Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
43 -
44 -
45 -
46 -
47 -
48 -
49 -
50 -
51 -
52 -
53 -
54 -
55 -
56 -
57 -
58 -
59 -
60 -
61 -
62 -
63 -
64 -
65 -
66 -
67 -
68 -
69 -
70 -
71 -
72 -
73 -
74 -
75 -
76 -
77 -
78 -
79 -
80 -
81 -
82 -
83 -
84 -
85 -
86 -
87 -
88 -
89 -
90 -
91 -
92 -
93 -
94 -
95 -
96 -
97 -
98 -
99 -
100 -
101 -
102 -
103 -
104 -
105 -
106 -
107 -
108 -
109 -
110 -
111 -
112 -
113 -
114 -
115 -
116 -
117 -
118 -
119 -
120 -
121 -
122 -
123 -
124 -
125 -
126 -
127 -
128 -
129 -
130 -
131 -
132 -
133 -
134 -
135 -
136 -
137 -
138 -
139 -
140 -
141 -
142 -
143 -
144 -
145 -
146 -
147 -
148 -
149 -
ернкзионом, а также уз-
нав, что этот самый айсорский жрец существует на континенте
Азия в местности, называемой "Урмия", я отправился туда и,
найдя его, выяснил вскоре, что у него действительно есть
очень древняя и, как он выразился, "бесформенная большая
глыба слоновой кости", которую он сам считал очень древней и
ценной.
,,Хотя, после некоторых переговоров, он согласился по-
казать мне ее, однако он не желал продавать ее ни за какие
деньги; тем не менее, в результате моих бесед и увещеваний,
длившихся несколько дней, он позволил мне сделать с нее але-
бастровую копию, которую я увез с собой.
,,Что же касается второй половины, то, благодаря все
тому же методу поисков, я вскоре узнал, где она находится,
однако стоило большого труда и хлопот достать ее для не-
посредственной расшифровки содержания.
,,Хотя я сказал, что вторая половина еще не успела за
это время глубоко погрузиться в ту планету, все же она вошла
настолько глубоко, что достать ее обычными методами было не-
возможно.
,,Но мое главное затруднение было тогда в том, что
место ее нахождения было расположено около населенного цент-
ра твоих любимцев, и мне пришлось все подготовить заранее и
принять все необходимые меры, чтобы ни один из них не только
не узнал, но даже и не заподозрил ничего.
,,Среди принятых мной мер была, например, даже покупка
окраинных участков данного места у разных крупных и мелких
владельцев, а раскопки велись рабочими исключительно иност-
ранного происхождения под видом подготовки шахты для так на-
зываемого медного рудника.
,,Так-то, мой мальчик! После того, как я нашел вышеука-
занным способом обе эти половины копии творения будущего
святого Макария Кронбернкзиона и увез их в город страны, на-
зываемой ныне "Туркестан", в которой в тот период у меня бы-
ло главное место моего существования, я начал расшифровывать
надписи и резьбу на булмаршано научных положений Макария
Кронбернкзиона под названием "Утверждающие и отрицающие вли-
яния на человека".
,,Когда мы вернемся домой, я обязательно постараюсь
вспомнить и пересказать тебе по возможности слово в слово
все содержание этого великого произведения Разума и, как го-
ворят, "рук" трех-мозгового существа, а пока я хочу изложить
тебе только ту его часть, в которой Макарий Кронбернкзион
впервые употребил понятие "добро и зло", обозначая этими
словами те силы, которые как раз и являются основой для фор-
мирования присутствия, так же как и текущего состояния, вся-
кого отдельного относительно самостоятельного космического
возникновения и, конечно, также всякого существа.
,,Если понятия, записанные на этом булмаршано, пере-
вести на обычный язык, их можно выразить следующими словами:
,,"Очевидно, мы, люди, также как и все существующие
единицы Мира, образуемся и всегда состоим из одних и тех же
трех самостоятельных Мировых сил, посредством которых про-
исходит процесс взаимо-поддержания всего существующего.
,,"Первая из этих сил постоянно возникает из причин,
развивающихся в самом Первоисточнике, и от давления вновь
возникших, и, импульсом исходя из него, вытекает из этого
Первоисточника.
,,"Вторая Мировая сила - это то, чем становится эта
первая сила, когда, израсходовав полученный импульс, стре-
миться вновь слиться с источником своего возникновения, сог-
ласно основному Мировому закону, называемому: 'Следствия
причины должны всегда опять вернуться в причину'.
,,"Обе эти силы в общем процессе взаимо-поддержания сил
совершенно самостоятельны и в своих проявлениях всегда и во
всем имеют свои собственные свойства и особенности.
,,"Первая из этих двух основных сил, а именно та, кото-
рая по непреодолимым причинам всегда проявляется вне источ-
ника своего возникновения, должна постоянно инволюировать; а
вторая, наоборот, стремясь слиться с причиной своего возник-
новения, должна всегда и во всем эволюировать.
,,"Вследствие того, что первая из трех упомянутых са-
мостоятельных сил возникает из живительных действий, про-
исходящих в самом основании причины всего существующего, и,
таким образом, получает в свое присутствие семя возможности
проявления живительности, ее можно считать "добром", то есть
фактором для реализации возвращающихся следствий, которые по
отношению к этой первой силе могут и должны рассматриваться
как "зло".
,,"Кроме того, первая из этих сил, проявляющаяся от не-
избежных и непреодолимых причин, возникающих в самом Перво-
источнике, может, с этой точки зрения, считаться пассивной.
А вторая, возвращающая сила, поскольку она должна постоянно
преодолевать сопротивление, чтобы иметь возможность проник-
нуть обратно, или хотя бы устоять перед текущей в противопо-
ложном направлении первой пассивной силой, получившей свой
импульс из причин Первоисточника, должна считаться активной.
,,"Что касается третьей самостоятельной Мировой силы,
то эта сила не что иное, как результат столкновения везде и
во всем этих двух основных нисходящей и восходящей самостоя-
тельных сил.
,,"Хотя эта третья самостоятельная сила является всего
лишь результатом двух первых основных сил, она, тем не ме-
нее, является одухотворяющим и примиряющим источником всякой
Мировой Формации.
,,"И она является одухотворяющим источником всех Миро-
вых Формаций потому, что возникает и должна все время
присутствовать в них, пока существуют данные результаты,
возникающие из различных необычных взаимных сопротивлений,
происходящих между двумя указанными основными силами, теку-
щими в совершенно противоположных направлениях."
,,Итак, мой мальчик, именно в этом смысле и в этом зна-
чении этот несчастный Макарий Кронбернкзион впервые употре-
бил слова "добро" и "зло".
,,Благодаря этому вышеупомянутому булмаршано и по дру-
гим данным, выясненным мной там на месте, у меня кристалли-
зовалось, как в отношении самого Макария Кронбернкзиона, так
и всего остального, свое собственное особое мнение, пол-
ностью отличающееся от того, которое выразили праведные оби-
татели святой планеты в результате всех своих исследований,
хотя и мудрых, но не прямых.
,,Повторяю, хотя идея "внешнего добра и зла" впервые
возникла там благодаря индивидуальности этого Макария Крон-
бернкзиона, тем не менее он, по моему мнению, не был виноват
в том, что она приняла такую вредную форму.
,,Как бы то ни было, мой мальчик, действительно, из
проведенных мной там на месте подробных и беспристрастных
исследований всего этого, мне окончательно стало ясно следу-
ющее.
,,Когда эта вредная идея там постепенно приняла такую
определенную форму и стала для психеи твоих любимцев так на-
зываемым "действующим фактором" кристаллизации в их общих
присутствиях данных для фантастического понятия, что вне их
существует, так сказать, объективные источники "добра и
зла", воздействующие на их сущность, то, с этого времени, в
общей психеи каждого из них начали кристаллизоваться - вна-
чале спонтанно, а потом через их странное сознание - другие
своеобразные данные, которые, вследствие механичности бытий-
ных-ассоциаций, порождают убеждение, что причинами всех их
проявлений, как хороших, так и плохих, являются не они сами
и не их собственный преступный эгоизм, а те или иные внешние
посторонние влияния, совершенно от них не зависящие.
,,Основное зло для всех этих несчастных от этой фан-
тастической идеи получилось, главным образом, потому, что
еще и до этого - конечно, опять-таки из-за тех же условий
обычного бытийного-существования, установленных ими самими,-
у них перестали кристаллизовываться данные для порождения
так называемых "различных бытийных-аспектов мировоззрения",
и вместо этого у них формируется "мировоззрение", основанное
исключительно на этой вредной идее о внешнем добре и зле.
,,И, действительно, в настоящее время твои любимцы там
уже основывают все без исключения вопросы, как обычного бы-
тийного-существования, так и самосовершенствования, а также
различные "философии" и всякие имеющиеся там "науки", и, ко-
нечно же, свои бесчисленные "религиозные учения" и даже
пресловутые так называемые "мораль", "политику", "законы",
"нравственность" и т.д., исключительно на этой фантасти-
ческий, а для них, в объективном смысле, очень вредной идее.
,,Если теперь, мой мальчик, вдобавок ко всему, уже
рассказанному мной об этой вредной идее, я расскажу тебе еще
о том, как существа нашего племени, сосланные на эту своеоб-
разную планету, невольно стали участниками возникновения од-
ной комичной истории, то, я уверен, ты получишь почти реаль-
ное представление о нелепом понятии твоих любимцев о "добре"
и "зле".
,,Существа нашего племени стали невольной причиной пол-
ного закрепления этой комичной истории в процессе обычного
существования этих странных трех-мозговых существ следующим
образом.
,,Я уже однажды тебе говорил, что вначале многие су-
щества нашего племени существовали там, общались с предками
этих твоих любимцев и даже были с некоторыми из них в дру-
жеских отношениях.
,,Надо сказать, что, когда наше племя действительно су-
ществовало среди них, не было абсолютно ничего, имеющего от-
ношение к этой трагикомической истории, которую я тебе сей-
час расскажу, за исключением того, что до того, как наше
племя окончательно покинуло нашу планету, у некоторых тамош-
них - но только особенно наивных - существ возникло и было-
вало убеждение, что существа нашего племени, будто бы,
"бессмертны".
,,И это убеждение возникло тогда, очевидно, потому, что
продолжительность существования существ нашего племени была
неизмеримо больше, чем их, и поэтому случаи священного
"Раскуарно" в нашем племени были редки и, возможно, случа-
лось даже так, что в те времена этот священный процесс не
произошел ни с одним нашим соплеменником.
,,Повторяю, помимо вышесказанного, в период существова-
ния среди них нашего племени, больше ничего такого не было.
,,Только впоследствии, когда, по некоторым соображени-
ям, Свыше было выражено желание, чтобы на той планете су-
ществовало как можно меньше существ нашего племени и поэтому
большинство из нас уехало существовать на другие планеты
этой же самой системы,вследствие чего у них не осталось поч-
ти ни одного нашего существа, и началась вышеупомянутая ко-
мическая история, в которую и поныне впутывают подлинные
имена некоторых существ нашего племени.
,,События, послужившие там причиной этого своеобразного
совпадения, то есть того, что эти странные трех-мозговые су-
щества связали имена многих существ нашего племени с этой
своей фантастической идеей, произошли из-за следующего.
,,Вскоре после того, ка наши существа покинули эту пла-
нету, некий Арманатура, принадлежавший к эпохе расцвета тик-
лямишской цивилизации, по профессии жрец - но из "ученых",-
первый построил целое "религиозное учение", основанное на
этой вредной идее.
,,В этом своем "религиозном учении" он, между прочим,
впервые объяснил, что некие существующие среди них невидимые
духи распространяют "внешнее добро и зло" и заставляют людей
брать и проявлять это "добро и зло"; и что эти "духи" -
распространители "добра" называются "ангелами", а "духи" -
распространители "зла" называются "дьяволами".
,,Ангелов, носителей и распространителей "добра", то
есть наивысшего и наибожественного, так как они сами - высо-
ки и божественны, люди никогда не могут увидеть или по-
чувствовать.
,,Но что касается дьяволов, их, как имеющих самое низ-
кое происхождение, то есть происходящих из самого "низа",
напротив, люди могут видеть.
,,И если только люди на самом деле не видят дьяволов,
то это только из-за их "внушения", и, следовательно, воспри-
ятие человеческим зрением видимости дьяволов возрастает про-
порционально увеличению "праведности" людей.
,,Когда это новое религиозное учение широко распростра-
нилось, у некоторых из них, по рассказам твоих предков, име-
лись сведения о существовании среди них в былые времена яко-
бы бессмертных существ, неожиданно исчезнувших; эти-то неко-
торые существа и решили распространить предположение, что,
очевидно, это как раз и были те самые дьяволы, которые,
предвидя возникновение истинного религиозного учения и бо-
ясь, что люди, в результате, смогут "разоблачить их", сдела-
лись невидимыми, но в действительности продолжают существо-
вать среди них.
,,И вот тогда появились имена многих наших соплеменни-
ков, тоже дошедшие указанным образом до существ того перио-
да, когда появилось упомянутое религиозное учение, приобрели
более определенный смысл и, переходя от поколения к поколе-
нию, дошли даже до твоих современных любимцев.
,,Этим именам они и поныне продолжают приписывать вся-
кие фантастические "роли", которые, по их представлению,
должны наличествовать в сонмищах дьявольских существ, якобы
специально образованных САМИМ нашим ТВОРЦОМ и посланных на
их планету издеваться над ними.
,,Короче говоря, по представлению этих трех-мозговых
уродцев нашего Мегалокосмоса, дьявол - это тот невидимый,
якобы существующий среди них "некто", который, по повелению
нашего ТВОРЦА ВСЕДЕРЖАТЕЛЯ, обитает на их планете для опре-
деленных ЕГО ВСЕДЕРЖАТЕЛЬСКИХ целей.
,,Эти дьяволы, якобы, всеми правдами и неправдами вну-
шают человеческим существам и принуждают их проявлять на
каждом шагу бесчисленные "подлости", уже ставшие, так ска-
зать, свойством их сущности.
,,Конечно, ни один из них и не подозревает, что если у
них вообще происходят всякие подлости, то совершают они эти
подлости исключительно потому, что, неправильно существуя,
допускают, таким образом, формирования в себе внутреннего
"злого-Бога", однажды названного мной "самоуспокоением", ко-
торый имеет полную власть над всей их психеей и единственно
которому и нужна эта идея "внешнего добра и зла".
,,Во всяком случае, из-за этой их фантастической идеи
достигло очень большой популярности, в результате восхвале-
ния и прославления, имя нашего Несравненного Люцифера, пото-
му что нигде во Вселенной его способности не восхваляют и не
прославляют так, как это делают твои любимцы.''
В этом месте рассказов Вельзевула в ту часть косми-
ческого корабля "Карнак", где проходили беседы, вошел один
из служителей корабля, который подал Вельзевулу только что
полученный "лейтучанброс", адресованный ему; а уходя, он по-
вернулся ко всем и радостно воскликнул, что уже можно видеть
отражения сферы планеты Каратас.
ГЛАВА 45
ПО МНЕНИЮ ВЕЛЬЗЕВУЛА, ИЗВЛЕЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКОМ
ЭЛЕКТРИЧЕСТВА ИЗ ПРИРОДЫ И УНИЧТОЖЕНИЕ ЕГО
ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ЯВЛЯЕТСЯ ОДНОЙ ИЗ ГЛАВНЫХ
ПРИЧИН УКОРАЧИВАНИЯ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Выслушав содержание лейтучанброса и положив его около
себя с краю "синуа", то есть чего-то вроде нашей этажерки,
Вельзевул опять глубоко вздохнул и продолжал рассказывать:
,,- Для нашего общего Мегалокосмоса было бы только пол-
беды, если бы ненормальности обычного существования трех-
мозговых существ этой твоей планеты имели всякие дурные-
последствия только для них самих, то есть для трех мозговых
существ, каковыми они являются, и для возможностей полного
совершенствования себя высшими бытийными-телами, как теми,
которые имели величайшее несчастье уже возникнуть в них, так
и теми, которые возникнут в них в будущем.
,,Но теперь весь ужас заключается в том, что их ненор-
мальное существование уже начинает иметь последствие и ока-
зывать вредное влияние на нормальное существование трех-моз-
говых существ, плодящихся на совсем других планетах, хотя,
правда, принадлежащих к той же солнечной системе, а также на
возможности нормального самосовершенствования покрытых в их
общих присутствиях высших бытийных-частей.
,,Мне случилось узнать об этом печальном факте обще-
космического характера как раз перед тем, как я навсегда по-
кинул ту солнечную систему Орс.
,,Для тебя самым интересным из всех событий, давших
основание для ясной констатации и полной кристаллизации в
моем общем присутствии "непреходящих" бытийных-данных для
несомненного убеждения именно в таком общекосмическом пе-
чальном факте, может быть, будет информация, что в этом мен
очень помог не кто иной, как результат, или, как сказали бы
твои любимцы, сын, моего сущностного друга горнахура Хархар-
ха, молодой сознательный индивидуум горнахур Рахурх, который
так же, как и его производитель, посвятил все свое существо-
вание детальному изучению всех свойств космического Вездесу-
щего Окиданоха, и тоже постепенно удостоился того, чтобы
считаться так называемым общекосмическим ученым трех-мозго-
вым существом "высшей степени".
,,Знаешь что, мой мальчик, так как все события и бесе-
ды, послужившие основой постепенного уяснения и кристаллиза-
ции у меня данных для несомненного убеждения в таком обще-
космическом печальном факте, вообще очень интересны и могли
бы быть для тебя весьма поучительными, и поскольку пока вид-
ны только отражения сферы нашего дорогого Каратаса, я
расскажу тебе также и об этом несколько подробнее.
,,Чтобы дать тебе более полное представление о том, по-
чему в моем Существе кристаллизовались данные для констата-
ции и досконального постижения этого, я расскажу тебе по по-
рядку о том, что произошло, и начну с того момента, когда
еще на этой твоей планете я впервые услышал о своем полном
прощении.
,,Как только я услышал об этом особом прекраснейшем ак-
те милосердия по отношению ко мне, я, конечно, тут же решил
вернуться при первой же возможности в дорогое сущностное
место своего возникновения.
,,А для этого мне было необходимо прежде всего под-
няться на планету Марс, чтобы как следует подготовиться к
такому долгому путешествию.
,,Через несколько дней после того, как я навсегда оста-
вил твою планету, я вернулся, как всегда, на все том же на-
шем "Случае" на планету Марс.
,,По прибытии туда, на планету Марс, мы вскоре получили
повеление Свыше, чтобы я и все остальные существа нашего
племени, желающие возвратиться в место своего возникновения,
воспользовавшись кораблем "Случай", собрались на планете Са-
турн, куда опуститься большой межсистемный корабль "Вездесу-
щий", который доставит всех нас по месту назначения.
,,Мне, однако, нужно было некоторое время побыть на
планете Марс, чтобы ликвидировать все свои личные дела там и
отдать многочисленные распоряжения в отношении существ наше-
го племени. И как раз в это время мне сказали, что меня
очень хочет видеть тамошний "Туф-неф-теф".
,,Туф-неф-теф - это название, даваемое на планете Марс
существу, которое является главой всех трех-мозговых су-
ществ, плодящихся на этой планете; это существо подобно то-
му, которое в таком же положении на твоей планете называется
"королем".
,,Я знал этого туф-неф-тефа, или короля, в его моло-
дости, когда он был только "плеф-перф-нуфом", а плеф-перф-
нуф - почти то же самое, что наши зирликинеры, или, на твоей
планете Земля, "врачи".
,,Кстати надо сказать, что почти на всех планетах нашей
Великой Вселенной и на остальных планетах этой солнечной
системы также главой существ становится по заслугам существо
именно из числа этих в прошлом плеф-перф-нуфов, или врачей.
,,Моя первая встреча с марсианским туф-неф-тефом прои-
зошла, когда мы впервые прибыли на эту солнечную систему и
обосновались на этой планете Марс. Он был тогда плеф-перф-
нуфом тогда как раз на этой части поверхности этой