и  все
предполагаемые остановки -  по  большей  части  глухие  деревни,  уединенные
монастыри и другие места, удаленные от городов. Тут  же  он  получил  устные
наставления  насчет  мер  предосторожности,  которые  следовало   принимать,
особенно вблизи бургундской границы, и насчет того, как ему себя вести,  что
делать и говорить,  чтобы  сойти  за  дворецкого  двух  знатных  англичанок,
путешествующих по святым местам, побывавших у  святого  Мартина  Турского  и
теперь направляющихся в благословенный город  Кельн,  к  мощам  трех  мудрых
царей Востока, приходивших в Вифлеем поклониться родившемуся  спасителю  <По
евангельскому мифу, после  рождения  Христа  три  волхва  (мудреца)  явились
поклониться младенцу, ибо им свыше  была  внушена  мысль,  что  родился  сын
божий. В средние века волхвов представляли в виде восточных царей, в  городе
Кельне хранились мощи этих  царей,  которых  католическая  церковь  объявила
святыми.>.  Под  этим  благовидным   предлогом   должно   было   совершаться
путешествие беглянок.
   Не отдавая себе ясного отчета в причине своей  радости,  Квентин  Дорвард
чувствовал, как сильно билось его сердце при одной мысли, что он  будет  так
близко к таинственной красавице из башенки и в таком положении, которое даст
ему некоторое право на ее доверие, так как исход путешествия будет во многом
зависеть от его находчивости и храбрости. Он нисколько  не  сомневался,  что
вполне благополучно доставит графиню к месту ее назначения, несмотря на  все
опасности предстоящего пути. Молодость редко  думает  об  опасности,  а  тем
более бесстрашный, выросший на свободе, уверенный  в  своих  силах  Квентин,
привыкший не только пренебрегать ими, но даже искать их. Теперь у него  было
одно желание - поскорей избавиться от стеснительного  присутствия  короля  и
остаться одному, чтобы вполне отдаться своему восторгу, проявления  которого
были бы совсем неуместны в этом обществе.
   Но Людовик и  не  думал  его  отпускать.  Этот  осторожный  монарх  хотел
посоветоваться еще с одним человеком, который был полной  противоположностью
Оливье, ибо его высокие познания приписывали внушению свыше, тогда как, судя
по результатам  советов  Оливье,  их  обычно  приписывали  внушениям  самого
дьявола.
   Итак,  Людовик  в  сопровождении  изнывавшего  от   нетерпения   Квентина
направился к уединенной башне замка Плесси, где не без  роскоши  и  комфорта
проживал знаменитый астролог, поэт и философ того  времени  Галеотти  Марти,
или Мартиус, или Мартивалле,  уроженец  Нарни  в  Италии,  автор  известного
трактата "De  Vulgo  Incognitis"  <"О  вещах,  непонятных  толпе"  (лат.).>,
вызывавший восхищение всех своих современников и панегирики Паулуса  Иовиуса
<Паулус Иовиус (Паоло Джовио) -  итальянский  историк  XVI  века;  пользуясь
расположением папы, королей и вельмож, приобрел  надолго  славу  величайшего
историка своего времени.>. Знаменитый ученый долго жил при дворе доблестного
венгерского короля Матвея Корвина <Матвей Корвин - король Венгрии в  1458  -
1490 гг., прославился успешной борьбой с турками, угрожавшими  независимости
Венгрии (победа над турками при Яйце  (Жайсе)  в  1464  году  и  др.).>,  от
которого Людовику удалось его переманить, так как он не мог перенести мысли,
что венгерский король пользуется обществом и советами мудреца, умевшего, как
говорили, проникать в тайны самого неба.
   Мартивалле не был одним из  тех  иссохших,  бледных  аскетов,  служителей
мистической науки того времени, слепивших свои глаза в  ночных  бдениях  над
пылающим горном и изнурявших плоть в наблюдениях над небесными светилами. Он
любил радости жизни; а прежде, когда еще не был так тучен, прекрасно  владел
оружием и отличался во всевозможных военных  и  гимнастических  упражнениях.
Янус Паннониус составил  даже  латинскую  эпиграмму  в  стихах  с  описанием
поединка между Галеотти и одним из известных борцов того времени,  поединка,
происходившего будто бы в присутствии венгерского короля и  его  двора  и  в
котором астролог одержал полную победу.
   Помещение этого мудреца, рыцаря и придворного было обставлено несравненно
роскошнее тех покоев, что Квентину довелось  видеть  в  королевском  дворце.
Изящные  резные  шкафы  его  библиотеки  и  великолепные  ковры  на   стенах
свидетельствовали об изысканном вкусе ученого итальянца. Одна дверь вела  из
этой комнаты в его спальню, другая - в башню, служившую  ему  обсерваторией.
Посередине стоял огромный дубовый стол, покрытый богатым турецким  ковром  -
трофеем, взятым из палатки паши после великой  битвы  при  Яйце,  в  которой
астролог дрался бок о  бок  с  доблестным  поборником  христианства  Матвеем
Корвином. На столе были разложены дорогие математические  и  астрономические
инструменты прекрасной работы.  Здесь  же  лежали  серебряная  астролябия  -
подарок германского императора - и посох Иакова из черного дерева с  богатой
золотой инкрустацией, присланный ученому мужу самим папой в знак  особого  к
нему уважения  <Астролябия  -  прибор  для  определения  положения  небесных
светил;  посох  Иакова  -  посох  с  делениями,  который  мог  служить   для
измерений.>.
   Было тут множество и других разнообразных предметов, разложенных на столе
и развешанных кругом по  стенам;  между  прочим,  два  полных  вооружения  с
кольчугой и латами, принадлежавших, судя по их величине,  самому  астрологу,
человеку громадного  роста;  были  тут  испанская  шпага,  шотландский  меч,
турецкая сабля, лук, колчаны со стрелами и другое оружие; были  всевозможные
музыкальные инструменты, серебряное распятие,  античная  погребальная  урна,
несколько маленьких бронзовых пенатов древних язычников и  множество  других
любопытных вещей, не поддающихся описанию, из которых многие считались в тот
темный, суеверный век необходимыми  принадлежностями  магической  науки.  Не
менее разнообразна была и библиотека этого замечательного человека. Рукописи
древних классиков лежали здесь вперемешку с объемистыми трудами христианских
богословов и  с  произведениями  кропотливых  ученых  алхимиков,  мнивших  с
помощью оккультной  науки  открыть  своим  ученикам  великие  тайны  природы
<Алхимики - ученые средних  веков,  которые  искали  волшебное  средство,  с
помощью которого, как они думали, можно превращать неблагородные  металлы  в
золото. Оккультная наука или науки (т.е.  тайные  науки)  -  ложные  учения,
основанные на вере в то, что есть таинственные сверхъестественные силы (духи
и т, п.), которые можно подчинить с помощью заклинаний, волшебных средств.>.
Некоторые из манускриптов были написаны  восточными  письменами;  смысл  или
бессмыслица   других   скрывались   под    таинственными    иероглифами    и
кабалистическими значками <Кабала (Каббала) - распространившееся  в  средние
века среди евреев учение о том, что слова Библии имеют особый  символический
или тайный смысл, который можно разгадать путем перестановки букв в словах с
помощью особых шифров (знаков).>. Убранство всей комнаты и каждый  отдельный
предмет  сильно  действовали  на  воображение  людей  того  времени,  твердо
веривших в таинственную науку черной магии <Магия - чародейство, колдовство;
в  средние  века  различали  белую  магию,   делавшую   чудеса   с   помощью
"божественных сил", и черную магию, прибегавшую к  помощи  "нечистой  силы",
дьявола.>. Впечатление это еще усиливалось благодаря  наружности  и  манерам
самого ученого, который, сидя в огромном кресле,  был  углублен  в  изучение
образчика  новоизобретенного  в  то  время  искусства  книгопечатания;  этот
образчик только что вышел из-под франкфуртского станка.
   Галеотти Мартивалле был высокий, тучный,  но  все  еще  статный  человек,
далеко не первой молодости. Приобретенная им с детства привычка к физическим
упражнениям, не совсем оставленная и теперь, не могла помешать его природной
наклонности к полноте,  усиливавшейся  из-за  сидячей  жизни  и  слабости  к
хорошему столу. Черты его  лица,  немного  огрубевшие,  были  тем  не  менее
значительны и  исполнены  благородства,  а  его  окладистой  черной  бороде,
спускавшейся до половины груди, мог бы позавидовать даже турок. На  нем  был
просторный халат богатого генуэзского бархата с широкими рукавами на золотых
застежках, отороченный соболем и  перехваченный  широким  поясом  из  белого
пергамента, на котором были изображены знаки Зодиака  <Зодиак  -  двенадцать
созвездий;  знаки  Зодиака  -  знаки,  обозначавшие   созвездия   (например,
созвездие Рака обозначалось фигуркой рака, созвездие Стрельца  -  стрелой  и
т.п.).>. Ученый встал и поклонился королю с  видом  человека,  привыкшего  к
столь высокому обществу и не желающего даже в  присутствии  государя  ронять
того достоинства, с которым в ту эпоху держались все представители науки.
   - Вы заняты, отец мой, - сказал король, - и, если не  ошибаюсь,  изучаете
вновь изобретенный способ распространения рукописей посредством машин. Могут
ли такие низменные  вещи,  имеющие  лишь  земное  значение,  занимать  мысли
человека, перед которым само небо развернуло свои письмена?
   - Брат мой, - ответил Мартивалле (ведь обитатель  этой  кельи  не  должен
называть иначе даже короля Франции, когда тот  как  ученик  удостаивает  его
своим посещением), - верьте мне, что, глядя на это  изобретение,  я  так  же
ясно, как в сочетании небесных светил, вижу в грядущем те великие и чудесные
перемены, которые  ему  суждено  совершить.  Когда  я  думаю  о  том,  какой
медленной и скудной струей изливался на нас до сих пор поток знания, с каким
трудом добывали его даже самые пылкие изыскатели, как пренебрегали им  люди,
оберегающие свой покой и благополучие, как легко  уклонялся  этот  поток  от
своего русла или даже совсем иссякал с каждым вторжением варварства, - когда
я думаю обо всем этом, могу ли я взирать без удивления и восторга на  судьбу
грядущих поколений! Знания будут орошать их непрерывным благодатным  дождем,
оплодотворяющим в одном месте, наводняющим в  другом,  меняющим  весь  строй
общественной жизни,  создающим  и  ниспровергающим  религии,  порождающим  и
разрушающим целые государства...
   - Постой, Галеотти... - сказал Людовик. - Произойдут ли все эти  перемены
в наше время?
   - Нет, мой царственный брат, -  ответил  Мартивалле,  -  это  изобретение
можно сравнить с только что посаженным молодым деревцом, которому суждено  в
будущем принести столь же драгоценный и роковой плод, как и  дереву  в  саду
Эдема <Сад Эдема - так назывался в библейских мифах сад в раю, где пребывали
Адам и Ева; в саду росло дерево, вкусив плод которого  Адам  и  Ева  познали
добро и зло.>, - плод познания добра и зла.
   После минутного раздумья Людовик произнес:
   - Так предоставим грядущее грядущему. Мы же,  люди  нашего  века,  должны
думать о  настоящем.  Довлеет  дневи  злоба  его...  Скажи,  окончил  ли  ты
гороскоп, который я поручил тебе составить и о котором ты  уже  мне  кое-что
сообщил? Я привел к тебе того, чью судьбу он определяет, чтобы ты с  помощью
хиромантии <Хиромантия - гадание по линиям  на  ладонях  рук,  применявшееся
всякого рода шарлатанами.> или какой-либо другой науки  предсказал  мне  его
будущее. Время не терпит!
   Почтенный ученый поднялся со своего  места  и,  подойдя  к  юному  воину,
устремил на него свои большие, черные, проницательные глаза; он  смотрел  на
него так пристально, как будто изучал отдельно каждую черточку  его  лица  и
старался проникнуть ему в душу.  Смущенный  таким  упорным  вниманием  этого
почтенного и важного человека и краснея под его  взглядом,  Квентин  потупил
глаза, но вскоре поднял  их  снова,  повинуясь  звучному  голосу  астролога,
который сказал:
   - Смотри на меня. Не бойся и протяни  руку.  Внимательно  осмотрев  линии
протянутой ему руки по всем правилам  своей  мистической  науки,  Мартивалле
отозвал в сторону короля и сказал ему:
   - Царственный брат мой, наружность этого юноши и линии  его  руки  вполне
подтверждают  как  заключение,  сделанное  мною  раньше  на  основании   его
гороскопа, так и ваше собственное суждение  о  нем,  составленное  благодаря
вашему знанию нашей высокой науки. Все обещает, что этот юноша будет отважен
и счастлив.
   - И верен? - спросил король. - Ибо отвага и счастье не всегда  идут  рука
об руку с верностью.
   - И верен, - сказал астролог. - Глаза его выражают твердость и  мужество,
a linea vitae <Линия жизни (лат.).> пряма и глубока, что означает верность и
преданность тем, кто будет ему покровительствовать и доверять. Но если...
   - Если что? - переспросил  король.  -  Отчего  ты  не  продолжаешь,  отец
Галеотти?
   - Оттого, что уши королей подобны вкусу избалованного  больного,  который
не переносит горечи спасительного лекарства, - ответил ученый.
   - Но мои уши и мой вкус вовсе не так избалованы, - сказал  Людовик.  -  Я
всегда готов выслушать хороший совет и  проглотить  полезное  лекарство,  не
смущаясь суровостью одного и горечью другого. Меня не баловали с детства,  а
молодость я провел в изгнании и лишениях. Я умею выслушивать горькие истины,
не обижаясь.
   - В таком случае, государь, я выскажусь откровенно, - ответил Галеотти. -
Если в задуманном вами предприятии  есть  что-нибудь  такое..,  словом,  что
могло бы оскорбить его чувствительную  совесть,  не  поручайте  такого  дела
этому юноше, по крайней мере до тех пор, пока он не пробудет у вас на службе
несколько лет и не сделается столь  же  неразборчивым  в  средствах,  как  и
другие.
   - Так вот чего ты не решался мне сказать, мой добрый Галеотти! Ты  боялся
меня оскорбить? - сказал король. - Увы, ты знаешь не хуже меня, что в  делах
государственной политики  не  всегда  можно  руководствоваться  отвлеченными
правилами религии и нравственности, хотя так и следует  всегда  поступать  в
частной жизни. Почему же  мы,  земные  владыки,  строим  церкви,  основываем
монастыри, ездим на богомолье, налагаем на себя  посты  и  даем  обеты,  без
которых обходятся прочие смертные, как не потому, что общественное  благо  и
процветание нашего государства часто вынуждают нас  к  поступкам,  противным
нашей совести как христиан? Но небо милосердно, заслуги нашей святой  церкви
неисчислимы, а заступничество пречистой девы Эмбренской и  блаженных  святых
неустанно, неусыпно и всемогуще.
   С этими словами он положил на стол свою шляпу,  опустился  перед  ней  на
колени и прошептал благоговейно:
   - Sancte Huberte, Sancte Juliane, Sancte Martine, Sancta Rosalia,  Sancti
quotquot adestis, orate pro  me  peccatore  <Святой  Губерт,  святой  Юлиан,
святой Мартин, святая Розалия,  все  святые,  молитесь  за  меня,  грешного!
(лат.).>!
   Кончив молитву, он ударил себя в грудь, встал, надел шляпу и продолжал:
   - Будь уверен, добрый отец мой, что, если  и  есть  в  нашем  предприятии
что-либо такое, на что ты сейчас намекал, исполнение его не  будет  поручено
этому юноше, он ни о чем даже не будет подозревать.
   - Это весьма благоразумно  с  вашей  стороны,  царственный  брат  мой,  -
ответил астролог. - Еще я должен  вам  заметить,  что  отвага  этого  юноши,
неизбежный недостаток людей сангвинического темперамента, также внушает  мне
некоторые опасения. Однако, основываясь на данных  моей  науки,  я  почти  с
уверенностью могу  сказать,  что  этот  недостаток  искупается  прочими  его
качествами, которые мне открыли его гороскоп и другие мои наблюдения.
   - Будет ли полночь благоприятным часом для начала  опасного  путешествия,
отец мой? - спросил король.  -  Смотри,  вот  твои  эфемериды  <Эфемериды  -
таблицы положения небесных светил на определенные дни года.>: видишь  ли  ты
положение  Луны  относительно  Сатурна  и  восходящего   Юпитера?   Осмелюсь
заметить, не умаляя твоих высоких познаний, что такое  сочетание  предвещает
успех тому, кто посылает экспедицию в этот час.
   - Тому, кто ее посылает, - ответил астролог после минутного  раздумья,  -
оно действительно предвещает  успех.  Но  кровавая  окраска  Сатурна  грозит
опасностью и  бедой  тем,  кто  будет  послан.  Из  этого  я  заключаю,  что
путешествие может быть не только опасно,  но  даже  гибельно.  Мне  кажется,
такое неблагоприятное сочетание светил предвещает плен и насилие.
   - Плен и насилие для его участников, - сказал король, -  и  полный  успех
тому, кто посылает, - так ты сказал, мой мудрый учитель?
   - Именно, - ответил астролог.
   Король промолчал и ничем не выдал астрологу, насколько  его  предсказание
(вероятно, потому и сделанное ученым мужем,  что  по  вопросам  Людовика  он
догадался об опасном характере задуманного им  предприятия)  соответствовало
его собственным планам, состоявшим, как уже известно читателю, в том,  чтобы
отдать графиню Изабеллу де Круа в  руки  Гийома  де  ла  Марка  -  человека,
правда, знатного рода,  но  низведенного  преступлениями  до  звания  вожака
разбойничьей  шайки,  известного  своим   буйным   нравом,   жестокостью   и
бесстрашием.
   Затем король вынул из кармана какую-то бумагу и, прежде  чем  вручить  ее
Мартивалле, сказал ему почти заискивающим тоном:
   - Мудрый  Галеотти,  не  удивляйся,  если,  считая  тебя  истинным  чудом
пророческого  искусства,  стоящим  неизмеримо   выше   всех   своих   ученых
современников, не исключая и великого Нострадамуса <Нострадамус - знаменитый
французский астролог XVI века; упоминание его имени в словах Людовика XI (XV
в.) - анахронизм (сознательный или случайный  перенос  черт  одной  эпохи  в
другую)>, я так часто прибегаю к тебе  в  своих  сомнениях  и  затруднениях,
осаждающих, впрочем, всякого государя, которому приходится вести борьбу и  с
мятежниками внутри страны, и  с  внешними  могущественными  и  непримиримыми
врагами.
   - Когда вы удостоили меня своим приглашением, государь, - сказал философ,
- я оставил двор Буды и прибыл  в  Плесси  с  твердым  намерением  отдать  в
распоряжение моего царственного покровителя все мое искусство и знание.
   - Довольно, мой добрый Мартивалле, я уверен  в  тебе.  Итак,  прошу  тебя
обратить особенное внимание на следующий вопрос. - И  Людовик  начал  читать
бумагу, бывшую у него в руках:
   - "Лицо, ведущее весьма важный спор, который может быть решен  судом  или
силой оружия, желало бы прекратить его, вступив в личные переговоры со своим
противником. Лицо это желало бы знать, какой день будет самым  благоприятным
для выполнения задуманного им плана,  а  также  увенчается  ли  успехом  это
предприятие и ответит ли его противник на оказанное  ему  доверие  таким  же
доверием  и  признательностью  или   воспользуется   преимуществами   своего
положения, которые, быть может, даст ему это свидание?".
   - Это важный вопрос, - сказал Мартивалле, когда король кончил  читать.  -
Он потребует точных астрологических исследований и серьезного размышления.
   - Постарайся же ответить мне на него, мой мудрый учитель, и  ты  узнаешь,
что значит оказать услугу королю Франции. Мы решили, если  только  сочетание
звезд не будет враждебным нашему решению, -  а  наши  ограниченные  познания
указывают, что они благоприятны, -  мы  решили  рискнуть  собственной  нашей
особой, чтобы прекратить наконец эти братоубийственные войны.
   - Да поддержат все святые благочестивое намерение  вашего  величества,  -
сказал астролог, - и да охранят они вашу священную особу!
   - Благодарю тебя, отец мой. Прими нашу скудную лепту на пополнение  твоей
редкостной библиотеки.
   И король положил под один из объемистых томов маленький золотой  кошелек.
Расчетливый даже в тех случаях, когда бывало затронуто его суеверие, Людовик
полагал, что получаемое  астрологом  жалованье  служило  вполне  достаточным
вознаграждением за оказываемые им услуги, и считал себя вправе  пользоваться
его советами за самую умеренную плату даже в весьма  ответственных  случаях.
Вручив таким образом вперед гонорар  своему  адвокату  (выражаясь  судейским
языком), Людовик повернулся к Дорварду и сказал ему:
   - Теперь ступай