аслуживает внимания более обтекаемый характер, по сравнению с
первоначальным вариантом, формулировки задач ордена. "Масонство, - читаем
мы здесь, - имеет целью искание истины и достижение нравственного
совершенства человечества путем объединения людей на началах братской
любви, взаимопомощи, терпимости и полной свободы совести. Отсюда девиз
масонов: свобода, равенство и братство"
   [1030]. Основные усилия орденской организации, в соответствии с
уставом, должны были быть направлены на "общую работу по утверждению и
защите прав человека и гражданина, при сохранении, разумеется, за ее
членами свободы политического действия", - так комментирует это положение
устава современный исследователь А.И.Серков [1031].
   Высшей властью в ордене объявлялся, согласно уставу, его конвент или
съезд, который должен был собираться не реже одного раза в год.
Составлялся же он как из делегатов лож, так и из членов Верховного совета
предыдущего состава. Последние входили в число делегатов съезда как бы
автоматически, для обеспечения преемственности. Исполнительным органом
ВВНР был Верховный совет, избираемый на съезде. Работал он, как уже
отмечалось, на правах ложи. Обращает на себя внимание предусмотренный
уставом порядок широкого пополнения рядов Верховного совета не путем
избрания на съезде, а путем кооптирования - процедура, как мы знаем,
далеко не демократическая. Любопытно, что конвент как таковой избирал
большинством в 7/8 голосов не самих членов Верховного совета, а только
трех выборщиков, а уже те выбирали трех его членов, которые, в свою
очередь, доизбирали еще трех. Общее число членов Верховного совета не
должно было превышать 18 человек, однако открыть свои работы Верховный
совет мог уже и при 6 членах, избрав из их числа своего секретаря. Нельзя
не обратить внимание и на то, что имена членов Верховного совета конвенту,
т.е. съезду масонов не сообщались [1032].
   Верховный совет, отмечалось в уставе ВВНР 1913 года, "входит в случае
надобности в сношения с другими дружественными союзами для координации
действий мирового масонства и совещания по общим делам. Для этой миссии
совет может обращаться к содействию всякого известного ему члена братства"
[1033].
   В обязанности Верховного совета входило также открытие новых лож и
контроль за приемом новых членов. Прежде чем сделать предложение профану,
его кандидатура не только тщательно обсуждалась в ложе, но и
обговаривалась предварительно с генеральным секретарем Верховного совета.
Функции его были весьма обширны:
   докладчик в Верховном совете по всем текущим делам, он, в то же время,
контролировал кассу ордена и фактически единолично решал все текущие
вопросы.
   Такова она была, масонская демократия. Эффективный и целесообразный
характер ее, если иметь в виду условия, в которых приходилось работать
вольным каменщикам в нашей стране, не подлежит сомнению. Еще одной
особенностью работы Верховного совета были регулярные поездки его членов
по провинциальным городам России, в ходе которых они не только лично
знакомились с "братьями" местных лож, но и выясняли возможность
дальнейшего использования их в интересах организации.
   Ритуал посвящения в ВВНР также, как уже отмечалось, был до крайности
упрощен. После ответа на традиционные вопросы об отношении к семье,
государству, религии, войне, космополитизму и прочее происходил уже сам
обряд посвящения нового брата с принесением клятвы. Масонская иерархия в
ВВНР также была предельно упрощена: ученик - подмастерье - мастер.
Предусматривались уставом, впрочем, и так называемые "офицерские
должности" в ложах: венерабль (председатель), наблюдатель, оратор,
казначей и секретарь. Председатель вел собрания ложи.
   Он же осуществлял и ее связь с секретарем Верховного совета. За
соблюдением "братьями" устава следил оратор. Сбором членских взносов
занимался казначей.
   Минимальное число членов ложи, как это и положено у масонов, было не
менее 7, максимальное - не более 14. Последнее требование, впрочем,
соблюдалось далеко не всегда. Членство в ордене было пожизненным. Уйти из
него было нельзя. Другое дело - временное или постоянное "усыпление"
"брата", отошедшего в силу ряда обстоятельств от дел. "Усыпить" можно
было, правда только решением Верховного совета, и целую ложу. Можно
констатировать, что, за исключением, быть может, некоторых пунктов,
посвященных конспиративному характеру деятельности "братьев" (обойтись без
чего в специфических российских условиях было бы затруднительно), ничего
необычного устав ВВНР не представлял и вполне вписывался в общемасонскую
традицию.
   Серьезные споры среди исследователей, как уже отмечалось, вызывает
вопрос о так называемой "регулярности" ВВНР, то есть признание или
непризнание его в качестве масонской организации. Дело в том, что сами
масоны ВВНР регулярной, то есть законной масонской организацией официально
никогда не признавали и не признают до сих пор, указывая на якобы его
недостаточное внимание к обрядовой и посвятительной традиции. И хотя для
всякого непредвзятого исследователя очевидно, что создавался ВВНР с
молчаливого согласия и по образцу Великого Востока Франции, парадокс
состоит в том, что на официальное признание этого факта французские
"братья" так и не пошли. Понять это можно так, что руководство Великого
Востока Франции сознательно не хотело связывать себя с подпольной
масонской антиправительственной структурой в России, опасаясь испортить
тем самым отношения с естественным союзником Франции кануна Первой мировой
войны - русским правительством. Другое дело, что не все историки склонны
считаться с этим соображением. "Учитывая факт возникновения Великого
Востока народов России без санкции иностранных послушаний, - пишет,
например, в своей последней работе О.Ф.Соловьев, - и отсутствие контактов
между ними, его следует считать неправильной масонской организацией,
которую другие федерации не признавали" [1034]. Основной аргумент
О.Ф.Соловьева это то, что русские "братья" так и не были допущены на
парижскую конференцию масонских орденов стран Антанты, проходившую 14-15
января 1917 года, хотя их представитель С.А.Балавинский в Париж все-таки
приехал [1035]. О том, что французские "братья"
   не признавали русских масонов, посвященных в орден после февраля 1910
года, свидетельствует, по мнению О.Ф.Соловьева и сделанное ими в 1919 году
в Париже предложение А.Ф.Керенскому и его сторонникам начать свой
масонский путь с формального посвящения в степень ученика, от чего те,
понятное дело, отказались. Именно это обстоятельство, доказывает
О.Ф.Соловьев, и явилось причиной фактического разрыва А.Ф.Керенского с
русским масонством в эмиграции [1036].
   Другой исследователь, А.И.Серков, напротив, нисколько не сомневается,
что, несмотря на факт формального непризнания ВВНР Великим Востоком
Франции, структура эта была, тем не менее, его самой настоящей "дочерней
организацией"
   или, говоря другими словами, организацией правильной, масонской, хотя и
отмечает, ее последующую "несостоятельность" именно с этой точки зрения
[1037]. Очевиден масонский характер ВВНР и для В.И.Старцева. Вместе с тем,
более радикальный характер этой ассоциации по сравнению с французскими
ложами периода 1906-1909 гг. и отказ русских братьев от некоторых
элементов масонской обрядности (обязательное ношение фартуков, белых
перчаток и прочее) позволяет ему заключить, что в этом смысле правы все же
те, кто не считает ложи ВВНР настоящим или регулярным масонством. Аргумент
В.И.Старцева не оригинален. Упор он делает на то, что внешние формы
масонской работы были сведены в ложах ВВНР к минимуму [1038].
   Как бы то ни было, и факты, введенные к настоящему времени в научный
оборот, и соображения, высказанные в связи с анализом этих фактов
исследователями, свидетельствуют о несомненно масонском характере Великого
Востока народов России. Другое дело, что масонство это было не
нравственно-этическое, а политическое. Ничего необычного в чрезмерном
увлечении русских "братьев"
   политикой в ущерб духовной работе и масонской обрядности, учитывая
характер деятельности Великих Востоков в других странах и реалии
российской действительности, не было.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                   Глава 14.

 
   Великий Восток Народов России в 1912-1916 гг. Масоны и Департамент
полиции 
 
   Как ни любопытна проблема правильности или неправильности Великого
Востока Народов России как масонской организации, принципиального значения
для оценки степени реального влияния русских масонов на
общественно-политическую жизнь предреволюционной России она не имеет. А
оно, это влияние, было весьма и весьма значительным.
   К концу 1913 года Верховному Совету Великого Востока Народов России
было подчинено 40 лож, в которых насчитывалось до 400 "братьев". Среди
новых членов Великого Востока банкир А.П.Барт, текстильный король
А.И.Коновалов, известный журналист Р.М.Бланк. В 1912 году вероятно уже
после выборов в IV Государственную думу в ложе "Малая Медведица" получил
масонское посвящение уже известный в то время адвокат А.Ф.Керенский [1039].
   В одном только Петербурге число масонских мастерских достигло восьми.
Точных названий их мы, к сожалению, не знаем. Но зато руководители в
большинстве своем известны. Это, в частности, были: В.А.Оболенский,
В.Я.Богучарский, В.А.Степанов, А.А.Демьянов, В.А.Виноградов, Д.П.Рузский,
А.М.Колюбакин, Н.В.Чайковский. Секретарем городского петербургского совета
Великого Востока Народов России был профессор Санкт-Петербургского
политехнического института Д.П.Рузский двоюродный брат главнокомандующего
Северным фронтом в 1917 году Н.В.Рузского [1040].
   Тон в движении по-прежнему задавали левые кадеты во главе с
Н.В.Некрасовым.
   Кадеты же составляли и численное большинство в ложах по сравнению с
представителями других партий - главным образом меньшевики и народнические
группы. В профессиональном отношении - это все представители либеральной и
демократической интеллигенции:
   журналисты, адвокаты, профессора, депутаты III и IV Государственной
думы, промышленники, финансисты, общественные деятели. Добрую половину
масонской "братии" составляли юристы. В одной только петербургской
судебной палате и петербургском коммерческом суде масонов было не менее 50
человек. Это присяжные стряпчие, присяжные поверенные и их помощники:
Б.Г.Барт, М.В.Бернштам, А.Я.Гальперн, А.К.Гольм, В.Я.Гуревич,
Н.Б.Глазберг, В.Л.Геловани, А.А.Демьянов, А.А.Исаев, С.Е.Кальманович,
А.Ф.Керенский, Е.И.Кедрин, М.С.Маргулиес, В.Д.Кузьмин-Караваев,
К.К.Черносвитов, И.Н.Сахаров, Г.Д.Сидомон-Эристов, А.Ф.Стааль, Л.М.Берлин,
Л.М.Брамсон, П.А.Брюнели, Б.Л.Гершун, К.П.Гес де Кальве, А.Э.Дюбуа,
Б.И.Золотницский, М.К.Адамов, М.Г.Казаринов, А.М. и Е.М.Кулишер,
И.А.Кистяковский, Н.В.Майер, А.Д.Лаврентьев, С.В.Познер, Б.С.Орнштейн,
П.Н.Переверзев, Н.В.Петровский, Я.М.Шефтель, А.С.Шапиро, Г.Б.Слиозберг,
М.Д.Ратнер, Б.Е.Шатский и другие.
   Другим крупным поставщиков адептов вольного каменщичества была
профессура Психоневрологического института, курсов П.Ф.Лесгафта, Высших
Женских курсов и других учебных заведений столицы: М.М.Ковалевский,
И.И.Иванюков, Ю.С.Гамбаров, Е.В.Аничков, В.И.Иванов, Н.О.Лосский,
Н.А.Котляревский, И.В.Лучицкий, А.В.Карташев, С.И.Метальников, В.Н.Гессен,
М.П.Чубинский, В.И.Бауман, Н.А.Морозов, А.А.Мейер, Д.М.Одинец,
В.Н.Сперанский и другие. Хорошее представительство имели масоны и в
петербургской городской думе: Э.П.Беннигсен, А.Л.Велихов,
В.Д.Кузьмин-Караваев, П.П.Макаров и другие. Такая же примерно ситуация
была и в Москве, в масонских ложах которой подвизались такие присяжные
поверенные и их помощники, как О.Б.Гольдовский, П.М.Казначеев,
В.А.Маклаков, И.Н.Сахаров, С.А.Балавинский, Ф.К.Богров, В.В.Короленко,
А.Ю.Раппопорт и другие [1041].
   Понятно, что рассчитывать с таким составом лож на предметный разговор о
действительных народных нуждах и чаяниях особенно не приходилось: страшно
далеки были эти люди от народа. "На первом плане были вопросы высокой
политики, - отмечал масон-эсер Л.К.Чермак (член ложи под руководством
В.А.Степанова - Б.В.). - Я помню мы обсуждали вопросы о границах будущей
Польши ... мы обсуждали проблему Константинополя, Дарданелл и пр. И когда
я попытался обратиться к нашему внутреннему положению, к настроению
трудового народа, к тому, что ожидает нас после окончания войны, особенно
если она не будет благоприятна для России, то меня просто замолчали. Нам
неоднократно внушали, что революционная работа не наше дело, что мы -
организация надпартийная, что мы должны направлять через наших "братьев" -
членов Думы ход нашей жизни и пр." [1042].
   Общая цель, которая привела этих, казалось бы, таких разных людей в
масонские ложи заключалась, говоря словами одного из руководителей
Великого Востока Народов России А.Я.Гальперна, в "стремлении к моральному
усовершенствованию членов на почве объединения их усилий в борьбе за
политическое освобождение России" [1043]. "Масонство было надпартийным, -
показывал в 1939 году в НКВД Н.В.Некрасов, - т.е. в него входили
представители разнообразных политических партий, но они давали
обязательство ставить директивы масонства выше партийных. Народнические
группы были представлены Керенским, Демьяновым, Переверзевым,
Сидамон-Эристовым (исключен в 1912 году ввиду подозрений в связи с
Азефовщиной). Меньшевики и близкие к ним группы имели Чхеидзе, Гегечкори,
Чхенкели, Прокоповича, Кускову. Среди конституционных демократов были:
Некрасов Н.В., Колюбакин А.М., Степанов В.А., Волков Н.К. и много других.
Среди прогрессистов отмечу: Ефремова И.Н., Коновалова А.И.,
Орлова-Давыдова А.А., Коробку Н.И. Особенно была сильна организация на
Украине, где ее возглавлял барон Ф.Р.Штейнгель, Д.Н.Григорович-Барский,
Василенко Н.П., Писаржевский М.В. и ряд других крупных имен до Грушевского
включительно" [1044]. Все это представители левого крыла политического
спектора дореволюционной России.
   В начале 1914 года при посредстве А.И.Коновалова были проведены
предварительные переговоры с двумя представителями большевистского крыла
РСДРП И.И.Скворцовым-Степановым и Г.И.Петровским на предмет координации
усилий в борьбе с самодержавием.
   Левый крен Великого Востока Народов России очевиден. Отсюда и "боевая
политическая задача", которую ставили перед собой в это время
"братья-масоны": "бороться за освобождение Родины и закрепление этого
освобождения" или, говоря другими словами, бороться за власть и ее
удержание [1045].
   Что из себя будет представлять "освобожденная Россия" этого сказать
заранее не мог, конечно, никто. Но общая установка масонов в отношении
своей Родины заключалась в создании на месте России или того, что от нее
после "освобождения"
   останется, буржуазно-демократической федеративной республики.
   Специально для привлечения в Орден талантливых писателей и журналистов
левой ориентации в 1912-1913 гг. учреждается т.н. "Литературная ложа".
   Одним из первых ее членов стал известный историк церкви - кадет
А.В.Карташев (1875-1960), подвизавшийся в это время в качестве сотрудника
Императорской Публичной библиотеки. Помимо него в ложу входили также
С.Д.Мстиславский, А.А.Мейер, В.Я.Богучарский, А.Я.Гальперн и ряд других
лиц. В планах Верховного Совета было привлечь в Литературную ложу
известного меньшевика А.И.Потресова и известного журналиста Канторовича из
газеты "День". Впрочем, "братья"
   побуждали работать на общее масонское дело не только записных масонов,
но и лиц, формально в ложах несостоявших, но духовно, идейно к ним весьма
близких, как например, журналиста А.М.Клячко (Львова), печатавшегося в
газете "Речь".
   Заинтересованное в "уловлении" в свои сети определенных лиц из среды
творческой интеллигенции не брезговали "братья" и созданием лож по
принципу полезности тех или иных лиц для масонского дела. К числу именно
таких лож смело можно отнести ложу для З.Н.Гиппиус и Д.С.Мережковского,
что позволило масонам приобрести влияние на петербургское
Религиозно-философское общество.
   Масонское влияние на Техническое и Вольное экономическое общества
обеспечивалось путем создания специальной ложи для Е.Д.Кусковой и
С.Н.Прокоповича.
   Примерно в это время (зима 1913-1914 гг.) было положено начало и
Военной ложе Великого Востока Народов России. Организатором ее стал
полковник Генерального штаба эсер С.Д.Мстиславский (Масловский). Кроме
него сюда входили генерал А.А.Свечин, А.А.Орлов-Давыдов, полковник
В.В.Теплов и ряд неизвестных нам офицеров, пишет проф. В.И.Старцев [1046].
   К "неизвестным" офицерам В.И.Старцев относит, очевидно, таких известных
генералов, как В.И.Гурко, П.А.Половцева, М.В.Алексеева, Н.В.Рузского и
полковника А.М.Крымова, привлеченных в 1916 году масонами к подготовке
дворцового переворота [1047]. В Военную ложу входил, судя по всему, на
правах одного из ее организаторов и А.И.Гучков [1048]. Бесспорных
доказательств о их принадлежности к масонству у нас нет. Что же касается
косвенных, то, как мы увидим в дальнейшем, их более чем достаточно.
   Однако, самой многочисленной ложей Великого Востока Народов России в
1912-1916 гг. являлась, вне всякого сомнения, думская ложа "Розы", в
которой объединились в 1912 году масоны-депутаты IV Государственной думы.
Открылась она 15 ноября 1912 года. Принципиальное отличие ее от III Думы
состояло в явном уменьшении влияния центра (число октябристов в Думе резко
сократилось:
   вместо 120 их осталось всего 98, в то время как число правых (185
вместо 148) и левых (кадеты, прогрессисты - 107 вместо 87) напротив
возросло.
   Размежевание политических сил в Думе усилилось, а вместе с ним рухнули
и надежды правительства на создание проправительственного большинства в
ней. Год от года IV Государственная дума становилась все более
оппозиционной к правительству, причем критика его раздавалась не только
слева, но и справа.
   Председателем IV Государственной думы стал октябрист М.В.Родзянко.
   Масонов в IV Государственной думе было по меньшей мере 23 человека:
   В.А.Виноградов, Н.К.Волков, И.П.Демидов, А.М.Колюбакин, Н.В.Некрасов,
А.А.Орлов-Давыдов, В.А.Степанов, Ф.Ф.Кокошкин, К.К.Черносвитов,
А.И.Шингарев, Ф.А.Головин, Д.Н.Григорович-Барский, Н.П.Василенко,
Ф.Р.Штейнгель, А.Н.Букейханов, А.А.Свечин, Е.П.Гегечкори, М.И.Скобелев,
Н.С.Чхеидзе, А.И.Чхенкели, И.Н.Ефремов, А.И.Коновалов, А.Ф.Керенский
[1049]. Все они, как уже отмечалось, и составляли думскую ложу "Розы".
Возглавлял ее прогрессист И.Н.Ефремов [1050].
   Решающим условием приема в думскую ложу была не партийная
принадлежность депутата, как это принято в думских фракциях, а именно его
организационная принадлежность к одной из масонских лож.
   "В IV Государственной думе, - показывал бывший масон Л.А.Велихов, - я
вступил в так называемое масонское объединение, куда входили представители
от левых прогрессистов (Ефремов), левых кадетов (Некрасов, Волков,
Степанов), трудовиков (Керенский), социал-демократов (Чхеидзе, Скобелев) и
которое ставило целью блок всех оппозиционных партий Думы для свержения
самодержавия"
   [1051]. От кадетов, помимо уже упомянутых Л.А.Велиховым, Волкова,
Некрасова и Степанова входили также В.А.Виноградов, И.П.Демидов,
А.М.Колюбакин, А.А.Орлов-Давыдов, В.А.Степанов. От меньшевиков -
Е.П.Гегечкори, М.И.Скобелев, Н.С.Чхеидзе, А.И.Чхенкели, от прогрессистов -
И.Н.Ефремов и А.И.Коновалов, от трудовиков - А.Ф.Керенский [1052].
   Что касается октябристов (А.И.Гучков), то их принадлежность к
масонству, хотя и не вызывает больших сомнений, но доказать ее пока еще не
удается.
   "Помню разговоры о войне, о Распутине, о стачечном движении и др., -
вспоминал позже Н.С.Чхеидзе. - Попыток перехода к активной деятельности,
обсуждению и разработке каких-либо планов не было". Согласование всякого
рода личностных, групповых и партийных интересов и определение общей
согласованной линии в думской борьбе - вот что определяло деятельность
думской ложи в 1912-1915 гг. Не менее важ