ст".
     Афиша содержит несколько эпизодов, восходящих к народной книге, которые
обычно отсутствуют в немецких драмах и кукольных Комедиях.

        "18 "

     Rudolph Lang. Kurzverfasste Reiszbeschreibung,  oder:  Oftbeschuldigte,
aber  niemals  erwiesene  Zauberkunst,  so  in  zweien  kunstlichen   Hunden
bestunde... Augsburg, 1739. - Ср.: Tille, Э 412, стр. 1057-1062.
     Аугсбургский "гражданин и пивовар" Рудольф  Ланг,  дрессировщик  собак,
рассказывает в этой книге о своих похождениях. С помощью двух  своих  собак,
Гансвурста и Моше, он изображал в форме пантомимы серию  диалогических  сцен
кукольной комедии.

        "19 "

     Из: J. F. Schutze. Hamburgische Theatergeschichte. Hamburg, 1794,  стр.
61. - Ср.: Tille, Э 345a, стр. 880.

        "20 "

     Г.-П. Гильфердинг (Hans Peter Hilferding), директор театральной труппы,
имел от короля Фридриха II прусского привилегию выступать в прусских городах
Берлине. Магдебурге, Кенигсберге в др., с титулом "придворного  комедианта".
В Кенигсберге он показывал пьесы на библейские сюжеты  и  "Доктора  Фауста".
См.: F. H. Hagen. Geschichte des Theaters in Preussen. Konigsberg,  1854.  -
Ср.: Tille, Э 244, стр. 579. - Engel. Volksschauspiel, стр. 31.

        "21-23 "

     Три афиши труппы верхненемецких комедиантов (апрель-май 1742  года)  из
коллекции  театральных  афиш  в  городской  библиотеке  Франкфурта-на-Майне.
Директором общества был  актер  Валлеротти  или  Валроди.  См.:  Creizenach.
Versuch, стр. 9-11. - Engel. Faust-Schriften, стр. 190-192.
     Пьеса  о  Вагнере  была  представлена  10  апреля   1742   года.   См.:
Комментарии, стр. 333.

        "24 "

     Из: J. F. Schutze. Hamburgische Theatergeschichte. Hamburg, 1794,  стр.
266. - Ср.: Тille, Э 363, стр. 882 g.
     София Шарлотта Шредер сперва играла в  труппе  Шенеманна,  продолжателя
классического направления Нейбер, но не чуждавшегося  и  арлекинад.  С  1741
года она вместе с актером Аккерманом  организовала  самостоятельную  труппу,
которая с 1742 года гастролировала в Гамбурге.

        "25 "

     Сообщение   в   "Театральном   журнале"   Рейхарда.   См.:    Reichards
Theater-Journal  fur  Deutschland,  Gotha,  1778,  Bd.  I.  -  Ср.:   Engel.
Faust-Schriften, стр. 183.

     1 Франц Шух  (1716-1763)  -  антрепренер  и  актер,  выдающийся  мастер
комической импровизации, исполнитель роли Арлекина.
     2 Импровизированную пьесу (extemporiertes Stuck). Речь идет,  вероятно,
об обычных импровизациях Гансвурста, которые изгонялись со  сцены  серьезных
театров после критических выступлений Готшеда.

        "26 "

     Из: J. F. Schutze. Hamburgische Theatergcschichte. Hamburg, 1794,  стр.
99. - Ср.: Tille. Э 345e, стр. 881-882.
     Первое в XVIII в. указание на исполнение "Фауста" театром марионеток.

        "27 "

     Сообщение  Энгеля  без  указания  даты   и   источника.   См.:   Engel.
Volksschauspiel, стр. 33.

     1 "Теневые картины" (Schattenspiele) на сюжет Фауста упоминаются  ранее
как составная часть театрального спектакля (см.: Тексты, III, 10).

        "28 "

     См.:  К.  Trautmann.   Faustauffuhrungen   in   Basel   und   Nurnberg.
Vierteljahrschrift fur Literaturgeschichte, Bd. IV. 1891, стр. 158.

     1  Привилегированные  немецкие  комедианты   курфюрста   Баварского   -
южнонемецкая труппа Иоганна Шульца.
     2 галантные оперетты  в  манере  Берни  (galante  Operette  bernesche).
Франческо Берни (Francesco Berni, 1497-1536) прославился галантной поэзией в
шутливом жанре (poesia bernesca).
     3 Там же (Vierteljahrschrift, стр. 159) напечатана вторая афиша этой же
труппы, из Нюрнберга 1752 года, близкая к  первой  по  содержанию.  Наиболее
существенные  изменения  программы:  вместо  Гансвурста   Арлекин,   который
"постарается в этом  образе  быть  особенно  приятным  публике",  две  новых
комических сцены ("Арлекин - ночной вздыхатель", "Его смешное постоянство"),
"новый пролог" и "своевременный фейерверк".

        "29 "

     Из: J. F. Schutze. Hamburgische Theatergeschichte. Hamburg, 1794,  стр.
81. - Ср.: Tille, Э 345, стр. 681.
     Директор труппы - Никколини. См.: Тексты. III, 36. Вероятно,  переделка
английской пантомимы Термонда "Арлекин - доктор  Фауст".  См.:  Комментарии,
стр. 324 и 331.

        "30 "

     Из: J. F. Schutze. Hamburgische Theatergeschichte. Hamburg, 1794,  стр.
82. - Ср.: Tille. Э 345, стр. 881.
     Та  же  труппа.  Вероятно,  переделка  английской  пантомимы   Термонда
"Арлекин как Вагнер". См.: Комментарии, стр. 332.

        "3 "

     Вольтер. Письма о Рабле и других лицах, обвиняемых в том, что они дурно
отзывались о христианской религии (Lettres  sur  Rabelais  et  sur  d'autres
auteurs accuses d'avoir mal parle de la religion chretienne. 1767: Lettre VI
- Sur les Allemands).
     В этой главе перечисляются немецкие "знатные люди и философы",  которых
обвиняли в неверии и колдовстве (в том числе Агриппа Неттесгеймский и  др.).
Возможно, что Вольтер смотрел "комедию о докторе  Фаусте"  во  время  своего
пребывания в Германии (1750-1753). См.: Тillе, Э 290, стр. 679.

        "32 "

     Сообщение Г. Асмуса в "Истории драмы и театр" в Любеке". См.:  Heinrich
Asmus. Dramatische Kunst und das Theaiet in Lubeck. Lubeck, 1062, стр.  33,-
Ср.: Tille, Э 288, стр. 677.

     1  Феспид,  согласно  античней  традиции,   считался   основоположником
древнегреческой трагедии середины VI века до н. э. По  преданию,  о  котором
сообщает Гораций ("Поэтическое искусство", ст.  276),  он  будто  бы  "возил
театр на телегах", т. е. разъезжал по  Аттике,  давая  представления  в  дни
осенних праздников Диониса. Отсюда сравнение труппы бродячих  комедиантов  с
феспидовой повозкой.
     2  "Любекские  нравы"  (Der  Lubecksche   Schlendrian).   Представляет,
по-видимому, питерскую  переделку,  с  применением  к  любекским  отношениям
популярных  в  середине  XVIII  века  гамбургских  фарсов  на  местные  темы
(Lokalpossen) Генриха Боркенштейна (Hinrich Borkenstein.  Der  Bookesbeutel.
1742) и его продолжателя актера Улиха (A. G. Ublich.  Der  Schlendrian  odet
des beruhmten  Bockesbeutets  Tod  und  Testament.  1746),  вызвавших  много
подражаний.

        "33 "

     Иозеф фон Курц (1715-1784) - венский актер и антрепренер,  продолжатель
традиции Страничкою (см.: Комментарии, стр. 329), создатель комической  роли
Бергнардона.
     Представление имело место во Франкфурте-на-Майне в октябре  1767  года.
Афиша, называвшая доктора Фауста профессором Виттенбергского университета (в
соответствии с традицией, восходящей к народной  книге  Шписа),  вызнала  21
октября жалобу франкфуртской лютеранской  консистории,  усмотревшей  ч  этом
обиду  для  знаменитого  протестантского   университета,   где   профессором
богословия был Мартин Лютер (ср. аналогичный протест Лерхеймера. Тексты.  I,
33). Возможно, что острота конфликта усугублялась тем, что  неосмотрительный
антрепренер  был  католиком.  22  октября  Курцу  предложено  было  публично
опровергнуть допущенную им инсинуацию, что он и поторопился сделать в  афише
следующей пьесы - "Минна фон Барнгельм" Лессиига. См.:  Tille.  Э  291,  ср.
680-685. - Creizenac h. Versuch, стр. 14.
     Некоторые особенности сюжета у Курца (роль старика отца,  афиша  10-11)
восходят, вероятно,  к  австрийской  (католической)  версии  "Фауста"  (см.:
Комментарии, стр. 347).

        "34 "

     Сообщение  о  труппе  Курца  -  из  биографии  актера  Ф.-Л.   Шредера,
написанной с его слов Ф. Л. В. Мейером.  См.:  F.  L.  W.  Meyer.  Friedrich
Ludwig Schroder. Beitrag zur Kunde des Menschen und des Kunstlers,  Teil  I.
Hamburg, 1819, стр. 173-177. - Ср.: Tille, Э 329. стр. 370.
     Фридрих - Людвиг Шредер (1744-1816), сын Софии Шредер (см.  выше,  стр.
395) - крупнейший немецкий  актер  XVIII  века.  Был  директором  и  главным
режиссером Гамбургского национального театра  (1771-1780).  Прославился  как
реформатор немецкой сцены и лучший исполнитель Шекспира. В юные годы  Шредер
играл в труппах Курца и своего отчима Аккермана и обратил на  себя  внимание
как блестящий импровизатор в роли Гансвурста-Арлекина.
     Актеры Грюнберг и Кеппе  исполняли  в  труппе  Курца  трагическую  роль
Фауста и комическую Гансвурста.

        "35 "

     Sigmund von Seh weigerhausen. Ober die Leipziger Buhne, an Herrn J.  F.
Lowen zu Rostock. Dresden, 1770, I, стр. 94 и II. стр. 20. - См.: Тille.  ЭЭ
296-297, стр. 687-688. - Enge 1. Volksschauspiel, стр. 33.
     Об английской пьесе "Арлекин - доктор  Фауст"  см.:  Комментарии,  стр.
324.

        "36 "

     Из: F. L. W. Meyer. F. L. Schroder... Hamburg. 1819,  стр.  248-249.  -
Ср.:  Tille,  Э  329,  стр.  791.  -  Также:  J.  F.  Schutze.  Hamburgische
Theatergeschichte. Hamburg, 1794. стр. 392. - Tille. Э 345, стр.  883  (ср.:
Тексты. III. 12).

        "37 "

     Sigmund von Bibra. Uber die verschiedenen poetischen  Behandlungen  der
Nationallegende vom Doctor Faust in Deutscher Sprache. Journal von  und  fur
Deutschland, Jhg. 9, 1792, 8. Stuck, стр. 667-668. - Ср.: Tille, Э 342, стр.
857-858. - Creizenach. Versuch, стр. 14-17. - Engel.  Volksschauspiel,  стр.
33,

     1 Pantomime, dressee sur un plan allemand - "пантомима, составленная на
немецкий сюжет" (или "в  немецком  вкусе").  Немецкий  перевод  упустил  эту
существенную деталь.

        "38 "

     Рассказ берлинского просветителя Фридриха Николаи (1733-1811), соавтора
"Литературных писем" Лессинга и противника молодого Гете, Гердера и  "бурных
гениев" в его "Описании путешествия по Германии и Швейцарии  в  1781  году".
См.: Fr. Niсоlai. Beschreibung einer Reise durch Deutschland und die Schweiz
in Jahre 1781, Bd. VIII. Berlin, 1787, стр. 152 и  сл.  -  Ср.:  Creizenach,
стр. 15-17. - Tille, Э 333, стр. 806-807.
     Николаи описывает представление кукольного театра.

     1  Лудовичи   (Joh.   Georg   Ludovici)   -   магистр   Виттенбергского
университета,   журналист,   автор   многочисленных    сценариев    "главных
государственных действий", пользовавшихся большим  успехом  в  1720-х  годах
("Граф Эссекс". "Кромвель", "Оттокар, король Богемии" и  др.).  Лессинг  был
знаком с рукописным наследием Лудовичи и ценил его  театральное  мастерство.
См.: Fr. Nicolai, I. с., Bd. IV, стр. 565.

        "39 "

     Sigmund von Bibra. uber die verschiedenen poetischen  Behandlungen  der
Nationallegende vom Doctor Faust in Deutscher Sprache. Journal von  und  fur
Deutschland, Jhg. 9. 1792. - Cм.: Tille, Э 342, стр. 851.
     Обширная  статья  Зигмунда  фон  Бибра  представляет   первое   научное
исследование легенды о Фаусте и ее народных обработок, вызванное интересом к
"Фаусту" Гете, появившемуся в печати в 1791 году. Бибра использовал  большой
материал печатных свидетельств и источников. Его сообщения о судьбе народной
драмы  в  XVIII  веке  интересны  как  показания  современника  и   частично
использованы выше (см.: Тексты, III. 35 и 37).

     1 Письма о лейпцигском театре см.: Тексты, III, 35.

        "40 "

     Сообщение филолога-германиста Ф. Г. фон дер Хагена. См.: Fr. Heinr. von
der Hagen. Das alte und neue Spiel von Dr. Faust. Germania,  Bd.  VI.  1841,
стр. 211-224. - Ср.: Kloster. V. стр.  729-739.  -  Engel.  Volksschauspiel,
стр. 36-38. - Тексты. III, 3.
     Как сообщает Франц Горн (Franz Horn. Die Poesie  und  Beredsamkeil  der
Deutschen. Bd. II. Berlin. 1823), представления труппы "Шютц и Дрэер"  имели
в Берлине большой успех  и  с  1804  года  "посещались  почти  каждый  вечер
образованнейшими  мужчинами  и  дамами,  философами  и  критиками".  Попытки
получить у Шютца текст его пьесы успеха  не  имели:  кукольник  уверял,  что
текста не существует и игра происходит по памяти. Однако в  1807-1808  годах
группа любителей немецкой старины сделала попытку записать  текст  во  время
представления. Фон дер Хаген приводит запись первых трех  сцен  и  подробное
содержание остального (см.: Kloster, V, стр. 732-738).
     Другие  сообщения:  Franz  Horn,  Kloster,  V,  стр.  654-668,   -   J.
Leutbecher, Kloster, V, стр. 729-739, - См.: Комментарии, стр. 335.

        "41 "

     Heinrich Heine. Der Doctor Faust. Ein Tanzpoem. Hamburg, 1851.  -  См.:
Генрих Гейне. Полное собрание сочинений, т. X, изд. "Academia",  1937,  стр.
45-50, перев. А. Горнфельда.
     "Танцевальная поэма Фауст" была написана Гейне в 1847 году как либретто
для балета, по предложению лондонского театра, однако ни  в  Лондоне,  ни  в
Берлинском оперном театре, с которым также велись переговоры, балет этот  не
был поставлен. С мыслью создать своего "Фауста" Гейне  носился  с  1824-1826
годов. О Фаусте Гейне говорит в "Романтической  школе"  (1833),  неправильно
отождествляя его с  изобретателем  книгопечатания:  "Это  тот  самый  Фауст,
который изобрел книгопечатание и жил во  времена,  когда  начали  восставать
против строгого авторитета церкви и исследовать вещи  самостоятельно.  Таким
образом,  Фаустом  заканчивается  средневековая  эпоха  веры  и   начинается
современная научно-критическая эпоха".
     Подчеркивая национальный характер легенды о Фаусте,  Гейне  высказывает
мысли,  что  "немецкий  народ  сам  есть  этот  ученый  доктор  Фауст,  этот
спиритуалист", духом уразумевший, наконец, недостаточность духа и  требующий
материальных наслаждений и возвращающий плоти ее права" (т. VII, 1936,  стр.
201-202). В "Объяснениях" к "танцевальной поэме" (т. IV. стр.  38-64)  Гейне
дает   критическую   историю   легенды   о   Фаусте,   отвергая   при   этом
"распространенное в народе" отождествление чародея Фауста с  первопечатником
(стр.  43),  но  в  то  же  время  повторяя  и  углубляя  свое  истолкование
исторического содержания этого  образа:  "Фауст,  как  исторический,  так  и
легендарный, был одним из тех гуманистов, которые распространяли в  Германии
эллинизм, греческую науку и искусство... Подлинной идеей сказания  о  Фаусте
был   бунт   реалистической,   сенсуалистической    жажды    жизни    против
спиритуалистической древне-католической аскезы" (стр. 50).
     Свидетельства Гейне о постановке "Фауста" на сцене бродячих комедиантов
в предместье Гамбурга  и  в  Ганновере  содержат  ряд  мотивов,  существенно
отклоняющихся от других вариантов и. может быть, по крайней  мере  частично,
разработаны поэтом самостоятельно. В Гамбурге Гейне находился с 1816 но 1819
год и в 1823 году, в  королевстве  Ганноверском  -  в  годы  студенчества  в
Геттингене (в 1820-1821 и 1824-1825 годах). К этому времени ("двадцать  пять
лет тому назад") относятся и его воспоминания.

     1 "Манфред" Байрона  (1819)  написан  под  влиянием  "Фауста"  Гете,  с
которым обнаруживает черты поэтического сходства. Сестра и подруга  Манфреда
носит имя Астарта.
     2  изданной  Зимроком.  Карл  Зимрок  (1802-1876)  -  поэт-романтик   и
ученый-германист,  профессор  Боннского  университета.  Собиратель  рейнских
народных   песен   и   преданий,   автор   широко    популярных    переводов
средневерхненемецкого эпоса ("Песнь  о  Нибелунгах")  и  обработок  немецких
народных книг, а также кукольной комедии о докторе Фаусте (см.  Комментарии,
стр. 338. и прим. стр. 404).
     3 Лоренц Окен (1775-1851) -  известный  немецкий  естествоиспытатель  и
натурфилософ, последователь Шеллинга.
     4  По  рассказам  античных  авторов,  Клеопатра  на  пиру  с   Антонием
растворила жемчужину в уксусе и выпила ее.

        "42 "

     Афиша кукольного  театра  последней  четверти  XIX  века.  См.:  Arthur
Kollmann, стр. 104.

        "43 "

     Из новеллы Теодора Шторма (1817-1888) "Pole Poppenspaler",  1874.  См.:
Theodor Storm. Samtliche Werke. Berlin, 1956, Bd. II. стр. 385-437 и  прим.,
стр. 686-689. Перевод H. А. Сигал.
     Токарь Пауль Паульсон (Поль), прозванный  "кукольником"  (Poppenspaler)
за свою дружбу  с  семьей  бродячего  водителя  марионеток  мюнхенца  Иозефа
Тендлера, рассказывает историю своего знакомства с  этой  семьей  и  детской
дружбы с маленькой Лизой, дочерью Тендлера, на которой он  позднее  женится.
Действие происходит в родном городе  Шторма  Хузуме,  в  Шлезвиге;  описание
бродячих  кукольников  и  представления   "Доктора   Фауста",   на   котором
присутствует мальчик Поль, основано на детских воспоминаниях Шторма.  Однако
содержание кукольной комедии воспроизведено по широко популярной переработке
Зимрока (см. стр. 404, прим. 2).

     1  Пфальцграф  Зигфрид  и  святая  Генофефа  -  одна  из  популярнейших
кукольных комедий; основана на одноименной народной книге, которая послужила
источником  для  нескольких  немецких  драм  -   "бурного   гения"   Мюллера
(1775-1781), романтика Людвига Тика (1800), Фридриха Геббеля  (1840)  и  др.
Представление "той пьесы кукольным театром Тендлера также описано в  новелле
Шторма (Theodor Storm, Samtliche Werke. Bd. II, стр. 393-396).
     2  приключится  что-нибудь  с  Лизой.  Лиза  привела   мальчика   перед
представлением на чердак, где  были  развешаны  марионетки.  Дернув  слишком
сильно проволоку, Поль испортил механизм, управляющий движением  "комической
персоны" Касперле.  Это  обнаруживается  во  время  представления.  Водитель
спасается из трудного положения с помощью привычной для него импровизации  в
рамках комических реплик, традиционных  для  этой  роли,  заменяя  "больную"
куклу ее дублером.
     3 над нашими головами.  Дети,  испугавшись  наказания,  спрятались  под
подмостками балагана, откуда им слышен разговор между Тендлером и его женой.
     4 покойный отец мой. В  рассказе  Шторма  кукольник  Тендлер  женат  на
дочери знаменитого Гейсельбрехта, от которого он унаследовал свое искусство.
О Гейсельбрехте см.: Комментарии, стр. 336, и  примечании  к  его  кукольной
комедии, стр. 405.

        "ДОПОЛНЕНИЯ "

        "44 "

     См.: Ив. Забелин. Опыты изучения русских древностей и истории,  ч.  II.
М., 1873, стр. 403-404. - Ср.: Белецкий, VI. 22.
     Голландец Иозеф Заргер  находился  в  Москве  с  февраля  1760  года  и
показывал  свои  "куншты"  (т.  е.  фокусы)  сперва  на  масленицу  "в  доме
Грузинского царевича, что у Охотного ряду", позднее в "Немецкой  слободе,  в
Чоглоковом  доме",  а  жительство  свое  имел  "на  Чистом  пруде   в   доме
Колтонской", где также, по заказу зрителей, давал представления  у  себя  на
дому.  Репертуар  его,  соединявший  фокусы  ("куншты")  с   акробатическими
упражнениями ("экэерцицаями") и  кукольными  представлениями  ("итальянскими
марионетками"), показывает другое объявление, от 9  февраля  (Забелин,  стр.
403):
     "Голландской кунштмастер, Иозеф Заргер, в  доме  Грузинского  царевича.
что у Охотного ряду, будет представлять все свои куншты, всякой день, во всю
неделю Масленичную, то есть  голову  Цицеронову,  также  и  все  Голландские
куншты. Также будет танцевать по веревке,  прыгать  и  балансировать;  после
того будут веселые комедии; а наконец будет также представлять  лошадь  свои
действия".
     Из "комедий" Заргер, кроме Фауста, ставил  "Храбрую  и  славную  Юдофь"
(Юдифь). Согласно сообщению А. И. Белецкого, "в 1761  году  голландец  Иосиф
Заргер ставил комедию о Фаусте даже в Петербурге".
     О Заргере см.: В. Н. Пеpетц.  Кукольный  театр  на  Руси,  Исторический
очерк. СПб., 1895 (отдельный оттиск из "Ежегодника  императорских  театров",
1894-1895), стр. 15-16; там же и о кукольной комедии  "Доктор  Фауст",  стр.
31-41.

        "45 "

     Воспроизводится по экземпляру Веймарского музея Гете. Фотокопия любезно
предоставлена   составителю   директором   веймарских    музеев    Хельмутом
Хольтцхауером. Текст афиши  указывает  на  переводный  характер  пьесы.  Ср.
"Мефистофель, владетель  зла"  вместо  "властитель",  "Пимперле,  служитель"
вместо "слуга", "с превращениями, явлениями, полетами" - вместо "призраками"
(нем. Erscheinungen) и т. п.
     Кукольная комедия "Иоганн Фауст" действитель