Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Философия
   Книги по философии
      Гуджиев Г.. Все и вся -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  - 127  - 128  - 129  - 130  - 131  - 132  - 133  - 134  - 135  -
136  - 137  - 138  - 139  - 140  - 141  - 142  - 143  - 144  - 145  - 146  - 147  - 148  - 149  -
кристаллизовались последствия свойств органа Кундабуфер, совокупность каковых кристаллизаций обычно дает их общим присутствиям импульсы так называемой "хитрости", и, во-вторых, в чьих руках в дан- ное время по той или иной причине оказывается много разных так называемых "средств устрашения", или, как они сами назы- вают их, "оружия",- быстро отделяются от других существ и, поставив себя во главе их, составляют начатки того, что на- зывается "правящим классом". ,,И далее, поскольку у всех трех-мозговых существ пла- неты Земля, и особенно в последнее время, священный бытий- ный-импульс, называемый совестью, не участвует в функциони- ровании их общего сознания, вследствие чего у них отсутству- ет даже сама потребность делать вообще какое бы то ни было сознательное бытийное-усилие,- они, то есть существа, кото- рые отделились и поставили себя правящим классом, пользуясь упомянутыми средствами устрашения, вынуждают другие существа данных группировок производить за них даже те усилия, кото- рые каждое существо должно обязательно реализовывать в обыч- ном бытийном-существовании. ,,А другие существа этих группировок, также не желая по тем же причинам сами производить эти "бытийные-усилия", тем более для других, и в то же время боясь упомянутых средств устрашения существ правящего класса, начинают прибегать к всевозможным хитростям, чтобы, как там говорят, "переклады- вать-на-плечи-других" такие бытийные-усилия, которые обяза- тельно требуются для существ правящего класса. ,,И в результате существа каждой такой группировки постепенно рассортировываются и распадаются на различные ка- тегории в соответствии со степенью умения хитрить. И так от деления существ на такие категории и начинается у последую- щих поколений подразделение и распределение друг друга по этим их знаменитым кастам. ,,От этого их распределения друг друга по разным кастам в общем присутствии каждого из них уже сами собой неизбежно кристаллизуются, по отношению к существам, принадлежащим ко всем остальным кастам, бытийные-данные, которые называются "ненавистью", те данные, которых никогда не было ни у каких других существ по всей нашей Великой Вселенной и которые, в сою очередь, постоянно порождают в общем присутствии каждого те "постыдные" для трех-мозговых существ импульсы, которые они сами называют "зависть", "ревность", "прелюбодеяние" и многие другие подобные импульсы. ,,Итак, мой мальчик, эти ужасные процессы взаимного уничтожения и уничтожения всего уже достигнутого там ими происходят частью от того, что в те периоды, когда в их об- щих присутствиях становится очевидным действие космического закона Солиуненсиуса, помимо уже упомянутой потребности сво- боды, у них, с одной стороны, автоматически уменьшается сила действия уже ставших свойственным их общим присутствиям дан- ных для постоянного порождения импульса "робости" перед власть имущими, и, с другой стороны, усиливается сила действия тех упомянутых странных бытийных-данных, которые называют "ненавистью" в данном случае по отношению к сущест- вам, принадлежащим к другим кастам. ,,Вот почему я сказал, что это их подразделение на касты, создающее совокупность результатов этих "необычайно- странных-бытийных-данных", которые всегда увеличиваются в их функционировании и которые проистекают, как ты уже, может быть, из всего сказанного убедился, также из условий их не- нормального обычного бытийного-существования, как раз и слу- жит, главным образом, вторым фактором возникновения этих ужасных процессов. ,,Эти ужасные процессы обычно возникают и протекают в такой последовательности. ,,Всегда начинается с того, что несколько существ той или иной группировки, именно те, у которых, по той или иной причине раньше кристаллизовались сильнее, чем у других су- ществ, данные, порождающие упомянутые странные импульсы по отношению к существам, принадлежащим к другим кастам, осо- бенно к касте "правящего-класса",- видя и чувствуя, под вли- янием Солиуненсиуса, действительность больше, чем другие,- начинают, как там говорят, "горланить", и эти "горлопаны" становятся по отношению к окружающим теми, кого ныне там обычно называют "вождями". ,,А дальше, с одной стороны, вследствие этого возмуще- ния и, с другой стороны, вследствие действия все того же космического закона Солиуненсиуса, которое всегда сочетается в присутствиях всех их ненормально, другие такие начинают горланить. Когда эти "крикуны" из числа обычных существ на- чинают слишком уж действовать на так называемые "изнаженные- нервы-левой-половины" некоторых власть имущих существ данно- го сообщества и эти последние приказывают тем, чьей обязан- ностью это является, "прижечь" пупки некоторых особенно гор- ластых крикунов, то тогда начинаются эти их беспорядки, ко- торые, все больше увеличиваясь, достигают своего апогея, од- нако, к их несчастью, в конечном счете никогда ни к чему не приводят. ,,Если бы эти их процессы хотя бы немного улучшали су- ществование существ последующих поколений, то, возможно, с точки зрения строго беспристрастного наблюдателя, они даже не казались бы такими ужасными, однако, к несчастью всех трех-мозговых существ нашей Великой Вселенной, беда как раз в том, что, как только прекращается "благословенное действие" этого космического закономерного проявления и эти ужасные процессы подходят к концу, там опять начинается ста- рая история, и их обычное бытийное-существование становится "горше", чем раньше, и, параллельно с этим, также ухудшается их так называемое "здравое-осознание-смысла-и-цели-их-су- ществования". ,,Это последнее ухудшается, по-моему, главным образом, потому, что после этих процессов руководящие существа преж- него правящего класса обычно заменяются существами, происхо- дящими из других разных каст, у представителей которых, ни настоящего, ни прошлых поколений, не было до этого процесса ничего общего, сознательно или бессознательно, с тем бытий- ным-проявлением, которое включает способность руководить внешним, а по временам и внутренним, процессом бытийного-су- ществования окружающих существ, хотя и "подобных им", однако в смысле Разума еще не достигших их степени. ,,Справедливость требует признать, что, хотя в общих присутствиях трех-мозговых существ старого правящего класса там имеющиеся в их подсознании данные для порождения истиной бытийной-совести также не принимали участия в функционирова- нии их так называемого сознания-в-состоянии-бодрствования, все же, по крайней мере, у них обычно есть навык в управле- нии, приобретаемый по наследству и автоматически улучшаю- щийся от поколения к поколению. ,,В присутствиях существ, недавно пришедших к власти, не только отсутствует истинная бытийная-совесть, как она отсутствовала и у существ прежнего правящего класса, но, кроме того, у них вдобавок начинают особенно бурно прояв- ляться и давать необычайные и ужасающие результаты те "пре- лести", которые обычно кристаллизуются в присутствиях земных трех-мозговых существ, особенно последнего времени, вследствие свойств органа Кундабуфер, такие как "тщеславие", "гордость", "самомнение", "самолюбие" и др., которые, поскольку они еще никогда не удовлетворялись в достаточной степени, у них особенно свежи в их функционировании. ,,К этим земным существам, неожиданно ставшим власть имущими и не имеющим в себе совершенно никаких наследствен- ных данных даже для автоматической способности управлять, можно применить одну из поговорок нашего дорогого Учителя, которую он выражает следующими словами: ,,"Я никогда еще не встречал идиота, который, привыкнув шлепать в старых башмаках, чувствовал бы себя удобно в мод- ных новых". ,,И действительно, мой мальчик, всякий раз, когда на планете Земля прекращается действие Солиуненсиуса и у твоих любимцев опять начинается уже в какой-то степени установив- шееся "относительно нормальное" существование, то "новоиспе- ченные-власть-имущие" существа обыкновенно выделывают такие номера, вследствие которых рождаемость так называемых "слиз- няков", "улиток", "вшей", "медведок" и многих других подоб- ных паразитов, уничтожающих все хорошее, увеличивается с каждым разом на той планете все больше и больше. ,,Так как я начал говорить тебе о большевизме, то в связи с этим я расскажу тебе здесь, чтобы еще раз дать тебе пример одной особенности бытийного-существования твоих лю- бимцев, уже ставшей полностью им присущей, об одном из их наивных аргументов, не лишенных юмора. ,,Эта их наивность, возникающая, очевидно, из-за через чур уж негодного логически сопоставительного бытийного-мыш- ления, состоит в том, что, хотя все без исключения события там, в смысле взаимоотношений между ними, на протяжении последних двух столетий происходят уже исключительно сами собой без всякого участия сознания или намерения кого бы то ни было из современных существ, они, тем не менее, всегда с уверенностью и даже ревниво приписывают все результаты, как хорошие, так и плохие, проистекающие из этих событий, тому или иному из себе подобных. ,,И такая ненормальность, закрепившаяся в совокупности их одухотворенных частей, явилась результатом следующих при- чин. ,,Во-первых, из их общих присутствий постепенно пол- ностью исчезли все те бытийные данные, совокупность которых вообще способна порождать в присутствиях существ свойство, называемого "предчувствием будущего", вследствие чего они совершенно лишены возможности в какой бы то ни было степени предвидеть ближайшие события; во-вторых, имея узкий так на- зываемый "кругозор" и "короткую память", они не только ниче- го не знают о давних событиях на своей планете, но даже не помнят о том, что произошло совсем недавно - чуть ли не вче- ра; и, в-третьих, им неизвестны эти космические законы, вследствие которых там, главным образом, возникают те про- исходящие у них печальные события. Из-за всего этого эти са- мые твои современные любимцы всем своим присутствием увере- ны, что этот ужасающий процесс, который они называют больше- визмом, произошел на их планете впервые и что до них никогда не существовало ничего подобного этой их уже "любимой" циви- лизации; и они даже уверены, что это произошло лишь благода- ря эволюции постепенно развивающегося разума подобных им су- ществ их планеты. ,,Противопоставляемый ими довод в связи с подобными процессами, много раз происходившими на их планете в прош- лом, может служить очень хорошим примером, иллюстрирующим феноменальную глупость и тупость того бытийного-мышления, которым они обладают. ,,Согласно здравому смыслу всякого трех-мозгового су- щества, подобные процессы должны были происходить, и с тех пор, как я заинтересовался странной психеей этих твоих лю- бимцев и занялся наблюдением их, я сам был свидетелем, как я сказал, не менее сорока раз, точно таких же процессов, кото- рые я назвал бы процессом "уничтожения-всего-что-попадается- на-глаза". ,,Интересно отметить, что почти половина всех этих ужасающих процессов происходила не очень далеко от того места, где сейчас сосредоточено их, как они сами называют его, "культурное существование", они происходили на той части поверхности их планеты, которую они называют Египет. ,,Эти ужасающие процессы происходили в этом самом Егип- те так часто вследствие того, что эта часть поверхности тво- ей планеты на протяжении длительных периодов времени оказы- валась по отношению к общекосмическому Гармоничному-Движению в положении так называемого "центра-тяжести-излучений", и поэтому на присутствия плодящихся там трех-мозговых существ часто действовало влияние общекосмического закона Солиу- ненсиуса и часто порождало и них такую ненормальность. ,,Параллельное сравнение действительных данных, касаю- щихся событий, которые происходили в том же Египте, и тех данных о них, которые закрепились в бытийном-представлении и понимании почти каждого ответственного существа знаменитой современной "культуры" и которые известны им, так сказать, благодаря их уже "совершенному разуму", могли бы послужить ярким примером того, из каких главных данных создается и состоит их "логическое мышление" в период их ответственного существования, а также дает мне возможность еще раз отметить и подчеркнуть всю зловредность, в объективном смысле, их обычая, который окончательно закрепился в процессе их обыч- ного существования и который они сами называют громкими сло- вами "воспитание" и "образование" подрастающего поколения. ,,Дело в том, что в числе всевозможных эфемерных фан- тастических сведений, из совокупности которых в результате там формируется их странный присущий только им одним разум, имеется также и история этого самого Египта. ,,Эта фантастическая история, выдуманная у них, по-ви- димому, каким-нибудь кандидатом в Хаснамусские индивидуумы, была даже сделана у них так называемым "обязательным предме- том" во всех учебных заведениях, в которых эта "история", наряду с другими такими же "глупостями", крепко "вбивается" в их отдельные сгущения для функционирования духовных восп- риятий и проявлений, то есть в то, что они сами назвали бы "мозгами", этих несчастных будущих существ; и далее, когда они становятся таковыми, эти "фантастические-сведения-вызуб- ренные-ими" по принуждению, служат им материалом для бытий- ных ассоциаций "логического-сопоставительного-мышления". ,,Вот почему, мой мальчик, в настоящее время там, на той злосчастной планете, каждое существо, уже достигшее от- ветственного возраста, вместо истинного знания - которое все нормальные трех-мозговые существа должны иметь о событиях, которые произошли на их планете в прошлом,- узнает обо всем таким же образом, каким, как в данном случае, оно пережевы- вает своим бытийным-Разумом и "бессознательно" узнает всем своим существом об этом самом Египте. ,,Нельзя отрицать, что каждое уже, по их мнению, от- ветственное трех-мозговое существо этой странной планеты уже знает, благодаря их системе воспитания и образования историю существ, существовавших в прошлом в этом Египте. ,,Однако, как, вследствие упомянутого способа восприя- тия сведений, который они сами называют "зубрежкой", оно знает это и какова совокупность бытийных-представлений об этом "получается в результате" во всех трех его одухотворен- ных частях, ты можешь представить себе и ясно понять из сле- дующего примера. ,,Почти каждый их них "знает", что у древних египтян было двадцать четыре династии. Но если кого-нибудь из них спросить: "Почему у них так много династий?", то окажется, что он никогда даже не подумал об этом. ,,Кроме того, если продолжать настаивать на ответе, то это самое существо, которое до этого знало и было уверено всем своим существом, что у древних египтян было 24 ди- настии, в лучшем случае,- конечно, при условии, если помочь ему суметь искренне выразить вслух протекающие в его мышле- нии ассоциации,- проявит свое логическое мышление примерно так: ,,"У египтян было 24 династии ... ,,"Так вот ... ,,"Это доказывает, что у египтян существовало монархи- ческое государственное устройство и сан 'царя' переходил по наследству от отца к сыну, а, так как по обычаю цари одного рода должны иметь одно традиционное родовое имя и все цари, имевшие это имя, составляли одну династию, то поэтому у них было столько различных династий царей, сколько было традици- онных родовых имен" ... - очень "понятно", и "ясно" как "заплата на широких штанах" почтенного Мулла Насср Эддина. ,,А если кто-нибудь из существ современной "культуры", обуреваемый желанием, возьмется "попыхтеть", чтобы хорошо объяснить своему Разуму, почему у этих древних египтян родо- вое имя их царей менялось так часто, то опять-таки, в самом лучшем случае, его бытийное мышление будет ассоциировать приблизительно в следующей последовательности. Он скажет: ,,"Очевидно, былые времена в этом Египте часто слкча- лось, что царям, или, как их там называют, фараонам, надое- дало царствовать, и они отрекались от власти; и это отрече- ние, по всей вероятности, происходило следующим образом и примерно при следующих обстоятельствах. ,,"Предположим, что какой-нибудь фараон по имени 'Иван Иванович' жил в мире и полном довольстве и царствовал над всеми египтянами. ,,"И вот однажды этот самый царь, или фараон, Иван Ива- нович почувствовал очень большое 'утомление' от этого своего царствования, и одной бессонной ночью, поразмыслив над своим 'царским положением', прежде всего констатировал и понял всем своим существом, что, хочешь-нехочешь, а царствовать устаешь, и вообще это занятие - крайне утомительная 'работа' и нельзя сказать, чтобы полезная или безопасная для его лич- ного счастья. ,,"На фараона Ивана Ивановича осознание этого произвело большое впечатление и, используя свой прошлый жизненный опыт, он решил попытаться выяснить, как 'уломать' кого-ни- будь другого, чтобы этот 'другой' избавил его от упомянутой нежелательной докучи. ,,"С этой целью он, вероятно, пригласил какого-нибудь пока еще обыкновенного Ивана Ивановича прийти к нему и очень вежливо обратился к нему примерно так: ,," '-Мой высокочтимый и любезный Иван Иванович, я отк- ровенно признаюсь вам, как своему единственному другу и достойному моего доверия подданному, что это царство, кото- рым я правлю, стало для меня уж слишком утомительным, и это произошло, вероятно, потому, что я уже крайне устал. ,," 'Что касается моего дорого сына и наследника, кото- рому я мог бы теперь передать царство, он, между нами гово- ря, несмотря на то, что с виду обладает силой и здоровьем, на самом деле не имеет ни того, ни другого. ,," 'Вы, как отец, известный любовью к своему по- томству, несомненно поймете, если я скажу вам, что я очень люблю своего сына и наследника и не хотел бы, чтобы он стал царствовать и устал подобно мне; посему я и решил предложить вам, как верному подданному и личному другу, избавить меня и моего сына от царствования и принять эту высокую обязанность на себя.' ,,"А так как этот еще еще обыкновенный Иван Иванович, очевидно, был, во-первых, как там говорят, 'добрым малым', а, во-вторых, 'негодяем' с большим 'тщеславием', он со сле- зами на глазах и пожав плечами: 'Пропадать - так пропа- дать',- согласился и со следующего же дня стал царствовать. ,,"Поскольку фамилия этого второго Ивана Ивановича была другой, то на следующий же день число египетских династий увеличивалось еще на одну. ,,"И вот, поскольку в этом Египте многие фараоны часто утомлялись и, любя своих сыновей, не желали того же им, они отрекались таким образом от своих престолов в пользу других, и поэтому там 'набралось' так много династий." ,,В действительности, однако, смена династий в этом Египте происходила не так просто, и в интервалах между двумя династиями происходили такие пертурбации, по сравнению с ко- торыми этот современный большевизм - "просто детская игра". ,,В разгар этого современного большевизма мне несколько раз случалось быть свидетелем искреннего негодования некото- рых из тех, которые, по каким-нибудь причинам, конечно, лич- но от них независящим, не принимали участия в этом самом процессе и поэтому могли полусознательно наблюдать со сторо- ны и всем своим присутствием искренне возмущаться действиями отдельных, подобных себе, существ, которые были активными лицами в этом ужасаю

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  - 127  - 128  - 129  - 130  - 131  - 132  - 133  - 134  - 135  -
136  - 137  - 138  - 139  - 140  - 141  - 142  - 143  - 144  - 145  - 146  - 147  - 148  - 149  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору