амешательство.  В
то же время я заметил,  что от действия выпитого алкоголя не
только уменьшалась испытываемая мной угнетенность,  но я мог
смотреть на все это вполне спокойно и даже испытывать  жела-
ние участвовать в этой ненормальной жизни,  так противореча-
щей моей природе и установившимся взглядам.
     ,,"Так и  случилось,  что  всякий раз,  когда я начинал
чувствовать это вот неприятное  ощущение,  то  начинал  пить
этот алкоголь, даже с чувством некоторого самооправдания, и,
таким образом,  постепенно привык к этой,  как вы совершенно
правильно называете его, отраве."
     ,,Сказав это с ощутимым импульсом искреннего  горя,  он
остановился, чтобы затянуться сигаретой,  смешанной с "таба-
ком", и, воспользовавшись этой возможностью, я спросил его:
     ,,"Ну, ладно...  предположим, что я более или менее по-
нял ваше объяснение вашего непростительного пьянства и  могу
поставить себя в ваше положение,  но что вы скажете о другом
и,  с моей точки зрения,  также  непростительном  пороке,  а
именно о вашем "пристрастии к юбкам"?
     ,,"Вы ведь бегаете за каждой юбкой, если только она об-
лекает длинноволосое существо!"
     ,,При этом моем вопросе он,  глубоко вздохнув,  продол-
жал:
     ,,"- Мне кажется, что я приобрел эту привычку также от-
части по упомянутой мной причине,  но я думаю,  что эту  мою
слабость можно объяснить еще одной очень интересной психоло-
гической причиной."
     ,,Разумеется, я выразил желание послушать его,  но сна-
чала  я  предложил  войти  в это "Гранд Кафе",  в зал самого
ресторана, поскольку на улице становилось сыро.
     ,,Когда мы  сели в зале ресторана и заказали их "знаме-
нитое шампанское", он продолжал:
     ,,"-Когда вы  жили у нас в Персии,  мой дорогой доктор,
вам,  очевидно, случалось наблюдать существующее там отноше-
ние мужчин к женщинам, очень характерное для вас, персов.
     ,,"А именно,  у нас в Персии у мужчин есть два  опреде-
ленных,  можно сказать, "органических отношения" к женщинам,
согласно которым женщины для нас  мужчин,  даже  без  нашего
сознательного участия, очень четко делятся на две категории.
     ,,"Первое отношение - это к женщине,  настоящей или бу-
дущей матери; и второе - к женщине-самке.
     ,,"Это свойство мужчин нашей Персии,  имеющих  в  своей
натуре  данные для этих двух самостоятельных отношений и для
этого инстинктивного чувства,  начало формироваться лишь не-
давно - около двух с половиной веков назад.
     ,,"Согласно объяснениям, однажды данным мне моим "дядей
муллой",  которого  все окружающие называли за глаза "муллой
старой школы",  два или три века назад, по причинам, очевид-
но,  происходящим из определенных высших Мировых законов, на
всей Земле и особенно у нас, в Азии, люди начали воевать ин-
тенсивнее,  чем  обычно,  и в то же время каким-то образом у
большинства людей начало заметно уменьшаться чувство  набож-
ности, а у некоторых из них исчезло совсем.
     ,,"И как раз в этот период среди  мужчин  распространи-
лось  какое-то  психическое заболевание,  от которого многие
зараженные им ,  в конце концов,  или становились совсем  не
вменяемыми или же кончали самоубийством.
     ,,"Тогда некоторые мудрые люди различных  самостоятель-
ных  групп  на  континенте  Азия,  с  помощью  разных людей,
представлявших медицину того времени,  - которая, между про-
чим,  была гораздо выше современной,  - начали очень усердно
искать причины этого человеческого несчастья.
     ,,"После долгих  беспристрастных  трудов  они  открыли,
во0первых, что поражались этим заболеваниям исключительно те
мужчины, в подсознании которых, по той или иной причине, ни-
когда не возникал импульс веры в кого-нибудь или во  что-ни-
будь;  и, во-вторых, что те взрослые мужчины, которые перио-
дически совершали нормальный нормальный  ритуал  сношений  с
женщиной, были совсем не подвержены этому заболеванию.
     ,,"Когда новость об этом их выводе распространилась  по
континенту  Азия,  все правители и вожди отдельных азиатских
групп того времени встревожились, так как почти все регуляр-
ные  войска,  находившиеся  в  их распоряжении,  состояли из
взрослых мужчин,  а постоянные войны не позволили никому  из
них жить нормально со своими семьями.
     ,,"Ввиду того,  что в тот период все правительства  от-
дельных азиатских стран нуждались в здоровых и сильных арми-
ях и хотели их иметь, они вынуждены были заключить перемирие
и  либо сражаться сами,  либо послать своих представителей в
столицу так называемого "Килмантушского ханства", чтобы сов-
местно найти выход из создавшегося положения.
     ,,"После серьезных размышлений и обсуждений, эти прави-
тели  различных самостоятельных групп азиатских народов и их
представителей,  совместно, конечно, с представителями меди-
цины того времени,  пришли тогда к выводу, что с создавшимся
положением можно справиться , только если на всем континенте
Азия  установить  так называемую проституцию,  как теперь на
континенте Европа,  и только если власть имущие будут  наме-
ренно поощрять ее развитие и содействовать ее успеху.
     ,,"Почти все правители того времени полностью  согласи-
лись с этим  выводом  представителей всех народов континента
Азия,  собравшихся в столице Килмантушского ханства,  и  без
всяких угрызений совести начали с того времени не только по-
ощрять  и  помогать  женщинам  вообще  -   исключая   только
собственных дочерей - заниматься этим делом, столь "чудовищ-
но отвратительным" природе каждого нормального человека,  но
и оказывать - да еще благожелательности, как если бы это бы-
ло проявлением высочайшей человеческой заботливости  -  все-
возможное содействие женщинам, без различия касты и религии,
желающим уйти или уехать куда-либо с этой грязной целью.
     ,,"Раз уж мы коснулись этой темы, позвольте мне, уважа-
емый доктор,  отклониться в сторону и высказать вам здесь, с
моей  точки  зрения,  очень  интересные и мудрые соображения
этого самого муллы,  моего дяди,  вообще относительно причин
возникновения этого зла и бича современной цивилизации.
     ,,"Однажды, в один из дней Рамадана, когда мы беседова-
ли,  как  обычно,  в ожидании призыва нашего местного муллы,
возвещающего час приема пищи,  и как разговорили об этом че-
ловеческом "биче", он, между прочим, сказал:
     ,,""- С вашей стороны неправильно и  несправедливо  ви-
нить и презирать всех женщин такого рода.
     ,,""Большинство из них сами неповинны в своей печальной
судьбе;  виноваты исключительно только их родители,  мужья и
опекуны.
     ,,""Следует винить и презирать именно их родителей, му-
жей и опекунов,  которые допустили, чтобы в подготовительном
к взрослому бытию возрасте - когда у них еще нет собственно-
го здравомыслия - у них возникло свойство называемое ленью.
     ,,""И хотя  в  этом возрасте эта лень у них еще механи-
ческая и молодым людям не нужно делать особенно больших уси-
лий,  чтобы преодолеть ее,  и они, следовательно, приобретая
собственное здравомыслие, могут не дать ей забрать над собой
власть, однако, что касается организации женской психеи, ак-
тивный принцип должен,  вследствие результатов,  независящих
от  нашей воли,  а исходящих из Мировых законов,  непременно
участвовать во всех их инициативных и хороших проявлениях.
     ,,""И как раз в первые годы совершеннолетия этих совре-
менных несчастных будущих женщин-матерей,  из-за  различных,
теперь уже распространившихся повсюду на Земле,  идей совре-
менных цивилизованных людей о "женском равноправии", сущест-
вующих там под лозунгом "равные права", "равные возможности"
и т.п.,  наивных, по понятиям нормального живущего человека,
которые  бессознательно воспринимаются и большинством совре-
менных мужчин,  эти современные еще не совсем сформировавши-
еся будущие женщины-матери,  с одной стороны,  не имея около
себя необходимых закономерных источников активного принципа,
- таких,  как родители, опекуны или мужья, к которым перехо-
дит ответственность за них с момента замужества, - и, с дру-
гой  стороны,  вследствие  происходящего  в них интенсивного
процесса воображения и восторженности, что также, в этом пе-
реходном  возрасте,  закономерно  предопределено  Природой с
целью лучшей реализации данных для развития их здравомыслия,
они,  так  сказать,  постепенно  впитывают указанную механи-
ческую лень в саму свою природу, и эта лень остается у них в
натуре, как прогрессирующая и обязательная потребность.
     ,,""Женщина с  такой  природой,  разумеется  не   хочет
исполнять обязанности истинной женщины-матери;  и, ввиду то-
го,  что,  будучи проституткой, она имеет возможность ничего
не делать и получать большое удовольствие,  у нее постепенно
формируется - как в ее натуре,  так и в присущем ей "пассив-
ном сознании"  -  фактор непреодолимого желания стать женщи-
ной-самкой.
     ,,""Но вследствие  того,  что  в инстинкте каждой такой
женщины свойственные всем женщинам данные для импульса "сты-
да"  атрофируются не вдруг и не сразу,  и любой из них,  при
всем ее умственном желании,  невыносимо стать такой женщиной
в своей родной стране, то они все, инстинктивно и полусозна-
тельно,  всегда стараются уехать в какую-нибудь другую стра-
ну,где, вдали от родины, не испытывая никакой внутренней не-
ловкости,  а также ничего не делая,  они могут полностью от-
даться этой профессии,  лично для них приятной почти во всех
отношениях.
     ,,""Что же касается распространенности в настоящее вре-
мя везде на Земле  этого  человеческого  несчастья,  причина
этого, по моему мнению, - единственно современные мужчины, у
которых,  по тем же причинам,  возникает,  как у тех молодых
женщин, будущих проституток, подобная же так называемая "ор-
ганическая сущностная потребность ничего не делать, а только
наслаждаться", и одна из форм удовлетворения преступной пот-
ребности этих "язв" среди современных молодых людей  состоит
в данном случае в том, чтобы соблазнять таких женщин и помо-
гать им уезжать со своей родины к какую-нибудь чужую страну.
     ,,""Многими современными  разумными людьми уже было за-
мечено,  что эти два различных пола,  жертвы одной и той  же
болезни,  как правило, сознательно и инстинктивно ищут и на-
ходят друг друга; и,в данном случае, они подтверждают издав-
на существующую поговорку: "рыбак рыбака видит издалека"."
     ,,"Итак, уважаемый доктор, именно вследствие выше  ука-
занных  причин,  мудро понятых моим дядей,  спустя несколько
лет у нас,  в Персии, появилось тогда много женщин-проститу-
ток из разных других стран.
     ,,"А из-за инстинктивных отношений,  веками,  как я уже
говорил,  приобретавшихся местными женщинами Персии без раз-
личия религии в отношении морали и патриархальности в семей-
ных  традициях,  эти  иностранки  не могли смещаться с общей
массой персидских женщин,  в результате чего с тех пор у нас
стало две упомянутые мной категории женщин.
     ,,"Так вот,  вследствие  того,  что  большинство   этих
иностранок,  свободно  живя у нас в Персии и появляясь всюду
на базарах и в других общественных местах, часто становились
объектами  рассматривания со стороны наших мужчин-персов,  у
последних постепенно сформировалось, конечно бессознательно,
наряду  с уже существующим отношением к женщинам,  как мате-
рям, еще и другое отношение к женщинам, просто как к самкам.
     ,,"Свойство иметь это определенное двойственное отноше-
ние к женщинам, передаваясь по наследству из поколения в по-
коление,  в  конце концов,  уже настолько у нас укоренилось,
что в настоящее время наши мужчины не только  различают  эти
две  категории  женщин по их внешнему виду также легко,  как
отличают человека от овцы, собаки, осла и т.д., но у них да-
же сформировалось нечто, инстинктивно препятствующее им при-
нять женщину одной категории за женщин другой категории.
     ,,"Даже я сам всегда мог безошибочно узнать на расстоя-
нии,  какая проходит женщина. Как я это узнавал - по походке
ли, либо по какому-то еще признаку, - при всем своем желании
я сейчас не смог бы объяснить,  но это факт,  и я никогда не
ошибался,  хотя, как я уже говорил вам, обе категории женщин
носили одинаковые покрывала.
     ,,"И всякий  нормальный  перс  - нормальный в смысле не
находящийся под влиянием табака,  алкоголя или опиума, упот-
ребление которых в последнее время,  к несчастью распростра-
няется у нас все больше и больше, - всегда может безошибочно
сказать,  какая женщина - "женщина-мать",  а какая - "женщи-
на-самка", то есть проститутка.
     ,,"Для всякого нормального перса у нас женщина-мать,  к
какой бы религии она ни принадлежала и независимо от  семей-
ных и личных отношений, - как его собственная сестра, а жен-
щина второй категории - просто животное,  которое  неизбежно
вызывает у него чувство отвращения.
     ,,"Это свойство  инстинктивного  отношения  к  женщинам
очень сильно у наших мужчин и совершенно не зависит от наше-
го сознания.
     ,,"Например, даже  если  каким-то  образом случилось бы
так, что самая юная  и самая прекрасная женщина какой-нибудь
округи оказалась бы  в одной постели с мужчиной той же окру-
ги,  то этот перс даже  при всем своем желании, при условии,
повторяю, что он  не находится под влиянием опиума или алко-
голя,- был бы органически не способен  обойтись с ней, как с
самкой.
     ,,"Он обращался  бы  с  ней,  как  со своей собственной
сестрой;  и даже,  если бы она сама проявила бы органическое
действие по отношению к нему,  он бы тем более пожалел бы ее
и считал бы,  что она "одержима нечистой силой",  и старался
бы  сделать  все возможное,  чтобы помочь ей освободиться от
этого несчастья.
     ,,"И этот же самый перс,  в нормальных условиях, с жен-
щиной второй категории,  то есть с проституткой, будет обра-
щаться как с самкой,  так как, как бы юна и прекрасна она не
была,  он неизбежно будет испытывать к ней органическое отв-
ращение;  и  он не сможет обращаться с ней,  как с женщиной,
если в его организм не введены  перечисленные  мною  вредные
для человека токсические вещества.
     ,,"Итак, уважаемый доктор,  до двадцати  лет  я  жил  в
Персии в условиях этих нравов и традиций, как всякий обычный
нормальный перс.
     ,,"В двадцать лет,  благодаря унаследованным мной акци-
ям,  я оказался компаньоном одной большой фирмы, экспортиро-
вавшей  персидские  сушенные  фрукты в различные европейские
сообщества.
     ,,"И, по своему положению в этой фирме, вследствие раз-
личных независящих от меня обстоятельств,  мне пришлось быть
ее  главным  местным представителем в тех странах континента
Европа, в которые экспортировались эти фрукты.
     ,,Сначала, как  я  уже вам говорил,  я поехал в Россию,
затем в Германию, Италию и другие европейские страны, и вот,
наконец, уже семь лет живу здесь, во Франции.
     ,,"В жизни всех этих чужеземных стран не существует та-
кого четкого различия между этими двумя типами женщин, между
женщиной-матерью и женщиной-проституткой,  какое я  видел  и
чувствовал  в течение всей своей юности в своей родной стра-
не.
     ,,"У них везде отношение к женщинам чисто умственное,то
есть только обдуманное, а не органическое.
     ,,"Например, муж там, какой бы неверной ни была его же-
на,  никогда этого не узнает,  пока не увидит или не услышит
об этом.
     ,,"У нас же,  в Персии, без всякого видения или сплетен
муж может инстинктивно сказать,  верна ли его жена;  и то же
относится к женщине - женщина у нас может почувствовать  лю-
бую неверность со стороны своего мужа.
     ,,"Что касается этого особого инстинктивного чувства  у
людей,  то несколько ученых с континента Европа недавно даже
провели у нас очень серьезные специальные исследования.
     ,,"Как мне случайно довелось узнать, они пришли к ясно-
му выводу, что вообще там, где приняты "полиандрия" или "по-
лигамия",  - то есть там, где, согласно установившимся мест-
ным правилам,  разрешается иметь "более одной жены" или "бо-
лее одного мужа",  - люди приобретают своеобразную "психоор-
ганическую особенность в своих отношениях мужчины и женщины.
     ,,"Эта психо-органическая   черта  имеется  и  у  наших
персов вследствие того,  что,  как  вы  знаете,  мы,  будучи
последователями магометанской религии,  придерживаемся поли-
гамии,  то есть каждому мужчине по закону разрешается  иметь
до семи жен.
     ,,"И эта психо-физическая черта у наших  персов,  между
прочим,  состоит в том,что ни у одной из его законных жен не
возникает чувство неверности мужа в отношении других его за-
конных жен.
     ,,"Такое чувство появляется у одной из жен, только ког-
да ее муж изменяет с посторонней женщиной.
     ,,"Только теперь, уважаемый доктор, живя здесь в Европе
и  видя все,  что происходит между мужьями и женами,  я пол-
ностью оценил наш обычай полигамии,  так чрезвычайно разумно
устроенный и такой благотворный,  как для мужчин,  так и для
женщин.
     ,,"Хотя каждому   мужчине   у   нас  разрешается  иметь
несколько жен, а не одну, как здесь в Европе, где преоблада-
ет христианская религия, разрешающая иметь только одну жену,
однако порядочность и честность наших мужчин по отношению  к
своим  женам  вне  всякого сравнения с порядочностью и чест-
ностью здешних мужчин по отношению к своей единственной жене
и вообще к своей семье.
     ,,"Только оглянитесь кругом  и  посмотрите,  что  здесь
везде  происходит.
     ,,"Поглядите хотя бы на эти залы "Гранд Кафе", где, на-
ряду с  обычными профессиональными проститутками и "наемными
партнерами в танцах",  которые здесь постоянно, за столиками
всегда сидят и весело болтают сотни мужчин и женщин.
     ,,"Глядя на этих мужчин и женщин,  вы сказали  бы,  что
это - супружеские пары,  которые вместе приехали сюда,  либо
чтобы посмотреть Париж,  либо по какому-нибудь семейному де-
лу.
     ,,"Но на самом деле, почти наверняка во всех залах это-
го "Гранд-Кафе", среди этих мужчин и женщин, так весело бол-
тающих и готовых вместе пойти в какой-нибудь отель,  нет  ни
одной пары,  которая была бы законным мужем и женой, хотя, в
то же время,  каждый из них,  возможно, на бумаге, имеет за-
конного мужа или жену.
     ,,"Другая "законная половина" сидящих  здесь  мужчин  и
женщин, оставшаяся дома в провинции, возможно, сейчас думает
и умеренно говорит своим знакомым,  что его "законная  жена"
или ее "законный муж" уехал в столицу мира Париж, чтобы сде-
лать для семьи кое-какие важные  покупки  или  чтобы  встре-
титься  там с кем-то очень важным для семьи,  или что-нибудь
еще в этом роде.
     ,,"Но в действительности, чтобы попасть сюда, эти пере-
летные птицы должны были целый год плести интриги и стряпать
всяческие  истории,  чтобы  убедить свою законную половину в
необходимости это поездки;  и теперь здесь, в компании таких
же  лжецов и интриганов,  во имя и во славу смысла "эпитала-
мы",  с артистичностью, достигнутой этой великой современной
цивилизацией,  они  украшают своих домоседствующих "законных
половин" большими "артистически выполненными рогами".
     ,,"В Европе, вследствие установленного порядка семейной
жизни,  теперь уже получается так,  что если  вы  встречаете
мужчину и женщину вместе и замечаете,  что в разговоре у них
слышаться веселые интонации,  а на лицах появляются  улыбки,
то вы можете быть вполне уверены,  что очень скоро, если уже
этого не сделали,  они наверняка очень успешно  водрузят  на
свою законную половину пару большущих прекраснейших рогов.
     ,,"Следовательно, любой немного  хитрый  человек  здесь
уже может считаться весьма "почтенным человеком" и "патриар-
хальным отцом семейства".
     ,,"Всем окружающим его нет ни какого дела до того,  что
этот "почтенный" и "патриархальный отец семейства" в  то  же
самое время,  может быть,  имеет - если,  конечно, позволяют
его средства - на стороне сколь угодно  любовниц;  наоборот,
окружающие здесь обычно проявляют даже больше к такому чело-
веку, чем к тому, который совсем не может иметь "любовниц".
     ,,"Здес