ew Yoik: Dell, 1977.) [447] Illich, Ivan. Tools  for
Conviviality. (New York: Harper &
   Row, 1973.) [448] Jacobs, Jane. The Economy of Cities. (New York: Random
   House, 1969.) [449] Klein, H. Arthur. The  World  of  Measurements.  (New
York:
   Simon and Schuster,  1974.)  [450]  Kranzberg,  Melvin,  and  Carroll  W.
Parsell, Jr. Technology
   In Western Civilization, Vol. I.  (New  York:  Oxford  University  Press,
1967.) [451] Kuhn, Thomas S. The Structure of Scientific Revolutions.
   (Chicago: University of Chicago Press, 1962.) [452]  Lawless,  Edward  W.
Technology and Social Shock. (New
   Brunswick, N. J.: Rutgers University Press, 1977.)  [772]  [453]  Lilley,
Samuel. Men, Machines and  History.  (New  York:  International  Publishers.
1966.) [454] Mazlish, Bruce, ed. The Railroad  and  the  Space  Program:  Ал
Exploration In Historical Analogy.  (Cambridge,  Mass.:  MIT  Press,  1965.)
[455]  Needham,  Joseph.  Science  and  Civilization  in  China,   Vol.   I,
Introductory Orientations. (Cambridge: Cambridge  University  Press,  1965.)
[456] -. Science and Civilization in China, Vol. II, History  of  Scientific
Thought. (Cambridge: Cambridge University Press, 1969.) [457] Newman,  James
R., ed. What Is Science? (New York: Washington Square  Press,  1961.)  [458]
Nicolis, G., and I. Prigogine. Self-Organization in Nonequllibrium  Systems:
From Disslpatlve Structures to Order Through Fluctuations. (New  York:  John
Wiley, Wiley-Interscience, 1977.) [459] Nikolaev, L. Space Chemistry, trans.
Y. Nadler. (Moscow: Mir Publishers, 1976.) [460] O'Neill, Gerald K. The High
Frontier: Human Colonies In Space. (New York:  Bantam  Books,  1978.)  [461]
Pyke, Magnus. Technological Eating, or Where  Does  the  Fish-Finger  Point?
(London: John Murray, 1972.) [462] Ritner, Peter. The Society of Space. (New
York: Macmillan, 1961.) [463] Schey, John A. Introduction  to  Manufacturing
Processes. (New York: McGraw-Hill, 1977.) [464]  Schofield,  Robert  E.  The
Lunar Society of Birmingham: A Social  History  of  Provincial  Science  and
Industry In Eighteenth-Century England. (Oxford:  Oxford  University  Press,
1963.) [465] Sharlin, Harold I. The Convergent Century: The  Unification  of
Science In the Nineteenth Century. (New York: Abelard-Schuman, 1966.)  [466]
Sorenson, James R. Social Science  Frontiers,  Vol.  3,  Social  Aspects  of
Applied Human Genetics. (New York:  Russel  Sage  Foundation,  1971.)  [467]
Stine, G. Harry. The Third Industrial Revolution. (New York: G. P.  Putnam's
Sons, 1975.) [468] Sullivan, Walter.  We  Are  Not  Alone:  The  Search  for
Intelligent Life on Other Worlds. (New York: McGraw-Hill, 1964.) [773] [469]
U.S. Department of Labor. Technological Change and Manpower Trends  In  Five
Industries:   Pulp   and   Paper/Hydraulic   Cement   /Steel/'Aircraft   and
Missile/Wholesale Trade. (Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office,
1975.) [470] Warshofsky, Fred. Doomsday: The Science  of  Catastrophe.  (New
York: Reader's Digest Press, 1977.) [471] Watson, James D. The Double Helix:
A Personal Account of the Discovery of the Structure of DNA. (New York:  New
American Library Signet Books, 1968.)
   SOCIALISM/COMMUNISM [472] Amalrik, Andrei. Will the Soviet Union  Survive
until 1984? (New York: Harper & Row, Perennial Library, 1971.)  [473]  Brus,
Wlodzimierz. The Economics and  Politics  of  Socialism:  Collected  Essays,
irons. Angus Walker (Chapter 3-6). (London: Routledge & Kegan  Paul,  1973.)
[474] Christman, Henry M., ed. Essential Works of Lenin. (New  York:  Bantam
Books, Matrix, 1966.) [475] Howe, Irving. The  Basic  Writings  of  Trotsky,
(New York: Random House,  Vintage  Books,  1965.)  [476]  Laider,  Harry  W.
History of Socialism. (New York: Thomas Y. Crowell, 1968.) [477] Marx, Karl,
and Friedrich Engels. The Communist  Manifesto.  (Harmondsworth,  Middlesex:
Penguin Books, 1967.) [478] Nicolaus, Martin. Restoration of  Capitalism  in
the USSR. (Chicago: Liberator Press, 1975.)  [479]  Nordhoff,  Charles.  The
Communistic Societies of the  United  States.  (New  York:  Schocken  Books,
1965.) [480] Possony, Stefan T., ed. The Lenin Reader: The Outstanding Works
of V. I. Lenin,  (Chicago:  Henry  Regnery,  Gateway,  1969.)  [481]  Revel,
Jean-Francois.  The  Totalitarian  Temptation,  trans.   David   Hap   good.
(Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books, 1978.) [482] -.  Without  Marx  or
Jesus, trans. J. F. Bernard. (London: Paladin, 1972.)  [483]  Smelser,  Neil
J., ed. Karl Marx on Society and Social Change, with Selections by Friedrich
Engels. (Chicago: University of Chicago Press, 1973.) [484] Smith,  Hedrick.
The Russians. (New York:  Quadrangle/New  York  Times,  1976.)  [774]  [485]
Socialism Theory and Practice, Soviet Monthly Digest of the Theoretical  and
Political  Press,  January  1976.  (Moscow:  Novosti  Press  Agency.)  [486]
Trotsky, Leon. Political Profiles, trans. R.  Chappell.  (London:  New  Park
Publications, 1972.) [487] -. The Revolution Betrayed, trans.  Max  Eastman,
5th edition. (New York: Pathfinder Press, 1972.) [488] Wesson, Robert G. The
Soviet State: An Aging Revolution. (New York: John Wiley, 1972.)
   SOCIOLOGY/SOCIAL THEORY [489]  Bird,  Caroline.  The  Crowding  Syndrome:
Learning to Live with Too Much and Too Many. (New York: David McKay,  1972.)
[490] Bottomore, T. B. Sociololgy:  A  Guide  to  Problems  and  Literature.
(London: George Alien & Unwin, 1962.)  [491]  Chappie,  Eliot  Dismore,  and
Carleton Stevens Coon. Principles of Anthropology. (New  York:  Henry  Holt,
1942.) [492] Davis Kingsley, Harry C. Bredemier, and Marion J. Levy.  Modern
American Society. (New York: Rinehart, 1950.)  [493]  Etzioni,  Amitai.  The
Active Society: A Theory of Societal and  Political  Processes.  (New  York:
Free Press, 1968.) [494] -, and Eva Etzioni, eds.  Social  Change:  Sources,
Patterns, and Consequences. (New York:  Basic  Books,  1964.)  [495]  Greer,
Colin, ed. Divided Society: The Ethnic Experience  in  America.  (New  York:
Basic Books, 1974.)  [496]  Harris,  Marvin.  The  Rise  of  Anthropological
Theory: A History of Theories of Culture.  (New  York:  Thomas  Y.  Crowell,
1968.) [497] Isaacks, Harold R. Idols of the Tribe. (New York: Harper & Row,
1975.) [498] Karner, Abram, and Edward Preble. They Studied Man. (Cleveland:
World Publishing, 1961.) [499] Moore, Wilbert E. The Professions: Roles  and
Rules. (New York: Russell Sage Foundation, 1970.) [500]  Packard,  Vance.  A
Nation of Stranges. (New York: David McKay, 1972.)  [501]  Raison,  Timothy,
ed. The Founding  Fathers  of  Social  Science.  (Harmondsworth,  Middlesex:
Penguin Books, 1969.) [502] Toffler, Alvin. Future Shock. (New York:  Bantam
Books, 1971.) [775]
   TIME/SPACE [503] Abler, Ronald, et al. Human Geography in a Shrinking
   World. (Belmont, Cal.: Duxbury Press, 1975.) [504] Blainey, Geoffrey. The
Tyranny of Distance. (Melbourne:
   Sun Books, 1971.) [505] Clay, Grady. Close-Up: How to Read  the  American
City.
   (New York: Praeger,  1973.)  [506]  Coleman,  Lesley.  A  Booh  of  Time.
(London: Longman, 1971.) [507] Dean, Robert D., William H. Leahy, and  David
L. McKee,
   eds. Spatial Economic Theory. (New York: Free Press,
   1970.) [508] de Grazia, Sebastian. Of Time, Work and Leisure. (New
   York: Twentieth Century Fund, 1962.) [509] Fraser, J. T., ed. The  Voices
of Time. (New York: George
   Braziller, 1966.) [510] -, F. C. Haber, and G. H. Millier, eds. The Study
of Time.
   (New York: Springer-Verlag, 1972.) [511] Gould, Peter, and Rodney  White.
Mental Maps. (Baltimore:
   Penguin  Books,  1974.)  [512]  Gribbin,  John.  Timewarps.  (New   York:
Delacorte
   Press/Eleanor  Friede,  1979.)  [513]  Haggett,  Peter,  and  Richard  J.
Chorley. Network Analysis
   in Geography. (New  York:  St.  Martin's  Press,  1969.)  [514]  Morrill,
Richard L. The Spatial Organization of Society.
   (Belmont, Cal.: Duxbury Press, 1970.) [515]  Needham,  Joseph.  Time  and
Eastern Man, the Henry Myers
   Lecture 1964, Royal Anthropological Institute Occasional
   Paper No. 21. (Glasgow: Royal Anthropological Institute of
   Great  Britain  &  Ireland,  1965.)  [516]   Norberg-Schulz,   Christian.
Existence. Space & Architecture.
   (New York:  Praeger,  1971.)  [517]  Sandow,  Stuart  A.  Durations:  The
Encyclopedia of How
   Long Things Take. (New York: Times Books, 1977.)  [518]  Tooley,  R.  V.,
Charles Brisker, and Gerald Roe Crone.
   Landmarks of Mapmahing. (Amsterdam: Elsevier, 1968.) [519] Welch, Kenneth
F. Time Measurement: An Introductory
   History. (Newton Abbot, Devonshire: David & Charles,
   1972.) [520] Whitrow, G. J. What is Time?  (London:  Thames  and  Hudson,
1972.) [776]
   WORK/EDUCATION [521] Andersen,  Dennis,  and  Mark  W.  Leiserson.  Rural
Enterprise and Non-farm Employment. (Washington, D.C.:  World  Bank,  1978.)
[522] Barlett, Laile E. New Work/New Life. (New York: Harper &  Row,  1976.)
[523]  Best,  Fred,  ed.  The  Future  of  Work.  (Englewood  Cliffs,  N.J.:
Prentice-Hall, 1973.) [524] Bowman, Jim, et al. The Far Side of the  Future:
Social Prob lems and Educational Reconstruction.  (Washington,  D.C.:  World
Future Society, 1978.) [525] Dickson, Paul. The Future of the Workplace: The
Coming Revolution in Jobs. (New York: Weybright  and  Talley,  1975.)  [526]
Evans,  Archibald  A.  Flexibility  in  Working  Life:  Opportuni  ties  for
Individual  Choice.  (Paris:  Organisation  for  Economic  Co-operation  and
Development, 1973.) [527] Gates, Arthur I., et al. Educational Psychology, a
revision of Psychology for Students  of  Education.  (New  York:  Macmillan,
1942.) [528] Good, H. G. A History Western Education. (New York:  Macmillan,
1947.) [529] Kanter, Rosabeth Moss. Social Science Frontiers, Vol.  9,  Work
and Family in the United States: A Critical Review and Agenda  for  Research
and Policy. (New York: Russel Sage Foundation, 1977.) [530] Poor, Riva,  ed.
4 Days. 40 Hours: And Other Forms of the Re arranged  Workweek.  (New  York:
New American Library, Mentor, 1973.) [531] Roberts, Paul  Craig.  Alienation
and the Soviet Economy: Toward  a  General  Theory  of  Marxian  Alienation,
Organization Principles, and the Soviet Economy. (Albuquerque: University of
New Mexico Press, 1971.) [532] The Shorter Work Week.  Papers  delivered  at
the  Conference  on  Shorter  Hours  of  Work  sponsored  by  the   AFL-CIO.
(Washington, D.C.: Public Affairs Press, 1957.) [533] Wells, H. G. The Work,
Wealth and Happiness of Mankind. (London: William Heinemann, 1932.)

   Глава 13

   ДЕМАССИФИКАЦИЯ СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ

   Агент-шпион - одна из самых мощных метафор нашего времени. Никакой другой
фигуре не удалось так захватить  воображение  современного  человека.  Сотни
фильмов  прославляют  агента  007  и  его  наглых  выдуманных   противников.
Телевидение и дешевые книги создают бесчисленные  образы  шпиона,  изображая
его бесстрашным, романтичным, аморальным. Тем временем правительства  тратят
огромные деньги на шпионаж. Агенты КГБ,  ЦРУ  и  десятков  других  секретных
служб, разыскивая друг друга, путешествуют из Берлина в Бейрут, из  Макао  в
Мехико.
   В Москве обвиняют в шпионаже западных корреспондентов.  В  Бонне  сменяют
канцлеров, находя в их министерствах шпионов. В то  же  время  в  Вашингтоне
официальные   лица,   инспектирующие   Конгресс,   выявляют    преступления,
совершенные как американскими, так и корейскими секретными агентами, и  даже
небо над  головой  забито  спутниками-шпионами,  вероятно,  фотографирующими
каждый дюйм земной поверхности.
   Шпион -  не  новинка  в  истории  человечества.  Поэтому  стоит  задаться
вопросом, почему именно  сейчас  шпионаж  так  захватил  воображение  людей,
оставив далеко позади частных детективов, полицейских и ковбоев. И когда  мы
поставим этот вопрос, мы сразу увидим существенную разницу между  шпионом  и
этими героями культуры: выдуманные полицейские и ковбои полагаются только на
свои пистолеты или кулаки, а выдуманный  шпион  вооружен  самой  современной
экзотической технологией  -  электронными  жучками,  компьютерными  данными,
фотоаппаратами   с   инфракрасными   лучами,   летающими   или    плавающими
автомобилями, вертолетами, мини-субмаринами, лучами смерти и тому подобным.
   Существует и более глубокая причина популярности  шпиона.  Ковбои,  копы,
частные сыщики, искатели  приключений  и  испытатели  -  традиционные  герои
печати и кино  -  стремятся  к  доступному  и  понятному:  хотят  земли  для
разведения скота, желают поймать преступника или заполучить девицу. Шпион  -
совсем другое дело.
   Основная задача шпиона - получить  информацию;  она,  по-видимому,  стала
популярным и важным бизнесом  в  мире.  Шпион  превратился  в  живой  символ
революции, охватившей сферу информации.



   Склад образов

   Информационная бомба взрывается в самой гуще людей, осыпая нас  шрапнелью
образов и в корне  меняя  и  восприятие  нашего  внутреннего  мира,  и  наше
поведение. Переходя от информационного пространства Второй волны  к  Третьей
волне, мы изменяем свою психику.
   Каждый из нас создает ментальную модель действительности, у нас в  голове
существует как бы склад образов. Одни из них  визуальные,  другие  слуховые,
есть даже тактильные. Некоторые - только "перцепты" -  следы  информации  об
окружающей нас среде, т. е. они запоминаются, как образ,  например,  мельком
увиденного  голубого  неба.  Есть  и  определяющие  отношения  "ассоциации",
предположим, два слова -  "мать"  и  "дитя".  Одни  образы  простые,  другие
сложные и концептуальные, подобно идее о том, что "причина инфляции лежит  в
повышении зарплаты". Связанные воедино, эти образы  дополняют  нашу  картину
мира, помещая нас в пространство, время, определяя наше  место  в  структуре
личностных взаимоотношений.
   Эти образы не появились сами по себе. Они формируются непонятным для  нас
образом из сигналов или информации, получаемой нами из окружающей нас среды.
Поскольку эта среда насыщена переменами, то  на  нашу  работу,  наши  семьи,
церковь, школы, политические институты влияет Третья волна информации, но  и
море самой информации тоже меняется.
   До наступления эры масс-медиа  ребенок  времен  Первой  волны,  росший  в
медленно меняющейся деревне,  строил  свою  модель  реальности  из  образов,
полученных только от учителя, священника, официального лица и,  конечно,  от
семьи. По словам психолога-футуролога Герберта Джорджуа, "в доме не было  ни
телевизора, ни радио, которые могли бы дать ребенку шанс встречи  с  разного
рода незнакомыми людьми, идущими по разным дорогам жизни, людьми  из  разных
стран... Очень немногие видели какой-либо заграничный город... В  результате
было мало людей, которым можно было подражать и следовать.
   Их выбор был ограничен еще и тем, что люди, с  которых  они  могли  брать
пример,  сами  имели  небольшой  опыт  встречи  с  другими".  Образы   мира,
сформировавшиеся у деревенского ребенка, были очень скудными.
   Сообщения, которые он получал, были, напротив, многословными,  это  была,
как правило, случайная речь, полная пауз и повторов,  т.  е.  "череда"  идей
усиливалась различной информацией рассказчика. Ребенок слышал "ты не должен"
и в церкви, и в школе. Эти слова дополняли поучения, которые шли от семьи  и
государства. Консенсус в общине,  сильное  давление  в  сторону  конформизма
действовали на ребенка  с  рождения  и  еще  больше  ограничивали  имеющийся
образный ряд и его поведение.
   Вторая волна увеличила число каналов, из которых индивид черпал  материал
для формирования картины мира. Ребенок пополнял свой образный ряд не  только
из природы и от людей, но и из газет, популярных журналов, радио и, позднее,
от  телевидения.  Во  всем  остальном  церковь,  государство,  дом  и  школа
продолжали вещать в  унисон,  дополняя  друг  друга.  Со  временем  средства
массовой информации сами  превратились  в  гигантский  громкоговоритель.  Их
энергия текла по региональным, этническим, племенным каналам, стандартизируя
образы, бытующие в обществе.
   Некоторые визуальные образы, например, были так распространены среди масс
и так имплантированы в память миллионов людей, что превратились по сути дела
в иконы. Ленин с  выдвинутым  вперед  подбородком  как  символ  триумфа  под
развивающимся красным знаменем стал такой же иконой для миллионов людей, как
и образ распятого Христа. Образ Чарли Чаплина в котелке и с  тросточкой  или
Гитлера, неистовствующего в Нюрнберге, образы тел, сложенных, как  дрова,  в
Бухенвальде, Черчилля, показывающего знак V - символ победы, или Рузвельта в
черной накидке; Мерилин  Монро  в  юбочке,  поднятой  ветром,  тысячи  звезд
масс-медиа  и  тысячи  различных,  повсеместно  узнаваемых   потребительских
товаров - кусок мыла "Айвори" в Соединенных  Штатах,  шоколад  "Моринага"  в
Японии, бутылка "Перье" во Франции - все это стандартные составляющие общего
файла образов.
   Эти централизованно разработанные образы, впрыснутые в массовое  сознание
средствами массовой информации, способствовали  стандартизации  нужного  для
индустриальной системы поведения.
   Сейчас Третья волна радикально меняет все это. По мере ускорения  перемен
в обществе изменяемся и мы сами. Нас настигает все новая  информация,  и  мы
вынуждены постоянно пересматривать картотеку образов. Старые, относящиеся  к
прошлой жизни образы должны заменяться новыми, иначе наши действия не  будут
соответствовать  новой  реальности,   мы   станем   более   некомпетентными.
Невозможно все охватить.
   Это  ускорение  процесса  становления  образов  внутри  нас   приобретает
временный характер. Одноразовое искусство, быстро снятые комедии  положений,
снимки,  сделанные  "Полароидом",   ксероксы,   образчики   изобразительного
искусства, которые пришпиливают, а  затем  выбрасывают.  Идеи,  верования  и
отношения, как ракеты, врываются в  наше  сознание  и  внезапно  исчезают  в
никуда.   Повседневно   опровергаются   и    ниспровергаются    научные    и
психологические теории. Идеологии  трещат  по  швам.  Знаменитости  порхают,
делают  пируэты,  атакуя  наше  сознание  противоречивыми  политическими   и
моральными лозунгами.
   Трудно  отыскать  смысл  в  этой  бурлящей  фантасмагории,  понять,   как
происходит процесс производства образов, поскольку Третья  волна  не  просто
ускоряет  информационные  потоки,  она  трансформирует  глубинную  структуру
информации, от которой зависят наши ежедневные действия.



   Демассифицированные средства массовой информации

   В эпоху Второй волны средства массовой информации захватывали все большую
и большую власть. Сейчас же происходят поразительные перемены. Когда подобно
грозе нагрянула  Третья  волна,  никто  не  ожидал,  что  средства  массовой
информации вместо того, чтобы расправить крылья, будут вынуждены  поделиться
своим влиянием. Они потерпели  поражение  сразу  на  нескольких  фронтах  от
явления, которое я называю "демассификацией масс-медиа".
   Первый пример дают нам газеты. Самые старые средства массовой  информации
Второй волны - газеты - теряют своих читателей. К 1973 г. газеты США в своей
совокупности достигли тиража в 63  млн  экземпляров  ежедневно.  С  1973  г.
вместо увеличения своего тиража они начали его терять. К 1978 г.  эта  цифра
упала до 62 млн, но худшее ждало впереди(1). Процент  американцев,  читающих
газеты ежедневно, также упал с 69% в 1972 г. до 62% в 1977 г.,  и  некоторым
самым  важным  газетам  нации  был  нанесен  особенно  ощутимый  удар(2).  В
Нью-Йорке с 1970 по 1976 г. три основных ежедневных газеты потеряли 550 тыс.
читателей. "Los Angeles Times", расцвет которой пришелся на 1973 г., к  1976
г. потеряла 80 тыс. читателей. Две больших филадельфийских  газеты  потеряли
150 тыс. читателей, две больших кливлендс