Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
43 -
44 -
45 -
46 -
47 -
48 -
49 -
50 -
51 -
52 -
53 -
54 -
55 -
56 -
57 -
58 -
59 -
60 -
61 -
62 -
63 -
64 -
65 -
66 -
67 -
68 -
69 -
70 -
71 -
72 -
73 -
74 -
75 -
76 -
77 -
78 -
79 -
80 -
81 -
82 -
83 -
84 -
85 -
86 -
87 -
88 -
89 -
90 -
91 -
92 -
93 -
94 -
95 -
96 -
97 -
98 -
99 -
100 -
101 -
102 -
103 -
104 -
105 -
106 -
107 -
108 -
109 -
110 -
111 -
112 -
113 -
114 -
115 -
116 -
117 -
118 -
119 -
120 -
121 -
122 -
123 -
124 -
125 -
126 -
127 -
128 -
129 -
130 -
131 -
132 -
133 -
134 -
135 -
136 -
137 -
138 -
139 -
140 -
141 -
142 -
143 -
144 -
145 -
146 -
147 -
148 -
149 -
зучают' Европу.
,,"Эти 'сонные-типы' имеют очень слабые голоса и чахо-
точный вид, так как они обычно очень устают и не высыпаются;
и это, вероятно, объясняется тем, что многие из этих типов
работают где-нибудь по ночам, помимо работы у 'Бука и сына',
чтобы заработать, вместе с мизерной платой у 'Бука и сына',
достаточно, чтобы прокормить свою семью, так как содержать
семью - нелегкая задача, особенно в Париже.
,,"А то, что мои дорогие соотечественники почти не слы-
шат, что говорят эти 'сонные-типы' своим слабым голосом, не
имеет особого значения. Не все ли равно, что бормочет этот
сонный-тип, или каким голосом. Так как им совсем не нужно
знать никаких подробностей о том, что они видят. Не все ли
им равно, что они видят и что все это значит. Им нужен толь-
ко 'факт', что они были в этом месте и в общем все видели.
,,"Они вполне удовлетворяются этим, ибо потом в разго-
воре они могут свободно сказать с 'чистой совестью', что они
были там-то и там-то, а все остальные американцы будут ду-
мать, что говорящий не какая-нибудь ослиная задница, но что
он тоже побывал в Европе, посетил там все и видел все
'достопримечательности', которые должен видеть каждый совре-
менный 'образованный' человек.
,,"Эх, дорогой сэр! ... Вы думаете, что я один живу,
пользуясь 'глупостью' моих соотечественников?
,,"Кто я такой? ... маленький человек, всего лишь учи-
тель танцев.
,,"А вы обратили внимание на того толстяка, который си-
дел со мной в первом ресторане? Так вот ... это настоящая
'акула'. Между прочим, их много 'появилось' у нас, в Амери-
ке, особенно в последнее время.
,,"Тот толстяк, американизированный английский еврей,-
главный компаньон известной, очень солидной американской
фирмы.
,,"Эта фирма имеет свои филиалы во многих городах Аме-
рики, а также Европы, и толстяк, сидевший со мной в первом
ресторане, исполняет обязанности директора парижского филиа-
ла фирмы.
,,"Эта фирма не только набивает свои карманы, пользуясь
глупостью своих соотечественников, но вдобавок, к несчастью,
прибавляет немало своей собственной 'подлости'.
,,"И стряпают они эту 'мешанину' следующим образом:
здешний филиал фирмы, хорошо рекламирующий себя американски-
ми методами, уже широко известен моим соотечественникам, и
поэтому многие из них, вследствие опять-таки того же их
'тщеславия' и других слабостей, присущих, между прочим, тем
существам, каковыми мои соотечественники большей частью яв-
ляются, всегда заказывают свои так называемые модные платья
в этом здешнем филиале, и здешний филиал посылает им из
'столицы мира' 'настоящие французские модели'.
,,"Все это делается 'честно и благородно' по всем пра-
вилам современной коммерции на основе 'тройной бухгалтерии'
и 'парикмахера'.
,,"Что касается, так сказать, 'интимной стороны дела'
этой нашей американской 'солидной фирмы', основанной разными
американскими 'акулами', то эти 'акулы' именно здесь обдира-
ют всех, и это лишь для наполнения своих собственных бездон-
ных карманов.
,,"Так вот, когда этот парижский филиал получает по
почте заказ непосредственно от своих американских клиентов,
этот самый заказ посылается затем п р я м е х о н ь к о в
немецкий филиал, и там, в Германии, где материалы и труд го-
раздо дешевле, чем здесь, в Париже, тамошний филиал с п о -
к о й н о выполняет этот американский 'заказ по почте' по
всем правилам 'парижской моды', после чего преспокойно нак-
леивает на свою продукцию 'парижский ярлык' и опять п р я -
м е х о н ь к о ... отправляет ее пароходом через Гамбург в
свой ньюйоркский филиал, от которого клиентка получает свой
заказ, счастливая и гордая тем, что завтра она наденет не
'что-нибудь', а настоящее 'парижское платье', сшитое в самом
Париже по 'последней моде'.
,,"Особенно интересно то, что никто не обижается на эту
'комиссию' этой 'солидной фирмы', напротив, всем 'удобно',
'легко' и 'выгодно'. От этой их 'коммерции' 'выигрывают' да-
жы французы, хозяева 'столицы мира', правда, они выигрывают
лишь постольку, поскольку получают прибыль от почтовых ма-
рок, которые нужно наклеивать на письма во время переписки
между заказчиками и парижским филиалом.
,,"Как видите, все удовлетворены и довольны, и даже из-
влекают выгоду; а главное, оправдывается не всеми принимае-
мое положение политической экономии, что без международного
обмена товарами страны не могут существовать.
,,"Но кто я такой? ... Я всего лишь бедный учитель тан-
цев! ..."
,,Этот веселый американец собирался сказать что-то еще,
но в этот момент в соседнем зале ресторана поднялся шум и
послышались отчаянные крики мужчин и женщин, сидевших там.
Мы встали и, только когда вышли на улицу, узнали, что ка-
кое-то существо женского пола из сообщества, называемого
"Испанией",плеснуло "купорос" с лицо другого существа, также
женского пола, из сообщества, называемого "Бельгией", потому
что последнее подарило портсигар с выгравированной на нем
надписью "Всегда к вашим услугам" существу мужского пола из
сообщества, называемого "Грузией", существование которого в
Париже до того дня обеспечивала первая женщина.
,,Когда мы вышли на улицу, было очень поздно, уже
рассветало, и, расставшись с этим забавным американцем, мы
отправились по своим гостиницам.
,,Размышляя по пути домой с того знаменитого Монмартра
над всем увиденным и услышанным, я хорошо понял, почему и
как у существ, принадлежащих к другим сообществам, сложилось
бытующее у них мнение о существах того сообщества Франция,
не соответствующее действительности.
,,Благодаря всему мною увиденному и услышанному в той
части города Парижа, мне стало ясно, что приезжающие сюда,
во Францию, существа других сообществ приходят, прежде все-
го, в эту часть Парижа и в другие такие же места, где все
без исключения организовано и приспособлено специально для
них такими же иностранцами, но приехавшими туда давно и поэ-
тому научившимися говорить на местном языке гораздо лучше,
чем они.
,,А ввиду того, что способность к бытийному-размышлению
у современных существ вообще атрофируется, а так называемый
"широкий-бытийный-кругозор" отсутствует, они все принимают
за "французское" и потом, возвратившись в свое сообщество,
всегда рассказывают другим существам сообщества обо всем,
что они видели, слышали и испытали в той части Парижа, как о
совершенно французском и что все это делают французские су-
щества.
,,Таким образом у других существ постепенно складыва-
ется о французах такое мнение, совершенно не соответствующее
действительности.
,,Кроме того, есть также и другая, более глубокая при-
чина для этого мнения, сложившегося о существах сообщества
Франция в своеобразном сознании существ других сообществ, и
в данном случае она также основана на одной из особенностей
их общей психеи. Эта особенность приобретается ими опять-та-
ки вследствие зловредного обычая, придуманного ими, который
они называют "воспитанием".
,,Дело в том, что там с самого первого дня, как они вы-
ражаются, "появление детей на свет божий", когда сама Приро-
да еще продолжает функционирование данного первоначального
зачатка будущего трех-мозгового ответственного существа, они
начинают, этим своим зловредным 'воспитанием', мешатьПрироде
самой производить необходимое формирование.
,,Это не все. Вследствие этого зловредного обычая
"воспитывать", они забивают своими всевозможными эфемер-
но-фантастическими идеями так называемые "специтуалитив-
ные-сгущения", или, как они сами сказали бы, "мозги", этих
новорожденных существ, каковые мозги помещены в существа для
восприятия и накопления всяких впечатлений, а также резуль-
татов сознательного бытийного-познавания, и которые у ново-
рожденных еще совсем чисты и максимально восприимчивы.
,,Самое большое их несчастье в том, что этот зловредный
процесс для большинства из них продолжается почти до того
возраста, когда им уже следует быть ответственными существа-
ми.
,,В результате всего этого та упомянутая особенность их
общей психеи как раз и получается из следующего: во-первых,
имеющееся во всем их существе общее функционирование суммы
почти всех их функций для активных бытийных-проявлений ма-
ло-помалу приспосабливаются реагировать только на сумму этих
ложных и фантастических идей, и, во-вторых, все присутствие
каждого из них постепенно привыкает воспринимать все после-
дующие внешние новые внешние впечатления без какого бы то ни
было участия тех бытийных факторов, которые обычно помеща-
ются в существа для новых восприятий, то есть привыкают
воспринимать их тоже лишь в соответствии с этими ранее вве-
денными ложными и фантастическими идеями, имеющимися у них.
,,При новых восприятиях современные трех-мозговые су-
щества там окончательно теряют даже самую потребность охва-
тить как целое все вновь увиденное или вновь услышанное, и
это вновь увиденное и вновь услышанное служит для них лишь
толчками, так что в них происходят ассоциации прежде зало-
женной в них информации, соответствующей этому вновь увиден-
ному и вновь услышанному.
,,Вот почему, когда эти твои современные любимцы стано-
вятсяя уже ответственными существами, все вновь увиденное и
вновь услышанное воспринимается ими механически само собой
без участия какого бы то ни было усилия со стороны их сущ-
ностных-функций и без всякого пробуждения у них, как я уже
сказал, самой бытийной-потребности осознавать и понимать все
происходящее как в них, так и во вне.
,,Одним словом, они удовлетворяются лишь тем, что
кто-то когда-то сознательно или бессознательно вложил в них.
,,Я надеюсь, мой дорогой мальчик, что после всего, что
я сейчас рассказал, тебе станет ясно, почему именно у
трех-мозговых существ других группировок на твоей планете
кристаллизовались данные для такого не соответствующего
действительности мнения относительно существ отдельной груп-
пировки, которая существует там под названием Франции.
,,Как бы то ни было, но для обычных существ этой Фран-
ции было большим несчастьем, что современные трех-мозговые
существа других отдельных группировок избрали там для своих
так называемых "культурных проявлений" столицу того сооб-
щества.
,,Во всяком случае, я лично жалею всем своим существом
обычных существ того сообщества, что их столица, хотя бы
лишь одна определенная часть ее, стала считаться современным
"центром-культуры" всей твоей планеты.
,,Нужно просто удивляться тому, что большинство существ
сообщества Франция смогли, хотя и без участия сознания, все
же сохранить в своих присутствиях те данные для обоих бытий-
ных-импульсов, на которых, главным образом, основана объек-
тивная бытийная-нравственность и которые называются "патри-
архальность", то есть любовь к семье, и "органический-стыд",
несмотря на то, что они существуют в окружении условий обыч-
ного бытийного-существования, которые стали там совершенно
ненормальными, вследствие того, что их столица, ка я уже го-
ворил тебе, стала, к их несчастью, считаться, и в действи-
тельности является, современным "главным-центром-культуры"
всей той злосчастной планеты.
,,Вследствие всего этого, в этот современный центр всей
планеты, как уже давно стало обычным, со всей планеты уст-
ремляются те существа,которые полностью отдались "злому-Бо-
ну", царящему уже безраздельно внутри каждого из них, то
есть тому "злому-Богу", который стал их Идеалом и представ-
ление о котором хорошо выражается словами: "достичь-полного-
отсутствия-потребности-к-бытийному-усилию-и-к-какому-бы-то-
ни-было-сущностному-стремлению"; и, приезжая сюда, во Фран-
цию, они, конечно, должны оказывать, сознательно или бессоз-
нательно, соответствующее вредное влияние на существ всего
сообщества.
,,Какое большое несчастье для обычных существ этой
Франции, что современный "центр-культуры" находится в их
сообществе, ты хорошо поймешь, мой мальчик, если я расскажу
тебе об одном последствии этого. Я узнал об этом благодаря
информации, которая была передана мне в одной из последних
эфирограмм, касающихся трех-центровых существ этой твоей
планеты.
,,Надо сказать, что стало вообще уже обычным, что, ког-
да существа со всей планеты, уже полностью отдавшиеся свое-
му, как я сказал, внутреннему "злому-Богу", устремляются в
этот главный центр культуры, то эти существа, помимо своих
прочих зловредных действий, еще делают вот что: от безделия,
чтобы удовлетворить свои причуды, они занимаются придумыва-
нием "новых-форм-проявления-своего-Хаснамусства", или, как
там говорят, "новых мод", и распространением их оттуда по
всей планете.
,,Этот хаснамусский обычай придумывать "новые моды" су-
ществовал и при прежних цивилизациях; во время тиклямишской
цивилизации он существовал под названием "адиат", а во вре-
мена Вавилона - под названием "хайдиа".
,,"Адиат", "хайдиа", или "моды" состоят в том, что су-
щества придумывают разные способы бытийных-проявлений в
обычной жизни и средства для изменения и маскировки своей
действительной внешности.
,,Адиат, хайдиа, или моды похожи на наши обычаи повсед-
невного бытийного-существования, которые установлены для
каждодневного применения трех-мозговыми существами ради об-
легчения неизбежных внешних условий, независящих от существ,
и которые обычно постепенно входят повсюду в повседневный
обиход существ как существенная для них необходимая потреб-
ность. Эти их упомянутые современные обычаи, или моды,
во-первых, лишь временны и, таким образом, служат лишь для
удовлетворения мелких личных целей этих настоящих и будущих
Хаснамуссов, которые становятся феноменально ненормальными и
мелкоэгоистичными; и, во-вторых, они ни больше ни меньше как
результат механического Разума, основанные на том относи-
тельном понимании, которое обычно проистекает из установив-
шихся там ненормальных условий обычного бытийного-существо-
вания.
,,Таким образом, в этом самом городе Париже около полу-
тора их столетий назад несколько этих кандидатов в Хасна-
муссы "придумали", чтобы существа женского пола там ходили
со стриженными волосами, и эта их зловредная выдумка стала
молниеносно распространяться уже установившимися там путями
и средствами.
,,Но так как в тот период у существ женского пола этого
самого сообщества Франция чувство нравственности и патриар-
хальность были еще очень сильны, они не восприняли этой
зловредной выдумки, а существа женского пола сообществ под
названием Англия и Америка приняли ее и стали стричь свои
волосы.
,,Более того, так как существа женского пола этих обоих
сообществ там начали добровольно лишать себя той их части,
которая также приспособлена Великой Природой для определен-
ных обменов космических веществ, Природа не преминула отреа-
гировать на это и стала давать соответствующие последствия,
которые несомненно примут формы, уже дважды существовавшие
на этой планете: в первый раз в стране "Умеанс", ныне "Кафи-
ристан", где появились так называемые "амазонки", и во вто-
рой раз в Древней Греции, где был создан "культ поэтессы Са-
фо".
,,Стрижка волос у женщин в этих двух современных сооб-
ществах, именно в сообществе Англия и в сообществе Америка,
не только уже дала, в первом случае, "суфранисток", а во
втором - последователей учения так называемой "христианской
науки" и "теософов", но, более того, когда эта хаснамусская
мода стричь волосы у существ женского пола распространилась
повсюду, как ты узнаешь из продолжения моего рассказа, всюду
было замечено соответствующее увеличение - как мне сообщили
в полученной эфирограмме - числа болезней этих несчастных
существ женского пола, которые они называют женскими болез-
нями, то есть различные воспаления половых органов, такие
как "вагинит", "метрит" *), "воспаление яичников" и то, что
они называют "раком".
*) Вагинит - воспаление влагалища, митрит - воспаление матки.
(Прим. переводчика)
,,Итак, мой мальчик, хотя эта самая мода, стрижка волос
у существ женского пола, придуманная в этом самом Париже
существами с хаснамусскими качествами, вначале тогда не уко-
ренилась в этом самом сообществе Франция, однако, вследствие
того, что их столица является сборным местом существ с
хаснамусскими качествами из других стран, которые продолжают
упорствовать в этой зловредной выдумке, эти последние в кон-
це концов преуспели в ее внедрении; и существа женского пола
и там, во Франции, также стали стричь свои волосы, и в
настоящее время эта стрижка волос охватила почти всех их. К
парикмахерам, главным образом, конечно, в их столице Париже,
им приходится даже занимать очередь, как мне сообщили в этой
эфирограмме, совсем как недавно в сообществе Россия людям
приходилось стоять в очереди, чтобы получить "американскую
муку". И из-за этого повального устремления женщин к парик-
махерам стричь свои волосы уже возникают судебные процессы
между эти парикмахерами и отцами, мужьями и братьями этих
"остриженных овечек", а также получается много так назыавае-
мых "разводов".
,,Интересно, что судьи там, как было также передано в
той эфирограмме, всякий раз оправдывали парикмахеров на том
основании, что существа женского пола, приходившие к ним,
уже старше шестнадцати лет и, следовательно, по тамошним за-
конам, достигли совершеннолетия и вольны поступать, как хо-
тят.
,,Но, конечно, знали бы эти французские судьи, и вообще
судьи всей планеты, что во Вселенной существует определенный
закон, касающийся всех без исключения формаций, служащих Ве-
ликому Трогоавтоэгократу в трансформации космических ве-
ществ, то они, без сомнения, совершенно изменили бы свое
мнение о понятии, которое они выражают словом "совершенноле-
тие".
,,Дело в том, что, по тому определенному космическому
закону, все те отдельные индивидуумы, к которым причисляются
и все Кесчапмартные существа женского пола, являются для
трансформации космических веществ источниками всех тех ак-
тивных элементов, которые в дальнейших космических формациях
должны служить в процессе Великого Священного Закона Триама-
зикамно для слияния в качестве его второй силы, то есть они
всегда являются , как говорят, "отрицающим", или "пассив-
ным", принципом.
,,Так вот, вследствие этого определенного космического
закона, только что мной упомянутого, эти источники, которые
трансформируют активные элементы, служащие пассивным прин-
ципом, никогда не могут быть вольны иметь какие бы то ни бы-
ло самостоятельные проявления. Самостоятельность могут иметь
только источники, трансформирующие активные элементы, кото-
рые должны служить для Священного Триамазикамно "утверждаю-
щим", или "активным", принципом.
,,Поэтому-то источники, служащие пассивным принципом,
не могут быть ответственными за свои проявления, то есть они
не могут быть, как они говорят, "совершеннолетними".
,,Рассказывая тебе об этой самостоятельной группировке
трех-мозговых существ, то есть о Франции, я должен также
рассказать тебе для полноты характеристики, что в о Франции
есть существа правящего класса, которые тоже изобрели очень
"хорошее средство" для отвлечения умов обычных существ свое-
го сообщества, так же как власть имущие существа большого
сообщества Россия в качестве такого средства поощряют упот-
ребление знаменитой русской водки, а власть имущие существа
сообщества Англия в настоящее время достигают того же своим
не менее знаменитым "спортом".
,,Однако, надо признать, что, хотя власть