.
Это не ошибка природы! Это ошибка в вашем понимании.

И я знаю: это очень тяжело для того человека, который страдает, но что я могу
поделать? Это правда, и я должен сказать правду - даже если она ранит, я
должен сказать ее так, как есть.

Ты говоришь:
Мой профессор патофизиологии говорил...

Похоже он сам патологичен, твой профессор.

...что природа глупа...

Если природа глупа, как вы можете быть умными? Вы - часть природы! Природа не
глупа: природа абсолютно разумна. Но именно так человеческое эго продолжает
все больше и больше восхвалять себя.

Именно из-за этих людей природа полностью уничтожена, полностью нарушена
экология, загрязнена атмосфера - именно из-за таких профессоров. Избегайте
этих людей! Избегайте этих людей, как вы избегаете прокаженных - избегайте не
прокаженных, а профессоров.

Взгляните, какое бессмысленное утверждение: Природа глупа. Тогда кто вы? И
откуда? "Океан глуп" - сказала волна! Посмотрите на эту глупость.

Мой профессор говорит: "Природа глупа, иначе она не противоречила бы самой
себе, восставляя одну часть против другой..."

Так действует разум - противопоставляя одну часть другой. Разумность - это
диалектический процесс, иначе ничего бы не существовало. Если нет смерти, не
будет также и рождения - смерть должна противостоять рождению. Но
противостояние только на поверхности. В глубине они представляют один и тот же
закон, изначальный закон, логос.

Свет должен противоречить темноте, иначе не будет света. И любовь должна
противоречить ненависти, иначе не будет и любви. И мужчина должен
противоречить женщине... и т.д. и т.п.

Просто спросите у своего профессора, как могло бы существовать электричество,
если бы не было противоположности отрицательного и положительного? Сможет ли
он создать электричество без противоположности отрицательного и
положительного? И он считает, что природа глупа? Это единственный путь! Может
ли был. река без двух берегов? Река не может существовать без двух берегов -
эти два берега противостоят друг другу и создают между собой место, где может
протекать река.

В жизни нужны полярные противоположности: лето-зима, рождение-смерть, инь-янь,
Шива-Шакти, положительное-отрицательное.

Твой профессор, должно быть, слегка сумасшедший, болван. Профессора все такие.
Спроси у него: сможет ли он сделать что-либо без диалектики? Природа
диалектична - природа знает, как нужно творить. У природы никогда не было
другого пути и никогда не будет никакого другого пути.

Попытайся понять... тогда ты увидишь диалектику везде. Болезнь и здоровье, они
могут существовать только вместе. Красота и уродство, успех и неудача, боль и
удовольствие, страдание и блаженство - все это части природы. Однажды ты
понимаешь это, и происходит трансценденция.

Это то, о чем говорит Пифагор: Закон необходимости и закон силы. Закон
необходимости тянет вас вниз, к механистичности; закон силы поднимает вас
наверх, в мир свободы. Я называю эти два закона законом гравитации и законом
изящества. Один тянет вас вниз, другой поднимает вверх.

Логический ум говорит: Зачем противоречия? Но логический ум - не истинно
понимающий ум. Логика это не истинно жизненный процесс: диалектика истинна.
Логика линейна: диалектика не линейна - диалектика движется через тезис,
антитезис, синтез, а затем синтез снова становится тезисом, антитезисом,
синтезом, и так далее, и так далее... диалектика восходит все выше и выше.
Логика однообразна. Если бы Бог был логичным, как твой профессор
патофизиологии, он бы создал только мужчину, он не создал бы женщину. Какой
смысл? Или только женщину - какой смысл создавать мужчину и вносить в мир
беспорядок? Согласно твоему профессору, возможна только гомосексуальность -
никакой гетеросексуальности. Но только подумайте о мире, который полностью
гомосексуален. Он был бы по-настоящему безобразен. Хорошо иногда встретить
гомосексуалиста - это забавно! - но целый гомосексуальный мир, мужчины,
которые обнимают друг друга и говорят "дорогой..."? Это было бы куда более
патологично.

Это прекрасный мир - он существует в полярных противоположностях. Но эти
противоположности дополняют друг друга, и это делает жизнь богатой, потому что
придает жизни напряжение, а иначе жизнь была бы скучной, монотонной,
однообразной; в ней не было бы наслаждения. Радость приходит только из этого
напряжения.

Там, где есть напряжение, существует возможность для радости. Когда напряжение
слабеет, возникает наслаждение. Вы любите женщину - это огромное наслаждение -
но если вы любите ее двадцать четыре часа в сутки, и все продолжаете называть
ее сладкой, сладкой, сладкой - у вас начнется диабет! Небольшая борьба,
несколько ударов подушкой совершенно необходимы - это даст вам новое прост
станьте частью этой коммуны.

И только в тот момент вы узнаете их цель. Это нельзя об®яснить заранее; только
экзистенциальный опыт даст вам осознание. Это тайная школа, пифагорейская
школа. То, что здесь делается, делается намеренно. Ничего не совершается
случайно. Я в центре всего, что здесь происходит. Даже если вам что-то кажется
нелепым - подождите, будьте терпеливы, и однажды вы поймете смысл. Но вы
поймете его только тогда, когда это станет вашим собственным опытом. Я
расскажу вам историю:

Гарфилд Голдуотер заработал кучу денег на пошиве мужской одежды в Нью-Йорке.
Он жертвовал во все благотворительные фонды, посещал все маскарады, его имя
дважды в неделю печаталось в колонке Эрла Уилсона -и все же он не был
счастлив. На самом деле, он впал в такую депрессию, что друг посоветовал ему
обратиться к психиатру.
 Психиатр выслушал его и сказал:
 - Смотрите, мистер Голдуотер: вы заработали все эти деньги, но все ваши
успехи бессмысленны, потому что вы ничего не делаете просто для удовольствия.
Неужели у вас нет ничего такого, что вам всегда хотелось бы сделать?
Какая-нибудь детская фантазия? Юношеская мечта?
 - Ну, - произнес Гарфилд Голдуотер немного задумчиво, - когда я был
мальчишкой, мне хотелось отправиться в джунгли на сафари. Ну знаете, вроде
Тарзана.
 Психиатр посоветовал:
 - Если это то, чего вам хочется, сделайте это. Жизнь коротка, а могила
глубока. Сделай это, парень, и сделай это сейчас же!
 Гарфилд решил принять совет. Спустя два дня он прилетел в Африку и предстал
перед самым знаменитым в мире охотником на горилл.
 Охотник терпеливо об®яснил ему, что ушел на покой. Но не так-то просто было
выставить Гарфилда Голдуотера.
 - Я прошу вас, мистер охотник, сказал он, давайте отправимся еще на одно
сафари. Я заплачу вам столько, сколько вы скажете. Я богат; деньги не проблема.
 Охотник заинтересовался.
 - Я слышал о вас, - сказал он. - Я даже носил ваши костюмы. - Он подумал
немного, а затем спросил:
 - Вы уверены, что деньги для вас не проблема?
 - Абсолютно, - поклялся Гарфилд Голдуотер.
 - Хорошо, вот наша сделка. Кроме меня, вам потребуется зулус, собака и пигмей
с ружьем. Это будет стоить десять тысяч долларов.
 Гарфилд Голдуотер присвистнул.
 - Десять тысяч долларов! - воскликнул он. - Это уйма денег!
 - Только если вы хотите поохотиться, - напомнил охотник. Так что Гарфилд
согласился.
 Сколотили группу, и прямо на следующий день охота началась. Через час охотник
заметил на дереве гориллу. Все остановились, и зулус влез на дерево. Он тряс
ветки до тех пор, пока горилла не сорвалась и не слетела на землю. Собака туг
же прыгнула на гориллу и стала кусать ее за яйца, пока горилла не ослабела.
Набросили сеть, и Гарфилд получил свою первую гориллу.
 Он был очень доволен. Однако ночью, в палатке, Гарфилд снова задумался о
счете. Он подошел к палатке охотника и разбудил его.
 - Мне очень неловко тревожить вас в такой час, сказал он, но во-первых, вы
сделали огромное дело, во-вторых, я страшно рад горилле, но в-третьих, мне
кажется, вы обманули меня. Десять тысяч...
 Охотник пожал плечами.
 - Сделка есть сделка, мистер Голдуотер.
 - Я понимаю, - сказал Гарфилд, - что нам нужны зулус и собака, но зачем нам
пигмей с винтовкой? Старина, вы чуть-чуть набиваете цену.
 Ответа не последовало; охотник уже спал.
 На следующий день они пошли и обнаружили на дереве гориллу побольше. Зулус
влез на дерево и тряс ветки до тех пор, пока горилла не отцепилась и не
слетела на землю. Собака прыгнула на гориллу и стала кусать ее за яйца;
горилла ослабела, и охотник набросил на нее сеть.
 На Гарфилда это снова произвело хорошее впечатление. Однако он снова стал
маяться мыслями о счете. Он пошел к палатке охотника и сказал:
 - Я хочу открыть карты. Я хочу избавиться от пигмея с винтовкой и уменьшить
свой счет.
 - Мистер Голдуотер, - ответил охотник, - вы заключили сделку. Сделка есть
сделка, и ничего, кроме сделки.
 Вне себя от горя, Гарфилд Голдуотер возвратился в свою палатку. Он пытался
представить костюмы, сшитые Анджело в Риме, и фруктовое мороженое от Бишоффа в
Тинеке, Нью-Джерси, но его мысли неизменно возвращались к счету в десять тысяч
долларов и пигмею с винтовкой.
 На следующий день охотники вновь вышли на сафари, и на этот раз Гарфилд
Голдуотер сам заметил гориллу. На этот раз горилла была просто огромная. Зулус
влез на дерево и стал трясти ветки. Зулус и горилла столкнулись и начали
бороться. Внезапно горилла сбросила зулуса вниз.
 И когда зулус грохнулся на землю, он завопил пигмею:
 - Стреляй в собаку! Стреляй в собаку!



ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Падая вверх

23 декабря 1978 года

Первый вопрос
 Ошо, спасибо за изящный синтез. Огромная радость приходит, когда понимаешь
бесцельность существования.

Дева Ниргуна,
Истина всегда приводит вас в движение, даже если эта истина не ваша
собственная. Само слышание истины вызывает в вас параллельный процесс. Причина
не в том, что вы услышали; это не подчиняется закону причин и следствий, это
относится к закону синхронизации.

Когда вы слышите великую музыку, внутри вас возникает музыка. Это не
обязательно: она может возникнуть, а может не возникнуть. В этом нет никакой
неизбежности. Но если вы открыты, она возникает. Если вы доступны, она
возникает. Когда вы смотрите на красивого танцора, что-то внутри вас начинает
танцевать. Это - общение.

Истина Пифагора, истина величайшего из всех возможных синтезов, может дать
начато процессу внутри вас, может начать в вас нечто такое огромное, что вам
никогда и не снилось. В этом - единственная цель сатсанга: быть в общении с
мастером. Его присутствие, его высказывания, его молчание начинают работать
над вами, и порой даже помимо вас. Временами вы осознаете эти процессы,
временами даже не осознаете их; они начинают работать в нижнем слое вашего
сознания. И однажды они взорвутся великим цветением.

Пифагор действительно пытался сделать невозможное. И не только пытался - ему
это удалось. Но мир предпочитает жить в разделении, потому что мир может
понять только конфликт, он не в состоянии понять синтез. Синтез можно понять
только тогда, когда внутри вас происходит некоторый синтез; в противном случае
синтез не доступен для понимания, он будет понят неправильно.

Против Пифагора были все. Все религии, все секты, все так называемые гуру тех
дней, все были против Пифагора. Фактически, им следовало быть вместе с ним,
поскольку он свел все разрозненные фрагменты истины. Но это болезненно...

Если бы я назвал Коран истинным, таким же истинным, как Веды, и если бы люди
это поняли, то и мусульмане, и индусы были бы необыкновенно счастливы - но
этого не происходит. И те и другие приходят в ярость. Мусульмане приходят в
ярость от того, что я сравнил их священную книгу с обыкновенной - Веды? А
индус придет в ярость от того, что я сравнил его священную книгу с
обыкновенной - Коран? Придут в ярость и те и другие, потому что задеты их эго.

И вы можете понять, что должно было случиться с Пифагором, потому что это
происходит со мной, это происходит с вами. Один и тот же процесс! Индусы
против, мусульмане против, джайны против, буддисты против, христиане против.
Почему? А я привожу Христа, Будду, Махавиру, Заратустру, Лао-Цзы и Кришну в
самый высокий синтез, какой только возможен. И тем не менее все они - против.

Вот причина: они разделены в самих себе. Они могут понять только то, чем
являются сами. Вы не в состоянии понять того, что выходит за пределы вашего
сознания. Если вы разделены, вы сможете понять только разделенный мир. Если
внутри вас - тонкая гармония, только тогда станет понятной какая-то внешняя
гармония.

Это хорошо, Ниргуна, что ты чувствуешь огромную благодарность, которая
поднимается в тебе, когда ты слышишь о синтезе. Это говорит о том, что нечто в
тебе стало об®единяться - то, что соединяет тебя вместе, что создает единство
между двумя полушариями вашего мозга, левым и правым.

Эти два полушария должны быть осознаны, и очень глубоко, потому что многое от
этого зависит. В настоящее время ученые полностью согласны с древними
мистическими преданиями - до тех пор, пока эти две части мозга не соединятся -
и соединятся правильно - человек остается шизофреником. Они соединены, но
очень и очень слабо; лишь тонкая нить соединяет их. Эту нить можно оборвать.

Иногда это происходит в несчастных случаях, например, в автомобильных
катастрофах - нить может оборваться. Это очень хрупкий мост, совсем как
ниточка. Если ее перерезать, то человек становится двумя: один человек
становится двумя. Он начинает вести себя, как два человека. И были замечены
странные вещи.

Например: левая сторона мозга может читать и запоминать. Правая часть мозга
вообще не может читать. Поэтому происходит странная вещь: вы можете дать
человеку что-нибудь прочитать, он прочтет, но только одна часть его мозга
будет помнить об этом. Если вы анестезируете его левую сторону, он даже не
вспомнит, что читал что-то. Он прочел это, но он не будет помнить.

Одна его рука может делать что-то, но другая рука не будет ей помогать, потому
что руки относятся к разным полушариям. Правая рука относится к левому
полушарию. Вот почему правая рука стала так важна. Правая рука стала правой
рукой, а левая стала неправой рукой. Почему? Это очень символично.

Левая рука соединена с правым полушарием, а в правом полушарии представлены
интуиция, психические силы, медитация, любовь, поэзия - так как все это
считается несущественным, левая рука также считается несущественной. Правая
рука представляет логику, расчет, арифметику, науку - так как все это ценится,
правая рука также ценится.

Десять процентов детей рождаются левшами; один человек из десяти - левша.
Возможно, вам не удастся разыскать так много левшей, поскольку мы с самого
начала заставляем их писать правой рукой, все делать только правой рукой. Так
уничтожается меньшинство. Это очень деспотично; человек, который родился
левшой, должен быть левшой, иначе он никогда не станет подлинным. Он станет
фальшивым. Вы будете заставлять его пользоваться правой рукой, и из-за всех
этих правых - учителей, родителей, других учеников в школе - он будет
чувствовать себя виноватым, пользуясь левой рукой. Что-то он делает не так.

Он ничего не делает не так - он левша по природе. У него есть способности,
чтобы стать поэтом. У него есть способности, чтобы стать интуитивным
человеком. В нем может развиться дар предвидения. Возможно, однажды он сможет
читать мысли других людей. Возможно, у него есть способности, чтобы стать
великим медиумом. Возможно даже, что его ум имеет власть над материей. Он
обладает громадными способностями! Но его подавляют.

Общество заставляет его развивать правую руку. Правая рука - это его слабая
рука. Он проживет очень слабую жизнь, неизобильную, нетворческую. Он мог бы
стать великим пророком; а проживет всего лишь третьестепенным математиком.
Человек, который мог быть выдающимся поэтом, или музыкантом, или художником,
теперь станет всего лишь третьеразрядным клерком в каком-нибудь офисе, или
начальником станции, или заместителем контролера, или политиком - кем-то
третьестепенным. Вы поступили с ним очень и очень насильственно.

Связь между этими полушариями очень слаба; обычно они мало сообщаются. Чем
большей становится интеграция, тем глубже становится сообщение между двумя
полушариями. У Будды эти два полушария становятся одним. Он логичен настолько,
насколько это возможно, и он настолько любящий, насколько возможно.

Левое полушарие, с которым соединяется правая рука, подчиняется закону
необходимости. А правое полушарие, с которым соединяется левая рука,
подчиняется закону силы. И когда эти два закона становятся одним, возникает
логос, возникает дхамма, возникают дао, тора - высший закон, закон законов.
Тогда человек обладает потрясающей красотой и изяществом. В нем встречаются
земля и небо, мужчина и женщина; в нем встречается все, что разделено в
существовании. И в этой встрече познается Бог.

Все тайные методы всех тайных школ - это не что иное, как алхимические
действия, с помощью которых возводится мост между этими двумя полушариями,
чтобы настолько сблизить их, настолько тесно сблизить их, что они почти
превратятся в одно. Когда логика действует как любовь, а любовь действует как
логика, вы достигаете высочайшего пика. И на этом пике экстаз просто приходит
к вам - точно так же, как с приходом весны расцветают цветы. Когда в вашем
внутреннем мире происходит этот синтез, эта весна - вы пришли домой, вы
достигли единства, целостности. Вы становитесь святым.

Ниргуна, в тебе происходит нечто, как происходит нечто с каждым моим
саньясином. В тех, кто действительно близки со мной, для кого саньяса - не
просто формальность, кто действительно любит меня, кто действительно сказал
мне "да" без всяких "нет", скрывающихся позади, этот синтез происходит. Восток
и Запад встречаются, небо и земля встречаются, разум и материя встречаются.

То, что сделал Пифагор, было уничтожено. Его академия, его школа были сожжены
дотла. Сотни его учеников были зарезаны. Мы снова пытаемся сделать это, мы
вновь рискуем - это опасно. Нас может постигнуть та же участь. Но это не
обязательно. Опыт Пифагора может нас кое-чему научить. Он был пионером. Он
добился успеха в своей жизни; он достиг цели через множество своих учеников.
Но, быть может, он пришел слишком рано; мир еще не был готов.

Теперь мир подготовлен наукой. В то время мир не был научно готов. Восток был
Востоком, Запад был Западом, и мост между ними был почти невозможен. В
настоящее время наука сделала людей настолько близкими друг другу, что возник
климат, в котором возможен также и духовный синтез. В то время люди жили
изолированно. Лишь изредка с Запада на Восток мог заехать гость... и
запомните, это всегда был гость с Запада, приехавший на Восток; Запад никогда
не посещали люди с Востока. Почему?

Запад представляет собой мужской ум: он инициативен. Восток представляет собой
женский ум: он просто ждет, он не проявляет инициативу. Примерно так же, как
мужчина всегда делает женщине предложение и говорит: "Я люблю тебя". Женщина
никогда не делает предложения. А если женщина делает вам предложение, вы
убежите от нее подальше, потому что она не женщина; у нее больше мужской ум.
Вы будете ее бояться. Вы будете обижены. Вам нелегко будет принять ее. Женщина
должна ждать.

Вот почему Запад всегда посылал разведчиков на Восток. Восток просто ждал; он
никуда не двигался. Изредка мог прибыть путешественник. Он увезет с собой на
Запад древние предания Востока, и их обязательно поймут неправильно. Это
случилось с Пифагором, и спустя пять столетий это случилось с Иисусом.

Иисус также посетил Восток; он научился всему на Востоке. А когда он вернулся,
он также был не понят; это было слишком чуждо. Таким же образом это происходит
с моими саньясинами: когда вы приезжаете на Запад, вас могут понять
неправильно. Но вы в лучшем положении - вас так много. Пифагор уехал один и
вернулся один; Иисус уехал один и вернулся один. Они были великими
авантюристами.

Иисус был убит. Академию Пифагора сожгли, его ученики были зарезаны. Мир не
был еще так взаимосвязан, как сегодня. Наука и техника сде