вы в эпоху Геродота были редкостью.

92. Фракийские племена считали персидского царя богом, а путь, по которому
он шел, священным.

93. За "благодеяния" городу, т. е. из-за выгоды, полученной от
строительства канала, Артахей был причислен к героям, владыкам подземного
мира.

94. Здесь Геродот описывает путь одной части персидского флота, которая
должна была произвести реквизицию кораблей и набор команды в городах залива
Кассандры. Главные силы персидского флота шли прямо от мыса Дрепанон к мысу
Палинури.

95. Эти городки представляли собой цепь маленьких укреплений, прикрывавших
вход в Салоникский залив.

96. Здесь описывается узкий коридор, соединявший тогда Македонию с
Салоникским заливом и доходивший до моря у устья Аксия (совр. Вардара).

97. Ксеркс направился от залива Орфани внутри страны и дошел до р. Галика,
впадающего в море.

98. В микенское время, как показывают изображения, львы еще водились
повсюду в Греции.

99. Темпейская долина длиной в 7 км, по которой протекает р. Пеней.

100. Ксеркс с главными силами через долину Верхней Вистрицы и затем,
вероятно, через проход Волустана достиг Фессалийской области. Другая группа
персидской армии шла через Темпейскую долину мимо г. Гонна. Этот марш двух
разных групп персидской армии имел целью затруднить оборону горных проходов
на пути по побережью.

101. Таким образом, все греческие города от фессалийской границы до
Патрасского залива (исключая западные области – Эпир, Этолию и Акарнанию)
подчинились персам. Только Аттика, Платеи, Евбея, Коринф, некоторые острова
и большая часть Пелопоннеса защищали свою независимость.

102. Несмотря на то что беотийцы дали персам "землю и воду", все же их
отряды сражались при Фермопилах.

103. Эллинский союз под руководством Спарты, вероятно, образовался перед
началом ионийского восстания.

104. В подлиннике prosxyn]ein (оказывать почтение божеству; приветствовать,
падая ниц и целуя край одежды). Персы почитали царя как божество.

105. Речь идет о жителях Тиринфа, которые после разрушения их города (в 468
г. до н.э.) основали новый в Аргосском заливе.

106. Именно в 430 г. до н.э.

107. Почти во всех греческих городах существовали проперсидские партии и
партии независимости. Общины Фессалии, Беотии, Локриды, возглавляемые
земледельческой аристократией, стояли за подчинение персам. Группы,
заинтересованные в торговле с Персией, держались также персидской
ориентации. К антиперсидской партии принадлежали мелкие крестьяне и
ремесленники, которые опасались в случае победы персов потерять влияние в
государстве. В Афинах и в Спарте война с персами считалась справедливой
войной. Перед лицом страшного нашествия в Афинах все группы населения
объединились и возглавили патриотическое движение остальных греков.

108. Поэтическое выражение, вероятно, из какого-нибудь прорицания оракула.

109. Т. е. в священный покой, куда вошли послы после совершения обрядов
очищения, чтобы выслушать изречение Пифии.

110. Дельфийский храм был общеэллинским святилищем. Естественно было
ожидать, что Пифия возглавит всенародное движение. Но Пифия оказалась под
влиянием персофилов. Дельфийское жречество во время греко-персидских войн
решительно стало на сторону персов. Поэтому Дельфы не были разрушены, и их
сокровища уцелели. Геродот делает все возможное, чтобы снять с Дельфов
подозрение в сочувствии персам.

111. Ассирийские колесницы, которыми пользовались персидские цари, подобно
ассирийским царям.

112. Скала Кекропа – акрополь, где находилась гробница этого героя.

113. Под "деревянными стенами" Пифия несомненно разумела те же корабли,
которые должны были увезти афинян на запад, "на край земли".

114. Фемистокл уже раньше занимал важные государственные должности, среди
них должность архонта-эпонима, но только после изгнания своего соперника
Аристида в 484/83 г. до н.э. он смог провести в жизнь свои планы.

115. Народное собрание постановило отказаться в пользу государства от ранее
распределявшихся между гражданами доходов с Лаврийских серебряных рудников.
Однако этой суммы было далеко не достаточно для постройки кораблей.

116. Ср. выше, VI 49, 94.

117. Из Южной России экспортировался хлеб в Пелопоннес и Среднюю Грецию.
Уже тогда эти области не могли прокормиться без импорта хлеба.

118. Персидский царь, конечно, знал о раздорах и длительных войнах между
Спартой и Аргосом, и поэтому весьма вероятно, что он заключил с Аргосом
союз против Спарты. Аргос – главный соперник Спарты в Пелопоннесе. Во время
написания VII книги Геродота Аргос был в союзе с Афинами. Геродот,
усвоивший афинскую ориентацию, должен был щадить афинского союзника и
всячески выгораживать поведение Аргоса во время Персидской войны. Поэтому
Геродот предпочитает воздерживаться от суждения о том, как было дело в
действительности (ср.: С. Я. Лурье. История, стр. 78–79).

119. Афинские послы встретились в Сусах с аргосскими послами, конечно, не
случайно. Общественное мнение видело в соглашении с персами нечто позорное.
Поэтому Геродот прибавляет, что афиняне прибыли в Сусы "по другому делу" (а
отнюдь не для соглашения с персами, как это, по-видимому, было). Каллий
(глава посольства) подвергался ожесточенным нападкам в Афинах.

120. Вероятно, аргосцы в 465 г. до н.э. отправили посольство к персидскому
царю Артаксерксу и просили о продолжении союзного договора, заключенного с
Ксерксом. Возможно, что по этому договору аргосцы получали ежегодные
субсидии от персов.

121. Деметра и Персефона. Иерофанты – верховные жрецы.

122. Имя Гибла носило несколько городов в Сицилии.

123. Гелон представлял интересы гаморов – знатных крупных землевладельцев.

124. Сицилия была страной крупного землевладения. Так называемая народная
партия была подавлена Гелоном.

125. Ср. выше, V 42-46.

126. Спартанцы выставили притязание на наследство "царя народов"
Агамемнона. Это притязание вместе с планами господства в Элладе получило
свое выражение в перенесении костей Ореста в Спарту (ср. I 67–68).

127. Афиняне, ссылаясь на Кекропа, своего первого царя, которого, согласно
мифу, породила земля, считали себя древнейшими жителями Греции.

128. Илиада II, 550.

129. Из этого города был изгнан его отец.

130. Под ливийцами здесь следует понимать хамитские племена в совр. Тунисе
и Алжире.

131. Около 600 г. до н.э. элисиков вытеснили кельтские племена Пиренеев,
пришедшие из области совр. Боденского озера.

132. Это был один из двух суффетов Карфагена, высших должностных лиц,
выбиравшихся на один год.

133. В Наваринской бухте у мыса Тенара.

134. Имеется в виду похищение Елены Парисом.

135. Предание сохранило память о походах ахейцев с Крита (ср. I 171).

136. Буря разразилась в Тарантском заливе.

137. Битва произошла в 473 г. до н.э.

138. Эти 15 статуй стояли в Олимпии еще во II в. н.э.

139. Геродот сообщает предание неэллинских обитателей Крита (быть может,
строителей дворцовых сооружений в Кноссе).

140. По этому древнему минойскому преданию, Кносс, резиденция мифического
царя Миноса, трижды после страшных катастроф вновь заселялся. С этими
известиями Геродота можно сопоставить данные раскопок в Кноссе. Ок. 1700 г.
до н.э. древние дворцы были разрушены, быть может, землетрясением. Ок. 1450
г. до н.э. начинаются ахейское вторжение и разрушение дворцов. Под третьим
поселением следует понимать дорийское нашествие на остров после Троянской
войны.

141. Персофильски настроенный дельфийский оракул предостерегал критян от
поддержки афинян и спартанцев.

142. В Фессалии была, как и в других греческих государствах, так называемая
народная партия, которая, однако, не могла одолеть власть крупных
землевладельцев во главе с Алевадами. Народные массы Фессалии были на
стороне афинян.

143. Спартанское ополчение делилось на шесть отрядов (morai), во главе
которых стояли полемархи.

144. Ср. VII 128.

145. Т. е. горшками для варки.

146. Стена была воздвигнута против северо-западных греческих племен,
которые проникли в Фессалию из Албании через гору Пинд и пытались
продвинуться на юг.

147. Персы принесли в жертву Ваалу, статуя которого стояла на носу корабля,
самого красивого и (как они думали, судя по имени: Леонт – греч. Лев)
самого сильного и доблестного пленника. Лев, по воззрениям древних, –
воплощение силы.

148. Каменный столб для предупреждения кораблей об опасности.

149. Имеется в виду побережье от оз. Карлас до горы на южной оконечности
полуострова.

150 Численность персов сильно преувеличена. Вероятно, Геродот неправильно
понял данные своего источника.

151. Боевые колесницы ливийских гарамантов.

152. Привозимые тогда из Индии в Персию охотничьи и сторожевые собаки.

153. Это описание стоящих на якоре персидских кораблей, по-видимому,
заимствовано из Илиады (XIV, 30–35).

154. Сила ветра в Авесте называется "созданной Маздой". Маги кровавыми
жертвами умилостивляли ветер (ср.: В. В. Струве. Этюды, стр. 118).

155. Персы в чужой стране приносили жертвы местным богам. Так поступали
персидские цари в Египте и Вавилоне.

156. Совр. залив Волос.

157. Одна из необходимых тогда для мореплавания станций с пресной водой.

158. Летом в реках бывает мало воды.

159. Персы хотели привлечь на свою сторону греческих богов.

160 Путь шел здесь через теснину. На одной стороне лежало море (Ламийский
залив), а на другой возвышалась гора (Каллидромос).

161. Здесь находилось святилище союза амфиктионов – храм Деметры и
святилище героя-эпонима Амфиктиона. Вокруг храма объединялись племена по
соседству в союзы, которые назывались амфиктиониями.

162. В греческом войске не было отрядов из пелопоннесских государств:
Мессении, Элиды, Ахеи и Арголиды.

163. Ср. выше. V 41–48.

164. Ее звали Горго; ср. V 48.

165. Знаменитый спартанский отборный отряд трехсот состоял из членов
знатнейших фамилий определенного возраста.

166. Последний день упомянутой Олимпиады падал на 19 сентября 480 г. до н.э.

167. Ксеркс принес жертву богу войны и солнца Митре.

168. Геродот, очевидно, видел надпись с именами павших воинов.

169. Каждый город поставил особые надписи в честь павших своих сограждан.
Особенно прославился Симонид Кеосский своими эпиграммами в честь героев
Персидской войны.

170. Такой процедуре подвергались только рабы.

171. Ксеркс считал, таким образом, Леонида мятежником.

172. Речь идет о дощечках, покрытых воском и связанных по две, по три или
несколько шнуром с печатью.

                 Геродот. История. Книга VIII. Примечания.

Текст приведен по изданию: Геродот. ИСТОРИЯ в девяти томах.
Научно-издательский центр "ЛАДОМИР" "АСТ" М., 1999

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Платейцы служили матросами-гребцами на афинских кораблях.

2. Пентеконтера – 50-весельное судно.

3. Геродот воспринял взгляды кружка Перикла и сделал все возможное для
прославления Афин и защиты их политики.

4. Здесь Геродот ссылается на события после завоевания Византия в 477/476
г. до н.э.

5. Греки считали, что большая часть персидского флота уничтожена бурей у
мыса Сепиады (ср. VII 188–192).

6. Сведения о Фемистокле, как и о Мильтиаде, быть может, взяты Геродотом из
судебных дел. Так, данные о взятке, якобы полученной Фемистоклом от
евбейцев, вероятно, восходят к обвинительному акту на процессе Фемистокла.

7. По плану персов предполагалось обойти, запереть и уничтожить боевые силы
греков. В соответствии с этим часть персидских кораблей должна была
объехать Евбею, чтобы запереть узкий пролив Еврипа между Эретрией на Евбее
и материком и таким образом отрезать путь на юг греческому флоту,
возвратившемуся от Артемисия.

8. Этот (фокейский) маневр, примененный при Ладе (в 485 г. до н.э.) только
хиосцами, в 480 г. уже вошел в тактику морской войны у всех греков (ср. VI
11–12).

9. Персидские корабли, таким образом, бросили якорь в открытом море.

10. В проливе Еврипа перед Эретрией.

11. Т. е. мыса между Халкидой на Евбее и побережьем Беотии.

12. Обычно государство только строило корабль и передавало его триерарху,
который обязан был заботиться об оснастке, канатах, веслах и прочей
арматуре.

13. На пути к югу персидский флот пользовался запасами питьевой воды на
остановках на берегу. Так, персы бросили якорь у Афет на материке, чтобы
возобновить запасы воды, а греки – у Артемисия. Воззвание Фемистокла,
по-видимому, успеха не имело, так как ведущие группы населения ионийских
городов, кроме изгнанников, после разумных мер Артафрена были теперь
настроены персофильски: они были довольны миром, установленным персами, и
умеренными податями.

14. Таким образом, спартанцы и феспийцы после ухода остальных греков
остались одни защищать проход. Илоты – потомки низших классов коренного
свободного населения Лаконии и Мессении – государственные крепостные в
Спарте.

15. Если данные Геродота правильны, то потери греков весьма высоки
(сравнительно с малочисленностью греческих сил). Персы снесли тела павших
греков вместе для особого обряда погребения. Простых своих воинов персы
немедленно похоронили. К ногам же тысячи павших представителей персидской
знати Ксеркс велел положить убитых ими греков.

16. После Фермопильской битвы часть аркадских союзников Спарты перешла на
сторону персов. Персидский флот, блокируя Боспор и Геллеспонт, не пропускал
корабли с хлебом, шедшие в Пелопоннес или Аттику.

17. Олимпийские игры продолжались в то время пять дней.

18. Вероятно, бронзовые статуи в человеческий рост, изображавшие Аполлона и
Геракла в борьбе за священный треножник в Дельфах.

19. Это были огромные глиняные сосуды для хранения зерна.

20. Геродот старается очернить фокийцев, так как они всегда были заклятыми
врагами Дельфов.

21. Персы не тронули маленькой страны Дориды, которая находилась под
покровительством Дельфов. Наоборот, они разграбили Фокиду и святилище
Аполлона в Абах (см. VIII 33) – главный конкурент дельфийского святилища
(ср.: С. Я. Лурье. Геродот, стр. 93). Персидская армия наступала здесь
несколькими колоннами. В то время как один персидский отряд сломил
сопротивление греков у Фермопил, другой уже продвинулся по другому пути в
верхнюю долину Кефиса, чтобы отрезать отступление грекам. Персы приняли
отряд Леонида за главные силы греков. Греки разгадали этот маневр и
пытались оторваться от врага. Пожертвовав отрядом Леонида, главным силам
греков удалось прорваться в Беотию и избежать окружения.

22. Ср. выше, I 46.

23. У Панопея путь разветвлялся. Ксеркс послал один отряд по дороге,
ведущей через Дельфы к Патрасскому заливу. Этот отряд должен был вдоль
побережья дойти до Истма раньше основных сил греков, находившихся в Беотии.
Другой отряд персов должен был идти в Беотию, преследуя греков, и задержать
их там, чтобы первый отряд успел раньше греков проникнуть к Истму.

24. Македонский царь воспользовался персидским походом, чтобы на свой страх
и риск расширить свои владения в Греции. Геродот, живший при царском дворе
в столице Македонии Пелле, стремится оправдать действия македонян. Особенно
он старался обелить двусмысленное поведение Александра I, союзника персов в
походе на Грецию, и сделать его даже панэллинским героем.

25. Города на границе Фокиды и Беотии.

26. Ср. I 50–51.

27. Очевидно, лук и стрелы Аполлона, хранившиеся в святилище.

28. Мегарон – внутренняя часть храма.

29. Геродот передает храмовую дельфийскую легенду. Легенда объясняет,
почему варвары не ограбили храма и его сокровищ, если Аполлон, как
утверждали впоследствии жрецы, всегда был врагом варваров и ревнителем
национального объединения греков (ср.: С. Я. Лурье. Геродот, стр. 93).

30. Вследствие нападения фокийцев персидский отряд не мог двигаться дальше
к Патрасскому заливу и к Истму. Таким образом, важнейшая часть
стратегического плана персов оказалась невыполненной.

31. Здесь Геродот в угоду афинянам старается очернить пелопоннесцев, т. е.
спартанцев и их союзников: вместо вторжения в Беотию спартанцы занимаются
перегораживанием Истма и из-за них афиняне должны покинуть свою родину.
Перикл и его партия, вдохновлявшие Геродота, были заинтересованы в том,
чтобы изобразить поведение Спарты, Коринфа, Эгины и Фив в самых мрачных
красках (ср.: С. Я. Лурье. Геродот, стр. 70).

32. Геродот приравнивает коренных жителей Аттики к ионийским переселенцам.

33. Геродот хочет этим сказать, что греческие города и племена севернее
совр. залива Арта (среди них жители Керкиры и Эпира) не участвовали в войне.

34. При разрушении акрополя персами особенно пострадали здания, построенные
Писистратом. Значительные части здании и большие куски скульптурных
украшений были впоследствии (при Перикле) застроены и в таком виде частично
сохранились до нашего времени.

35. Писистратиды принесли жертвы на акрополе Афине Палладе, которые обычно
приносил архонт-басилей. Это обстоятельство указывает, по-видимому, на то,
что персы восстановили, правда на короткое время, в Афинах тиранию
Писистратидов.

36. Имеются в виду скульптурные изображения этих героев (статуэтки, которым
приписывалась сверхъестественная, чудотворная сила).

37. По мнению некоторых ученых, сведения о составе и численности войск
Ксеркса и ряд других сообщении почерпнуты Геродотом из мемуаров Дикея.
Однако существование этих мемуаров нельзя доказать (см.: А. И. Доватур.
Стиль, стр. 186, 187).

38. Выражение означает "неопределенное множество" (подобное нашему "тьма
народу").

39. Т. е. Деметры и Персефоны.

40. Царь сам руководил заседанием совета через Мардония, сидя на
возвышенном троне, невидимый присутствующими.

41. Переселившиеся из Фтиотиды в Пелопоннес ахейцы осели сначала в Арголиде
и Лаконии. Оттуда они были оттеснены дорийцами в северную часть
Пелопоннеса. Отсюда они в свою очередь вытеснили ионян.

42. Здесь Геродот прямо высказывает свою точку зрения.

43. Это сообщение, быть может, заимствовано из обвинительного акта против
Фемистокла. С. Я. Лурье (История, стр. 203) считает этот рассказ сочиненным
впоследствии для прославления Фемистокла.

44. Стратегический план персов имел целью запереть греческий флот в бухте
Амбелаки. Первой частью этого плана был захват о. Пситталии между Саламином
и Пиреем. После этого началась вторая часть: один отряд кораблей должен был
высадить десант на Саламине, чтобы занять г. Саламин. Одновременно отплыли
корабли для захвата островка Кеос (совр. Гиоргио) у северного выхода из
Саламинского пролива. Последним отплыл отряд кораблей, который должен был
занять мыс Киносура. Однако из всех этих операций имели успех только
операции против маленьких островков, высадка же на Саламине не удалась ни у
мыса Киносура, ни у г. Саламина. Раздробленный на мелкие отряды персидский
флот оказался великолепной целью для атаки греческих кораблей. Фемистокл
прекрасно понял, что персы лишились своего численного превосходства из-за
раздробленности, и распознал удачный момент для атаки, принесший грекам
победу.

45. Гавань Мунихия в Фалерской бухте была базой персидского флота.

46. Остракизм – изгнание путем подачи голосов черепками.

47. Оросанги – люди, оказавшие услуги царю и государству и награжденные за
это земельными угодьями. Ср. выше, III 140 и прим. 102.

48. В результате различных десантных операций персидский флот, как
показывает описание Геродота, оказался рассредоточенным. Так, одна часть –
финикийские корабли – в начале битвы стояла в Элевсинской бухте, севернее
Саламинского пролива. Вторая группа, состоявшая главным образом из
ионийских кораблей, утром в день битвы стояла между Пситталией и Пиреем (у
южного выхода из Саламинского пролива). Поэтому греки имели возможность
бросить все свои силы сначала против финикийской эскадры (как это ясно из
VIII 90). Финикиянам пришлось одним выдерживать атаки превосходных сил
греков. При попытке выйти из Элевсинской бухты, прорвавшись через
Саламинский пролив к стоящей у южного выхода ионийской эскадре, финикияне
понесли тяжелые потери. Когда ионяне завязали