октябре 1818 г. Впервые опубликовано в 1848 г.
     Русские переводы - А. Парин (1979), А. Жовтис (1983).

     8-15 Их обоих... Языка родного... - Ср. письмо Китса Б. Бейли 22 ноября
1817 г. (с. 206-208).


        "СОВРЕМЕННАЯ ЛЮБОВЬ"
               "AND WHAT IS LOVE? IT IS A DOLL DRESSED UP..."

     Написано предположительно в октябре 1818 г. Впервые опубликовано в 1848
г. с заголовком "Modern Love", у Китса отсутствующим.
     Русские переводы - В. Левик (1941), Г. Кружков (1979).

     9 ...живет Антоний в Брунсвик-сквере... - Марк Антоний (ок. 83-30 до н.
э.)  -  римский  полководец,  один  из  триумвиров, разделивших власть после
убийства  Цезаря.  Проводил  большую  часть  времени  в  Азии  с Клеопатрой,
пренебрегая   государственными   делами   и   интересами.   После  поражения
египетского  флота  покончил  с  собой.  Безоглядная,  всепоглощающая любовь
Антония   и   Клеопатры   -   традиционная   тема   европейской  литературы.
Брунсвик-сквер - площадь в Лондоне.

     15  Восстановите  тот  тяжелый  жемчуг...  -  По  преданию, на одном из
пиршеств  Клеопатра  растворила  в кубке с вином самую драгоценную жемчужину
египетских царей.


              ПЕСНЯ ("ТИШЕ, МИЛАЯ, ТИШЕ! НА ЦЫПОЧКАХ ШАГ!..")
          SONG ("HUSH, HUSH! TREAD SOFTLY! HUSH, HUSH MY DEAR!..")

     Написана  предположительно  в  декабре  1818  г. Впервые опубликована в
"Гудз  мэгэзин"  в  апреле  1845  г.  По  мнению Р. Гиттингса, стихотворение
адресовано  миссис  Изабелле  Джонс  (см.  примеч. 23 на с. 376), однако, по
утверждению  других  биографов  Китса,  слова  "Песни"  написаны  Китсом  на
известную в те годы "испанскую мелодию" для сестер Рейнолдс.
     Перевод Г. Кружкова впервые опубликован в 1979 г.


        "КАНУН СВЯТОГО МАРКА"
                            THE EVE OF ST. MARK

     Фрагмент написан Китсом 13-17 февраля 1819 г., вскоре после возвращения
из  Чичестера  и  Бедхэмптона  (см. письмо Китса Джорджу и Джорджиане Китсам
17-27 сентября 1819 - с. 271). Впервые опубликован в 1848 г.
     Согласно  распространенному  в  графстве  Йоркшир поверью, накануне дня
святого  Марка  (24  апреля)  стоящий  у  церковного  порога в полночь может
увидеть  входящие  в  церковь  призраки  тех, кому суждено тяжело заболеть в
течение  года.  Если  призраки  выходили  из  церкви  обратно,  это означало
выздоровление  (время  пребывания  в храме соответствовало продолжительности
болезни); если же они оставались внутри, смерть была неотвратима.
     В  воссоздании средневековой атмосферы Китс более всего обязан Чосеру и
Чаттертону:  героиню  трагедии  Чаттертона "Элла" (1777) также зовут Бертой.
Несомненно также влияние неоконченной поэмы Кольриджа "Кристабель" (1816).
     Перевод Елены Дунаевской:

        "КАНУН СВЯТОГО МАРКА"

                            На воскресенье выпал он,
                       И был в тот день вечерний звон
                       Вдвойне блажен, вдвойне глубок.
                       Дождем умытый, городок
                     5 Сиял особенно светло;
                       И в окнах зажигал стекло
                       Закат, и смутно говорил
                       О том, что зеленью покрыл
                       Апрель холодные луга,
                    10 Что обновились берега
                       Реки, одетой в камыши,
                       О примулах в лесной глуши
                       И маргаритках на холмах.
                       Но звон внушал господень страх,
                    15 Вдвойне блажен, вдвойне глубок,
                       И набожно, степенно тек
                       Народ из прибранных домов
                       В дом проповедей и псалмов;
                       У входа мялся, ожидал,
                    20 Втекал под стрельчатый портал,
                       И праздничный царил орган
                       Над чинным шумом прихожан.

                            Вот колокол умолк, и вскоре
                       Молитвы начались в соборе.
                    25 Но Берта в церковь не идет:
                       Над книгой (ветхий переплет
                       Тисненьем золотым покрыт)
                       Она, прилежная, сидит.
                       Ее пленяет мир чудес:
                    30 Звезда над воинством небес,
                       Огонь, что мучеников жжет,
                       Над нимбами лазурный свод,
                       Ковчег завета и над ним
                       Златочеканный херувим;
                    35 Святого Марка лев крылатый
                       И саранча, одета в латы,
                       И семь светильников возжег
                       Для Иоанна в небе бог.

                            Берта, чудо как мила,
                    40 В старом городе жила.
                       С кресла у ее камина
                       Были мощные седины
                       Монастырских служб видны
                       До самой Северной стены,
                    45 Где рос огромных вязов строй,
                       Старинных, с пышною листвой,
                       От ветра камнем защищен.
                       Вот меркнуть начал небосклон,
                       Вот сумрак вполз в уютный дом;
                    50 Но, припадая к раме лбом,
                       Читает Берта, вся вниманье,
                       О Марке и его деяньях.
                       Потом стоит, оглушена,
                       Священным трепетом полна:
                    55 Болят виски, блуждает взгляд,
                       И рюш наплоенный примят.

                            Царят повсюду тишь и мрак,
                       И лишь порою чей-то шаг
                       У монастырских врат звучит
                    60 И будит эхо гулких плит.

                            Не кружат возле башен галки:
                       Забыв дневные перепалки,
                       На колокольне семьи их
                       Уселись в гнездах родовых,
                    65 Вкушая чуткий птичий сон
                       Под монотонный перезвон.

                            И только мрак и тишина
                       По обе стороны окна.
                       Простушка бедная моя,
                    70 Затеплив лампу от угля,
                       К строкам склоняется опять
                       И в круге света блещет прядь,
                       И тень, страшна и велика,
                       Скользит по балкам потолка,
                    75 Одеждой черной задевая
                       Панели, клетку попугая,
                       Резные стулья и экран,
                       Где вышит шелковый фазан,
                       Весьма далекий от натуры,
                    80 Макаки, странные лемуры,
                       Безногих райских птичек пара,
                       Ангорский кот и пестрый ара.
                       Читала Берта неустанно,
                       А тень уродливо и странно
                    85 Меняла облик каждый миг:
                       Казалось, призрак Дамы Пик
                       Глумился и пускался в пляс,
                       И балахоном черным тряс.
                       И озарял дрожащий свет
                    90 Рассказ о том, как с юных лет
                       Марк славил господа везде:
                       И на земле, и на воде,
                       И в тьме языческой темницы.
                       Порой стихи в конце страницы
                   100 Монах ученый помещал
                       И им рассказ препоручал,
                       Поставив в тексте над строкой
                       Кинжал иль крестик золотой.

                            "Воистину, отважен тот,
                   100 Кто в час полунощный взойдет
                       На паперть и пребудет там.
                       Он узрит идущу во храм
                       Толпу угрюмыя теней.
                       Из всех домов округи сей
                   105 К нему стекутся в час един
                       И дворянин, и селянин.
                       Предстанут скорбной чередой
                       Кто ныне призван в мир иной,
                       Кого должна сотреть во прах
                   110 Смерть, сеюща великий страх
                       Отравленным своя копьем,
                       И всяк, чьих персей острием
                       Оно коснется сей же год,
                       Он ныне ночью в храм войдет".

                   115 "- Так пишут: об умерших мнят,
                       Что те бесчувственны лежат,
                       Но и в пределах гробовых
                       Земные сны смущают их
                       До воскресенья во Христе;
                   120 И пишут: если в чистоте
                       В дни тягости пребудет мать
                       И не устанет крест лобзать,
                       Святого миру даст она;
                       И сколь бесовска рать сильна,
                   125 И как божественна любовь
                       Их козни рушит вновь и вновь, -
                       Сие доподлинно известно,
                       Но здесь о сем писать невместно:
                       Святаго Марка жизнь и смерть
                   130 Аз тщуся здесь запечатлеть".

                            И муки смертныя венец
                       Апостол принял, наконец,
                       И Берте видится гробница,
                       И яркий свет свечей дробится
                   135 В стекле венецианском...

     35  Ей  лев  крылатый явлен был... - Эмблема святого Марка, покровителя
Венеции,  восходит  к  одному  из  четырех  животных, располагавшихся вокруг
божьего престола (Откровение Иоанна Богослова, 4, 6-9).
     Ковчег  завета  -  по  Библии, ларец для сохранения священных реликвий:
"...обложенный  со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд
с  манною,  жезл  Ааронов  расцветший  и скрижали завета, а над ним херувимы
славы, осеняющие очистилище" (Послание к Евреям, 9, 4-5).

     38  Мышей,  представьте,  золотых.  -  Ср.  Первую книгу Царств (6, 4).
Филистимлян,  взявших  ковчег  завета  в  плен  в  сражении  при Авен-Езере,
постигла небесная кара: "...внутри страны размножились мыши, и было в городе
великое  отчаяние"  (5,  6).  Тогда  по указанию жрецов ковчег был возвращен
народу Израиля вместе с пятью золотыми мышами и другими дарами.

     80 Безногих райских птиц... - Согласно верованиям, райские птицы всегда
порхали в воздухе, не садясь на деревья (в 1638 г. об этом сообщал читателям
и Оксфордский словарь).
     Святого  Марка  каждый  шаг... - Жизнь одного из четырех евангелистов -
Марка  (еврейское  имя  Иоанн) издавна являлась темой многочисленных легенд.
Родом  из Иерусалима, Марк был обращен в христианскую веру апостолом Петром,
с  45  г. странствовал с Павлом и Варнавой, в 62-67 гг. проповедовал в Риме.
Согласно древнему преданию, Марк был первым епископом Александрийской церкви
и умер мученической смертью. Иоанн у Китса - предполагаемый автор Откровения
(ср. примеч. 35).

     99-130  Тому, кто в полночь на порог... Святого Марка жизнь и смерть. -
Китс   стилизует  старинный  текст  в  духе  чаттертоновских  "поэм  Роули",
используя  -  достаточно  вольно  - элементы среднеанглийского языка. Строки
99-114  исключаются  некоторыми текстологами из канонического текста поэмы и
рассматриваются как отдельный фрагмент.

     134  Что  средь  Венеции  златой  Вознесена...  - Собор святого Марка в
Венеции  -  построенное  в  византийской традиции старейшее здание в городе,
относящееся  к  XI  в.  Мощи  святого  Марка  были  перенесены  в  собор  из
Александрии.


        ""ЧЕМУ СМЕЯЛСЯ Я СЕЙЧАС ВО СНЕ?..""
              "WHY DID I LAUGH TONIGHT? NO VOICE WILL TELL.."

     Сонет  написан, по-видимому, около 8 марта 1819 г., впервые опубликован
в  1848  г.  Ср.  авторский  комментарий  к  сонету в письме Китса Джорджу и
Джорджиане Китсам 14 февраля - 3 марта 1819 г. (с. 262).
     Русский перевод - С. Маршак (1945).
     Перевод С. Сухарева:

                    Смеялся я сейчас - но почему?
                         Ни бог, ни дьявол возгласом суровым
                    Не отозвался. Сердцу своему
                         Вопрос упорный задаю я снова.
                    Ответь мне, сердце - мы наедине:
                         Смеялся почему я? О страданье!
                    О тьма повсюду! Стон мой в тишине
                         Не слышат небо, ад... Ответ - молчанье.
                    Смеялся я - но почему? Предел
                         Блаженства познаю в воображенье,
                    Но в эту ночь я б умереть хотел,
                         Предать цветистые знамена тленью.

                    Власть Славы, Красоты, Стихов сильна;
                    Сильнее - Смерть. В награду Смерть дана.


        "ПЕСЕНКА ЭЛЬФА"
           FAERY BIRD'S SONG "SHED NO TEAR - O, SHED NO TEAR!.."

     Написана  около  15 апреля 1819 г., очевидно, по просьбе Чарльза Брауна
для  его  пьесы  "Триумф  фей". Впервые опубликована в "Плимут энд Девонпорт
уикли" 18 октября 1838 г.
     Русские переводы - А. Жовтис (1973), В. Константинов (1976).


                ""ОБИТЕЛЬ СКОРБИ" (АВТОР - МИСТЕР СКОТТ)..."
                "THE HOUSE OF MOURNING WRITTEN BY MR SCOTT"

     Дата написания сонета точно не установлена: некоторые биографы называют
в  качестве  вероятной  апрель  1819  г.  Впервые опубликован в 1936 г. Китс
пародирует "каталог наслаждений" в сонете Вордсворта "Сочинено в долине близ
Дувра в день приплытия" (1807).
     "Обитель  Скорби"  -  сборник  стихотворений  Джона Скотта (1783-1821),
вышел в свет в 1817 г. (издатели - Тейлор и Хесси).

     2  В  приюте  Магдалины  - подразумевается благотворительное заведение,
основанное в Лондоне в XVIII в.

     7 Хейдоновой будущей картины... - В 1819 г. Хейдон работал над огромным
полотном  "Триумфальный  въезд  Христа  в  Иерусалим", на котором среди ряда
современников  (Вордсворт,  Лэм,  Хэзлитт)  изобразил, в частности, и Китса.
Китс  посетил  частную  выставку, на которой экспонировалась эта картина, 25
марта 1820 г.

     10 Кольриджа басок... - Китс встретился с Кольриджем 11 апреля 1819 г.


        "СОН. ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ ОТРЫВКА ИЗ ДАНТЕ"
                            О ПАОЛО И ФРАНЧЕСКЕ
              A DREAM, AFTER READING DANTE'S EPISODE OF PAOLO
                               AND FRANCESCA

     Сонет  написан  Китсом  около  16 апреля 1819 г. Впервые опубликован 28
июня  1820  г.  в  журнале  "Индикейтор"  с  заголовком, Китсу, очевидно, не
принадлежащим. Русский перевод - А. Парин (1975).


        "LA BELLE DAME SANS MERCI. A BALLAD"
                                  БАЛЛАДА

     Написана  21 апреля 1819 г. Впервые опубликована в журнале "Индикейтор"
10 мая 1820 г.
     В   основе   баллады   -   мотив,   заимствованный   из   средневековой
провансальской  поэзии: старофранцузскому поэту Алану Шартье (1385-ок. 1433)
принадлежит  вызвавшая  многочисленные  подражания одноименная поэма (1424),
английский  перевод  которой  приписывался Чосеру. Эта баллада упоминается в
поэме  Китса  "Канун  святой  Агнесы" (строфа XXXIII). Источниками для Китса
послужили  также  поэма  Спенсера  "Королева  фей"  и  "Анатомия Меланхолии"
Роберта Бертона (описание рыцаря, страдавшего от меланхолии).
     Русские  переводы  -  Л.  Андрусон  (1911),  Т.  Спендиарова (1971), А.
Покидов (1972) В. Рогов (1973), В. Левик (1974), А. Жовтис (1983).
     Перевод Леонида Андрусона:

        "LA BELLE DAME SANS MERCI"

        "БАЛЛАДА"

        "I"

                      Зачем здесь, рыцарь, бродишь ты
                           Один, угрюм и бледнолиц?
                      Осока в озере мертва,
                           Не слышно птиц.

        "II"

                    5 Какой жестокою тоской
                           Твоя душа потрясена?
                      Дупло у белки уж полно
                           И жатва убрана.

        "III"

                    9 Бледно, как лилии, чело,
                           Морщины - след горячих слез.
                      Согнала скорбь со впалых щек
                           Цвет блеклых роз.

        "IV"

                   13 Я встретил девушку в лугах -
                           Дитя пленительное фей,
                      Был гибок стан, воздушен шаг,
                           Дик блеск очей.

        "V"

                   17 Я сплел венок. Я стройный стан
                           Гирляндами цветов обвил,
                      И странный взгляд сказал: люблю,
                           Вздох томен был.

        "VI"

                   21 И долго ехали в лугах
                           Мы с нею на моем коне,
                      И голос, полный странных чар,
                           Пел песню-сказку мне.

        "VII"

                   25 Понравились ей - дикий мед
                           И пища скромная моя.
                      И голос нежный мне сказал -
                           "Люблю тебя".

        "VIII"

                   29 Мы в грот ее вошли. Там я
                           Ее рыданья услыхал.
                      И странно дикие глаза
                           Я целовал.

        "IX"

                   33 Там убаюкала затем
                           Она меня - о, горе мне! -
                      Последним сном забылся я
                           В покинутой стране.

                   37 Смертельно-бледных королей
                           И рыцарей увидел я.
                      "Страшись! La Belle Dame sans Merci
                           Владычица твоя!"

        "XI"

                   41 Угрозы страшные кричал
                           Хор исступленных голосов.
                      И вот - проснулся я в стране
                           Покинутых холмов.

        "XII"

                   45 Вот почему скитаюсь я
                           Один, угрюм и бледнолиц,
                      Здесь по холмам... Трава мертва.
                           Не слышно птиц.



        "К СНУ"
                                  ТО SLEEP

     Сонет  -  образец  экспериментальных  новаций  Китса в области сонетной
формы  - написан предположительно в конце апреля 1819 г. Впервые опубликован
в "Плимут энд Девонпорт уикли" 11 октября 1838 г.
     Обращение  к Сну в первой строке сонета процитировано А. А. Ахматовой в
"Поэме без героя" (Часть вторая - "Решка", V):

                        А во сне казалось, что это
                        Я пишу для кого-то либретто,
                        И отбоя от музыки нет.
                        А ведь сон - это тоже вещица,
                        Soft embalmer, Синяя птица,
                        Эльсинорских террас парапет.

     Русские переводы - О. Чухонцев (1972), В. Потапова (1975).
     Перевод Сергея Сухарева:

        "СНУ"

                      О льющий благодетельный бальзам!
                           Целебное твое прикосновенье
                      Во тьме ночной измученным глазам
                           Беспамятство дарует и забвенье.
                    5 Неслышный Сон! Из милости прикрой
                           Мне веки - оборви на полуслове
                      В безмолвии молящий шепот мой,
                           Рассыпав щедро маки в изголовье,
                           Иначе дня ушедшего виденье
                   10 Терзаний неотвязных явит рой;
                           Спаси меня от совести, скребущей
                                Подобно скрытному кроту в тиши:
                           Ключ поверни с заботливостью пущей
                                В ларце угомонившейся души.


        "СОНЕТ О СОНЕТЕ"