наиболее удаленного временного пространства, иначе мы будем 
постоянно подвержены риску очередного внутреннего взрыва, который в 
свое время уничтожил пришельцев. Теоретическую сторону этой 
проблемы они разработали сами, на основании данных о том, что еще 
очень давно, при открытии первых Врат, их собственный мир был 
свидетелем подобного взрыва, когда была разрушена первая чужая 
цивилизация. В дальнейшем же последовало и новое практическое тому 
подтверждение, когда была разрушена и их собственная цивилизация. 
Существует, таким образом, постоянная опасность со времен открытия 
первых Врат, что наше собственное существование может быть 
подобным же образом подвергнуто опасности в любой момент.
	Поэтому по мнению большинства специалистов Отдела 
использование Врат должно быть прекращено. Предполагалось, что они 
будут использованы последний раз для их закрытия или даже полного 
уничтожения. С этой целью уже подготовлен специальный отряд, но 
шансы на успех при этом крайне малы, так как продолжительность такой 
экспедиции может быть неопределенно долгой, а возвращение 
практически невозможным из-за того, что, с одной стороны, гибель 
людей может произойти из-за ловушки или попадания в смертоносный 
для них мир, а с другой, путь через многие Врата из-за своей 
длительности будет не под силу даже нескольким поколениям 
участников экспедиции. Они так никогда и не достигнут последних, 
окончательных Врат.
	(Журнал Объединенного Научного Отдела, том XXX, стр.22)~


3

	~Те, кто бывал на вершине Иврел и вернулся назад, видели там 
надписи камне. Эти старинные письмена кваджлинов, вырубленные на 
скалах, напоминали письмена древних германцев. И когда кто-нибудь из 
людей трогал их руками, пытаясь очистить от пыли веков, вокруг 
возникало неистовое пламя, которое зажигали колдовские силы, забирая 
и душу и тело. Как будто это место притягивало все колдовские силы, 
отпугивая от него всех окружающих, и охраняло гору и все, что было 
расположено за ней.
	Но предание говорит, что если ребенок, особенно сероглазый от 
рожденья, попадал туда и, благодаря молодости и силе, ему удавалось 
убежать от всепоглощающего огня, на радость всего рода, то вопреки 
всем колдовским силам он становился веселым жизнерадостным, 
сохраняя молодость и силу дольше других~.
		(Книга ~"Начал"~, Хайт эн Корис)


4

	~В год 1431 по Всеобщему Календарю правители земель Инор, 
Корис, Бейн и Корис-Сит объединились в войне за земли царства 
Хеймур, расположенных за горой Иврел. Ими правил в то время чародей 
Фай, сын Фая, властителя земли Ра-Хеймур. Он же был и властелином 
горы Иврел, у подножия которой раскинулась долина Айрен.
	В это самое время к находящемуся в изгнании властителю земли 
Корис по имени кайя Тифвай, который был сыном Хана, прибыло 
пятеро неких чужеземцев, которых никто раньше не встречал в этой 
земле. Говорят, что они появились там вслед за великим Южным ветром, 
и рассчитывали на гостеприимство у кайя Тифвая и Риса Гира, сына 
Лиллома, властителя Инора, обещая в обмен помощь и поддержку. И 
говорят, что среди них была светловолосая женщина, ростом с обычного 
мужчину. Скорее всего близкая по крови к кваджлинам. И была там еще 
другая женщина, с золотыми волосами, однако и она не была похожа ни 
на кого из живущих рядом людей. Остальные трое были темноволосыми 
мужчинами. В то время никто внимательно не разглядывал этих 
Пятерых, потому что и Гир и Тифвай были ослеплены страстным 
желанием победы в намеченной войне, где собирались вернуть 
захваченные у них земли. И привлеченные обещаниями наград к ним 
присоединились властители соседних царств, и они набрали всадников 
семь тысяч и еще пеших воинов три тысячи, и, развернув свои 
штандарты, двинулись против властелина горы Иврел.
	В долине Айрен стоял покрытый древними письменами камень, 
похожий на камни, стоящие в Иноре и Сифе, и еще более похожий на 
камень горы Иврел. Этот одиноко стоящий камень всегда обходили 
стороной, хотя он и не причинял никому вреда.
	К этому камню вслед за Тифваем и чужеземцами и прискакал 
властитель Эндара, который намеревался участвовать в штурме горы 
Иврел и властителя Хеймура. И тогда стало ему ясно, что Тифвай был 
обманут чужеземцами. Все десять тысяч войска стремглав понеслись к 
подножию Иврел и полностью погибли, растворившись в вечности. 
Среди них спасся только один высокий юноша по имени Тем Реф из 
земли Бейн. Его лошадь пала на скаку, и этим спасла его жизнь. Когда 
же он увидел, что не осталось кроме него ни живых ни раненых в долине 
Айрен, хотя нигде не было видно даже тени неприятеля, Реф из Бейна 
покинул поле и провел оставшуюся жизнь за молитвами в монастыре, 
скорбя день и ночь по погибшим.
	Совершив подобное Зло, чужеземцы исчезли. Но от людей из 
Инора тем не менее можно было слышать, что женщина вернулась к ним, 
но тут же в ужасе бежала, когда увидела вооруженных людей. Говорили, 
что она умерла за нагромождением камней, и это место они стали 
называть Могилой Моргейн, потому что под таким именем она была 
известна в земле Инор-Пиввн, хотя, как стало известно, у нее было 
множество имен, среди которых были даже княжеские титулы. Говорили, 
что она спит там, ожидая, пока не рухнет Великое Проклятье и она будет 
свободна. Поэтому каждый год люди из селения Роумел поклоняются 
Великим Духам и приносят им Дары, чтобы те следили за ее сном. 
Иначе, если она проснется, то причинит им новые несчастья.
	Что же касается других, то их больше никто никогда не видел ни в 
долине Айрен, ни в Иноре.~
			~(Из Летописи земли Бейн)~



Глава 1

	Любой мужчина, родившийся среди народа Эндар или Карша, был 
горд как от сознания, что вошел в этот мир обычным ~человеком~, а не 
дикарем, каких еще можно было встретить в земле Лан, находящейся к 
югу, так и от того, что не был заражен колдовством и имел ~чистую 
кровь~, не смешанную с кровью кваджлинов, как это было среди 
народов, живущих в земле Хеймур, к северу от них. Земли Эндара были 
почти сплошь покрыты лесом, а земли Карша большей частью были 
заняты горами. Между людьми, населяющими их, издавна существовало 
некоторое соперничество, хотя разница между ними была чисто 
условной. Одни были хорошими охотниками, а другие не менее 
удачливыми скотоводами. Но на самом деле и те и другие были 
настоящими мужчинами и отличались редким благочестием. Когда-то 
они составляли один народ, который жил под властью Верховных 
Королей земли Карш.
	Но чтобы быть достойным представителем рода -  Мориджа, 
Бейна или Инора,-  нужно было заслужить полное уважение 
большинства членов рода на всех уровнях. Именно таким образом народ 
Эндара-Карша воспитывал у многих поколений любовь и уважение к 
земле и людям.
	Внутри же каждой из этих общностей существовали отдельные 
родовые кланы, где непосредственно формировались чувства любви, 
преданности и гордости, где человек становился собственно человеком. 
Почти всегда существовало несколько правящих родовых кланов, 
которые сменяли друг друга, соперничая за право старшего. Остальные 
должны были просто повиноваться им. Это был бесконечный, 
повторяющийся процесс борьбы за обладание властью. Народ Мориджа 
выделялся в этом отношении. Там был только один правящий клан, а 
пять остальных находились на положении подданных. На самом же деле, 
таких кланов там должно было бы быть два: Ила и Нхи. Но клан Ила 
прекратил свое существование около ста лет назад, когда все мужчины 
этого рода погибли в долине Айрен. И теперь главными оставались 
лишь Нхи.
	Вейни был нхи. Его главными достоинствами были честность и 
благородство. Но он был и великолепным воином, искусно обращался с 
оружием и лошадьми, был очень подвижен и обладал отвагой, которая 
иногда граничила с самоубийством. В то же время он был настойчив и 
всегда старался держаться независимо. Стремление к независимости 
было именно тем качеством, которое было присуще всем нхи, и 
благодаря именно этому качеству их весь их клан постоянно участвовал 
в многочисленных заговорах и изменах. Вейни не обманывался на свой 
счет: все эти черты были неотъемлемыми для людей их клана. Но это 
было и естественно, поскольку каждый, кто заботился о "чистоте" крови, 
старался сохранить в себе эти персональные особенности и передать их 
дальше.
	Его сводные братья тоже обладали подобными качествами, и, без 
сомнения, таким же был и их отец, предводитель нхи, Риджен. Но Вейни 
имел еще и кровь рода Кайя, которую он получил от матери, 
происходившей из земли Карш. Эти люди были артистичны и 
своенравны, и гордость очень часто управляла их чувствами. Братья же 
Вейни относились по крови к роду Маай, который являлся одним из 
самых воинственных кланов среди живущих на земле Моридж, хотя и не 
занимал правящего положения. Эти люди были скрытны, холодны и 
даже, в какой-то степени, жестоки. В характере Вейни было поступать 
безрассудно и искренне, в то время как оба его брата предпочитали 
скрытно обсуждать свои дела только вдвоем. Он был опрометчив, 
тороплив, но отходчив, тогда как его братья были неумолимы в своих 
решениях. И не было ничьей ошибки, кроме как их отца, в том, что под 
одной крышей собрались такие разные характеры.
	И в один из осенних дней, на двадцать третьем году их жизни в Ра-
Моридже, погиб один из сыновей Риджена.
	Вейни не хотел идти в дом, особенно когда там находился отец. 
Его удалось привести туда лишь силой, с помощью нескольких человек 
из рода Маай. Он вошел в освещенную факелами затхлую комнату, 
наполненную мерцающим огнем и ужасом, и не мог смотреть в глаза 
своему отцу. Он встал на колени, уткнулся лбом в холодный каменный 
пол и, неподвижный, оставался в таком положении до тех пор, пока 
Риджен не обратил внимание на его все еще остававшиеся длинными 
волосы. Нхи Эридж был очень тяжело ранен: острый длинный меч почти 
полностью отрубил пальцы на его правой руке, на той руке, которая 
привыкла держать оружие, и старый сан Ромен вместе со священником 
окружали стонущего воина, стараясь облегчить его страдания.
	Нхи Кандрис был в куда более худшем положении. Он уже не 
дышал, и его тело, перевязанное красной лентой, чтобы душа не смогла 
покинуть тело до самых похорон, неподвижно лежал между ритуальных 
огней на деревянной скамье в той части комнаты, где хранилось оружие.
	Эридж едва не задохнулся от крика, когда раздалось шипение, 
сопровождавшее прикосновение раскаленного металла. И в этот момент 
Вейни вздрогнул. Возможно, что причиной мог быть и тяжелый запах 
паленого человеческого тела. Но вот стоны стали слабеть, особенно, 
когда применявшееся в виде анестезии настоянное на специальных 
травах вино сделало свое дело. Тогда Вейни поднял голову, беспокоясь о 
том, что и этот брат мог умереть: некоторые не выдерживали шока в 
момент прижигания раны в сочетании с наркотическим действием вина. 
Но пока его сводный брат все еще дышал.
	И тогда нхи Риджен ударил его изо всех сил, отбрасывая 
удивленного Вейни на пол. Его голова еще гудела от удара, когда он 
вновь встал на колени, опустив голову у ног отца.
	-  Ты кайя, ты убийца,-  сказал старый Риджен.-  Будь ты проклят. 
Пусть мои проклятья лягут на тебя вечным позором.-  Слезы текли по 
лицу отца, и это поразило Вейни сильнее, чем удар. Он взглянул вверх и 
увидел, как невероятно изменилось лицо Риджена. Вейни никогда не мог 
даже подумать, что нхи Риджен мог так рыдать.
	-  Чтобы сейчас часами не выслушивать мольбу о прощении или 
твои оправдания, ублюдок, мне вообще не следовало иметь сына из рода 
Кайя. Кайя и нхи дают плохое потомство. Мне нужно было быть более 
благоразумным.
	-  Я только лишь защищал себя,-  запротестовал Вейни, с трудом 
шевеля разбитыми губами.-  Кандрис имел серьезные намерения. Его не 
остановила даже кровь, вот смотри‡-  Вейни повернулся боком, чтобы 
можно было видеть кровоточащую рану, оставленную легким учебным 
оружием. Но отец просто отвернулся, словно его это не интересовало.
	-  Кандрис был моим старшим сыном,-  наконец вновь заговорил 
он,-  а ты всего лишь плод жалкого ночного развлечения. И теперь я так 
дорого заплатил за ту ночь. Но ведь я взял тебя в дом, я обещал это 
твоей матери, которая была уже больна, когда носила тебя. Она 
собиралась умирать, и ты должен был бы умереть вместе с ней. Мне 
следовало бы понять, что это был бы самый лучший выход. А теперь 
Кандрис мертв, а Эридж изувечен, и все из-за моей привязанности к тебе, 
ублюдок. Неужели ты рассчитываешь стать наследником рода Нхи, если 
их не будет? Ты на самом деле так думаешь?
	-  Отец,-  прошептал сквозь слезы Вейни,-  они собирались убить 
меня.
	-  Нет. Только слегка сбить твое высокомерие, но не больше того. 
Во всяком случае, они никогда не стали бы тебя убивать. Нет. Нет. Это 
ты стал убийцей. Ты поднял оружие на своих братьев на тренировке, 
когда Эридж даже не был вооружен. А в итоге ты жив, а моего старшего 
сына уже нет, и я не вижу другого объяснения произошедшего, кайский 
ублюдок. Я не должен был брать тебя сюда, в дом. Никогда.
	-  Отец,-  закричал Вейни, но тяжелая рука предводителя Нхи 
вновь опустилась на его лицо и слова потонули в струях крови, 
стекающей по губам. Вейни свалился на пол и зарыдал.
	-  Что мне делать с тобой? -  после долгого молчания спросил 
Риджен.
	-  Я не знаю,-  ответил Вейни.
	-  Мужчина сам должен заботиться о своей чести, ты знаешь это.
	Вейни в очередной раз взглянул вверх, содрогаясь от слабости. Он 
не находил слов для ответа. Упасть на собственный меч и умереть -  вот о 
чем говорил его отец. Любовь и ненависть так тесно слились в нем, что 
он буквально разрывался на части под действием этих противоречивых 
чувств. Слезы, переполнявшие его глаза, усиливая чувство стыда.
	-  Так ты воспользуешься им? -  спросил Риджен.
	В этих словах заключалось понятие чести, так как это понимали 
люди из рода Нхи. Но кровь кайя была не менее сильной в нем, а народ 
Кайя очень любил жизнь.
	Тишина повисла в воздухе.
	-  Нхи не могут убивать друг друга,-  вновь заговорил Риджен.-  И 
теперь ты должен оставить нас.
	-  Ты очень ловок, а твои таланты давно известны. Твоя рука более 
правдива, чем твой язык. Ты всегда готов к убийству. И вот теперь твой 
брат мертв. Ведь ты собирался убить обоих братьев, из которых один 
даже не был вооружен. Ты не можешь ничего сказать мне в свое 
оправдание, и отныне ты будешь проклят. Ты будешь ~илин~. Так я 
решил.
	-  Да, господин,-  произнес Вейни, вновь касаясь пола почти всем 
лицом и ощущая вкус пепла на своих губах. Для тех, кто был объявлен 
отверженным, дальнейшая перспектива была очень простой: человек, 
лишенный покровительства рода, человек лишенный хозяина, как 
бездомный пес, становился просто-напросто бандитом, и его ожидал 
печальный конец.
	-  Я повторяю, что ты очень ловок,-  продолжал Риджен.-  И 
наилучшим выходом для тебя будет приют в Иноре, поскольку Рис, 
правитель Инор-Пиввн, женат на женщине из рода Кайя. Но не забывай, 
что есть еще повелитель Джервейн, который принадлежал к роду Маай, 
и земли которого ты должен пересечь. И если он убьет тебя, то твой брат 
будет отомщен, и эта кровь не запачкает ни рук, ни оружия Нхи.
	-  Ты действительно хочешь этого? -  спросил Вейни.
	-  Ты выбрал жизнь,-  коротко ответил ему отец и схватил 
короткий ритуальный меч, висевший на поясе сына. Это было Оружие 
Чести, которое разрешалось носить лишь благородным людям, которых 
с давних пор называли ~юин~. Затем другой рукой захватил длинные 
волосы Вейни и неровно обрезал их до нормальной длины. Длинные 
пряди волос, являвшиеся символом мужской зрелости и благородства, 
упали на каменный пол, после чего нхи Риджен поставив ногу на лезвие, 
переломил меч и вложил обломки в руки Вейни.
	-  Исправь его, если сможешь,-  произнес он.
	Его голую шею непривычно холодило, и он, найдя в себе остатки 
сил, поднялся с пола, не выпуская из рук обломков меча.-  Могу ли я 
взять лошадь и оружие? -  спросил он, уже без всякой надежды, но в то же 
время, отчетливо понимая, что без них он просто-напросто погибнет.
	-  Можешь взять все, что принадлежит тебе,-  ответил 
предводитель Нхи.-  Наш род хочет поскорее забыть тебя, и если ты 
будешь пойман в пределах нашей земли, то умрешь как чужеземец или 
как враг.
	Вейни поклонился и вышел.
	-  Ты трус,-  донесся до него отцовский крик, напоминая о 
неудовлетворенной гордости Нхи, которая требовала его смерти. Сейчас 
он и сам, пожалуй, хотел умереть, но это все равно не снимало с него 
позора. Он был отмечен как уголовный преступник для повешения, и 
даже как самый низкий из них: изгнание не исключало его дальнейшего 
наказания. Таково было правосудие, которое справлял лично 
предводитель Нхи Риджен. Мрачная натура нхи особенно проявлялась в 
моменты, когда дело касалось мести.
	Он отыскал свое оружие и прикрыл позор на своей голове 
кожаным чепцом, поверх которого водрузил шлем, обвязанный белым 
шарфом, в знак того, что отныне он ~илин~, странствующий воин, 
который надеется что глава какого-нибудь рода пригласит его к себе на 
службу.
	Люди, отверженные родом, зачастую становились разбойниками, 
либо попадали в рабство к любому, предъявившему на них права, где их 
использовали как бесплатных работников. Иногда, люди, почитающие 
религию и верящие в искупление грехов, могли, согласно законам 
предков, объявлять о том, что такой-то ~илин~ взят в услужение сроком 
на год, после чего ему могло следовать отпущение грехов.
	Некоторые из них превращались в наемников, получая плату, 
теряя статус ~юин~, или превращались в обычных воров, если теряли 
честь и совесть, а если не теряли, то умирали с голоду, или убивали и 
грабили, находясь на службе у какого-нибудь правителя, который потом 
возлагал на них всю ответственность за содеянное.
	Срединные Царства никогда не жили в мире. Там постоянно шли 
войны, но они никогда не были достаточно серьезными, чтобы 
обеспечить сносную жизнь тем, кто пополнял ряды отверженных и 
становился наемником. Ужасающая нищета ожидала их на всем 
пространстве Срединных Царств, включая и землю Карш. Темные 
колдовские силы на холодных вершинах Хеймура, и преступившие закон 
правители, еще более опасные, чем духи с высоких вершин, подступали к 
ним со всех сторон.
	Именно здесь и находилась Моридж Эрд, земля народа Маай, где 
правил Джервейн, который преграждал путь Вейни на Инор, лишая его 
таким образом единственной надежды.


	Шла уже вторая зима его странствий. Потоки холода уже 
спустились с высоких гор в долины, когда почти умирающая 
обессилевшая лошадь наконец привела его к земле, где правил 
Джервейн, и теперь оставалась последняя безнадежная попытка 
прорваться к югу.
	Где-то на этом пути черная стрела попала в его любимого мерина 
по кличке Май, с которым он не расставался с тех пор, как был посвящен 
в воины. После этого они еще долго спасались бегством по горным 
перевалам, пытаясь добраться до Лао. Люди Джервейна преследовали их 
от холма к холму, но постепенно отстали, потому что рядом был уже 
Инор, а род Маай не испытывал большого желания иметь дело с Рисом 
из Инор-Пиввна, где у них никогда не было друзей, а, кроме того, никто 
не хотел лишний раз подвергать опасности свои земли.
	Вейни слишком поздно заметил, что дорога, по которой он ехал 
уже достаточно долго, не та, которую он искал. Она была выложена 
камнями и явно напоминала старую дорогу кваджлинов.
	Время от времени камни преграждали ему путь, и тогда 
приходилось их даже объезжать, так что Вейни начал опасаться 
относительно того, куда вела эта дорога. Наверняка она вела к 
гибельным, заколдованным местам! Начал идти снег, покрывая все 
легким белым саваном. Вейни всю ночь не сомкнул глаз, постоянно 
находясь в седле, и отважился заснуть только под утро, когда кругом 
стало тихо и он перестал опасаться волков.
	Весь следующий день он ехал ущельем, чувствуя, как слабеет от 
холода, и наконец увидел впереди себя