иях вообще
всех существ, а также в присутствиях всех надпланетных опре-
деленных формаций,  благодаря повторяющимся  толчкам  извне,
которые вызывают привычные реакции данных, кристаллизованные
в них в соответствии с прежними случайно  воспринятыми  впе-
чатлениями.
     ,,Теперь, мой мальчик,  по-моему,  прежде чем перейти к
более подробному  объяснению  того,  как  высшие части тогда
покрывались и совершенствовались в общих присутствиях первых
Тетартокосмосов, равно как и в общих присутствиях тех, кото-
рый впоследствии называли "существами",  надо сообщить  тебе
больше сведений о том, что мы, существа, возникшие на плане-
те Каратас,  а также существа,  возникшие на твоей  планете,
называемой Землей,  уже больше не такие "Поломердехтные" су-
щества, какими были первые существа,  трансформированные не-
посредственно из Тетартокосмосов, то есть существа, называв-
шиеся Поломертдехтными, или, как еще теперь говорят, "Моноэ-
нифитами", а существа,  называемые "Кесчапмартными", то есть
почти полусущества, вследствие чего полный процесс священно-
го Гептапарапаршиноха  в настоящее время на происходит через
нас, или через твоих любимцев, трех-мозговых существ планеты
Земля, точно так,  как происходил у них.  А мы такие Кесчап-
мартные существа потому,  что последний  основной  Стопиндер
священного Гептапарапаршиноха,  который  в  настоящее  время
почти все существа Мегалокосмоса называют священным "ашагип-
ротоэхари", находится не в центрах тех планет, на которых мы
возникаем,- как происходит вообще на большинстве планет  на-
шего великого Мегалокосмоса,- а находится в центрах их спут-
ников, каковым для нашей планеты Каратас является  маленькая
планета нашей  солнечной  системы,  называемая  нами "Присх-
пайсч", а для планеты Земля - ее бывшие осколки,  называемые
теперь Луной и Анулиосом.
     ,,Вследствие этого,  полный процесс священного Гептапа-
рапаршиноха для  продолжения рода,  например,  происходит не
через одно существо,  как было у  Тетартокосмосов,  а  через
двух существ  разного  пола,  называемых  нами  "актавус"  и
"нассавус", а на планете Земля - "мужчиной" и "женщиной".
     ,,Здесь можно  упомянуть,  что  в нашем великом Мегало-
космосе даже существует планета,  на которой этот  священный
Гептапарапаршинох осуществляет  свой полный процесс для про-
должения рода трех-мозговых существ через трех самостоятель-
ных индивидуумов.  Пожалуй,  тебя  можно несколько подробнее
познакомить с этой необычной планетой.
     ,,Эта планета называется Модиктес и относится к системе
"Протокосмоса".
     ,,Существа, возникающие на этой планете, имеют три моз-
га, как и все остальные трех-мозговые существа,  возникающие
на всех планетах нашего великого Мегалокосмоса,  и по своему
внешнему виду почти такие,  как мы, и в то же время являются
- а  также  считаются всеми остальными - самыми идеальными и
совершенными из всех бесчисленных разнообразных внешних пок-
рытий трех-мозговых существ во всей нашей Великой Вселенной;
и все наши ныне существующие ангелы, архангелы и большинство
Священных Индивидуумов,   ближайших  к  нашему  ОБЩЕМУ  ОТЦУ
БЕСКОНЕЧНОСТИ, возникают именно на этой удивительной планете.
     ,,Трансформация именно  через  них космических веществ,
необходимых для  общекосмического   Трогоавтоэгократического
процесса, согласно   священному  закону  Гептапарапаршиноху,
происходит по тем же самым принципам,  по которым  она  про-
исходит через   наши   общие   присутствия,  а  также  через
присутствия твоих любимцев,  трех-мозговых  существ,  плодя-
щихся на планете земля.  Только для продолжения их рода этот
священный закон осуществляет свой полный процесс  через  три
вида существ, почему такие трех-мозговые существа называются
"Триакриомными"; в отдельности же,  как у нас, существа раз-
ного пола называются актавус и нассавус,  а на твоей планете
называются мужчина и женщина,  так на планете  Модиктос  су-
щества разного пола называются "мартна", "спирна" и "окина",
и, хотя внешне все они похожи,  однако по своему внутреннему
строению они очень отличаются друг от друга.
     ,,Процесс продолжения их рода происходит у них  следую-
щим образом.
     ,,Все три существа разного пола  одновременно  получают
"священное замуарно",  или, как говорят твои любимцы, "зача-
тие", посредством особого действия, и определенное время они
существуют с этим священным замуарно или "зачатием", отдель-
но друг от друга,  совершенно независимо,  но каждое из  них
существует с весьма определенными намеренными восприятиями и
сознательными проявлениями.
     ,,А позже,  когда  когда  приближается время проявления
результатов этих зачатий, или когда, как говорят твои любим-
цы,  приближается время рождения, у всех этих трех необычных
существ проявляется так называемое "аклоностистичное" влече-
ние друг к другу,  или,  как сказали бы твои любимцы,  у них
появляется "физико-органическое-тяготение". И чем ближе вре-
мя этого бытийного-проявления,  или рождения, тем больше они
прижимаются друг к другу и,  в конце концов,  почти пристают
друг к другу, и после этого, в одно и то же время, они опре-
деленным образом реализуют результаты этих своих зачатий.
     ,,Итак, во время реализации ими результатов своих зача-
тий все эти три результата зачатий сливаются друг с  другом;
и таким  образом  в  нашем  Мегалокосмосе  появляется  новое
трех-мозговое существо такого необычного строения.
     ,,И такие  трех-центровые существа являются в нашем Ме-
галокосмосе идеальными,  так как с самого своего возникнове-
ния они уже имеют все бытийные-тела.
     ,,И у них есть все три бытийных тела потому, что произ-
водители такого  существа,  то есть мартна,  спирна и окина,
каждый в отдельности,  зачинают возникновение одного из трех
бытийных-тел, и,  благодаря  своему особому соответствующему
бытийному-существованию, они помогают священному  Гептапара-
паршиноху сформировать в себе данное бытийное-тело до совер-
шенства, а потом,  в момент появления, сливают его с осталь-
ными телами в одно.
     ,,К стати, заметь, мой мальчик, что существам, возника-
ющим на этой несравненной и удивительной планете,  не нужно,
как трех-мозговым существам,  возникающих на других  обычных
планетах нашего Мегалокосмоса,  покрывать свои высшие бытий-
ные-тела с помощью тех факторов, которые наш творец предназ-
начил быть средствами совершенствования,- то есть тех факто-
ров, которые мы теперь называем  "сознательными  трудами"  и
"добровольным страданием".
     ,,Теперь, мой мальчик,  чтобы продолжить  дальше  более
подробно объяснение  процесса  трансформации космических ве-
ществ посредством существ вообще,  мы возьмем в качестве ил-
люстрации общие присутствия твоих любимцев.
     ,,Хотя процесс трансформации  веществ  для  продолжения
рода посредством нас или посредством общих присутствий твоих
любимцев происходит не совсем так,  как происходил у  первых
Тетартокосмосов, превращенных  в  существа,  тем не менее мы
возьмем их в качестве примера, так как сам процесс трансфор-
мации космических   веществ   для  потребностей  величайшего
общекосмического Трогоавтоэгократа происходит через их общие
присутствия точно так,  как происходит через первые Тетарто-
космосы; в то же время ты получишь  информацию  относительно
нескольких других  небольших  подробностей  странных особен-
ностей их психеи,  а также получишь информацию  относительно
того, как  они  вообще понимают и как рассматривают свой бы-
тийный-долг в смысле служения общекосмическому процессу Ира-
нирануманге, уничтожая  для ублажения своего желудка все за-
кономерные реализации, предусмотренные для блага всего Мега-
локосмоса.
     ,,Что касается тех  особенностей  трансформации  косми-
ческих веществ,  благодаря  которым  продолжение рода разных
существ происходит в настоящее время по-разному, пока я лишь
скажу, что причина зависит от места сосредоточения священной
ашагипротоэхари, то есть от места сосредоточения тех  косми-
ческих веществ,  которые  являются  результатами  последнего
Стопиндера в общекосмическом Ансанбалуязаре.
     ,,Теперь, мой мальчик,  я начну с повторения:  все твои
любимцы, даже современные,  являются - подобно  нам  и  всем
остальным трех-центровым  существам  нашего  Мегалокосмоса -
такими же аппаратами для великого  космического  Трогоавтоэ-
гократа, какими  были  Тетартокосмосы,  от  которых возникли
первые прародители ныне живущих существ, равно как и сущест-
ва, живущие  ныне всюду.  И посредством каждого из них могли
бы быть трансформированы космические  вещества,  возникающие
во всех  семи  Стопиндерах священного Гептапарапапшиноха,  и
все они,  опять-таки даже современные, помимо того, что слу-
жат в качестве аппаратов для величайшего космического Трого-
автоэгократа, могли бы иметь все возможности для  поглощения
из трансформируемых через них космических веществ того,  что
требуется для  покрытия  и  совершенствования  у  них  обоих
высших бытийных-тел;  поскольку каждое трех-мозговое сущест-
во, возникшее на этой твоей планете, представляет собой кро-
ме того,  во всех отношениях, как и всякое трех-мозговое су-
щество во всей нашей Вселенной, точное подобие всего Мегало-
космоса.
     ,,Разница между каждым из них и нашим общим великим Ме-
галокосмосом только в масштабе.
     ,,Кстати, тебе надо знать, что твои современные любимцы
очень часто  пользуются  откуда-то  взятым ими понятием - не
знаю, то ли инстинктивно,  то ли эмоционально, то ли механи-
чески,- которое  они выражают следующими словами:  "Мы явля-
емся образом и подобием Божиим".
     ,,Эти несчастные  даже  не  подозревают,  что из всего,
большинству из  них  известного   относительно   космических
истин, это их выражение - единственно правильное.
     ,,И в самом деле,  каждый из них является образом и по-
добием Бога,  не того "Бога",  который существует в их куцых
представлениях, а действительного Бога,  каковым  словом  мы
еще иногда называем наш общий Мегалокосмос.
     ,,Каждый из них до мельчайших деталей в точности  подо-
бен, но, конечно, в миниатюре, всему нашему Мегалокосмосу, и
у каждого из них имеются се те  отдельные  функционирования,
которые в нашем общем Мегалокосмосе осуществляют космический
гармоничный Иранирануманге, или "обмен веществ", поддержива-
ющий существование  всего  сущего в Мегалокосмосе как едином
целом.
     ,,Это самое их выражение - "Мы являемся образом и подо-
бием Божиим" - может здесь послужить нам очень  хорошей  до-
полнительной иллюстрацией в объяснении того, насколько у них
уже искажена так называемая "логика  восприятия",  или,  как
иногда еще говорится, "аймиофное мышление".
     ,,Хотя у них это соответствующее истине  выражение  су-
ществует, однако относительно того, что они считают его точ-
ным смыслом - даже если бы они активно и  искренне  захотели
всем своим   общим  присутствием  показать  свое  внутреннее
представление и сущностное понимание  этого  выражения  (как
вообще любой краткой словесной формулировки),- они, в лучшем
случае, всегда выражаются с помощью своего странного  близо-
рукого мышления примерно следующим образом:
     ,,"Хорошо ...  если мы 'являемся образом и подобием Бо-
жиим' ...  это  значит ...  значит ...  'Бог' похож на нас и
имеет внешность также подобную нашей ... а это значит, что у
нашего 'Бога' такие же усы, борода, нос, как у нас, и одева-
ется он тоже как мы.  Он одевается как мы, без сомнения, по-
тому, что он тоже очень любит скромность;  недаром он изгнал
Адама и Еву из рая только за то, что они утратили скромность
и стали покрывать себя одеждами."
     ,,У некоторых существ там, особенно последнего времени,
их бытийное-аймиофное-мышление, или логика восприятия, стало
уже таким,  что в своих представлениях они очень ясно  могут
видеть этого своего "Бога", чуть ли не с торчащей из его ле-
вого жилетного кармана расческой, которой он время от време-
ни расчесывает свою знаменитую бороду.
     ,,Такой сверхсвоеобразный бытийный-аймиофный-образ-мыс-
лей о своем "Боге" имел место у твоих любимцев,  главным об-
разом, из-за хаснамусских проявлений тех  "ученых"  существ,
которые, помнишь, я уже рассказывал тебе, собрались в городе
Вавилоне и совместно стали сочинять о своем "Боге" различные
зловредные выдумки,  которые  впоследствии  случайно  широко
распространились по всей той злосчастной  планете.  И  из-за
того, что тот период совпал со временем, когда трех-мозговые
существа там стали существовать особенно  "сельзельнуально",
то есть особенно "пассивно",  в смысле присущих трех-центро-
вых существам бытийных-усилий,  эти зловредные выдумки  были
существами полностью восприняты и усвоены.
     ,,И впоследствии,  передаваясь по наследству от поколе-
ния к  поколению,  они  стали постепенно кристаллизоваться в
такие чудовищные "логикнестарные-материалы", что в результа-
те в психее современных трех-мозговых существ там стало про-
исходить такое уже  невероятно  искаженное  бытийное-аймиоф-
ное-мышление.
     ,,А причина того, что они представляют себе своего "Бо-
га" именно  с длинной бородой,  объясняется тем,  что тогда,
среди зловредных выдумок вавилонских "ученых", между прочим,
говорилось, что  этот  их знаменитый "Бог" имеет,  будто бы,
внешность очень старого человека и именно с большой бородой.
     ,,Но что касается внешности этого "Бога",  твои любимцы
пошли еще дальше. А именно, они изображают этого своего зна-
менитого "Бога"  очень похожим на "старого еврея",  так как,
по их куцым понятиям,  все священные особы произошли из того
народа.
     ,,Во всяком случае,  мой маленький Хассейн, каждый твой
любимец в отдельности, своим общим присутствием, является во
всех отношениях точным подобием нашего Мегалокосмоса.
     ,,Я однажды говорил тебе,  что в голове каждого из них,
так же как и у нас,  локализовано  сгущение  соответствующих
космических веществ, все функционирование которых в точности
соответствует всем тем функциям и целям,  которые  имеет,  и
выполняет, для всего Мегалокосмоса наш Святейший Протокосмос.
     ,,Эту локализацию,  сосредоточенную у них в голове, они
называют "головным мозгом". Отдельные так называемые "оканя-
ки", или "протопласты", этой локализации у них в голове, или
как их  называют  земные  ученые,  "клетки-головного-мозга",
осуществляют для всего присутствия каждого из них то же наз-
начение, какое выполняется в настоящее время "высшими-совер-
шенными-телами" трех-мозговых существ из всей нашей  Великой
Вселенной, уже  объединившимся со Святейшим Солнцем-Абсолют,
или Протокосмосом.
     ,,Когда эти  высшие части трех-мозговых существ,  досо-
вершенствованные до  соответствующей  градации  Объективного
Разума, попадают туда,  они выполняют именно ту функцию ока-
няков, или "клеток-головного-мозга",  для которой, как я уже
сказал, наш ЕДИНОСУЩНЫЙ ОТЕЦ БЕСКОНЕЧНОСТЬ соблаговолил, при
сотворении ныне существующего Мира, впредь использовать пок-
рытия, получающие  самостоятельную ИНдивидуальность в Тетар-
токосмосах, в помощь Себе для управления разрастающимся  ми-
ром.
     ,,Далее, у каждого из них в так называемом "позвоночном
столбе" локализовано   еще  одно  сгущение,  называемое  там
"спинным мозгом", в котором находятся именно те так называе-
мые отрицательные  источники,  которые  осуществляют в своих
функционированиях по отношению к части головного  мозга  как
раз то,  что  осуществляют "вновь возникающие солнца второго
порядка" нашего Мегалокосмоса по отношению к Святейшему Про-
токосмосу.
     ,,Необходимо отметить, что в прежние эпохи там, на тво-
ей планете,  твои  любимцы знали кое-что об отдельных особых
функционированиях частей своего спинного мозга и даже  знали
и применяли   различные  "механические  средства"  для  воз-
действия на соответствующие части этого своего спинного моз-
га в  те периоды,  когда в их,  как они выражаются,  "психи-
ческом состоянии" какое-нибудь  расстройство;  но  сведения,
относящиеся и к этому роду знания,  постепенно "испарились",
и хотя твои современные любимцы знают, что в этом их спинном
мозге есть какие-то особые сгущения, однако они, конечно, не
имеют ни малейшего понятия о том, для какой функции они были
предназначены Великой  Природой,  и,  в большинстве случаев,
называют их просто "узлами" спинного мозга.
     ,,Так вот, как раз эти отдельные узлы их спинного мозга
являются источниками отрицания по отношению к отдельным  от-
тенкам утверждения  в  их головном мозге,  точно так как от-
дельные "солнца-второго-порядка" являются  источниками  раз-
личных оттенков  отрицания по отношению к различным оттенкам
утверждения Святейшего Протокосмоса.
     ,,И, наконец,  как  и в Мегалокосмосе,  все результаты,
получаемые в ходе основного процесса  священного  Гептапара-
паршиноха из "утверждения" Святейшего Протокосмоса и из раз-
личных оттенков "отрицания" вновь сотворенных "солнц", стали
потом служить "примиряющим принципом" для всего вновь возни-
кающего и уже существующего,  так  и  у  них  имеется  соот-
ветствующая локализация для сосредоточения всех результатов,
получаемых из утверждения головного мозга и из всех оттенков
отрицания спинного  мозга,  каковые  результаты служат затем
регулирующим, или примиряющим,  принципом для функционирова-
ния всего общего присутствия каждого из них.
     ,,Что касается местом сосредоточения этой  локализации,
служащей общим присутствиям земных трех-мозговых существ ре-
гулирующим или примиряющим принципом,  надо отметить,  что в
начале у  этих понравившихся тебе трех мозговых существ пла-
неты Земля тоже было, как и у нас, это третье сгущение в ви-
де самостоятельного  мозга,  расположенного в области их так
называемой "груди".
     ,,Но с того времени, когда процесс их обычного бытийно-
го-существования стал особенно резко изменяться  к  худшему,
тогда Природа, по некоторым причинам, проистекающим из обще-
космического Трогоавтоэгократического процесса,  была вынуж-
дена, не уничтожая само функционирование этого мозга,  изме-
нить систему его локализации.
     ,,А именно,  локализацию этого органа, сконцентрирован-
ного у них в одном месте, она постепенно рассеяла небольшими
локализациями по  всему их общему присутствию,  но,  главным
образом, "под ложечкой". Совокупность этих небольших локали-
заций в  этой  области  они  сами  теперь называют солнечным
сплетением, или  "комплексом  узлов  симпатической   нервной
системы".
     ,,И в этих нервных узлах,  разбросанных по всему плане-
тарному телу, сосредотачиваются теперь все результаты, полу-
чающиеся из утверждающих и отрицающих проявлений их головно-
го и спинного мозга,  и эти результаты,  закрепившись в этих
"нервных узлах",   разбросанных   по   всему    их    общему
присутствию, потом  также  являются  таким их нейтрализующим
принципом, в дальнейшем процессе "утверждения  и  отрицания"
между головным  мозгом  и спинным мозгом,  ка и совокупность
всего возникающего в Мегалокосмосе  является  нейтрализующей
силой в  процессе утверждения Протокосмоса и разных оттенков
отрицания всех вновь возникших солнц.
     ,,Итак6 трех-мозговые  существа  планеты Земля являются
не только,  как и мы, аппаратами для трансформации требуемых
Величайшему Трогоавтоэгократу  космических веществ с качест-
вами всех трех сил основного общекосмического Триамазикамно,
но также, поскольку они поглощают эти подлежащие трансформа-
ции вещества из трех  различных  источников  самостоятельных
возникновений, имеют  все возможности усваивать,  помимо ве-
ществ, необходимых для поддержания своего  собственного  су-
ществования, также  вещества,  идущие  на  покрытие и совер-
шенствование своих собственных высших бытийных-тел.
     ,,Таким образом,  те  входящие  из трех источников в их
общие присутствия вещества для трансформации являются, как и
для нас, тремя видами бытийной-пищи.
     ,,А именно,  те вещества, которые на пути своего обрат-
ного эволюц