Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
43 -
44 -
45 -
46 -
47 -
48 -
49 -
50 -
51 -
52 -
53 -
54 -
55 -
56 -
57 -
58 -
59 -
60 -
61 -
62 -
63 -
64 -
65 -
66 -
67 -
68 -
69 -
70 -
71 -
72 -
73 -
74 -
75 -
76 -
77 -
78 -
79 -
80 -
81 -
82 -
83 -
84 -
85 -
86 -
87 -
88 -
89 -
90 -
91 -
92 -
93 -
94 -
95 -
96 -
97 -
98 -
99 -
100 -
101 -
102 -
103 -
104 -
105 -
106 -
107 -
108 -
109 -
110 -
111 -
112 -
113 -
114 -
115 -
116 -
117 -
118 -
119 -
120 -
121 -
122 -
123 -
124 -
125 -
126 -
127 -
128 -
129 -
130 -
131 -
132 -
133 -
134 -
135 -
136 -
137 -
138 -
139 -
140 -
141 -
142 -
143 -
144 -
145 -
146 -
147 -
148 -
149 -
ния
получаются от различных ударов и дрожаний и, большей частью,
от так называемых инерционных воздушных колебаний, которые
обычно образуются в атмосферном пространстве уже упомянутыми
естественными колебаниями.
,,Здесь необходимо в связи с реализацией пятого Стопин-
дера священного Гептапарапаршиноха проследить параллель меж-
ду двумя процессами , внешне не имеющими между собой ничего
общего, а именно: так же, как первая бытийная-пища не может
приобрести своей живительной силы пока не превратится в бы-
тийную-пянджоэхари, так и на этом рояле колебания струны не
приобретают соответствующей живительной силы пока не соль-
ются с раннее произведенными колебаниями, начиная с центра
тяжести совокупности колебаний ноты "соль".
,,Эта последняя особенность священного закона Гептапа-
рапаршиноха абсолютно несомненна в данном случае, то есть на
рояле , но особенно вследствие того, что если колебания "ми"
и "си" производится в герметически закрытой комнате, то эти
колебания либо прекращаются мгновенно, либо ноты "ми" и
"си",вследствие импульса, приобретенного от первого толчка,
данного для их возникновения, претерпевают инволюцию и сразу
прекращаются , то есть как только нота "ми" достигает ноты
"до", а нота "си" - нижнего "фа".
,,В заключении уже данных мной тебе объяснений относи-
тельно существующего у твои любимцев подразделения звуковой
октавы на семь тонов я должен, увы, еще раз подчеркнуть, что
если что-то и осталось и дошло до них из этих знаний, то они
забыли все существенное, опять-таки по той же причине исчез-
новения из их присутствий практики реализации бытийной-Парт-
кдолг-обязанности, того самого исчезновения, которое и явля-
ется причиной постепенного ухудшения у них надлежащего
трех-мозговым существам мышления.''
В этом месте своего рассказа Вельзевул опять погрузился
в свои мысли, а его взгляд остановился неподвижно на кончике
носа его внука.
Последовало долгое молчание, после чего он сказал
последнему:
,,- Эх! Мое дорогое дитя, теперь я должен, хочешь не
хочешь, рассказать тебе об эксперименте, свидетелем которого
я был на этой самой планете Земля и который связан с закона-
ми колебаний, Более того, я расскажу тебе о нем как можно
подробнее по двум следующим причинам.
,,Во-первых, потому, что я уже много говорил тебе об
этом первом основном законе Гептапарапаршинохе. Я был бы по-
этому очень огорчен, если бы по той или иной причине тебе не
удалось бы ясно понять особенностей этого закона. Вот почему
я считаю себя обязанным ничего не скрывать от тебя относи-
тельно этих экспериментов, поскольку я уверен, что они дадут
тебе возможность составить себе исчерпывающее представление.
,,И, во-вторых, я хочу сообщить тебе всевозможные под-
робности относительно этих экспериментов потому, что поста-
вившее их земное существо, благодаря приобретенному им зна-
нию космических вибраций, было единственным и уникальным су-
ществом, которое за много столетий, проведенных мною на Зем-
ле, распознало и приняло мою истинную природу.''
ГЛАВА 41
БУХАРСКИЙ ДЕРВИШ ХАДЖИ-АСВАЦ-ТРУВ
,,Поскольку моя первая встреча с этим современным зем-
ным трех-мозговым существом, - с которым я видел упомянутые
эксперименты и благодаря которому, по всей вероятности, ин-
формация об основном священном космическом законе Гептапара-
паршинохе опять будет там установлена и доступна всем, даже
обычным современным существам , стремящимся к знанию, - мо-
жет оказаться для тебя очень интересной и поучительной, я и
расскажу тебе также и об этой встрече со всеми подробностя-
ми.
,,Эта моя первая встреча с ним произошла за три земных
года до моего окончательного отбытия из той солнечной систе-
мы.
,,Однажды, во время путешествия по континенту Азия в
той его части, которая носит название "Бухара", мне случи-
лось познакомиться и установить дружеские отношения с одним
трех-мозговым существом, принадлежащим к группе , населяющей
у часть поверхности твоей планеты, которое по профессии бы-
ло, как они там говорят, "дервишем" и имя которого было
"Хаджи-Зефир-Богга-Эддин".
,,Он был очень типичен для тех современных земных
трех-мозговых существ, которые имеют тенденцию увлекаться,
как там говорят, "высокими материями" и которые , не имея
необходимых знаний, всегда , к месту и не к месту, говорят о
них со всяким встречным. И всякий раз, когда мы встречались,
он также любил беседовать лишь об этих вещах.
,,Однажды мы начали говорить о том, что там называется
"древнекитайской-наукой", именуемой "шат-чай-мернис".
,,Эта наука представляет собой не что иное, как фраг-
менты вышеупомянутой совокупности истинной информации,
касающейся священного Гептапарапаршиноха, познанной великими
китайскими близнецами-братьями и другими истинными древними
учеными, и тогда называемой ими "совокупностью истинной ин-
формации о законе Девятеричности".
,,Я уже говорил тебе, что некоторые фрагменты этого
знания сохранились и передавались там из поколения в поколе-
ние через ограниченное число посвященных существ.
,,Я должен здесь сказать, что если эти фрагменты, слу-
чайно сохранившиеся и передававшиеся, и еще передающиеся,
там из поколения в поколение через это очень ограниченное
число посвященных существ, не попадут там в руки современных
"ученых", то это будет большой удачей для будущих трех-моз-
говых существ твоей планеты.
,,И это будет большой удачей потому, что если бы эти
уцелевшие фрагменты истинного знания попали там в руки сов-
ременных "ученых", то , из-за присущего им свойства
мудрствовать, они обязательно стали бы стряпать всякую "на-
учную чепуху" о смысле, вложенном в эти фрагменты, и тем са-
мым и без того едва тлеющий Разум всех других трех-мозговых
существ был бы окончательно погашен; и кроме того эти
последние остатки прежних великих достижений их предков были
бы тем самым также окончательно "стерты" с лица этой
злосчастной планеты.
,,Итак, мой мальчик, однажды, когда я разговаривал с
этим дервишем Хаджи-Зефир-Богга-Эддином о древнекитайской
науке шат-чай-мернис, он , во время разговора, предложил мне
пойти с ним к другому дервишу, его другу, большому авторите-
ту по этой древнекитайской науке поговорить с ним о ней.
,,Он сказал мне, что его друг проживает в "Верхней Бу-
харе", вдали от всех, и занимается там некоторыми экспери-
ментами, связанными с этой самой наукой.
,,Не имея никакого особого дела в том городе, где нам
тогда случалось быть, и поскольку его друг жил как раз в тех
горах, природу которых я давно намеривался посмотреть, я
тотчас же согласился, и на следующий же день мы отправились
в путь.
,,От того города, где мы находились, мы шли три дня.
,,Наконец, высоко в горах Верхней Бухары мы останови-
лись в небольшом ущелье.
,,Эта часть "Бухары" называется "Верхней" потому, что
она очень гориста и гораздо выше той части Бухары, которая ,
в отличие от этой , называется "Нижней Бухарой".
,,В упомянутом ущелье мой знакомый дервиш Хаджи-Зе-
фир-Богга-Эддин попросил меня помочь ему сдвинуть в сторону
небольшую каменную плиту, и , когда мы ее сдвинули, под ней
открылось узкое отверстие , из краев которого выступали два
железных стержня.
,,Он соединил эти стержни и прислушался.
,,Вскоре из них послышался странный звук, и, к моему
удивлению, Хаджи-Зефир-Богга-Эддин сказал в это отверстие
что-то на неизвестном мне языке.
,,После того, как он кончил говорить, мы задвинули ка-
менную плиту на ее прежнее место и пошли дальше.
,,Пройдя значительной расстояние, мы остановились перед
камнем, и Хаджи-Зефир-Богга-Эддин начал очень напряженно че-
го-то ждать, когда вдруг этот огромный камень, лежащий там,
открылся и образовал вход в нечто вроде пещеры.
,,Мы вошли в эту пещеру и начали продвигаться вперед,
когда я заметил, что наша дорого освещается попеременно так
называемыми газом и электричеством.
,,Хотя это освещение удивило меня, и у меня об этом
возникло несколько вопросов, я тем не менее решил не нару-
шать серьезную сосредоточенность моего спутника.
,,Когда мы опять прошли значительное расстояние , мы
увидели за одним из поворотов идущее нам навстречу другое
земное трех-мозговое существо, которое встретило нас при-
ветствиями, обычными там в таких случаях, и повело нас даль-
ше.
,,Он, как оказалось, был другом моего первого знакомого
дервиша.
,,Он был уже , по земным понятиям , совсем пожилым и,
будучи высоким, по сравнению с окружающими, казался чрезвы-
чайно худым.
,,Его имя было Хаджа-Асвац-Трув.
,,Разговаривая с нами, он привел нас в небольшое отде-
ление пещеры, где мы все сели на покрывавшую пол кошму и,
беседуя, начали есть из глиняных сосудов так называемый хо-
лодный бухарский "шила-плов", который это пожилое существо
принесло нам из соседнего отделения.
,,Во время еды мой первый знакомый дервиш сказал ему
между прочим, что я тоже очень интересуюсь наукой
шат-чай-мернис, и вкратце объяснил, какие вопросы мне уже
хорошо известны и о чем вообще мы говорили раньше.
,,После этого дервиш Хаджи-Асвац-Трув начал спрашивать
меня сам, и я давал ему соответствующие ответы, но, конечно,
в такой уже привычной для меня форме, с помощью которой я
мог всегда скрыть свою истинную природу.
,,Там на твоей планете я вообще так наловчился разгова-
ривать таким образом, что твои любимцы всегда принимали маня
за одного из своих собратьев-ученых.
,,Из дальнейшего разговора с ним я понял, что этот ува-
жаемый Хаджи-Асвац-Трув уже давно интересуется указанным
знанием и что в течение последних десяти лет он изучает его
исключительно на практике.
,,Я также понял, что из этого изучения он получил ре-
зультаты, каких земным трех-мозговым существам больше не
свойственно достигать.
,,Когда я все это уяснил, я очень удивился и поинте-
ресовался, как это произошло, так как я уже очень хорошо
знал, что это знание уже давно перестало существовать в Ра-
зуме трех-мозговых существ Земли и что этот почтенный Хаджи
едва ли мог часто слышать о нем и таким образом, как это у
них бывает, постепенно им заинтересовался.
,,И действительно, мой мальчик, занявшим твое воображе-
ние трех-мозговым существам уже довольно там стало
свойственно интересоваться только тем, что они часто видят,
или о чем часто слышат, а когда они действительно заинте-
ресовываются чем-нибудь, то этот интерес подавляет у них все
остальные бытийные-нужды, и им всегда кажется само собой ра-
зумеющимся, что то, что интересует их в данный момент, как
раз и есть то, что "заставляет вертеться мир".
,,Когда между мной и этим симпатичным дервишем Хад-
жи-Асвац-Трувом установились отношения, необходимые в такой
ситуации, то есть когда он начал уже говорить со мной более
или менее нормально без, так сказать "маски", ношение кото-
рой стало свойственно современным существам при общении с
другими подобными существами, особенно при первом зна-
комстве, - тогда, после того, как между нами установились
эти необходимые отношения, я спросил его, конечно в соот-
ветствующей общепринятой манере, как и почему он заинтересо-
вался этой областью истинного знания.
,,Кстати, тебе надо знать, что вообще там на поверх-
ности твоей планеты, на каждой отдельной ее части, во время
процесса обычного бытийного-существования этих странных
трех-мозговых существ постепенно сформировывались и перехо-
дили из поколения в поколение свои собственные особые формы
внешних взаимоотношений.
,,И эти различные формы взаимоотношений у них сформиро-
вались сами собой после того, как в их психее совершенно ат-
рофировалось бытийное-свойство понимать внутреннее чувство
подобных им существ по отношению к себе, каковое свойство
должно непременно иметься у всех существ нашей Великой Все-
ленной, независимо от формы или места возникновения.
,,В настоящее время у них устанавливаются хорошие или
плохие взаимоотношения исключительно только на основании
внешних рассчитанных проявлений, главным образом , того, что
они называют "любезностью", то есть на основании слов, в ко-
торых нет ни единой крупицы того, что называется "результа-
том внутреннего импульса благожелательности", какой обычно
возникает в присутствиях всех существ при прямом контакте с
"себе подобными".
,,Там в настоящее время , хотя одно существо может
внутренне желать другому добра, тем не менее, если по той
или иной причине это доброжелательное существо употребит в
обращении к другому слова, которые принято считать нехороши-
ми, то все кончено; во всех различных одухотворенных локали-
зациях последнего неизменно кристаллизуются данные, которые
всегда по ассоциации порождают в его общем присутствии убеж-
дение, что первый , который фактически внутренне желает ему
добра, только для того и существует, чтобы везде и всегда
делать ему всяческие, как там говорят , "пакости".
,,Там стало очень важно знать, особенно в последнее,
время, всякие формы "словесного обращения" для того, чтобы
иметь друзей и не создавать себе "врагов".
,,Ненормальное существование этих странных трех-мозго-
вых существ испортило не только их собственную психею, но
своим влиянием постепенно испортил также психею почти всех
остальных одно-мозговых и двух-мозговых земных существ.
,,В присутствиях земных одно-мозговых и двух-мозговых
существ, с которыми у этих странных трех-мозговых существ,
занявших твое воображение, давно имелись и еще имеются
частые контакты и отношения, данные для порождения вышеупо-
мянутого внутреннего бытийного-импульса еще не сформирова-
лись.
,,Хотя в присутствиях некоторых земных одно-мозговых и
двух-мозговых существ других внешних форм, как, например, у
так называемых "тигров", "львов", "медведей", "гиен",
"змей", "фаланг", "скорпионов" и т.д., не имевших и теперь
не имеющих по образу своего существования каких-либо контак-
тов или отношений с этими твоими двуногими любимцами, эти
бытийные-данные еще только формируются, однако в их общих
присутствиях, конечно, из-за ненормальности установившихся
условий обычного существования твоих любимцев, уже сформиро-
валась одна очень странная и чрезвычайно интересная особен-
ность, именно, перечисленные существа: тигры, львы, медведи,
гиены, змеи, фаланги, скорпионы и т.д. воспринимают внутрен-
нее чувство страха в других существах, находящихся перед ни-
ми, как враждебность к себе и поэтому стремятся уничтожить
этих других, чтобы отвратить "угрозу" от себя.
,,И случилось так потому, что твои любимцы, из-за все
тех же ненормальных условий существования, постепенно стали,
как они сами говорят, "трусливыми" с головы до пят, и пото-
му, что в то же самое время потребность уничтожать существо-
вание других была внедрена в них тоже с головы до пяти. И,
таким образом, когда они, будучи уже трусами "в высшей сте-
пени", собираются уничтожить существование существ этих дру-
гих форм, или когда им случается встретиться с такими су-
ществами, - которые, надо сказать, на свою беду и к нашему
сожалению, стали в настоящее время гораздо сильнее их, как
физически, так и в других бытийных-достижениях, - то они пу-
гаются, как они там говорят в таком случае, до того, что под
ними становится "мокро".
,,В то же время из-за свойственной их присутствиям пот-
ребности уничтожать существование других существ, плодящихся
на их планете, они в такие моменты всем своим Существом при-
думывают, как бы им уничтожить существование этих существ
других форм.
,,И вследствие всего этого из идущих от этих твоих лю-
бимцев излучений, свойственных их своеобразным присутствиям,
в общих присутствиях этих других существ вышеупомянутых форм
постепенно образуются - наряду с данными, которые должны су-
ществовать в них для порождения вышеупомянутого импульса
"инстинктивно проявлять уважение и симпатию" к существам
всех форм, - другие данные, с особым функционированием,
вследствие которых чувство трусости, проявляющееся в общих
присутствиях других существ, главным образом в присутствиях
твоих любимцев, воспринимается как "угроза" им самим.
,,Вот почему всякий раз, когда эти другие упомянутые
одно-мозговые и двух-мозговые земные существа встречаются с
твоими любимцами, они, желая избежать угрозу своему сущест-
вованию, всегда стремятся уничтожить существование этих тво-
их любимцев.
,,Вначале и там, на твоей планете, все существа,
несмотря на различие внешних форм и мозговых систем, сущест-
вовали вместе в мире и согласии; и даже теперь, иногда, ка-
кой-нибудь из этих твоих любимцев, во-первых, досовер-
шенствует себя до степени понимания всеми своими одухотво-
ренными частями , что все существа - или, как они сами гово-
рят, "всякая живая тварь" - в равной мере близки и дороги
нашему ОБЩЕМУ ОТЦУ ТВОРЦУ; и во-вторых, благодаря реализации
в себе бытийной-Парткдолг-обязанности, достигает полного
уничтожения в своем присутствии данных для порождения им-
пульса трусости перед существами других форм, вследствие че-
го эти существа других форм не только не пытаются уничтожить
существование этого совершенного существа из числа твоих
современных любимцев, но даже оказывают ему всяческое уваже-
ние и услуги, как существу с большими объективными возмож-
ностями.
,,Короче говоря, все это и множество других мелких фак-
торов, тоже проистекающих из ненормального существования
этих твоих любимцев, в конце концов привело к тому, что у
них для взаимоотношений сложились различные формы, как они
выражаются , "словесной любезности", и, как я уже тебе ска-
зал, в каждой местности там имеется своя собственная особая
форма.
,,Отношение ко мне этого симпатичного трех-мозгового
земного существа Хаджи-Асвац-Трува было благожелательным ,
главным образом, потому, что я был другом его хорошего дру-
га.
,,Здесь, между прочим, следует заметить, что только у
трех-мозговых существ, и как было в первое время также и на
этой планете, другом является сам друг, но и его ближайшие
родственники и друзья также считаются друзьями и с ними об-
ращаются точно так же, как с самим другом.
,,Поскольку я тогда считал другом дервиша Хаджа-Зе-
фир-Богга-Эддина, который был очень хорошим другом этого
Хаджи-Асвац-Трува, то он сразу стал обращаться со мной очень
дружески.
,,Я хотел сделать эти взаимоотношения еще лучше,
поскольку мне очень хотелось знать, как он заинтересовался
эти знанием и как добился таких научных достижений, непрев-
зойденных на Земле, и поэтому в нашем разговоре я широко
пользовался теми видами словесной любезности, которая была
обычна в этой местности.
,,Когда во время нашего разговора, который шел исключи-
тельно о знании, теперь называемом там шат-чай-мернис, мы
стали говорить о природе и значении колебаний вообще, и ког-
да мы заговорили о звуковой октаве, то Хаджи-Асвац-Трув ска-
зал, что звуковая октава не только имеет семь самостоятель-
ных полных проявлений, но что колебания любого из этих срав-
нительно самостоятельных проявлений следует одной и той же
закономерности как при своем возникновении, так и в своем
направлении.
,,Продолжая дальше говорить о законах звуковых колеба-
ний, он сказал:
,,"- Сам я заинтересовался знанием шат-чай-мериис в
связи с законами звуковых колебаний ; и они были причиной
того, что я впоследствии посвятил всю свою жизнь этому зна-
ни