продолжает возникать вследствие тех же установ-
ленных ими ненормальных внешних условий  обычного  бытийного
существования  и  которые  не дают им нормально существовать
вплоть до священного Раскуарно.
     ,,Когда я впервые заметил это и  стал  вспоминать  свое
первое впечатление об  этом,  каждая  отдельная  независимая
одухотворенная  часть  всего  моего  присутствия наполнилась
убежденностью, а моя сущность почувствовала упомянутое "осе-
нение",  что  в  действительности эти трех-мозговые существа
твоей планеты в начале существовали, по их время исчислению,
около двадцати веков,  а некоторые из них даже около пятнад-
цати веков.
     ,,Чтобы быть в состоянии более или менее ясно  предста-
вить себе скорость, с которой в течении этого времени умень-
шалась  продолжительность их существования,  тебе достаточно
знать,  что, когда я навсегда покинул эту солнечную систему,
максимальная  продолжительность их существования была уже от
70 до 90 их лет.
     ,,И,  наконец, если кто-нибудь прожил хотя бы  столько,
все остальные существа той своеобразной планеты считали  бы,
что он просуществовал вполне "достаточное время".
     ,,А если случалось, что кто-нибудь прожил немного более
столетия, то  его показывали бы в музеях,  и,  конечно,  все
остальные существа там знали о нем,  потому что во  всех  их
так  называемых "газетах" постоянно были фотографии и описа-
ния образа его существования вплоть до перечисления всех его
движений.
     ,,И вот, мой мальчик,поскольку в то время, когда я нео-
жиданно установил там такой факт, у меня не было особого де-
ла на планете Марс,  а попытаться исследовать эту новую осо-
бенность  с  помощью тескуано было совершенно невозможно,  я
поэтому решил  отправиться  туда  сам,  чтобы,  может  быть,
уяснить себе там на месте причины и этого.
     ,,Через несколько марсианских дней после своего решения
я опять спустился туда на корабле "Случай".
     ,,Во  время  этого  моего пятого личного спуска на твою
планеты их  "центром-поступающих-и-выходящих-результатов-со-
вершенствования-бытийного-жевания-жвачки", или, как они сами
называют  это,  их "Центром-Культуры" был уже город Вавилон;
поэтому именно туда я и решил отправиться.
     ,,На этот раз наш корабль "Случай" опустился на так на-
зываемый "Персидский залив",  потому что перед своим полетом
мы установили через тескуано, что для нашего дальнейшего пу-
тешествия,  то есть чтобы достигнуть города Вавилон, а также
для стоянки нашего корабля "Случай" самым удобным местом бы-
ло бы то самое салякуряпное пространство  поверхности  твоей
планеты, которое существует теперь под названием Персидского
залива.
     ,,Это водное  пространство  было удобно для моего даль-
нейшего путешествия потому, что в него впадала большая река,
на  берегах  которой стоял город Вавилон,  и мы намеревались
поплыть вверх по течению этой реки, чтобы добраться туда.
     ,,В этот период течения времени этот "несравненный" Ва-
вилон процветал во всех отношениях.  Он был Центром-Культуры
не только существ,  обитавших на континенте Ашхарк но и всех
существ всех тех остальных больших и  малых  участков  суши,
которые  были приспособлены к потребностям обычного бытийно-
го-существования на той планете.
     ,,Во время  моего  первого прибытия  туда,  в  этот  их
Центр-Культуры, они   как   раз   подготавливали   то,   что
впоследствии  стало  главной причиной ускорения процесса вы-
рождения их "психической-организации", особенно в смысле ат-
рофии  у них инстинктивного функционирования тех трех основ-
ных факторов,  которые должны иметься  в  присутствиях  всех
трех-мозговых существ,  то есть тех факторов, которые порож-
дают бытийные-импульсы,  существующие под названием  "Вера",
"Надежда" и "Любовь".
     ,,Эти бытийные-факторы,вырождающиеся от поколения в по-
коление, вызвали  то,  что вместо настоящей бытийной-психеи,
такой которая должна быть в присутствии любого трех-мозгово-
го  существа,  в присутствии твоих современных любимцев хотя
теперь и существует "настоящая-психея",  однако такая, кото-
рую  можно охарактеризовать одним из мудрых изречений нашего
нашего дорого Муллы  Насср  Эддина,  выраженного  следующими
словами: "В ней есть все, кроме ядра или хотя бы ядрышка".
     ,,Рассказать тебе возможно подробнее то,  что произошло
в то  время в Вавилоне,  совершенно необходимо,  так как все
эти сведения могут послужить тебе ценным материалом для луч-
шего  уяснения и пресуществления в своем Разуме всех причин,
которые в совокупности породили, в конечном счете, ту стран-
ную  психею  трех-центровых  существ,  которая уже имеется у
твоих современных любимцев.
     ,,Должен сказать тебе, прежде всего, что я получил све-
дения, касающиеся  того  периода,  о  которых  я   собираюсь
рассказать,  главным  образом от тех трех-центровых существ,
которых остальные существа называют "учеными".  " Прежде чем
продолжать,  я должен здесь немного остановиться на том, ка-
ких именно существ там, на твоей планете, остальные существа
называют учеными.
     ,,Дело в том, что даже до этого моего пятого пребывания
там, то  есть до того периода,  когда Вавилон,  как я сказал
тебе, во всех отношения процветал, те существа, которые ста-
ли  учеными и считались учеными другими,  не были такими су-
ществами,  которые становятся и считаются учеными повсюду по
Вселенной, и не были такими, какие сперва становились учены-
ми даже на твоей планете, то есть такими существами, которые
приобретают  своими  сознательными  трудами  и добровольными
страданиями способность рассматривать элементы всего  сущего
с точки зрения Миро-возникновения и Миро-существования, бла-
годаря главным образом чему они совершенствуют  свое  высшее
тело  до соответствующей степени священной меры Объективного
Разума,  для того чтобы позже понимать  космические  истинны
настолько, насколько совершенно их высшее бытийное-тело.
     ,,Но с  периода так называемой Тиклямишской-цивилизации
до настоящего времени учеными становились главным образом те
существа,  особенно современные,  которые "вызубривали" воз-
можно  больше  всяких  пустых  сведений,  таких  какие любят
рассказывать старухи о том,  что якобы говорилось  в  старое
время.
     ,,Заметь между прочим,  что  для  определения  важности
ученых там  наш почитаемый Мулла Насср Эддин также имеет из-
речение, выражаемое следующими словами:
     ,,"Все говорят, будто наши ученные знают, что  полсотни
равно пятидесяти".
     ,,Там, на твоей планете, чем больше таких сведений выу-
чивает какой-нибудь из твоих любимцев,  сведений, которых он
сам никогда не проверял и, более того, которых он никогда не
понимал, тем более ученым он считается.
     ,,Итак,  мой  мальчик,  мы достигли города Вавилон; там
действительно собралось  великое  множество  ученых  существ
почти со всей твоей планеты.
     ,,Так как причины скопления этих существ в городе Вави-
лоне в то время крайне интересны,  я и об этом расскажу тебе
немного подробнее.
     ,,Дело в том, что большинство ученых существ Земли соб-
ралось там тогда по велению весьма оригинального персидского
царя, под владычеством которого в то время был и город Вави-
лон.
     ,,Для того   чтобы  вполне  уразуметь,  какой  основной
аспект, вытекающий из совокупных  результатов  установленных
там  ненормальных  условий бытийного-существования,  породил
упомянутую оригинальность персидского царя, я должен сначала
просветить  тебя относительно двух фактов,  которые закрепи-
лись задолго до этого.
     ,,Первый факт состоит в том,что почти со времени гибели
континента Атлантида в присутствиях всех твоих любимцев  там
начало постепенно кристаллизоваться и на протяжении последу-
ющих  столетий  полностью  выкристаллизовалось  своеобразное
#"свойство", вследствие которого бытийное-ощущение, называе-
мое "бытийным-счастьем" - которое время от времени испытыва-
ет  каждое  трех-мозговое  существо  от удовлетворения своей
внутренней само-оценкой,  - появляется в  присутствии  твоих
любимцев  исключительно лишь тогда,  когда они приобретают в
свою собственность большое количество популярного там метал-
ла, называемого "золотом".
     ,,Худшее их  несчастье, возникающее  именно  из   этого
"свойства" их общих присутствий, заключается в том, что упо-
мянутое ощущение, обусловленное обладанием указанного метал-
ла,  усиливается существами, окружающими обладателя, а также
существами, которые узнают об этом только, так сказать, "по-
наслышке",  а  не  убедившись  в этом личным соответствующим
восприятиями,  ;  и,  более того,  там установился обычай не
принимать  во  внимание,  путем каких бытийных-проявлений он
становится обладателем большого количества этого металла,  и
такое существо там становится для всех окружающих возбудите-
лем функционирования в их присутствиях  кристаллизовавшегося
последствия органа Кундабуфер, называемого "завистью".
     ,,А второй  факт  заключается  в  том,  что,   когда  в
присутствиях твоих любимцев их главная особенность действует
"крещендо" и,  по установившемуся в  разных  их  сообществах
обычаю, происходит процесс взаимного уничтожения существова-
ния друг друга, то потом, когда это исключительно зловредное
для  них  свойство  получает выход и они временно прекращают
эти процессы, царь того сообщества, в котором выживает боль-
шое число подданных,  получает титул победителя и обычно за-
бирает себе все,  принадлежащее существам побежденного сооб-
щества.
     ,,Такой "царь-победитель" там  обычно приказывает своим
подданным забрать  у побежденных все их земли,  всех молодых
существ женского пола, имеющихся в побежденном сообществе, и
все так называемые "богатства", которые те накапливали века-
ми.
     ,,И вот,   мой   мальчик, когда  подданные  упомянутого
персидского царя побеждали существ  другого  сообщества,  он
приказывал  им  не  брать и даже не трогать ничего этого,  а
брать с собой в качестве  так  называемых  "пленных"  только
ученных существ этого побежденного сообщества.
     ,,Чтобы ясно представить и уяснить себе,почему же в ин-
дивидуальности этого  персидского царя возникла такая ориги-
нальная мания и стала присущей только ему,  ты должен знать,
что в период Тиклямишской цивилизации в городе под названием
"Чикларал" трех-мозговое ученое существо по имени Харнахум -
сущность  которого  впоследствии кристаллизовалась в так на-
зываемого  "Вечного-Хаснамусского-Индивидуума"  -  выдумало,
что какой угодно металл, в изобилии имеющийся на поверхности
той планеты, может быть легко превращен в редкий металл "зо-
лото"  и  для  этого  нужно  знать всего лишь один маленький
"секрет".
     ,,Эта зловредная выдумка широко распространилась там и,
кристаллизовавшись в присутствиях существ того времени  пре-
даваясь из поколения в поколение, стала переходить там к су-
ществам следующих поколений как постепенно сложившаяся опре-
деленная  зловредная фантастическая наука под названием "ал-
химия",  то есть под названием той  великой  науки,  которая
действительно существовала там в те давно прошедшие времена,
когда в присутствиях их предков последствия органа  Кундабу-
фер  еще  не  совсем  кристаллизовались,  и  каковая отрасль
истинного знания могла бы быть необходимой  и  действительно
полезной для трех-мозговых существ там даже в настоящее вре-
мя.
     ,,А так как в тот период,  к которому относится мое по-
вествование, этому персидскому царю было нужно для  какой-то
его, без сомнения, хаснамусской цели большое количество это-
го редко встречающегося на поверхности Земли металла,  назы-
ваемого  "золотом",  и,  так как сведения относительно этого
метода,  придуманного существовавшим тогда "хаснамусским-ин-
дивидуумом Харнахуром, достигли и его присутствия, он возже-
лал получить золото таким легким способом.
     ,,Когда этот персидский царь в конце концов решил полу-
чить золото с помощью "алхимии",  он тут же впервые  осознал
всем  своим существом,  что он еще не знает того "маленького
секрета",  без которого было абсолютно невозможно  выполнить
это его желание.  Поэтому он стал тогда размышлять,  как уз-
нать этот "маленький секрет".
     ,,В результате этого размышления он понял следующее.
     ,,Так как ученые уже знают все другие "тайны", то и эта
тайна должна быть известна кому-нибудь из них.
     ,,Придя в конце концов к такому заключению,он,с усилен-
ным функционированием  "бытийного-удивления",  почему  такая
простая идея никогда не приходила ему в голову раньше,  поз-
вал  нескольких  своих  приближенных и приказал им выяснить,
какое из ученых существ его столицы знает эту тайну.
     ,,Когда ему  на следующий день доложили, что ни одно из
ученых существ столицы не знает этой тайны,  он приказал на-
вести справки и в отношении всех ученых, имеющихся среди су-
ществ всего подвластного  ему  сообщества,  и,  когда  через
несколько  дней он снова получил тот же отрицательный ответ,
он еще раз принялся размышлять и на этот раз очень серьезно.
     ,,Его серьезны размышления сначала привели его  Разум к
тому, что ,  без сомнения,  какое-нибудь ученое существо его
сообщества  знает и этот "секрет",  но,  поскольку у существ
этой братии это строгое соблюдение "профессиональной"  тайны
очень хорошо развито, никто, конечно, не хочет раскрыть ее.
     ,,И в  результате  свои серьезных размышлений он понял,
что нужно не просто спрашивать, а допрашивать ученых существ
об этой тайне.
     ,,В  тот же день он дал надлежащее указание своим соот-
ветствующим ближайшим помощникам,  и  последние  уже  начали
"допрашивать" так,  как давно уже было принято у власть иму-
щих существ допрашивать обычных существ.
     ,,Когда  этот оригинальный персидский царь в конце кон-
цов убедился,  что ученые существа этого сообщества действи-
тельно ничего не знают об этой тайне,  он стал искать в дру-
гих сообществах ученых существ, которым эта тайна могла быть
известна.
     ,,Поскольку цари других сообществ не желали  предостав-
лять свои  ученые  существа  для  "допроса",  он решил силой
заставить этих непобежденных царей сделать  это.  И  с  того
времени  во  главе  подвластных ему многочисленных полчищ он
стал  с  их  помощью  совершать  так   называемые   "военные
экскурсии".
     ,,Этому персидскому царю было подвластно много  полчищ,
потому что в тот период в этой области поверхности этой тво-
ей планеты,  где было расположено то сообщество, над которым
он  был  царем,  в присутствиях существ еще до того увеличи-
лась,  в соответствии  с  так  называемым  "предусмотритель-
ным-приспособлением" Великой Природы, так называемая "рожда-
емость";  и в данный период реализовывалось то, что требова-
лось для общекосмического Трогоавтоэгократического процесса,
то есть из этой области поверхности твоей планеты должно бы-
ло поступать больше вибраций, возникающих от уничтожения бы-
тийного существования.''
     Во время  этого  последнего  объяснения Хассейн прервал
Вельзевула следующими словами:
     ,,- Дорогой дедушка,  я не понимаю,  почему поступление
вибраций, нужных  для  целей  реализации  этого  величайшего
космического  процесса,  должно зависеть от определенной об-
ласти поверхности планеты.''
     На этот  вопрос  своего внука Вельзевул ответил следую-
щее:
     ,,- Так как вскоре я намереваюсь сделать вопрос об этих
устрашающих процессах взаимного уничтожения, который они на-
зывают   "войнами",  специальной  темой  своих  рассказов  о
трех-мозговых существах планеты Земля, лучше отложить и этот
твой вопрос до этого специального рассказа,  потому что тог-
да, я думаю, ты хорошо поймешь это.
     Сказав это,  Вельзевул  опять  продолжил рассказывать о
Вавилонских событиях.
     ,,- Когда  упомянутый мною оригинальный персидский царь
стал побеждать,  с помощью подвластных ему полчищ,  существа
других  сообществ и захватывать силой их ученых,  он отвел в
качестве места для их сбора и существования упомянутый город
Вавилон, куда их доставляли, для того чтобы этот владыка по-
ловины тогдашнего континента Азии мог потом на свободе  доп-
рашивать их в надежде, что один из них может быть знает сек-
рет превращения дешевого металла в золото.
     ,,С этой же целью он совершил в то время даже специаль-
ный так называемый "поход" в страну Египет.
     ,,Он совершил тогда этот специальный поход туда потому,
что в то время там собирались ученые существа всех континен-
тов планеты,  так как там было широко распространено мнение,
что в этом Египте можно было получить больше  знаний  по  их
различным "наукам", чем где бы то ни было на их планете.
     ,,Этот персидский царь-завоеватель увез тогда из Египта
всех находившихся  там  ученых существ,  как местных,  так и
приехавших из  других  сообществ;  в  их  числе  было  также
несколько  так называемых "египетских жрецов",  потомков как
раз тех ученых  членов  общества  Ахалдан,  которым  удалось
спастись и которые были первыми поселенцами той страны.
     ,,Когда в присутствии этого  оригинального  персидского
царя через некоторое время возникла новая мания, мания унич-
тожения жизни других подобных себе существ, которая вытесни-
ла прежнюю манию,  он забыл об ученых существах, и они стали
существовать там, в городе Вавилоне, свободно в ожидании его
дальнейших указаний.
     ,,Собранные там таким образом в городе  Вавилоне  почти
со всей  планеты  ученые  существа часто собирались вместе и
конечно обсуждали между собой,  как свойственно  ученым  су-
ществам планеты Земля,  вопросы, которые были либо несоизме-
римо выше их понимания,  либо в которых они никогда не могли
выяснить  абсолютно  ничего  полезного  ни для себя,  ни для
обычных тамошних существ.
     ,,Так вот,  во  время  этих  собраний и дискуссий у них
возник, что вообще бывает у ученых существ там, так называе-
мый "жгучий-вопрос-современности",  вопрос, который, так или
иначе,  действительно трогал их в то время, как они говорят,
"до глубины души".
     ,,Вопрос, ставший  жгучим-вопросом-современности,   так
живо затрагивал  все  существо каждого их них,  что они даже
"сошли" со своих так называемых "пьедесталов" и стали обсуж-
дать его не только с такими же как они учеными, но и где по-
пало и с кем попало.
     ,,Вследствие этого  интерес  к этому вопросу постепенно
распространился среди всех  обычных  трех-мозговых  существ,
живших тогда в Вавилоне, и примерно к тому времени, когда мы
попали в этот город,  он стал там злободневным-вопросом  для
всех существ.
     ,,Об этом вопросе говорили и его  обсуждали  не  только
эти ученые существа, но и среди обычных существ там происхо-
дили подобные разговоры и яростные дискуссии.
     ,,О нем  говорили  и  спорили и стар и млад,  мужчины и
женщины, и даже вавилонские мясники.  Очень стремились  они,
особенно ученые, выяснить этот вопрос.
     ,,Перед нашим прибытием туда многие из живших в Вавило-
не существ  в  конце  концов даже свихнулись на этой почве и
многие уже были кандидатами к тому же.
     ,,Этот жгучий-вопрос-современности  заключался  в  том,
что и "горе-ученые" и обычные существа города Вавилон  очень
хотели знать, есть ли у них "душа".
     ,,По этому вопросу в Вавилоне существовали всевозможные
фантастические теории;  и  все  время стряпались все новые и
новые теории,  и у каждой,  как там говориться,  "остроумной
теории" были, конечно, свои последователи.
     ,,Хотя там существовала целая куча этих разных  теорий,
тем не менее все они до одной были основаны лишь на двух, но
совершенно противоположных посылках.
     ,,Одни из  них назывались "атеистическими",  а другие -
"идеалистическими" или "дуалистическими".
     ,,Все дуалистические  теории  утверждали  существование
души и,  конечно,  ее "бессмертие" и всевозможные "пертурба-
ции" с ней после смерти существа "человек".
     ,,А все атеистические теории утверждали прямо  противо-
положное.
     ,,Короче говоря,  мой мальчик, когда мы прибыли в город
Вавил