Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Философия
   Книги по философии
      Гуджиев Г.. Все и вся -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  - 127  - 128  - 129  - 130  - 131  - 132  - 133  - 134  - 135  -
136  - 137  - 138  - 139  - 140  - 141  - 142  - 143  - 144  - 145  - 146  - 147  - 148  - 149  -
димых для Величайше- го Общекосмического Трогоавтоэгократа. ,,Упомянутое снижение как их в смертности, так и рожда- емости, происходило потому, что, по мере их приближения к нормальному для трех-центровых существ существованию, они стали излучать из себя вибрации, лучше отвечающие потреб- ностям Великой Природы, благодаря чему Природе требовалось меньше тех вибраций которые обычно получаются от уничтожения существования существ. ,,Ты хорошо поймешь и этот космический закон "равно- весие-вибраций", когда в надлежащее время я подробно объясню тебе, как я уже много раз обещал, все общие основные косми- ческие законы. ,,Именно таким образом, мой мальчик, и в такой последо- вательности было в то время постепенно создано, благодаря сознательным трудам Святейшего Ашиаты Шиемаша, упомянутое небывалое для твоих любимцев благосостояние; но, к бесконеч- ной печали всех более или менее сознательно мыслящих индиви- дуумов все градации Разума, вскоре после отбытия с этой пла- неты Святейшего Ашиаты Шиемаша, эти несчастные сами, по во- обще издавна свойственному им отношению ко всякому благому достижению своих предков, полностью все уничтожили; и они также уничтожили и стерли с поверхности своей планеты все то благосостояние, что даже слух о том, что когда-то существо- вала такая благодать не дошел там до современных существ. ,,В некоторых надписях, сохранившихся с древних времен и дошедших до современных существ той планеты, есть, однако, кое какие сведения о том, что на их планете когда-то сущест- вовала так называемая "государственная-организация" особого рода и что во главе каждого такого государства были существа высочайших достоинств. ,,И на основе этих сведений современные существа лишь придумали название для этой государственной-организации; они называют ее "жреческой-организацией", и это все. ,,Но что составляло эту жреческую организацию, какой и для чего она была?... Разве не все равно современным сущест- вам планеты Земля, что делали древние дикари!!!...'' ГЛАВА 28 ГЛАВНЫЙ ВИНОВНИК УНИЧТОЖЕНИЯ ВСЕХ СВЯТЕЙШИХ ТРУДОВ АШИАТЫ ШИЕМАША ,,- Помнишь, я уже говорил тебе, что основа инициативы возникновения там факторов, ставших причинами окончательного уничтожения еще сохранившихся остатков благотворных резуль- татов сознательных трудов Святейшего Ашиаты Шиемаша для последующих поколений твоих любимцев, исходила не от ученых существ, собранных тогда в городе Вавилоне почти со всей по- верхности Земли, и что эти последние - как издавна стало свойственно большинству земных ученых существ новой форма- ции - были лишь, подобно "заразным бациллам", бессознатель- ными распространителями всяческого существовавшего тогда зла для своего собственного и для последующего поколений. ,,Основой для всех дальнейших больших и малых зловред- ных деяний и бессознательных зловредных проявлений ученых существ того времени по уничтожению даже последних остатков результатов, благотворных для трех-мозговых существ там, по- лученных от Святейших сознательных Трудов Сущностно-Любящего Ашиаты Шиемаша, была - как разъяснили мне мои последующие детальные исследования, касающиеся этой дальнейшей Святейшей Деятельности,- "выдумка" ученого существа по имени Лентро- хамсанин, хорошо известного в свое время и также принадле- жавшего к числу ученых существ новой формации. ,,В результате его внутреннего так называемого "дву- центро-тяжестного" существования, "наивысшая-бытийная-часть" присутствия этого земного трех-мозгового существа была пок- рыта и совершенствована до требуемой градации Объективного Разума, и впоследствии эта "наивысшая-бытийная-часть" стала, как я однажды уже говорил тебе, одним из тех 313 "наивысших- бытийных-тел", которые называются "Вечные-Хаснамусские-Инди- видуумы" и место дальнейшего существования которых во Все- ленной - небольшая планета, существующая под названием "Веч- ное-Возмездие". ,,Теперь, в отношении этого земного трех-мозгового су- щества Лентрохамсанина, строго говоря, мне следовало бы вы- полнить свое обещание и подробно объяснить тебе выражение Хаснамусс, но я предпочитаю сделать это немного позже в над- лежащем месте этого рассказа. ,,Упомянутая зловредная "выдумка", или, как они, то есть современные земные ученые существа, сами называют такую выдумку ученого существа новой формации там, "сочинение", или даже "творение", была реализована, как я уже говорил те- бе, более чем за два века до того, как я во время своего пя- того пребывания там, впервые прибыл в город Вавилон, где бы- ли собраны, частью принудительно, частью добровольно, ученые существа с поверхности почти всей планеты. ,,Зловредное сочинение этого ученого существа прежних веков дошло до ученых существ упомянутой вавилонской эпохи благодаря так называемому "каширейтлееру", на котором эта выдумка была написана самим упомянутым ученым Лентрохамсани- ном. ,,Я считаю необходимым немного подробнее сообщить тебе историю возникновения этого Лентрохамсанина, а также, как, вследствие каких случайных обстоятельств своего окружения, он впоследствии стал там великим ученым существом и автори- тетом для современных ему существ почти всей поверхности твоей планеты. ,,Помимо того, что эта история сама по себе очень ха- рактерна, она может также служить хорошим поясняющим приме- ром практики, уже давно твердо установившейся в процессе су- ществования этих заинтересовавших тебя трех-мозговых су- ществ, в результате которой некоторые из них сначала стано- вятся, так сказать, авторитетами для других ученых существ новой формации и тем самым впоследствии для всех несчастных обычных существ там. ,,Подробности, касающиеся условий возникновения и последующего формирования этого Лентрохамсанина в от- ветственное существо, случайно прояснились для меня, между прочим, во время моих исследований того, какие аспекты странной психеи твоих любимцев являются основой постепенного изменения и, в конечном счете, также полного уничтожения всех тех особых полезных форм и обычаев в процессе их бытий- ного-существования, которые были введены и твердо установле- ны в этом процессе идеально предусмотренным Разумом нашего, ныне Общекосмического Наисвятейшего, Ашиаты Шиемаша в период Его подготовки себя к тому, чтобы стать тем, чем Он теперь является для всей Вселенной. ,,Тогда я узнал, что этот Лентрохамсанин возник, или, как говорят там, "родился", на континенте Азия, в столице Ниевии, городе Кронбуконе. ,,Зачатие его возникновения было результатом слияния двух разнородных эксиоэхарий, сформировавшихся в двух уже пожилых трех-мозговых Кесчапмартных существах там. ,,Его "производители", или, как там говорят, его "роди- тели", избрав местом своего постоянного существования столи- цу Ниевии, переехали туда за три земных года до возникнове- ния этого, впоследствии Всемирного, Хаснамусса. ,,У своих пожилых и очень богатых родителей он был так называемым "первенцем", ибо, хотя до него между ними много раз реализовывалось слияние их эксиоэхарий, однако, как я выяснил, они, глубоко поглощенные приобретением богатств и не желая иметь никаких помех этому, при каждой реализации этого священного слияния прибегали к так называемому "туси", или, как выражаются твои современные любимцы, "аборту". ,,К концу своей деятельности по приобретению богатств "источник-активного-принципа-его-происхождения", или, как там говорят, его отец, имел несколько своих собственных так называемых ,"караванов", а также владел специальными "кара- ван-сараями" для обмена товаров в различных городах этой са- мой Ниевии. ,,А "источник-пассивного-принципа-его-происхождения", то есть его мать, сначала была по профессии так называемой "тусиджи", но позднее она организовала на большой горе так называемое "Святое-место" и широко распространила среди дру- гих существ сведения о его якобы особом значении, именно, что бездетные существа женского пола, посетив это место, приобретут возможность иметь детей. ,,Когда эта пара на так называемом "склоне-лет" стала уже очень богатой, они переселились в столичный город Крон- бухон, чтобы существовать там в свое собственное удовольст- вие. ,,Но скоро они почувствовали, что без настоящего "ре- зультата", или, как говорят там, "в-бездетности", не может быть полного удовольствия, и с того времени, не жалея так называемых "денег", они принимали всевозможные меры, чтобы получить такой результат. ,,С таким намерением они посещали различные существо- вавшие там для этой цели Святые-места, конечно, за исключе- нием своей собственной "Святой-горы", и прибегали ко всяким так называемым "медицинским средствам", имевшим целью помочь слиянию разнородных эксиоэхарий; и, когда, в конце концов, такое слияние было случайно реализовано, то действительно через определенное время возник этот-то их долгожданный ре- зультат, названный потом Лентрохамсанином. ,,С самого первого дня возникновения того, что они на- зывали своим "Богоданным-результатом", или сыном, родители были, как говориться, совершенно поглощены им; и они тратили огромные суммы на его удовольствия и на его так называемое "воспитание". ,,Дать своему сыну самое лучшее "воспитание" и "образо- вание", какое только можно получить на Земле, стало для них, как там говориться, их "мечтой". ,,С этой целью они нанимали для него различных так на- зываемых "воспитателей" и "учителей", как из числа существо- вавших в стране Ниевия, так и из разных дальних стран. Этих последних, то есть этих иностранных "воспитателей" и "учите- лей", они тогда приглашали, главным образом, из страны, ко- торая в настоящее время называется "Египет". ,,Уже к тому времени, когда этот земной так называемый "папенькин-и-маменькин-любимчик" приближался к возрасту от- ветственного существа, он был, как там говориться, очень хо- рошо "образован" и "воспитан", то есть в его присутствии бы- ло большое количество данных для всякого рода бытий- ных-"эгопластикури", состоящих, как обычно там бывает, вследствие установившихся ненормальных условий их существо- вания, из разных фантастических и сомнительных сведений; и позже, когда он стал ответственным существом, он автомати- чески проявлял себя через посредство всевозможных соот- ветствующих случайных толчков. ,,Когда это, впоследствии великое, ученое существо там достигло возраста ответственного существа, и хотя оно действительно обладало большим количеством сведений, или, как там говориться, "знания", тем не менее оно не имело абсолютно никакого Бытия, соответственного этим приобретен- ным им сведениям, или знаниям. ,,Так вот, когда упомянутый маменькин-и-папенькин-лю- бимчик стал там ученым существом новой формации, то - поскольку, с одной стороны, в его присутствии не было ника- кого Бытия и, с другой стороны, в нем к тому времени уже основательно кристаллизовались те последствия свойств органа Кундабуфер, которые существуют там под названием "тщесла- вие", "самолюбие", "чванство" и т.д.,- у него возникло честолюбивое желание стать ученым существом, знаменитым не только среди существ Ниевии, но и по всей поверхности их планеты. ,,Поэтому всем своим присутствием он мечтал и размышлял о том, как бы достичь этого. ,,Тогда он много дней серьезно размышлял и, наконец, решил, во-первых, придумать теорию на тему, которой никто до него никогда не касался, и, во-вторых, начертать эту свою "выдумку" на таком каширейтлеере, на каком никто никогда еще не писал и никогда не сможет в будущем. ,,И с того дня он стал готовиться к реализации этого своего решения. ,,С помощью своих многочисленных рабов он сначала при- готовил такой каширейтлеер, какого никогда прежде не бывало. ,,В тот период течения времени на планете Земля каши- рейтлееры обычно делались из какой-нибудь части кожи четве- роногого существа, называемого "буйволом", но Лентрохамсанин сделал свой Каширейтлеер из ста буйволовых кож, соединенных вместе. ,,Эти каширейтлееры были потом заменены там так называ- емым "пергаментом". ,,Так вот, когда этот небывалый каширейтлеер был готов, впоследствии великий, Лентрохамсанин начертал на нем свою выдумку, касающуюся темы, которую никому действительно ни- когда до этого не приходило в голову обсуждать, да и обсуж- дать-то которую, поистине, не было никаких оснований. ,,А именно, В этих своих мудрствованиях он всячески критиковал существовавший тогда порядок коллективного су- ществования. ,,Этот каширейтлеер начинался так: ,,"Величайшее счастье человека состоит в том, чтобы не зависеть ни от какой другой личности и быть свободным от влияния любого другого лица, кем бы оно ни было!" ,,Когда-нибудь, я объясню тебе, как твои любимцы, странные трех-мозговые существа там, на планете Земля, вооб- ще понимают свободу. ,,Этот, впоследствии Всемирный, Хаснамусс начертал да- лее следующее: ,,"Несомненно, жизнь при нынешней государственной-орга- низации теперь у нас гораздо лучше, чем была прежде; но где же та настоящая наша свобода, от которой должно зависеть на- ше счастье? ,,"Разве мы не работаем и не трудимся теперь столько же, как при всех прежних государственных-организациях? ,,"Разве мы не должны трудиться в поте лица, чтобы по- лучить необходимый нам ячмень, для того чтобы жить, а не по- дохнуть с голоду подобно цепным собакам? ,,"Наши главы, руководители и советники постоянно гово- рят нам о каком-то другом мире, якобы намного лучшем, чем здесь у нас, на Земле, и где жизнь во всех отношениях бла- женна для душ тех людей, которые жили достойно здесь, на Земле. ,,"Разве мы не живем здесь и теперь "достойно"? ,,"Разве мы не трудимся постоянно в поте лица ради хле- ба насущного? ,,"Если все, что говорят нам наши главы и советники, правда, и их жизнь здесь, на Земле, действительно соот- ветствует тому, что требуется от их душ для другого мира, тогда, конечно, Бог должен, и даже обязан, и в этом мире дать им больше возможностей, чем нам, обыкновенным смертным. ,,"Если все, что говорят наши главы и советники и во что они стремятся заставить нас верить, действительно прав- да, пусть они докажут это нам, обыкновенным смертным, факта- ми. ,,"Пусть они докажут нам, например, что они могут прев- ратить в хлеб хотя бы щепотку обыкновенного песка, в кото- ром, благодаря нашему труду, хлеб наш насущный всходит. ,,"Если наши нынешние главы и советники сделают это, то я сам первый прибегу, стану на колени и поцелую у них ноги. ,,"Но пока, поскольку это не так, мы сами должны бо- роться и мы сами должны упорно стремится к своему истинному счастью и к своей истинной свободе, а также должны стре- миться освободить себя от необходимости трудиться в поте ли- ца. ,,"Правда, восемь месяцев в году мы теперь без труда получаем свой хлеб насущный; но зато как мы должны трудиться те четыре летних месяца и изнурять себя, чтобы получить нуж- ный нам ячмень! ,,"Только тот, кто сеет и жнет этот ячмень, знает, ка- кой это тяжелый труд. ,,"Правда, восемь месяцев мы свободны, но только от фи- зических трудов, и ради этого наше сознание, то есть наша самая дорогая и высшая часть, день и ночь должно оставаться в рабстве у этих иллюзорных идей, которые постоянно вдалбли- вают нам наши главы и советники. ,,"Нет, хватит! Мы сами, без наших нынешних глав и со- ветников, ставших таковыми без нашего согласия, должны стре- миться к этой истинной свободе и к своему истинному счастью. ,,"И мы можем добиться истинной свободы и истинного счастья, только если все будем действовать, как один, то есть все за одного и один за всех. Но для этого мы должны сначала разрушить все старое. ,,"И мы должны сделать это для того, чтобы освободить место для новой жизни, которую мы сами создадим и которая даст нам истинную свободу и истинное счастье. ,,"Долой зависимость от других! ,,"Мы сами будем хозяевами своих собственных обстоя- тельств, а уже не те, которые распоряжаются нашей жизнью и делают это без нашего ведома и без нашего согласия. ,,"Нашей жизнью должны управлять и руководить те, кого мы сами изберем из своей среды, то есть только такие, кото- рые сами трудятся за свой насущный ячмень. ,,"И мы должны избрать этих правителей и советников на основе равноправия, без различия полов и возраста, всеобщим, прямым, равным и открытым голосованием." ,,Так кончался этот знаменитый каширейтлеер. ,,Когда этот, впоследствии Всемирный, Хаснамусс, Лент- рохамсанин закончил начертание этого каширейтлеера, действи- тельно небывалого там, он устроил грандиозный и пышный бан- кет, на который он пригласил всех ученых существ со всей Ни- евии, взяв на себя все их путевые расходы; и в конце этого банкета он показал им свой каширейтлеер. ,,Когда ученые существа, собравшиеся тогда на этот да- ровой пир почти со всей Ниевии, увидели этот действительно небывалый каширейтлеер, они сначала так удивились, что, как там говориться, "остолбенели", и только спустя значительное время они постепенно стали озадаченно переглядываться и ше- потом обмениваться мнениями. ,,В основном, они спрашивали друг друга, как это ни од- но ученое существо и ни одно обычное существо не знало и не догадывалось, что там, в их собственной стране, есть такое ученое существо с такими знаниями. ,,Вдруг один из них, именно самый старший из их числа, пользовавшийся наибольшей известностью, вскочил, как маль- чишка, на стол и громким голосом и интонацией, уже давно ставшей свойственной там ученым существам новой формации и дошедшей также до современных ученых существ, произнес сле- дующее: ,,"- Слушайте и знайте все вы, что мы, собравшиеся здесь представители земных существ, уже достигшие, благодаря своей большой учености, независимой индивидуальности, имеем счастье первыми лицезреть своими собственными глазами творе- ние Мессии Божественного сознания, посланного Свыше откры- вать нам Мировые-истины." ,,После этого началось то обычное зловредное так назы- ваемое "взаимораздувание",уже давно практикуемое среди уче- ных существ новой формации и, главным образом, из-за которо- го никакое истинное знание, случайно дошедшее до них, никог- да не развивается там, как это происходит во всех других местах Вселенной, хотя бы просто от самого прохождения вре- мени; но, напротив, даже уже однажды достигнутое там знание уничтожается, а его обладатели мельчают все больше и больше. ,,И остальные ученые существа стали тогда кричать и расталкивать друг друга, стремясь приблизиться к Лентро- хамсанину; и, обращаясь к нему как к своему "долгожданно- му-Мессии", они передавали ему своими взглядами свое "высо- чайшее-самоуслаждение". ,,Самое интересное во всем этом то, что причина, по ко- торой все остальные ученые существа были так сильно изумлены и так свободно дали волю своим так называемым "ученым-причи- таниям", заключалось в одном чрезвычайно странном убеждении, сложившемся в психеи твоих любимцев как всегда из-за тех же установившихся ненормальных условий обычного существования, что, если кто-нибудь становится последователем уже известно- го и важного существа, сам он через это представляется всем другим существам почти таким же известным и важным. ,,Поэтому, в силу того, что он был очень

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  - 127  - 128  - 129  - 130  - 131  - 132  - 133  - 134  - 135  -
136  - 137  - 138  - 139  - 140  - 141  - 142  - 143  - 144  - 145  - 146  - 147  - 148  - 149  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору