Готта (1648), произведение серое и бездарное,
и  содержащую нудные мистические рассуждения книгу  Джона Садлера "Ольбия --
недавно открытый Новый остров" (1660). У  Бэкона  нашлись и непосредственные
"продолжатели". Таковы две  роялистские утопии времен реставрации: анонимная
"Новая   Атлантида,  начатая  лордом  Веруламом,  виконтом   Сент-Албанс   и
продолженная эсквайром Р. X., в которой излагается  программа монархического
правления" (1660) и незаконченная работа Дж. Гленвилла  (1676). Принадлежа к
группе    кэмбриджских    платоников,   Гленвилл    пытался   соединить   их
рационалистический мистицизм с бэконовским сциентизмом. В своем "Продолжении
Новой   Атлантиды"   он   описывает   Бенсалем,   потрясаемый  революцией  и
религиозными распрями (Подробнее см. А. Л.  Мортон, "Английская утопия", М.,
1956).
     На  русском языке  "New  Atlantis"  вышла отдельной  небольшой книжкой:
"Новая Атлантида, сочинение  Франциска Бакона Аглинскаго Канцлера, перевод с
французского",  Москва,  1821. Анонимный автор этого довольно неплохого  для
того времени,  хотя и  не  во  всем  точного,  перевода  в своем послесловии
"Заключение  из  мыслей  переводчика",  в  частности,  писал:  "Может  быть,
некоторые из читателей помыслят, что автор Новой Атлантиды не окончил своего
повествования; но -- он сказал все, что  сказать хотел: представил обитающий
в  неизвестной  земле  народ, истинно  христианский  и по их вере,  и  по их
правилам жизни;  изобразил их нравы и  их  обыкновения,  бросающия приметную
тень  на испорченную нравственность народов, почитающих  себя образованными;
дал  понятие  о знаменитом  обществе  Испытателей  природы,  касаясь  слегка
предметов,  достойных внимания,  желающих  вникнуть в  порядок  естественных
законов, намекая об открытиях, из которых большая часть в его времена, когда
физические  науки  едва  только  возникали,  могли  только  в  догадках быть
предполагаемы" (указ. соч., стр. 183--184).
     Следующее  известное   нам  русское  издание  --  "...Новая  Атлантида.
Перевод, введение и примечания проф. С. Я. Лурье", М. -- Пг., "Былое", 1922.
В настоящем томе "New Atlantis" печатается (в дополнение к произведениям Фр.
Бэкона, указанным во  вступительной  статье) в  переводе с английского 3. Е.
Александровой,   опубликованном   в   академической    серии   "Литературные
памятники",   Фрэнсис   Бэкон,  "Новая   Атлантида,   Опыты  и   наставления
нравственные  и  политические".  М.,  1962.  Примечания   подготовил  А.  Л.
Субботин.
     1  Т. е.  Тихий океан.  Из  последующего текста  очевидно,  что  остров
Бенсалем помещается в  Тихом,  а  не в  Атлантическом океане,  как по ошибке
напечатано  в  моей вступительной статье  к  1 тому наст.  изд.  В Атлантике
находилась Атлантида Платона, хотя так  могло называться в его  времена  все
неизведанное  водное  пространство,  лежащее к западу от Гибралтара. Т. Мор,
описывая свой  утопический  остров,  видит  в  нем небольшую часть  большого
материка Нового Света  (т.  е.  незадолго  перед  тем  открытой  европейцами
Америки). Бэкон  же  помещает Бенсалем в "совершенно не исследованную" часть
Тихого (Южного) океана.  Когда  Земля будет изучена,  "утопия"  перекочует в
космос. -- 480.
     2 Так в древности называли Гибралтар. -- 500.
     3 От "Хан-Балык" ("город хана") как он назывался в период  монгольского
владычества в Китае; позднее город был переименован в Пекин. -- 500.
     4 Так у Марко Поло именуется Ханчжоу. -- 501.
     5 Имеется в виду Платон.  См. "Тимей", 24е--25d и  "Критий" 108е--121b.
Бэкон отождествляет платоновскую Атлантиду ("великую Атлантиду") с Америкой,
по-видимому  локализуя  ее  в  области  Бразилии.  Впервые  связал Атлантиду
Платона с  Америкой Франциск Лопес  де Гомара  ("Historia  de  las  Indias",
1553),  усмотревший  сходство  ее  географического  описания  у  Платона   с
топографией западной части Атлантики. -- 501.
     6 "Небесная лестница" (лат.). -- 501.
     7 Платон, "Тимей", 24е. -- 501.
     8 Т. Мор, "Утопия", кн. II (О рабах). -- 512.
     9 Ср. эту программу разделения труда исследователей  Соломонова дома  с
теми  этапами  и  аспектами  методического истолкования  природы  (собирание
фактов естественной и опытной истории, постановка  плодоносных и светоносных
опытов, составление таблиц  открытия,  извлечение  общих  законов и аксиом и
др.), о  которых Бэкон пишет в "Новом Органоне" (напр. афор. X--XIII, XX кн.
II и др.). -- 522.