ом, о слабой воле трех-мозговых существ и о тех недостойных
слабостях,  называемых ими самими "пороками", к которым они,
особенно современные существа,  очень быстро привыкают и ко-
торые,  в конце концов,  становятся у них основой,  в смысле
цели их существования, так же как и в смысле качества их бы-
тийных-проявлений.
     ,,Однажды, во время одного из этих наших разговоров, он
вдруг, обратившисько мне, сказал:
     ,,"-Мой дорогой доктор!  На моей родине последнее время
сильно  развилась  страсть к алкоголю и широко распространи-
лась среди людей всех классов, а эта страсть, как вы знаете,
всегда, рано или поздно, обычно приводит к таким формам вза-
имоотношений, которые обыкновенно ведут к разрушению вековых
устоев и достижений общества.
     ,,"Поэтому несколько  моих дальновидных соотечественни-
ков, поняв, наконец, всю серьезность такой возникшей в нашей
стране  ситуации,  собрались,  чтобы  может  быть  совместно
изыскать какой-нибудь способ предотвратить  катастрофические
последствия. Для осуществления этой своей задачи, они решили
тут же основать общество под названием  'Попечительство  на-
родной трезвости' и избрали меня главой этого предприятия.
     ,,"В настоящее  время  деятельность 'Попечительства' по
организации мер борьбы против  упомянутого  государственного
зла в полном разгаре.
     ,,"Мы уже  многое  сделали  и  имеем в виду сделать еще
больше."
     ,,Сказав это, он немного подумал и продолжал:
     ,,"-Если бы сейчас, мой дорогой доктор, вы спросили мое
личное мнение о результатах, ожидаемых от этого нашего Попе-
чительства, я бы, откровенно говоря, очень затруднился, хотя
и нахожусь во главе его, сказать о нем что-нибудь хорошее.
     ,,"Что касается общего положения дел этого нашего Попе-
чительства,  я лично пока возлагаю надежды только  на  'слу-
чай'.
     ,,"По-моему, все зло заключается в том, что это Попечи-
тельство находится под покровительством нескольких групп, от
которых как раз и зависит осуществление его задачи,  но, так
как каждая из этих групп преследует свои собственные частные
цели  и  желания в каждом отдельном вопросе,  то при решении
каждого отдельного вопроса, касающегося основной части Попе-
чительства,всегда  царит  разногласие.  Из-за этого,  вместо
улучшения  условий  для   возможно   скорого   осуществления
действительной цели, поставленной в основе этой очень важной
для моего дорогого  отечества  реализации,  среди  отдельных
членов  нашего Попечительства изо дня в день только увеличи-
ваются  всевозможные  недоразумения,   личные   соображения,
сплетни, интриги, заговоры и т.д. и т.п.
     ,,"Что касается меня самого,  то я  в  последнее  время
столько думал,  передумал и советовался с различными людьми,
имеющими какой-то 'жизненный-опыт', чтобы найти какой-нибудь
выход из этого печального положения,  что дошел до того, что
чуть не заболел и был вынужден по настоянию близких предпри-
нять  это путешествие сюда,  в Египет,  с единственной целью
отдохнуть. Но увы! Даже и здесь, в Египте, я потерпел неуда-
чу,  так  как те же самые черные мысли все время не дают мне
покоя.
     ,,"Теперь, мой  дорогой доктор,  когда вы уже приблизи-
тельно знаете суть дела,  которое было причиной моего  тепе-
решнего  душевного  расстройства,  я  откровенно поведаю вам
свои сокровенные мысли и надежды,  возникшие в связи со зна-
комством с вами.
     ,,"Дело в  том,-  продолжал  он,-  что  во  время наших
частых и продолжительных бесед о пагубных  пороках  людей  и
возможных мерах избавления от них, я пришел к твердому убеж-
дению о вашей полной компетентности в вопросах тонкого пони-
мания  человеческой  психеи,  а также в создании условий для
борьбы  против  их  слабостей.  И  поэтому  я   считаю   вас
единственным человеком,  который мог бы быть источником вся-
ческой инициативы для организации, так же как и реализации в
жизни деятельности Попечительства, основанного там, на роди-
не, для борьбы с алкоголизмом.
     ,,"Вчера утром мне пришла в голову мысль, которую я об-
думывал весь день и вечер,  и об этом-то я,  в конце концов,
решил просить вас.
     ,,"Согласились бы вы поехать в мою страну,  Россию,  и,
увидев на месте все,  что происходит там, помочь нам органи-
зовать  это  наше  Попечительство  таким образом,  чтобы оно
действительно могло приносить моей стране  ту  пользу,  ради
которой оно было основано?"
     ,,Далее он добавил:
     ,,"-Именно ваша человечность дала  мне  смелость  обра-
титься к вам с этой просьбой,  а также уверенность,  что вы,
конечно, не откажетесь принять участие в работе по спасению,
может быть, миллионов людей."
     ,,Когда этот  симпатичный  пожилой русский кончил гово-
рить,  я,  немного подумав, ответил, что я, вполне возможно,
соглашусь  на его предложение поехать в Россию,  так как эта
страна, возможно, окажется очень подходящей и для моей глав-
ной цели.
     ,,Далее я сказал ему:
     ,,"-В настоящее время у меня есть лишь одна цель, имен-
но  досконально  уяснить  себе все детали проявлений челове-
ческой психеи индивидуумов, как существующих отдельно, так и
группами. Так вот, для выяснения состояния и проявлений пси-
хеи больших групп Россия,  возможно,  будет очень подходящей
для меня, поскольку, как я понял в ходе наших бесед, болезнь
'страсть к алкоголю' распространена  там,  в  вашей  стране,
почти  среди  всего  населения,  благодаря  чему я буду чаще
иметь возможность проводить свои эксперименты  на  различных
типах, как над каждым в отдельности, так и в массе."
     ,,После этого разговора с этим важным русским существом
я скоро собрался, и через несколько дней мы вместе с ним по-
кинули Египет.  Через две недели мы уже были в главном месте
существования этого большого сообщества, в городе, в то вре-
мя называвшемся Санкт-Петербург.
     ,,По прибытию туда, мой новый знакомый сразу же занялся
своими делами,  которые в большом количестве  накопились  за
время его долгого отсутствия.
     ,,К тому времени,  среди прочего,  там уже  закончилось
строительство   большого  здания,  предназначенного  Попечи-
тельством для этой цели - борьбы с алкоголизмом, и мой новый
знакомый сразу же стал заниматься организацией и организаци-
ей всего необходимого для того,  что они там называют  "тор-
жественным открытием" того здания, и начала связанной с этой
деятельностью.
     ,,Я же в это время стал ходить повсюду,  как обычно,  и
посещать  существ  этого города,  принадлежащих к разным так
называемым "классам",  чтобы  познакомиться  с  характерными
особенностями их нравов и обычаев.
     ,,Тогда-то я   и   установил,   среди  прочего,  что  в
присутствиях существ, принадлежащих именно к этому современ-
ному сообществу, их так называемая "само-индивидуальность" в
последние столетия стала  формироваться  особенно  отчетливо
двойственной.
     ,,После того  как  я  установил  это  и стал специально
исследовать этот вопрос, я, в конце концов, выяснил, что эта
двойственная  индивидуальность  получалась  в их собственных
присутствиях,  главным образом,  из-за несоответствия  между
так  называемым "ритмом-места-их-возникновения-и-существова-
ния" и "формой-их-бытийного-мышления".
     ,,По-моему, мой мальчик,  ты очень хорошо  поймешь  эту
особенно  отчетливую "двойственность-существ" этого большого
сообщества,  если я повторю тебе слово в слово мнение о  них
нашего  почитаемого  Муллы Насср Эддина,  высказанное им мне
лично.
     ,,Надо сказать, что во время второй половины этого мое-
го  последнего пребывания среди твоих любимцев мне случалось
не раз встречаться с этим земным  необычайно  мудрым  Муллой
Насср  Эддином и иметь личный "обмен мнениями" с ним по раз-
личным, как там говорится, "жизненным вопросам".
     ,,Эта моя личная встреча с ним, в ходе которой он опре-
делил  свои мудрым высказыванием действительную суть существ
того большого сообщества там, произошла на части поверхности
твоей планеты, называемой "Персия", в местности под названи-
ем "Исфаган"6 где мне случилось  находиться  для  проведения
исследований, касающихся Святейшей Деятельности Ашиты Шиема-
ша,  а также для выяснения на месте того нужного мне вопроса
о том, как именно там впервые возникла та их форма так назы-
ваемой "вежливости",  которая существует там теперь везде  и
также вредная для них.
     ,,Даже до своего прибытия в Исфаган я уже знал, что по-
читаемый  Мулла Насср Эддин уехал в город "Талаялтникум" по-
гостить у пасынка старшей дочери своего крестного.
     ,,Прибыв в этот последний,  я немедленно разыскал его и
все то время,  пока я там был, часто навещал его, и, сидя на
крыше,  как было принято в этой стране, мы вместе беседовали
о всевозможных так называемых "тонких-философских-вопросах".
     ,,Однажды, кажется, на второй или третий день после мо-
его прибытия туда,  когда я утром шел к нему,  мне  в  глаза
бросилось  необычное  оживление на улицах:  повсюду чистили,
подметали и вывешивали так называемые "ковры", "шали", "фла-
ги" и т.д.
     ,,Я подумал:"По-видимому,  начинается один из двух зна-
менитых ежегодных праздников существ этого сообщества".
     ,,Поднявшись на   крышу  и  обменявшись  обычными  при-
ветствиями с нашим дорогим знаменитейшим и мудрейшим  Муллой
Насср Эддином, я спросил, показывая рукой на происходящее на
улице, что все это значит.
     ,,Его лицо растянулось в его обычной добродушной улыбке
и,  как всегда,  очаровательной гримасе,  в которой, однако,
был оттенок легкого презрения, и он собрался сказать что-то,
но  в  тот  момент внизу на улице раздались крики "городских
глашатаев" и топот множества лошадей.
     ,,Тогда наш мудрый Мулла,  не говоря ни  слова,  тяжело
встал  и,  взяв  меня за рукав,  подвел меня к краю крыши и,
хитро подмигнув мне левым глазом,  обратил мое  внимание  на
большую "кавалькаду",  быстро скачущую мимо, которая состоя-
ла,  как я потом узнал, главным образом из существ, называе-
мых "казаками" и принадлежавших к тому-то большому тамошнему
сообществу "Россия".
     ,,В центре этой большой "кавалькады" катился так  назы-
ваемый "русский фаэтон",  запряженный четверкой лошадей, ко-
торыми правил необыкновенно толстый и  представительный  ку-
чер.  Эта  представительная  внешность,  также  в совершенно
русском духе,  была обязана  подушкам,  положенным  в  соот-
ветствующих частях под его одежду. В этом фаэтоне сидели два
существа:  одно - типичное для той страны Персии, а другое -
типичный так называемый "русский генерал".
     ,,Когда упомянутая  кавалькада отъехала далеко,  Мулла,
прежде   всего    произнеся    свою    любимую    поговорку:
"Так-то-так-то-и-так-то-должно-быть;       не-делай-того-че-
го-не-должно-быть",  и,издав также свое любимое восклицание,
несколько  напоминающее "цт-цт!!",  вернулся на свое место и
предложил мне сделать то же самое; потом, поправив еще тлею-
щий уголек на своем "кальяне",  он глубоко вздохнул и произ-
нес следующую тираду, как всегда, не сразу понятную:
     ,,"-Только что  в  обществе   большого   числа   'поро-
дистых-индюков' мимо проехала местная 'ворона', которая, хо-
тя и является одним из правителей и занимает высокое положе-
ние, однако растрепанная и облезлая.
     ,,"Последнее время   'высокопоставленные  вороны'  этой
страны почему-то вообще больше не делают ни  шагу  без  этих
'породистых индюков';  они,  очевидно, делают это в надежде,
что,  может быть,  благодаря постоянному пребыванию в  сфере
мощных излучений этих индюков, жалкие остатки их перьев нем-
ного окрепнут и перестанут выпадать."
     ,,Хотя положительно ничего не понял  из  того,  что  он
только что сказал,  однако, уже хорошо зная его привычку вы-
ражатьсяя сначала иносказательно,  совсем не удивился  и  не
стал задавать ему вопросов,  а терпеливо ждал его дальнейших
объяснений.
     ,,И, в самом деле,  произнеся свою тираду и как следует
"побулькав"  водой  в  своем  "кальяне",  он - давая в своих
последующих словах,  со свойственной ему  "тонкой  язвитель-
ностью", определение общего присутствия и и главной сути су-
ществ этого самого сообщества "Персия" - объяснил  мне,  что
он  сравнивает  существ  этого  самого сообщества "Персия" в
птицами воронами,  тогда  как  существ  большого  сообщества
"Россия",  составлявших  как  раз тот проскакавший по улицам
кортеж, сравнивает с птицами индюками.
     ,,Он развил свою мысль в длинное рассуждение:
     ,,"-Если мы  беспристрастно  проанализируем и статисти-
чески суммируем существующие у людей современной цивилизации
понимание  и представление о народах,  населяющих Европу,  в
отличие от других континентов,  и  проведем  аналогию  между
этими народами и птицами, то людей, представляющих собой са-
мый 'цимус' современной  европейской  цивилизации,  то  есть
возникающих  и  обитающих  на континенте Европа,  надо,  бе-
зусловно, назвать павлинами, то есть птицей с самой красивой
и  яркой  внешностью,  тогда как людей,  обитающих на других
континентах,  следует назвать воронами, то есть самыми нику-
дышными и грязными из всех птиц.
     ,,"Но для тех современных людей, которые получают осно-
ву  и необходимые условия для своего возникновения на конти-
ненте Европа и формируются на нем,  но последующая жизнь  и,
следовательно,  дальнейшая  'начинка'  которых происходит по
той или иной причине на других континентах,  а также для тех
современных людей,  которые,  напротив,  появляются на 'Свет
Божий' на любом континенте,  а свою дальнейшую 'начинку' по-
лучают в условиях,  возникших и господствующих на континенте
Европа, нельзя найти лучшего 'сравнения', чем птица индюк.
     ,,"Эта последняя,  больше всех остальных птиц, выражает
то, что есть ни рыба, ни мясо, а представляет собой, как го-
ворится, 'ни-два-ни-полтора'.
     ,,"Самым лучшим  представителем этих 'индюков' являются
современные люди России,  и именно этими индюками была окру-
жена одна из главных ворон этой страны, недавно быстро прое-
хавшая мимо.
     ,,"Эти русские кроме того идеально  соответствуют  этой
своеобразной птице индюку, по следующим моим соображениям.
     ,,"Возникая и формируясь на континенте Азия,  но, глав-
ным образом,  благодаря чистой наследственности, как органи-
ческой,  так и психической,  ковавшейся на протяжении многих
столетий  в условиях существования,  имеющихся на упомянутом
континенте,  они приобретают,  во всех отношениях6  характер
азиатов и,  следовательно, они также должны быть в настоящее
время воронами.  Но,  ввиду того,  что в последнее время они
все очень стремятся стать европейцами и намеренно старатель-
но начиняют себя соответственным  образом,  они,  вследствие
этого,  мало-помалу перестают быть воронами;  а,  так как по
нескольким несомненно законным данным они не  могут  превра-
титься  в настоящих павлинов,  они,  от 'ворон' отстав,  а к
'павлинам' не пристав,  являются,  как я сказал,  идеальными
индюками.
     ,,"Хотя индюк - очень полезная птица в хозяйстве, пото-
му что его мясо - если,  конечно,  индюка убивают тем особым
способом,  которому  там научились старые народы,  благодаря
многовековой практике,- лучше и вкуснее мяса всех  остальных
птиц,  однако в живом состоянии индюк - очень странная птица
с весьма специфической  психеей,  понять  которую,  хотя  бы
приблизительно,  совершенно невозможно, особенно нашим людям
с их полупассивным умом.
     ,,"Одной из  многих  специфических  черт  психеи   этой
странной птицы является то,  что индюк,  почему-то,  считает
необходимым всегда важничать и,  таким образом,  часто  безо
всякой причины раздувается.
     ,,"Даже когда никто не смотрит на него,  он важничает и
раздувается,  хотя в этом случае он делает это из-за  своего
собственного воображения и глупых мечтаний."
     ,,Сказав это,  Мулла Насср Эддин медленно и тяжело под-
нялся   и,   опять   произнеся   свою   любимую   поговорку:
"Так-то-и-так-то-должно-быть",  но на этот раз с  окончанием
"не-сиди-долго-там-где-тебе-не-надо-сидеть",  взял  меня  за
руку, и мы вместе спустились с крыши.
     ,,Здесь, мой мальчик, отдавая должное тонкости психоло-
гического  анализа  нашего  мудрейшего  Муллы  Насср Эддина,
справедливости ради надо сказать, что, если эти русские ста-
ли такими примерными индюками,  то винить в этом мы должны в
данном случае опять-таки только тех существ сообщества  Гер-
мания.
     ,,Существа Германии были виноваты в этом случае потому,
что,  когда они изобрели свои знаменитые краски, они не учли
одну из специфических особенностей этих красок.
     ,,Дело в том,  что с помощью этих красок можно окрасить
в  любой другой цвет все естественные цвета,  за исключением
одного, именно подлинного естественного черного.
     ,,И именно  из-за  этой непредусмотрительности этих не-
мецких существ с русскими произошла скандальная неприятность
-  то  есть  вследствие того,  что вороньи перья окрашены от
природы,  как "нежданно-негаданно" оказалось, как раз в чер-
ный цвет,  который нельзя перекрасить ни в какой другой цвет
даже этими изобретенными ими анилиновыми красками из-за упо-
мянутого  подлого  несовершенства  этих  красок,- эти бедные
русские "вороны", следовательно, никак не могут стать павли-
нами.  А хуже всего то, что перестав быть воронами и не став
павлинами,  они волей-неволей превращаются в  птицу  индюка,
которая идеально представляет собой, как было сформулировано
нашим дорогим учителем "ни-два-ни-полтора".
     ,,Так вот,  благодаря  мудрому  определению  почтенного
Муллы Насср Эддина,  которое он сам мне  сказал,  я  впервые
ясно  понял,  почему  все  существа того большого сообщества
там, когда достигают ответственного возраста, становятся об-
ладателями столь отчетливой двойственной индивидуальности.
     ,,Но довольно об этом.  Послушай теперь о тех событиях,
в  которых  мне  довелось  принять  участие после прибытия в
главное место существования сообщества Россия,  называвшееся
тогда Санкт-Петербургом.
     ,,Как я уже сказал,  пока мой знакомый, упомянутый важ-
ный русский,  налаживал свои дела,  расстроившиеся во  время
его  отсутствия,  я  стал там повсюду ходить и встречаться с
существами разных "классов" и "положения", чтобы изучить ха-
рактерные  особенности  их  нравов  и обычаев и уяснить себе
причину их так называемой "органической потребности" в алко-
голе,  а  также  проявленные последствия результата его воз-
действия на их общие присутствия.
     ,,Интересно отметить,  что во время этих моих встреч  с
различными  трех-мозговыми существами разных "каст" и "поло-
жения",  я уже несколько раз констатировал,  а  после  более
внимательного наблюдения мне стало совершенно очевидно,  что
большинство их несет  в  себе  зародыш  того  "специфическо-
го-функционирования-их-общих-присутствий", которое уже давно
обычно возникало в твоих любимцах из-за определенного  соче-
тания двух приходящих извне независимых причин.
     ,,Первая из  этих  причин - общекосмический закон,  су-
ществующих под названием "Солиуненлиус",  а вторая -  резкое
ухудшение  условий  обычного бытийного-существования существ
на какой-нибудь части поверхности этой твоей планеты.
     ,,Я говорю  о том зародыше "специфического-функциониро-
вания-их-общих-присутствий",  который через несколько их лет
вылился в присутствиях всех существ этого сообщества в такую
обычную форму, которая стала в некоторые определенные перио-
ды  уже  вообще  им  присущей и которая стала так называемым
"стимулирующим фактором" их специфических проявлений,  также
ставших свойственными трех-мозговым существам планеты Земля;
и совокупность этих проявлений у существ большого сообщества
на этот раз называлась там "большевизмом".
     ,,Я потом  объясню тебе об этом "специфическом-функцио-
нировании-их-общих-присутствий".
     ,,Я коснулся  этого вопроса в этом месте только для то-
го, чтобы дать тебе представление об уже особенно ненормаль-
ных условиях  бытийного-существования,  в  которых протекала