ов в 1760-е годы в России было уже немало, причем не только в
Петербурге, но и в ряде других городов, в том числе и в далеком
Архангельске - ложа "Святой Екатерины" (1766 г.) [396]. К 1765 году
относится и появление собственно русской системы высших степеней.
   Основал ее младший брат куратора Московского университета
артиллерийский генерал из греков Петр Иванович Мелиссино (1724-1792).
Председательствовал он и в петербургской ложе "Марс" (1774 г.). Широкого
распространения эта система, в которой насчитывалось 7 степеней
посвящения, однако не нашла [397]. В 1777 году П.И.Мелиссино тихо
присоединился к союзу лож так называемой Циннендорфской системы.
Возглавляемая же лично им ложа "Скромности" просуществовала вплоть до
своего закрытия в 1782 году [398].
   Эпоха 1750-х - 1760-х годов - это, собственно говоря, еще только
предыстория русского масонства, когда для русских людей оно было еще не
более чем модной забавой. Каких-либо общественных потребностей в масонском
"свете" в высшем слое русского общества тогда еще не сформировалось и в
ложи, по свидетельству уже упоминавшегося И.П.Елагина, молодых людей из
знатных фамилий влекло любопытство, тщеславие и желание использовать
масонские связи для более успешного продвижения по службе [399]. Всего за
период с 1750 по 1770 годы зафиксировано 17 лож, главным образом в
Петербурге, Москве, а также по одной ложе в Митаве, Риге и Архангельске
[400].
   Если исходить в среднем из цифры 20 человек на одну ложу, то получается
всего 340 братьев. Это еще совсем немного.
   Настоящая история русского масонства начинается только с 1770-х годов с
внедрением в него Елагинской и Циннендорфской (Берлинско-Шведской) систем.
   Ведущую роль среди русских масонов этого времени играл уже неоднократно
упоминавшийся Иван Перфильевич Елагин (1725-1794). Писатель, сенатор,
управляющий императорскими театрами (1766-1779), он был, в то же время, и
одним из самых деятельных пропагандистов вольного каменщичества в нашем
отечестве [401]. 22 мая 1770 года в Петербурге была открыта Великая
Провинциальная ложа России, работавшая по системе трех иоанновских
степеней и имевшая непосредственную связь с берлинской ложей "Ройял Йорк"
- филиалом Великой ложи Англии в Пруссии. Неудовлетворенность Ивана
Перфильевича Елагина, как главы нового масонского центра, тем, что ему
приходилось общаться с Великой ложей Англии через берлинских посредников
привела к тому, что в результате непосредственных переговоров его посланца
В.И.Лукина с главой Великой ложи Англии де Бофором уже 26 февраля 1772
года на имя И.П.Елагина был оформлен официальный масонский патент,
согласно которому он провозглашался великим мастером Провинциальной ложи
России и обязывался давать ежегодный отчет в Лондон о проделанной работе и
даже пересылать туда денежные взносы [402]. Кроме самого И.П.Елагина в
возглавляемую им Великую Провинциальную ложу в Санкт-Петербурге входили
такие известные в то время масоны, как граф Р.И.Воронцов
(наместник-мастер), генерал-майор А.Л.Щербачев, князь И.В.Несвицкий и
другие.
   В общественно-политическом плане елагинские ложи 1770-х годов
представляли собой умеренно-либеральное направление в русском масонстве.
Консервативная линия обозначилась в нем не ранее начала уже следующего
десятилетия. Это были ложи так называемой шведской рыцарской системы и
розенкрейцеры. Что же касается елагинских лож, то они работали на
основании своего устава "Права, преимущества и обряды Главной
провинциальной ложи". Всего под ее управлением в первой половине 70-х
годов XVIII века насчитывалось 14 лож:
   "Муз" (мастер И.П.Елагин), "Урании" (мастер В.И.Лукин), "Беллоны"
(И.В.Несвицкий), "Астреи" (Я.Ф.Дубянский), "Марса" (Яссы, мастер
П.И.Мелиссино), "Минервы"
   (барон Гартенберг), а также "Скромности" (Санкт-Петербург), "Клио"
(Москва), "Талии" (Москва-Полоцк), "Равенства" (Москва-Петербург),
"Екатерины" и "Трех подпор" (Архангельск), "Эрато" (Петербург) и ложа под
управлением Р.И.Воронцова во Владимире [403]. В одну из петербургских лож
елагинского союза - "Астрею" - вступил в 1775 году известный впоследствии
просветитель и масон Николай Иванович Новиков [404].
   Общее число членов елагинских лож едва ли превышало, согласно
современным оценкам, 400 человек [405].
   Все обряды и ритуал, которых придерживались братья елагинских лож, были
заимствованы из Англии. Сам И.П.Елагин, как уже отмечалось, ежегодно
посылал в Лондон свои отчеты великому гроссмейстеру Великой ложи Англии и
вступительные взносы. Устав союза исходил из масонской конституции Джеймса
Андерсона.
   Но сколько-нибудь серьезной работы в ложах И.П.Елагина все же не велось.
   Как вспоминал позже Н.И.Новиков, "собирались, принимали, ужинали и
веселились; принимали всякого без разбору, говорили много, а знали мало"
[406].
   К такому же выводу пришел в свое время и Г.В.Вернадский, по заключению
которого елагинские ложи зачастую играли роль своеобразных дворянских
клубов этого времени [407].
   А между тем в это же время в Петербурге наряду с ложами И.П.Елагина
росли и множились ложи другого, враждебного ему масонского союза во главе
с гвардейским генерал-аудитором немцем бароном П.-Б.Рейхелем, работавшие
по системе так называемых рыцарских степеней. Мода на них пришла в Россию
из Германии. Приехавший оттуда 12 марта 1771 года бывший гофмейстер двора
принца Брауншвейгского П.-Б.Рейхель учредил в том же году в
Санкт-Петербурге ложу "Аполлона" Циннендорфской (Шведско-Берлинской)
системы, известной в литературе как система "слабого наблюдения". Успех
этой системы был обеспечен тем, что в отличие от так называемой шведской
системы "строгого наблюдения", дисциплине в ложах этого нового союза и,
что самое главное, внешним блеску и пышности высоких степеней не
придавалось сколько-нибудь серьезного значения.
   Все свое внимание братья, придерживавшиеся системы "слабого
наблюдения", сосредотачивали на вопросах нравственного порядка и
морального самоусовершенствования.
   На первых порах членами ложи П.-Б.Рейхеля были иностранцы. Сама ложа,
впрочем, под своим первоначальным названием "Аполлон" просуществовала
недолго и уже в 1773 году была закрыта. Взамен нее здесь было учреждено
новое братство - ложа "Гарпократа" под управлением Николая Трубецкого.
Большинство ее членов были уже природные русские. В 1774 году возобновила
свою деятельность и ложа "Аполлона", а также открылось еще 5 новых лож. К
началу 1776 года под руководством П.-Б.Рейхеля было уже целых 8 лож:
"Аполлона" (Санкт-Петербург), "Гарпократа" (Санкт-Петербург), "Аполлона"
(Рига), "Изиды" (Ревель), "Горусы"
   (Санкт-Петербург), "Латоны" (Санкт-Петербург), "Немезиды"
(Санкт-Петербург)
   и "Озириса" (Санкт-Петербург - Москва).
   Началось буквально повальное бегство масонов от И.П.Елагина к
П.-Б.Рейхелю.
   Особенно большое впечатление произвела на братьев "измена" своему
великому мастеру елагинской ложи "Астрея" 22 марта 1776 года, члены
которой практически в полном составе перешли к П.-Б.Рейхелю. "Закрыли ее
все, и членство все братья с себя отдали и свечи погасили ... Когда
закрывали "Астрею", - свидетельствовал масон А.Я.Ильин, - то в самое то
время очень было жалко, так что у меня навернулись слезы" [408].
   Положение рейхелевских лож, тем не менее, было не из легких. Дело в
том, что берлинское масонское начальство П.-Б.Рейхеля по соглашению с
Великой ложей Англии совершенно неожиданно отказалось от своего детища. Да
и конкурировать с елагинскими ложами, пользовавшимися негласной поддержкой
императрицы, П.-Б.Рейхелю было опасно. С другой стороны, и И.П.Елагин,
видя, что все симпатии братьев целиком и полностью на стороне системы
П.-Б.Рейхеля, вынужден был перейти к политике маневрирования. Закончилась
она тем, что 3 сентября 1776 года обе системы объединились в одну, причем
И.П.Елагину пришлось отказаться от английской системы трех степеней и
перевести работы возглавляемых им лож по шведско-берлинским или
рейхелевским актам. Со своей стороны, и П.-Б.Рейхелю тоже пришлось
уступить, и немало, так как великим мастером новой Великой провинциальной
ложи был провозглашен И.П.Елагин. Всего этот второй елагинский союз
объединял 23 ложи (Г.В.Вернадский, правда, дает другую цифру - 18 [409],
но принципиального значения эти расхождения, конечно же, не имеют). Это
были 10 бывших елагинских и 5 бывших рейхелевских лож, относительно систем
еще 8 лож, примкнувших к новому союзу, точных данных не имеется [410].
   Великим провинциальным мастером в этом масонском объединении стал, как
уже отмечалось, И.П.Елагин, наместным великим мастером - граф Никита
Иванович Панин. Среди других руководителей Великой провинциальной ложи:
генерал-лейтенант П.И.Мелиссино, генерал П.Бутурлин, барон
В.Ф.Унгерн-Штернберг. Ложи этого союза стали называться теперь
соединенными. Впрочем, мир в этом соединенном масонском семействе
продолжался, как и следовало ожидать, недолго. Недовольный И.П.Елагиным
П.-Б.Рейхель фактически устранился от участия в орденской работе.
Недоволен был и князь Н.Н.Трубецкой. Воспользовавшись своим переездом в
Москву, он не только перенес туда из Петербурга свою собственную ложу
"Озирис", но и тесно с нею связанные ложи "Изиды" и "Латоны".
Неудивительно поэтому, что уже в 1777 году начинаются переговоры
оппозиционно настроенных к И.П.Елагину братьев с Великой шведской ложей на
предмет введения у нас шведской системы и основания в России Великой
провинциальной ложи шведского обряда.
   В стороне от елагинско-рейхелевского союза остались ложа "Аполлона"
   во главе с Георгием Розенбергом (Санкт-Петербург), а также ложи
"Аполлона"
   (Рига) и "Марса" (Яссы). Что же касается масонского союза во главе с
И.П.Елагиным, то они проработали до 1784 года, когда, якобы по
собственному побуждению своего провинциального гроссмейстера (а
фактически, надо полагать, по негласному повелению императрицы), и с
согласия членов лож, деятельность их была временно приостановлена и
возобновилась только в 1786 году.
   Автор "Краткой истории русского масонства" Карл Л...р подчеркивает, что
работы были приостановлены "без приказания со стороны высшего начальства",
однако дальнейший его пассаж о полученной якобы И.П.Елагиным благодарности
императрицы за добросовестность членов ордена, избегающих всякого сношения
с заграничным масонами [411], показывает, что временная приостановка в
деятельности второго елагинского союза была вызвана все же высочайшим
пожеланием.
   Работы елагинских лож возобновились, как уже отмечалось, в 1786 году.
   Но характер их уже принципиально отличался от прежней деятельности
1770-х - начала 1780-х годов. В основу этого фактически уже нового,
третьего елагинского союза его основатель положил разработанную им
программу, известную по его сочинению "Учение древнего любомудрия",
которое удивительно напоминает нам духовные и мистические искания
розенкрейцеров: Талмуд, тайна чисел, таинственные зефироты, стихии и
прочее [412].
   Впрочем, И.П.Елагин уже давно имел склонность к мистицизму. Во всяком
случае именно он, а не кто-либо другой приютил в конце 1779 - начале 1780
года у себя в доме знаменитого в то время мага Александра Калиостро
(1743-1795)
   во время его спиритических сеансов в Санкт-Петербурге [413].
   "Основные понятия масонства английской системы, конечно, должны были
затеряться среди таких занятий алхимической мудростью и еврейской
каббалистикой. Елагин бродил здесь как в лесу", - справедливо писал об
этом увлечении Ивана Перфильевича А.Н.Пыпин [414]. В конце 1780-х годов
этот, уже третий елагинский союз влачил жалкое существование и в 1792-1793
гг.
   в связи с делом Н.И.Новикова тихо прекратил свое существование.
   Особой популярностью у русских братьев конца 1770-х - начала 1780-х
годов пользовались ложи так называемой шведской системы "строгого
наблюдения".
   Рыцарско-христианский характер и торжественно-пышная обрядность
шведского масонства не могли не импонировать представителям русской
аристократии.
   Ценную услугу русским масонам оказал в этом смысле друг детства
цесаревича Павла Петровича князь Александр Борисович Куракин. Дело в том,
что отправленный в 1776 году Екатериной II в Стокгольм (другим членом
посольства был князь Г.П.Гагарин (1745-1808)), А.Б.Куракин имел в то же
время и тайное поручение от своего родственника Петра Ивановича Панина,
только что избранного (1776 г.) заместителем И.П.Елагина, суть которого
состояла в том, чтобы, войдя в непосредственное сношение с руководством
Великой ложи Швеции, получить от нее учредительные документы на открытие
лож этой системы в России. А.Б.Куракин вполне справился со своим
спецпоручением. В Стокгольме он не только был принят главой ордена
"Соломонова храма" братом шведского короля Густава III принцем Карлом
Зюдерманландским, но и получил вместе с Г.П.Гагариным посвящение в один из
самых высоких "градусов" в ордене, дающий его обладателю право
самостоятельного посвящения братьев в младшие степени.
   В Санкт-Петербурге А.Б.Куракин возвратился в 1777 году уже с
учредительной грамотой (конституция) от Великого Стокгольмского капитула
на право открытия здесь Великой главноуправляющей ложи шведской системы
строгого наблюдения - капитула "Феникса". Официальное открытие его
произошло в феврале 1778 года. А провинциальная ложа была учреждена и того
позже - в 1779 году.
   Г.В.Вернадский связывал некоторую заминку с укоренением шведского
масонства на русской почве с желанием руководителя шведского ордена Карла
Зюдерманландского присоединить к нему всех русских масонов, в том числе и
объединившихся в это время вокруг Великой провинциальной ложи во главе с
И.П.Елагиным.
   Возможно, это бы и произошло. Однако холодное отношение к шведскому
масонству со стороны Екатерины II, которое не могло не быть известно
И.П.Елагину, привело к тому, что он вынужден был ответить решительным
отказом на лестное предложение.
   В результате стокгольмская ложа решила обойтись без И.П.Елагина и его
провинциального союза. 10 апреля 1778 года префектом русского капитула
вместо отказавшегося от этой должности И.П.Елагина стал Г.П.Гагарин. А уже
22 декабря 1778 года произошло официальное открытие первой ложи шведской
системы - "Феникс" [415]. Членами капитула стали такие "просветленные"
братья, как И.В.Бебер, М.С.Бороздин, Г.П.Гагарин, И.А.Дмитриевский, В.В. и
Ю.В.Долгоруковы, А.Я.Ильин, Б.А.Загряжский, А.Б.Куракин, И.В.Несвицкий,
А.А.Ржевский, О.М.Дерибас, А.Ф.Сабуров, П.Соймонов, Ф.П.Фрез, А.Н. и
А.С.Строгановы, А.Н.Щепотьев. Каждый из них должен был иметь дворянскую
родословную в 16 коленах и по крайней мере в 4 последних не смешивать свою
кровь с маврами, турками и иудеями [416].
   Официальное название новой масонской структуры, в которую вошли русские
братья - "Священный орден храма Иерусалимского". В 1778 году между
русскими и шведскими масонами было заключено соглашение, по которому
капитул "Феникса"
   должен был безусловно подчиняться верховному шведскому масонскому
правлению - Великому Стокгольмскому капитулу. В России же капитул
"Феникса" должен был играть роль некоего тайного масонского правления для
лож шведской системы, официальным прикрытием которому как раз и должна
была служить учрежденная в 1779 году Великая провинциальная ложа в
Санкт-Петербурге во главе с князем Г.П.Гагариным. Открытие ее состоялось
25 мая 1779 года [417].
   Но и этого масонам показалось мало, и в дополнение к двум уже
существующим масонским структурам решено было добавить третью. 5 мая 1780
года была учреждена еще и так называемая Директория или Совет Великой
национальной ложи в Санкт-Петербурге, в ведение которой входило
поддержание связей между ложами и собственный масонский суд для братьев.
Характерно, что в целях конспирации члены Директории имели двойные имена:
под одними они были известны только избранным братьям, под другими - всей
вольнокаменщической толпе [418]. Инструкцию для Директории подписал 9 июля
1780 года сам герцог Карл Зюдерманландский. Из нее, в частности, следует,
что подлинная власть над русскими братьями сосредотачивалась в его руках,
как великого провинциального мастера Ордена Соломонова храма [419].
   Еще в 1777 году Петербург посетил шведский король. Русские масоны
торжественно чествовали своего "брата" в ложе "Аполлона". Ходили даже
слухи, что в это время состоялось посвящение в вольные каменщики
наследника престола Павла Петровича [420]. Не следует забывать, что все
эти лица: Панин, Куракин, Гагарин - были не только родственниками, но и, в
то же время, как никто другой, были близки наследнику престола.
   Все это не могло не насторожить подозрительную императрицу. Особенно
когда стало известно, что в 1780 году герцог Зюдерманландский организовал
так называемую 9-ю провинцию своего масонского ордена, куда помимо Швеции
ничтоже сумняшеся включил и Россию. Таким образом, "вопреки их воле"
русские масоны были поставлены в прямую зависимость от наследника
шведского престола.
   Это, прямо надо сказать, ненормальное положение продолжалось вплоть до
1782 года, когда в соответствии с решением Вильгельмсбадского конгресса
(шведские масоны его проигнорировали) Россия была признана самостояльной
8-й масонской провинцией или державой.
   Свое происхождение шведские братья вели от рыцарей Храма или тамплиеров
XI-XIII веков. И "система" их представляла собой весьма искусное
соединение символического иоанновского масонства первых трех степеней с
храмовничеством и розенкрейцерством. От иоанновского масонства они
унаследовали, прежде всего, масонскую идею золотого века "Астреи".
Храмовничество придало их системе внешний блеск, красоту одежд и пышность
обрядов. Важным элементом шведской системы, также унаследованным ею от
храмовников, стала идея беспощадной борьбы с врагами христианства.
Наконец, розенкрейцерство придавало работе лож шведской системы
таинственность и ярко выраженный мистический характер (теософия, пиэтизм,
алхимия). В целом же шведская система носила ярко выраженный авторитарный
характер и держалась на исключительной преданности братьев-рыцарей своим
начальникам и беспрекословным подчинении младших лож ложам старшим.
   Что касается степеней посвящения, то их у шведских братьев было 10:
иоанновские первые три, андреевские или шотландские 4-я и 5-я, рыцарские
(6-я - 9-я).
   10-ю степень составляли братья Розового креста (просветленный капитул),
членами которого могли быть лишь потомственные дворяне, насчитывающие не
менее 4 поколений своих предков-дворян [421].
   Вот как описывает помещение капитула "Феникса" и обряд посвящения в
ложах шведской системы Т.О.Соколовская. "В золотых трехсвечниках и
семисвечниках горят высокие восковые свечи; в средоточии капитула на месте
верующих находится 81 свеча. Кроваво-красными тканями сплошь затянуты
стены; красное сукно на полу; на четверо по диагонали андреевским крестом
рассечено оно зелеными полосами. На востоке семь крутых ступеней ведут к
жертвеннику и трону Префекта ... На жертвеннике - высеченный из камня гроб
с изображением последнего гроссмейстера ордена тамплиеров Жака Молэ в
орденском одеянии ... Слева от жертвенника висит походное знамя. Оно
красное, с белым крестом ... Посреди зала черная виселица с подвешенным
большим золотым крестом храмовников; у подножия разостлан черный гробовой
покров ... Звоном мечей открывается капитул. Великий префект ударяет
трижды молотком о жертвенник ... Капитул объявляется открытым и все рыцари
скрещивают руки на груди - обычный знак верности рыцарей храма. Все рыцари
в белых шерстяных плащах с красным восьмиконечным нагрудным крестом, в
красношелковых поясах, в ботфортах со шпорами, в белых шляпах с красными
кокардами и белыми перьями, в белых лайковых перчатках с красным крестом,
нашейные ленты, нашейные цепи - все эти предметы указывают на различные
степени посвящения братьев. У всех у них в руках мечи, длинные,
обоюдоострые, с изображением короны и креста на рукояти. Наконец префект
занимает