юмы. Гости - как мужчины,
так и женщины - также приходят на свадьбу в вечерних туалетах.

   Во время более скромных церемоний, особенно  в  небольших  населенных
пунктах, гости надевают те же туалеты, что и на вечернюю мессу в церкви:
женщины - выходные платья, а мужчины - темные костюмы.

   Поскольку время празднования  вечерней  свадьбы  достаточно  позднее,
обильное угощение гостям подавать не принято. Как  правило,  собравшимся
предлагают бутерброды, торт, шампанское или пунш, а иногда - кофе.

   УТРЕННИЕ СВАДЬБЫ

   Среди католиков не являются редкостью свадьбы, справляемые  в  восемь
часов утра, а пары, придерживающиеся других вероисповеданий, иногда  ор-
ганизуют свадебную церемонию на рассвете у берега моря  или  на  вершине
горы. Зарождение нового дня символизирует в  этом  случае  начало  новой
жизни. Другие выбирают для бракосочетания ранний час по более прозаичес-
кой причине - им нужно успеть к самолету или на корабль.

   Невеста надевает простое платье,  обычно  то,  в  котором  собирается
ехать в свадебное путешествие. У нее в руках может быть средних размеров
букет цветов или молитвенник, либо небольшой букетик она  прикрепляет  к
корсажу своего платья. Перчатки она не надевает. Спутницы невесты  наря-
жаются так, чтобы их туалеты гармонировали с подвенечным платьем  невес-
ты. Жених и свидетель приходят на свадьбу в деловых костюмах или в свет-
лых брюках и блейзерах.

   После церемонии дается прием - завтрак  или  ленч.  Для  произнесения
тостов гостям может быть предложено, шампанское, иногда - водка с томат-
ным соком.
   Бывает, что прием затягивается до более позднего времени. Тем не  ме-
нее, это не всегда лучший вариант, поскольку гости, приехавшие из других
городов, часто не знают, оставаться ли им с остальными, или возвращаться
домой.

   СВАДЬБА В ДОМЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯ

   Пары, которые по каким-то соображениям не могут или не хотят  устраи-
вать свадебную церемонию в церкви, но предпочитают, чтобы ее проводил их
священник, иногда совершают обряд в его доме.
   Жених встречается с невестой, и они вместе идут в дом священника, где
их уже ждут родственники и друзья, приглашенные на свадьбу.  Потом  свя-
щенник занимает свое место и проводит службу. После ее  завершения  при-
сутствующие поздравляют новобрачных, и на этом церемония либо заканчива-
ется, либо собравшиеся могут отправиться в  дом  невесты,  свидетельницы
или в ресторан на ленч либо на обед. На такую свадьбу невеста редко  на-
девает белое подвенечное платье с вуалью, но если ей захочется так  сде-
лать - у нее есть на это полное право.
   В том случае, когда после свадебной церемонии все приглашенные идут в
ресторан, за прием обычно платят жених с невестой или родители  невесты.
Иногда, правда, бывает так, что шесть или восемь человек из  числа  при-
сутствующих договариваются о том, чтобы дать прием в честь молодоженов.

   ГРАЖДАНСКИЕ БРАКИ

   Общая процедура заключения гражданского брака такая же, как при  бра-
косочетании в доме священника. Сколь бы ни была проста церемония, на ней
всегда должны присутствовать два гостя - друга или родственника,  -  вы-
полняющие также функции свидетелей.

   При заключении гражданского брака традиционное подвенечное  платье  с
вуалью надевать не принято, однако невесте, конечно же, следует  быть  в
самом красивом платье или костюме, какой она может  себе  позволить  ку-
пить.

   После церемонии заключения брака для гостей обычно устраивается  обед
в ресторане или домашний прием.

   БЛАГОСЛОВЕНИЕ ГРАЖДАНСКОГО БРАКА

   Если жених и невеста вступили в брак, совершив гражданскую  церемонию
бракосочетания, и церковь одобрила их союз, позже  молодые  могут  поже-
лать, чтобы он был благословлен священнослужителем в церкви или часовне.
Специальная служба для этой цели предусмотрена в "Общей молитвенной кни-
ге". Эта служба аналогична свадебной церемонии, однако вместо слов: "Бе-
решь ли ты эту женщину..." священник произносит: "Признаешь  ли  ты  эту
женщину..." и делает в остальном тексте службы соответствующие поправки.
Естественно, во время такого благословения никто не выдает  невесту  за-
муж, и жених не надевает кольцо на палец невесты вторично.

   Этот красивый обычай вполне может удовлетворить тех, кто хотел бы, но
не мог в свое время совершить свадебную церемонию по церковному обряду.

   На такую службу обычно не приглашают никого,  кроме  членов  семьи  и
ближайших друзей супружеской пары. Ведь, по сути дела, это лишь  благос-
ловение уже заключенного брака. Невеста надевает обычное платье, жених -
темный костюм. В руках у нее может быть букет цветов,  хотя  их  нередко
прикрепляют и к платью. Во время церемонии звучит музыка, а алтарь укра-
шают цветами.

   Если после церемонии благословения брака дается прием, его устраивают
настолько скромно или изысканно, как того пожелают молодые.  Когда  бла-
гословение было дано вскоре после заключения гражданского  брака,  можно
организовать обычный свадебный прием.

   РЕЛИГИОЗНАЯ ЦЕРЕМОНИЯ, СЛЕДУЮЩАЯ ПОСЛЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ ГРАЖДАНСКОГО БРАКА

   Многие пары, вступившие в брак в соответствии с гражданской церемони-
ей, позднее изъявляют желание провести религиозный обряд бракосочетания.
Это не только можно сделать - это сделать желательно. Как сама  свадьба,
так и прием (если после гражданской церемонии он  не  проводился)  могут
быть точно такими же, как и на любой другой свадьбе, за одним исключени-
ем. Невесте не следует надевать во время церемонии вуаль -  традиционный
символ "невестыдевственницы", но она вполне может быть в  белом  платье,
поскольку белый цвет символизирует чистоту.

   Если между двумя свадебными церемониями прошло много времени, и  суп-
руги уже не могут считаться женихом и невестой, обряд должен быть прове-
ден очень скромно, обычно на нем присутствуют только родственники и луч-
шие друзья. Прием тоже лучше провести скромно и достойно, ограничив чис-
ло приглашенных узким кругом самых близких людей, поскольку празднование
посвящено религиозному аспекту  происшедшего  события.  "ПОХИЩЕНИЕ"  ИЛИ
"БЕГСТВО" НЕВЕСТЫ*

   Когда родители невесты ничего не имеют против того, чтобы ее "похити-
ли" перед свадьбой, или когда они сочли за благо смириться с ее  похище-
нием, родители могут от своего имени разослать друзьям  и  родственникам
приглашения на свадьбу. Если же они заняли бескомпромиссную непримиримую
позицию и хотят, чтобы все об этом знали, тогда никаких приглашений  они
рассылать не станут. В таком случае это могут сделать сами новобрачные.

   Когда отец и мать невесты решили дать  прием  спустя  какое-то  время
после состоявшейся свадьбы, обычно он проводится  неофициально  в  узком
кругу родных и друзей. Часто такой прием дают, чтобы представить собрав-
шимся жениха из другого города. Приглашения  делаются  по  телефону  или
рассылаются на неофициальных карточках. В последнем случае в них  указы-
вается имя невесты по мужу: "В честь мистера и миссис Гарви  Кирка-млад-
шего" или: "В честь Нэнси и Билла". Когда  родители  рады  состоявшемуся
браку и хотят это показать, они могут дать более  официальный  прием  со
свадебным тортом, приглашениями, отпечатанными тисненым шрифтом, и т.п.

   Речь идет о том случае, когда в силу тех или иных причин жених и  не-
веста уезжают, чтобы сочетаться браком. (Прим. ред.)

   ДВОЙНАЯ СВАДЬБА

   Чаще всего двойные свадьбы справляются тогда, когда замуж одновремен-
но выходят две сестры. Оба жениха следуют за священником, встают с  двух
сторон от него, и за каждым из них  располагаются  их  свидетели.  Жених
старшей сестры становится около прохода. Шаферы, половину  которых  сос-
тавляют друзья первого жениха, а половину -  второго,  идут  по  проходу
вместе. За ними парами следуют подружки старшей сестры-невесты, а  потом
- ее свидетельница, идущая в одиночестве. Далее шествует старшая сестра,
опираясь на руку отца. После них идут подружки  младшей  сестры-невесты,
ее свидетельница и, наконец, она сама вместе с братом, дядей или  другим
близким родственником-мужчиной.

   Первая пара поднимается по ступеням алтаря и встает слева у  алтарной
ограды, справа оставляя место для младшей невесты и ее жениха. Отец ста-
новится чуть ниже старшей дочери. Спутник младшей дочери  занимает  свое
место рядом со своей женой или семьей на церковной скамье.

   Служба проходит одновременно для двух пар,  причем  основные  вопросы
повторяются дважды, и отвечают на них обе невесты и оба жениха. На цере-
монии, проводимой по протестантскому обряду, обеих невест  выдает  замуж
отец - сначала старшую, потом младшую. После этого он занимает свое мес-
то рядом с женой в первом ряду.

   По окончании церемонии первыми торжественно выходят из церкви старшая
сестра с мужем. За ними следует вторая  пара.  Подружки  первой  невесты
становятся в пары с шаферами ее жениха и идут следом; после них  так  же
выстраиваются спутники второй невесты, замыкающие шествие.

   Со стороны каждой пары должно быть равное число участников  свадебной
церемонии. Всем шаферам следует одеться одинаково. Платья  подружек  не-
вест не обязательно должны быть одного покроя, однако следует  предвари-
тельно позаботиться о том, чтобы все они гармонировали между собой.

   Рассаживание родителей в церкви

   Одной из сложностей, возникающих при венчании двух пар, является рас-
саживание родителей и ближайших родственников двух женихов, которых сле-
дует разместить либо в первом ряду, либо в первых двух рядах. Этот  воп-
рос они должны решить для себя сами.

   Иногда бывает так, что невестами являются двоюродные сестры.  В  этом
случае передний ряд скамей со стороны невесты следует разделить между их
ближайшими родственниками - прежде всего матерями -  с  таким  расчетом,
чтобы мать старшей невесты сидела ближе к центральному проходу.

   Прием после двойной свадьбы

   Если невесты - родные сестры, хозяйка на приеме одна - их мать.  Поэ-
тому она (и ее муж, если он пожелает) первой приветствует гостей, прибы-
вающих на прием. Рядом с ней стоит мать мужа старшей  из  сестер,  потом
сама старшая сестра и ее жених. Дальше следует свекровь младшей  сестры,
а потом - младшая пара. За ними располагаются обе свидетельницы. Что  же
касается подружек невест, им лучше не присутствовать на  церемонии  при-
ветствия гостей, поскольку народа и без того набирается немало. Три  ма-
тери могут стоять и вместе, однако если матери женихов находятся рядом с
сыновьями, им проще будет представлять невесток своим друзьям.

   В том случае, когда на приеме приглашенных  рассаживают  за  столами,
кого именно следует посадить за столы невест, зависит от  числа  гостей.
Если участников свадебной церемонии было много,  лучше  всего  поставить
два стола один рядом с другим или друг напротив друга и рассадить за ни-
ми виновников торжества и участников свиты невесты традиционно. Если  же
спутников невест на церемонии было немного, всех можно объединить за од-
ним столом. Пары могут сесть рядом с одного конца стола, а если  пожела-
ют, то друг напротив друга с длинных сторон стола. Невеста всегда садит-
ся справа от жениха. Свидетельницы в любом случае  должны  расположиться
слева от женихов, а свидетели - справа от невест. Все  остальные  гости,
как сидящие со стороны жениха и невесты, так и с противоположной  сторо-
ны, обязательно рассаживаются так, чтобы мужчины чередовались с женщина-
ми.

   Каждая пара должна иметь свой свадебный  торт.  Разрезать  торты  они
должны по очереди, чтобы иметь возможность наблюдать за тем, как это де-
лают другие молодожены.

   Родителей всех новобрачных следует рассадить за  одним  столом.  Мать
невест может при желании обсудить с будущими свекровями  своих  дочерей,
сколько и кого именно из других родственников следует посадить за тот же
стол.

   А во всем остальном прием проходит так же, как и при обычной свадьбе.

   СВАДЬБА ВОЕННОСЛУЖАЩЕГО

   Единственное отличие свадебной церемонии военнослужащего  от  обычной
состоит в том, что в конце ее жених с невестой  проходят  под  аркой  из
поднятых сабель. Правда, эта традиция соблюдается лишь тогда, когда  же-
них - офицер, состоящий на воинской службе. Как только свадебная церемо-
ния завершается, шаферы выстраиваются по обе стороны центрального прохо-
да от ступеней алтаря до входа в помещение церкви, и старший шафер отда-
ет команду: "Сабли наголо!" Тут же все выстроившиеся вдоль прохода  офи-
церы поднимают сабли (лезвиями наверх) и скрещивают их так, чтобы  обра-
зовался своеобразный арочный проход. Когда новобрачные проходят к двери,
старший шафер командует: "Сабли убрать!", и офицеры прячут их  в  ножны.
После этого они сопровождают к выходу подружек невесты.

   В погожий день "арочный проход" из сабель можно организовать и непос-
редственно после выхода из церкви. В этом случае шаферы сразу же по  за-
вершении свадебной церемонии быстро  выходят  из  церкви  через  боковую
дверь и выстраиваются около выхода, чтобы сформировать "арочный проход".
Под скрещенными саблями проходят только жених с невестой.
   Если в числе шаферов есть гражданские, они выстраиваются вместе с во-
енными и стоят по стойке "смирно".

   БРАКОСОЧЕТАНИЕ ЖИВУЩИХ ВМЕСТЕ ПАР

   Живущие вместе пары, которые решили вступить в брак, могут,  конечно,
устроить традиционную церемонию и - если захотят - свадебный прием. Ког-
да такое решение принимают люди более зрелого возраста, вместо  скромной
церемонии и небольшого приема они могут захотеть устроить пышную свадьбу
и пригласить на нее много гостей. Рассылать приглашения в  таком  случае
вполне уместно от их собственного имени, а не от имени их родителей, од-
нако в том случае, если прием будет носить официальный характер,  делать
это следует от третьего лица. Если же партнеры полагают, что свадьба ни-
чего в их жизни не меняет, и все останется по-старому,  можно,  конечно,
отпраздновать бракосочетание скромно, а друзьям и родственникам сообщить
об этом событии в личных письмах.
   Объявление о свадьбе делается в такой форме,  которая  устраивала  бы
будущую супружескую пару. Если  состоялось  официальное  бракосочетание,
тем, кто не был на него  приглашен,  рассылаются  отпечатанные  тисненым
шрифтом открытки. Невеста с женихом, особенно если они уже в возрасте, и
в этом случае могут разослать сообщения от собственного имени, а  не  от
имени родителей.

   НЕВЕНЧАННЫЕ МАТЕРИ И БЕРЕМЕННЫЕ НЕВЕСТЫ

   Меня часто спрашивают, может ли невеста, родившая ребенка  до  брака,
или невеста, ожидающая ребенка, надеть на свадьбу  подвенечный  наряд  и
устроить после бракосочетания пышный прием. Ответить на этот  вопрос  не
просто. Это зависит от чувств самой невесты, ее честности,  а  также  от
того, какое значение она придает словам и мыслям  окружающих.  Последнее
обстоятельство, возможно, имеет далеко не  определяющее  значение,  пос-
кольку некоторым безразлично, что о них будут думать и говорить другие.
   Как уже говорилось и будет сказано позже, когда речь пойдет о  втором
браке, вуаль, прикрывающая лицо, является символом девственности. Поэто-
му ни матерям, ни выходящим  замуж  беременным  женщинам  прикрывать  на
свадьбе лицо вуалью не следует. Это отнюдь не означает, что на таких не-
вестах лежит некая печать, отличающая их от остальных, поскольку  многие
женщины, впервые вступающие в брак, часто  предпочитают  быть  во  время
свадебной церемонии без вуали, прикрывающей лицо.
   Белое подвенечное платье - это совсем другое дело, и собравшаяся  за-
муж женщина, имеющая ребенка, может сама решить, стоит ли ей надеть  его
или выбрать другой наряд. Нет такой причины, которая помешала бы ей быть
на свадьбе в настоящем подвенечном платье, особенно если этого хочет  ее
будущий муж, однако выбирать себе туалет ей следует очень осмотрительно.
От чисто белого цвета, символизирующего непорочность, можно уйти за счет
цветных элементов отделки, выбора цветов для букета, либо просто  купить
платье другого цвета. Вид у нее при этом будет, как  у  самой  настоящей
невесты, однако она даст существенно меньше поводов для  сплетен.  Бере-
менная невеста может, конечно, надеть длинное  платье  пастельных  тонов
или какого-то другого цвета, кроме белого, однако его фасон должен более
соответствовать ее  положению,  чем  покрой  традиционного  подвенечного
платья.
   Подобные бракосочетания обычно отмечают сравнительно  скромно,  чтобы
не выставлять сложившуюся ситуацию напоказ перед всем  светом.  В  честь
невесты можно, конечно, дать один-два предсвадебных приема  с  вручением
подарков, но приглашать на них лучше только  самых  близких  друзей.  На
свадебной церемонии у невесты должна быть свита, нужно пригласить фотог-
рафа, организовать свадебный прием, послать в газету объявления о брако-
сочетании. Приглашения рассылаются так же, как на любую другую  свадьбу.
В сообщениях о свадьбе, рассылаемых после того, как она состоялась,  ни-
когда не нужно фальсифицировать дату - даже в том случае,  если  ребенок
должен родиться через шесть-семь месяцев после бракосочетания. Люди ско-
ро забудут дату вашей свадьбы, и всегда лучше поступать честно, чем  пы-
таться скрыть то, что утаить невозможно.
   Рассылка сообщений о свадьбе родителями невесты будет  означать,  что
они в курсе дела, но радость их по поводу предстоящего бракосочетания от
этого не уменьшилась. Для жениха с невестой, которым бывает нелегко  пе-
режить этот сложный период, такое отношение может стать большой поддерж-
кой.
   Действительно, понимание со стороны родителей невесты в такой  ситуа-
ции особенно важно. Если они попытаются выдать дочь замуж  за  человека,
которого она не любит, просто ради того, чтобы "сделать из нее  порядоч-
ную женщину", это может привести к поистине катастрофическим последстви-
ям. Заключенный на такой основе брак почти всегда обречен на развод. Од-
нако когда молодые действительно любят друг друга  и  хотят  вступить  в
брак, поддержка их родителей в огромной степени укрепит  близость  между
представителями двух поколений.
   Кроме того, не следует забывать, что свадьбы - это  счастливое  собы-
тие, которое принято праздновать. Ребенок, не имевший отца, обретет его,
а мать получит, благодаря мужу, помощь при воспитании ребенка. Каких  бы
ошибок она прежде ни совершила, с какими бы проблемами раньше ни сталки-
валась, теперь они могут быть преодолены. Поэтому свадьбу следует  отме-
тить достойно, красиво и с хорошим  вкусом,  и  прием  должен  ей  соот-
ветствовать по духу и проходить в радостной, праздничной обстановке.

   43. ПОВТОРНЫЕ БРАКИ

   С тех пор, как Эмили Пост написала свою книгу,  правила  этикета  для
тех, кто вступает в повторный брак,  существенно  изменились.  Теперь  в
этих случаях не считается предосудительным устраивать  пышные  церковные
церемонии, роскошные приемы с большим числом  приглашенных,  на  которых
невесты нередко появляются в белых подвенечных платьях.

   Второй брак овдовевших супругов и разведенных людей отмечается  почти
одинаково, хотя некоторые различия, которые следует иметь в виду, все же
существуют. Мы остановимся на них далее в этой главе.

   Вдовам или вдовцам после смерти супруга либо супруги приблизительно в
течение года надо повременить со вступлением во второй брак. Прежде все-
го - это вопрос уважения к памяти покойного супруга, которая проявляется
в том, что живой скорбит по покойному и, по крайней мере, в душе  "носит
траур". Кроме того, овдовевшему человеку не следует вступать в брак  при
первом удобном случае лишь для того, чтобы избежать одиночества. И  нап-
ротив, разведенные могут вступать в брак едва ли не  на  следующий  день
после развода, хотя при этом они тоже рискуют попасть "из огня да в  по-
лымя". Независимо от того, насколько твердо  мужчина  и  женщина  решили
вступить в брак, они не должны объявлять о помолвке до тех пор, пока тот
из них, кто состоял в браке, не п