876 г. они
вышли   отдельным   изданием.    Мы    воспроизводим   несколько   отрывков,
непосредственно относящихся  к Гоголю, по  наиболее полному и выверенному по
рукописи  изданию 1950  г.,  Гослитиздат,  под  ред.  И.  Ямпольского  (стр.
120--121, 140, 142, 169--176).
     129 (Стр. 209) Имеются в виду В. Г. Белинский, А. И. Герцен,
Н. П. Огарев, Н. В. Станкевич и др.
     130 (Стр. 209) "...изъявлял сожаление моему  дяде" -- Вл. И.
Панаеву (см. примеч. 71).
     131 (Стр. 211) В 1825--1834 гг. Н. А. Полевой издавал журнал
"Московский телеграф", который сыграл прогрессивную роль  в развитии русской
литературы и  общественной мысли и  для  своего времени был, по  определению
Белинского, "лучшим журналом в России". Но даже и в этот период эстетическая
позиция Полевого не была лишена серьезных противоречий.  Свидетельством тому
является, например,  враждебность,  с какой  он  встретил  появление  первых
повестей  Гоголя.  "Вечера на  хуторе  близ  Диканьки"  вызвали  со  стороны
Полевого две резко  отрицательные  рецензии.  В конце  30-х  гг. направление
литературной деятельности  Полевого  существенно изменилось;  он  перешел  в
лагерь   реакции,   став   одним  из   самых   яростных   врагов  передовых,
демократических сил в русской литературе.
     132 (Стр.  211)  Оценка Кукольником "Ревизора"  была типична
для  реакционного  лагеря, враждебно  встретившего гениальную  обличительную
комедию Гоголя (см. примеч. 184).
     133 (Стр. 212)  Это неверное, антиисторическое сопоставление
Гоголя  с Гомером К.  Аксаков  делал в свой брошюре "Несколько слов  о поэме
Гоголя  "Похождения  Чичикова или  Мертвые  души"  (М. 1842).  (О ней см. во
вступ. статье к наст. изд. и примеч. 105.)
     134 (Стр. 212) Имеются в виду два  внутренне связанных между
собой  автобиографических произведения С. Т.  Аксакова: "Семейная хроника" и
"Детские годы Багрова внука".
     135  (Стр. 215) И.  И. Панаев здесь явно запамятовал. Чтение
Гоголем  "Тяжбы"  у  Аксаковых  происходило  8  марта  1840  г.,   и  Панаев
действительно присутствовал на  этом  чтении.  Между  тем, по  свидетельству
более точного в изложении фактических событий С. Т. Аксакова, Гоголь читал в
его  доме  первую  главу  "Мертвых  душ"  вскоре  после  своего  приезда  из
Петербурга в Москву -- в конце декабря  1839 г. или  в начале января 1840 г.
За два  дня до  описываемого Панаевым события  -- 6 марта 1840  г. -- Гоголь
читал в доме Аксакова уже четвертую главу (см. наст. изд., стр.  118). Где и
когда слушал Панаев первую главу "Мертвых душ", неизвестно. Во всяком случае
это не могло быть в тот же день, когда Гоголь читал у Аксаковых "Тяжбу".
     136 (Стр. 216) См. примеч. 62.
     137 (Стр. 216) Эта характеристика отношения Пушкина к Гоголю
неверна.  В  рецензии  на второе  издание "Вечеров  на  хуторе близДиканьки"
Пушкин  писал:  "Как  изумились  мы  русской книге,  которая заставляла  нас
смеяться,  мы,  не смеявшиеся со времен Фонвизина!" (наст. изд.,  стр.  80).
Сопоставление   имен  Гоголя   и   Фонвизина  здесь   многозначительно:  оно
свидетельствует о том, что уже в "Вечерах  на  хуторе"  Пушкин проницательно
увидел  сатирический дар Гоголя.  Тем менее оснований  утверждать,  как  это
делает Панаев, что "Пушкин  восхищался  только удивительным комизмом" автора
"Ревизора". Пушкин, как известно, подсказал Гоголю сюжет "Ревизора" и высоко
оценил  значение этого  произведения. Пушкин  видел  в "Ревизоре" выдающийся
образец общественной комедии.
     138  (Стр.  216) Здесь  необходимо уточнение. Настроения,  о
которых пишет Панаев,  были свойственны Гоголю в  более  поздний  период его
жизни.  Имеются  свидетельства о  весьма  положительном  отношении  молодого
Гоголя ко  многим  статьям  Белинского, посвященным  анализу его творчества.
Можно  отметить, например,  высокую  оценку  Гоголем  статьи  Белинского  "О
русской повести и повестях г. Гоголя". Писатель, по свидетельству Анненкова,
"был доволен статьей, и более чем доволен, он был осчастливлен статьей" (см.
наст.  изд., стр. 318). Столь же положительной была  оценка Гоголем и статьи
Белинского" о  "Горе  от ума",  значительная  часть  которой была  посвящена
разбору "Ревизора".  По этому поводу критик сообщал  14 марта 1840  г. В. П.
Боткину: "Гоголь доволен моей  статьей о  "Ревизоре"  --  говорит  -- многое
подмечено верно,  это меня обрадовало"  (Белинский, Письма, т. II, стр. 94).
Гоголь проявлял  также большой  интерес  к  статьям  Белинского  о "Мерт вых
душах".
     139 (Стр. 217) См. примеч. 99.

        "ИЗ "ВОСПОМИНАНИЯ О БЕЛИНСКОМ""
     Впервые опубликовано в  "Современнике", 1860, No 1. Даем по журнальному
тексту отрывок, непосредственно относящийся к Гоголю (стр. 364--366).
     140 (Стр.  218)  Описываемая встреча  имела место осенью (во
второй половине сентября или начале октября) 1848  г., когда Гоголь гостил в
Петербурге. О  ней сообщает также Авдотья Панаева,  путая, как И. И. Панаев,
хронологию  ("Воспоминания", Гослитиздат,  1948,  стр.  188--189).  Об  этой
встрече  сохранился  еще  рассказ Некрасова, записанный с  его  слов  А.  С.
Сувориным ("Новое время", 1878, No 662).
     141 (Стр. 218) Это знакомство не могло произойти летом  1839
г.  по  той причине,  что Гоголь  приехал из-за границы  в  Москву  лишь  26
сентября. Точная дата знакомства Гоголя  с И. И. Панаевым неиз вестна. В. И.
Шенрок, например, указывает предположительно на 1839 или 1840 г. ("Материалы
для  биографии Гоголя", т. III,  стр. 62). Сам Панаев в  своих воспоминаниях
сообщает противоречивые  данные. Вероятнее всего это знакомство состоялось в
ноябре  1839 г.  в  Петербурге,  когда Гоголь  приехал  за своими  сестрами,
закончившими Патриотический институт. С. Т. Аксаков по крайней мере сообщает
об одной встрече Гоголя с И. И. Панаевым 5 ноября 1839  г. (см. наст.  изд.,
стр. 104). Предположение Шенрока о 1840 г., по-видимому, безосновательно.
     142 (Стр. 219) См. примеч. 135.
     143  (Стр.  219) Еще более  резкое осуждение  Гоголем  своих
"Выбранных мест из переписки  с друзьями" см. в  воспоминаниях М. А. Щепкина
(наст. изд., стр. 529--530). См. также примеч. 409.

        "Ф. И. ИОРДАН"
        "ИЗ "ЗАПИСОК""
     В 30-е годы в  Риме  обосновалась  большая  группа  русских художников,
командированных  туда  Петербургской  академией  художеств.  Живя  подолгу в
Италии, Гоголь сблизился с  некоторыми из  этих художников, особенно с А, А.
Ивановым, Ф. А. Моллером,  Ф. И. Иорданом, И. С. Шаповаловым. Федор Иванович
Иордан (1800--1883) -- известный  русский  гравер,  впоследствии профессор и
ректор Академии художеств.
     Свои  "Записки"  Иордан  начал  писать  на  склоне лет, в  1875  г. Они
представляют собой летопись важнейших событий его жизни до половины 50-х гг.
В   них  содержится  также  немало  фактов,  характеризующих  жизнь  русских
художников  в  Италии  и  их взаимоотношения  с  Гоголем. Впервые  "Записки"
появились в  журнале "Русская старина"  (1891, No  3--12)  и  8  1918  вышли
отдельным изданием.  Мы  даем здесь два  отрывка,  имеющие  непосредственное
касательство к Гоголю ("Русская старина", 1891, No 7, стр. 55--56,  и No  8,
стр. 247--249).
     144 (Стр. 220) В 1835  г.  Иордан,  по  совету К.  Брюллова,
начал воспроизводить в гравюре картину Рафаэля "Преображение". Работа велась
с большим напряжением в  течение 15 лет и в  1850 г.  первые оттиски гравюры
были привезены в Петербург.
     145 (Стр. 221) Будущий царь Александр II. Его сопровождал В.
А. Жуковский. Они приехали в Рим в конце декабря 1838 г.
     146  (Стр. 221)  Речь идет  о молодом  тогда художнике Иване
Савельевиче Шаповалове, которого,  ввиду  его украинского  происхождения,  в
кругу  друзей  называли  Шаповаленко. Он  был выходцем из  крестьян.  Своими
выдающимися способностями  он  обратил на себя  внимание и  был в  1831  г.,
14-летним юношей, отправлен  в Италию  для изучения живописи.  Шаповалов был
учеником  А.  А.   Иванова.  Ему  покровительствовал  Гоголь.   Впоследствии
Шаповалов стал крупным мозаичистом.
     Публичное чтение "Ревизора"  было задумано писателем в связи с тем, что
Общество поощрения русских художников неожиданно лишило  Шаповалова пособия,
оставив его в  крайне  бедственном положении.  (Об  этом эпизоде см.  "А. А.
Иванов, его жизнь и переписка", изд. М. Боткина, Спб. 1880, стр. 137--138.)
     147 (Стр. 221) 3. А. Волконская в 1829 г. уехала из России в
Италию и перешла в католичество. Гоголь познакомился с ней в 1837 г. в Риме.
Своим религиозным  фанатизмом  Волконская способствовала  росту  мистических
настроений Гоголя во второй половине 40-х годов.
     148  (Стр.  221)  Это  свидетельство  Иордана   лишний   раз
характеризует отношение русской реакции к гениальной комедии Гоголя.

        "Ф. И. БУСЛАЕВ"
        "ИЗ "МОИХ ВОСПОМИНАНИЙ""
     Федор Иванович Буслаев (1818--1897)  -- известный филолог, автор многих
работ  по  вопросам  русского  языка,  литературы  и  фольклора,   профессор
Московского университета,  впоследствии  академик. В  1839 г.,  вскоре после
окончания  университета,  Буслаев принял  предложение попечителя Московского
учебного округа гр. Строганова  совершить вместе с его семьей путешествие за
границу.  С  октября 1840 г. по апрель 1841 г. Буслаев пробыл в  Риме, где в
это время  жил  Гоголь.  В.  А.  Панов, близко знакомый с Гоголем, рассказал
Буслаеву  ряд эпизодов из  жизни писателя в Риме.  Некоторые  из них Буслаев
запечатлел в своих мемуарах.
     "Мои  воспоминания" писались в 1889--1891 гг. и печатались на страницах
"Вестника Европы" в 1890--1892 гг. В 1897 г. они  вышли  отдельным изданием,
по тексту которого воспроизводится настоящий отрывок (стр. 258--260).
     149 (Стр. 223) Это излюбленное Гоголем  кафе "Greco" служило
своеобразным  клубом для  художников, писателей и музыкантов. В нем в разное
время бывали Гете, Байрон, Мицкевич, Бизе, Гуно, Теккерей и  др.  В память о
посещениях Гоголем кафе "Greco"  по  инициативе русских художников здесь, на
стене  одной из зал, был повешен  его портрет,  написанный художником  П. А.
Сведомским. (См. Aventino, "По следам Гоголя в Риме", М. 1902, стр. 15.)

        "Ф. В. ЧИЖОВ"
        "< ВСТРЕЧИ С ГОГОЛЕМ >"
     Федор    Васильевич   Чижов   (1811--1877)   --    один   из   деятелей
славянофильского лагеря. В нем сочетались научные  и художественные интересы
(он   увлекался   математикой,    историей,   живописью,    литературой)   с
необыкновенной  страстью к предпринимательской  деятельности. Чижов  впервые
познакомился с Гоголем в 1834 г. в Петербургском университете, в котором оба
служили адъюнкт-профессорами; особенно близко они соприкасались  в 1843 г. в
Риме,  живя  в одном доме;  встречались  они  еще  в  1848--1849  гг., после
возвращения Гоголя на родину. Эти три  этапа в отношениях Гоголя с Чижовым и
освещаются в настоящих воспоминаниях. Автор их не был ни особенно ревностным
почитателем  таланта Гоголя, ни  духовно близким ему человеком.  Но  в своих
воспоминаниях  он зафиксировал  некоторые интересные  для  биографии  Гоголя
фактические подробности его жизни.
     Чижов оставил после себя огромный дневник, который он вел на протяжении
четырех десятилетий.  В нем  есть  много упоминаний  о встречах  с  Гоголем.
Дневник не опубликован и хранится в рукописном отделе  Всесоюзной библиотеки
имени В. И. Ленина. С именем Чижова связано также одно из изданий собр. соч.
Гоголя (1867), редактором которого он являлся.
     Свои  воспоминания  Чижов написал в начале 50-х гг.  по просьбе  П.  А.
Кулиша, опубликовавшего их в 1856 г. в книге "Записки о жизни Гоголя" (т. I,
стр. 106, 326--331; т. II, стр. 240--241), откуда мы и воспроизводим текст с
незначительным сокращением.
     150 (Стр. 225) См. примеч. 40.
     151 (Стр. 225) Чижов намекает  на  то, что Гоголь был обязан
своим  зачислением на  кафедру  университета  протекции  (см. комментарий  к
воспоминаниям Н. И. Иваницкого -- стр. 598).
     152  (Стр.  227)  Гоголь  любил  повторять эту  мысль.  Ср.,
например, рассказ В. А. Соллогуба:  "Мне  очень хотелось сойтись поближе, на
"ты"  с  Гоголем,  но  это  долго  мне  не  удавалось,  потому  что  он  был
необщителен. Однако я не унывал,  продолжал свою тактику и достиг желаемого.
Вот  однажды  я  говорю  ему: "Скажи  на  милость,  как тебе  досталась  эта
способность  писать так легко  и хорошо? Ведь вот  читаешь какой-нибудь твой
рассказ, все  так просто"  кажись,  и сам бы написал (а я тогда  еще не  был
писателем), а сядешь --  ничего, изгрызешь  несколько перьев, начнешь  --  и
зачеркнешь,  снова напишешь  и снова  зачеркнешь". --  "Для этого необходимо
упражнение, привычка, надо набить руку, -- сказал Гоголь. -- Ты  положи себе
за правило  ежедневно писать в течение двух-трех  часов. Положи  перед собой
бумагу, перья, поставь чернильницу и  заметь  часы и пиши..." -- "Да  что же
писать? если  ничего в  голову не лезет?" --  "И  пиши:  ничего в голову  не
лезет.  Завтра опять что-нибудь  прибавишь, после завтра еще что прибавишь и
набьешь руку. И будешь писателем: так и я поступил" ("Исторический вестник",
1911, No 10, стр. 65--86).
     153  (Стр.  228)  Речь  идет  о  трагедии  на  материале  из
украинской истории "Выбритый ус" (см. примеч. 73).
     154 (Стр. 229)  Встреча  Гоголя  с  Жуковским во  Франкфурте
состоялась в сентябре 1841  г. (см. Письма, т. II, стр. 113). Таким образом,
устанавливается приблизительная дата сожжения Гоголем драмы "Выбритый ус".
     155 (Стр.  229)  В  конце мая 1848  г. Гоголь по приглашению
своего  старого  товарища  А.  С.  Данилевского  гостил  в  Киеве.  Здесь  и
состоялась  новая  его встреча  с Чижовым, поселившимся в  это время  вблизи
Киева,  ввиду запрещения проживать в  Москве  и  Петербурге.  Это запрещение
явилось результатом представления  австрийского  правительства,  обвинявшего
Чижова в  том, что он,  находясь в Далмации, подстрекал местное  население к
борьбе против Австрии.

        "П. В. АННЕНКОВ"
        "Н. В, ГОГОЛЬ В РИМЕ ЛЕТОМ I841 ГОДА"
     Павел Васильевич  Анненков (1813--1887)  --  критик,  публицист,  автор
историко-литературных работ о Пушкине и Станкевиче. Однако  большая часть из
того,  что  им написано, не  выдержало  испытания временем  и  ныне  забыто.
Современному читателю  Анненков известен главным образом  как  мемуарист. Он
оказался  свидетелем ряда  крупных  исторических событий  в  общественной  и
литературной жизни России и Западной Европы, был хорошо знаком с Белинским и
Гоголем, Герценом и Некрасовым, Тургеневым и Л. Толстым; он был лично знаком
с  К.  Марксом и  находился  с ним  в  переписке. Однако  Анненков  не  смог
полноценно распорядиться всем  богатством своих жизненных впечатлений. И это
объяснялось прежде всего его идейной ограниченностью, мешавшей ему правильно
увидеть и оценить  различные явления общественной жизни. В 40-е гг. Анненков
был близок к кружку  Белинского,  сотрудничал  в "Отечественных  записках" и
"Современнике".  В 50-е  гг.  он  эволюционировал вправо.  Вместе  с  А.  В.
Дружининым и В.  П. Боткиным он  порвал с "Современником" и  начал  активную
борьбу  против  "партии Чернышевского" и гоголевского  направления в русской
литературе.
     С Гоголем Анненков был знаком в течение двадцати  лет. В на"  чале 30-х
гг. вокруг  молодого  Гоголя, в  Петербурге, собралась группа  его нежинских
"однокорытников". Среди них были А. С. Данилевский, Н.  Я. Прокопович, И. Г.
Пащенко, К. М. Базили,  А. Н. Мокрицкий и др.  Это был кружок молодых людей,
собиравшихся  на  квартире  Гоголя  и горячо  обсуждавших  различные вопросы
искусства и  литературы.  В конце 1831  г. в  кружке  появился Анненков.  По
свидетельству А. С. Данилевского, его ввел сюда друг Н. Я. Прокоповича -- А.
А. Комаров (В. И. Шенрок, "Материалы для биографии Гоголя", т. II, стр. 191.
Об А. А. Комарове см. в воспоминаниях И. И. Панаева, наст. изд., стр. 218).
     Имя  Анненкова  прочно  связано с  двумя важными  эпизодами  в  истории
русской  литературы:  в  мае  -- июле  1841 г.  он переписывает под диктовку
автора шесть глав "Мертвых душ", в июне -- июле 1847 г. он живет с Белинским
в  Зальцбрунне, будучи  единственным  свидетелем его  работы над  знаменитым
письмом к  Гоголю.  Воспоминания  Анненкова  об  этих эпизодах исключительно
важны, во многих отношениях сохраняя до сих пор значение первоисточника.
     Воспоминания  "Гоголь в  Риме летом 1851 года" не вполне  соответствуют
своему названию. Помимо рассказа о трехмесячной совместной жизни с Гоголем в
Риме,  Анненков  попутно  касается  и других  периодов  биографии  писателя:
пребывания  Гоголя  в  Петербурге   --  на   cамой  заре  его   литературной
деятельности, а также -- и последних лет его жизни.
     Анненков стремится быть точным и "беспристрастным" в изложении событий.
Но  этой  позиции он  часто изменяет. Будучи  по  своим  идейным  убеждениям
дворянским  либералом,  Анненков не смог исторически верно воссоздать образы
тех великих людей,  с  которыми ему приходилось соприкасаться. В освещении и
анализе  различных  сторон  Их  жизни  и  деятельности  он  допускает  порой
серьезные  ошибки. Это относится и к настоящим  мемуарам о Гоголе.  Анненков
оказался,  например,  бессильным  понять  обличительный характер  творчества
Гоголя, осмыслить причины его идейных противоречий.
     Воспоминания "Н. В. Гоголь в Риме летом 1841 года" печатались при жизни
автора  дважды: впервые  они появились в  1857 г. во  второй и  одиннадцатой
книжках  "Библиотеки   для   чтения"  и  перепечатаны  в   "Воспоминаниях  и
критических очерках"  (т. I, Спб. 1877), с  исправлениями, сделанными М.  М.
Стасюлевичем в соответствии с указаниями автора (см. "М. М. Стасюлевич и его
современники  в их  Переписке",  т.  III,  Спб.  1912, стр.  325--329).  Для
настоящего издания воспоминания Анненкова сверены с  текстом "Библиотеки для
чтения" и изданием 1877 г. В основу  положен текст последнего  прижизненного
издания.  Нами  исправлены  явные опечатки и описки  автора,  в ряде случаев
механически  воспроизведенные и в  издании 1928  г.  ("Academia"),  Наиболее
существенные исправления оговариваются ниже.
     156 (Стр. 242) В этом доме Гоголь с  перерывами прожил около
четырех  лет.  К  50-летию со  дня  смерти  писателя  русская колония в Риме
прикрепила на  стене  дома  мемориальную  доску  с  надписью  на  русском  и
итальянском я