. Тем не менее в некрополе постоянно
копошились археологи, но их "улов" ограничивался исключительно мелочами.
Поэтому, приступая к работе, Картер, который, в отличие от Карнарвона, был
профессиональным ученым, не мог не понимать, что его не ждут великие
открытия.
  В 1917 г., начав исследования, он, по-видимому, наткнулся на скромное
захоронение, принадлежавшее какому-то знатному египтянину. Скорее всего его
уже обследовали другие экспедиции, и оно, судя по всему, было вообще
пустым, ограбленным еще в древности. Не найдя в могиле ничего интересного,
предшественники Картера попросту засыпали ее, как это обычно и делается.
Возможно, именно тогда в голову англичанина и пришла мысль превратить эту
пустую гробницу в роскошную царскую усыпальницу. Для чего были нужны лишь
предприимчивость, время и деньги. Однако в первой четверти нашего века
история Древнего Египта была уже хорошо изучена. В ней осталось всего
несколько небольших периодов, для которых имена фараонов считались
неизвестными. В одну из таких ниш археолог и задумал пристроить
несуществовавшего Тутанхамона. Чтобы не вызывать лишних подозрений, его
биография была объявлена непримечательной - он ничем не прославился да и
царствовал недолго.
  В случае успеха своего предприятия ловкий археолог получал лавры
египтолога ј 1 в мире. Оставалось решить вопросы финансирования. Деньги мог
дать только тот, кто рассчитывал получить от махинации дивиденды.
Проанализировав ситуацию, Картер понял, что лучшего спонсора, чем
правительство Египта, не найти. Ведь оно получало немалую часть денежных
средств от продажи исторических ценностей н от толп туристов, жаждавших
увидеть следы древних цивилизаций. Кроме того, официальный Каир не
отличался особой щепетильностью, периодически продавая крупнейшим музеям
мира предметы старины, на поверку оказывавшиеся подделками.
  Придя к такому выводу, Картер отправляется в Каир, чтобы предложить
египетскому правительству свой смелый план. По всей видимости, предложение
понравилось чиновникам, и деньги были выделены. Следом за этим началась
подготовка фальсификации, длившаяся вплоть до 1922 г. В течение этого срока
Картер неоднократно ездил в Каир и практически не занимался непосредственно
раскопками, которые вела его экспедиция. Лишь несколько доверенных лиц
тайно подготавливали гробницу к "великому археологическому открытию".
Фальсификаторы заказали у различных подпольных ремесленников,
специализировавшихся на подделках "а ля древний Египет", золотые украшения,
настенные барельефы с фрагментами из истории царствования фараона, предметы
обихода и несколько саркофагов. Мумию же попросту купили, достать ее, при
наличии средств, в Египте не представляет труда и сегодня. Конечно, то была
мумия вовсе не фараона, мумификацию производили по более простой
технологии, чем это делалось с телами правителей. Вот почему ее состояние и
было значительно хуже, чем у любой другой царской мумии.
  Ко второй половине 1922 г. доверенные лица Картера загрузили камеру
сокровищами, и он перевел свою партию на уже исследованный пять лет назад
участок и быстро "нашел" вход в погребение. Такое развитие событий
подтверждается тем, что к 1922 г. он полностью сменил весь состав
экспедиции, в ней не осталось никого, кто бы знал о результатах раскопок
1917-го. Исключением был только лорд Карнарвон, однако он лишь наездами
появлялся в Долине царей и скорее всего во время первого обнаружения
гробницы отсутствовал.
  Перед тем, как приступить непосредственно к работам в захоронении, Картер
вызывает опять-таки находящегося в отъезде Карнарвона, который, судя по
всему, даже не подозревал об афере.
  Всех, участвовавших в раскопках, изумил тот факт, что древние грабители,
побывавшие в гробнице, ничего в ней не взяли. К тому же двери, ведущие в
первую камеру, они вскрывали дважды, а в погребальную - один раз. Для воров
поведение, согласитесь, весьма странное. Между тем эта загадка легко
объяснима. Просто люди Картера в уже готовое захоронение добавляли
различные предметы. Первую камеру они загружали два раза, а сокровищницу,
соединенную с погребальной камерой незапечатанным проходом, - один. Следы
же своего проникновения маскировали под следы древних грабителей. Обратим
внимание и на то, что некоторые двери не вскрывали, а обходили подземными
ходами. Это сделано в тех местах, где действия, связанные с разрушением
двери, могли бы повредить предметы, стоящие внутри в непосредственной
близости от нее. Иными словами, тем, кто проникал в гробницу, было известно
расположение хранившихся там вещей. Более того, псевдодревности
доставлялись в район раскопок и прямо в процессе исследований! В пользу
такого предположения говорит затея с сооружением узкоколейки. По
официальной версии, по ней в сторону Долины царей везли пустую тару, а
назад - запакованные ценности. Скорее же всего, часть ящиков уже туда шли
гружеными, и их, даже не распаковывая, отправляли обратно. Только для таких
челночных рейсов, собственно, и была нужна железная дорога. Иначе как
объяснить: количество "ценностей", якобы вывезенных из погребения
Тутанхамона, столь велико, что едва ли могло уместиться в помещении
площадью всего 80 кв. м?
  Становится понятной и загадка колесниц. Они действительно не вошли в
двери, и их распилили на куски, но не древние египтяне, а люди Картера с
использованием обыкновенных пил. Следы современных инструментов остались и
на огромном деревянном ящике, обшитом золотом, в котором хранились
многочисленные саркофаги лжефараона. Его из весьма искусно изготовленных
фрагментов собирали на месте. Конструкция была столь сложна, что некоторые
куски рабочие состыковали неверно и, подгоняя, лупили по ним молотками.
Круглые отпечатки слесарных молотков отчетливо видны во многих местах.
  Теперь ясно, зачем Картер тормозил ход исследований. Он приостанавливал
их для того, чтобы лишний раз добавить в еще "неисследованные" камеры
дополнительную порцию "бесценных предметов старины".
  Возникает вопрос: неужели никто из опытных археологов, время от времени
привлекавшихся к работам, не догадывался о грандиозной фальсификации?
  Здесь мы подходим непосредственно к "проклятию фараона". Конечно,
некоторые ученые обратили внимание на многочисленные странности раскопок.
Насторожился и лорд Карнарвон. Например, большое удивление могло вызвать у
него место, где была обнаружена гробница. Он ведь знал, что Картер
обследовал его в 1917 г. и ничего тогда не нашел. По-видимому, английский
аристократ догадался о проделках своего помощника, и его попросту убрали -
слишком многое было поставлено на карту. Не исключено, что он умер от яда,
а не от ранения при бритье. То же можно предположить о судьбе практически
всех опытных исследователей, участвовавших в раскопках, которые погибли при
таинственных обстоятельствах. Будучи настоящими учеными, они, видимо,
начинали сомневаться в подлинности гробницы Тутанхамона, и закоперщику
фальсификации приходилось их убирать руками наемных убийц - возможно,
связанных с египетскими спецслужбами. Этим и объясняется то, что из
изучавших гробницу в живых остался только он, хотя, исходя из "проклятия
фараона", как главный осквернитель должен был бы погибнуть первым. Впрочем,
и сама легенда о "проклятии" тоже, скорее всего, запущена в оборот им.
Благодаря ей ловкий археолог отвлек внимание общественности от
действительно странных обстоятельств своей экспедиции.
  Результаты раскопок Говарда Картера удовлетворили всех устроителей. Сам
он стал египтологом ј 1, сравниться с ним может, пожалуй, лишь Генрих
Шлиман. К тому же Картер прилично заработал на этом деле. Египетское
правительство, субсидировавшее аферу, также в накладе не осталось. Лишь
малая толика "сокровищ Тутанхамона" хранится в Каире, большая же часть за
баснословные деньги была продана в известнейшие музеи мира, принеся Египту
миллионы. А если к этому добавить толпы туристов, привлеченных на берега
Нила желанием узреть гробницу Тутанхамона, то афера Картера вполне может
стать образцом супервыгодного помещения капитала. Те прибыли, которые
получили устроители, безусловно, стоили того, чтобы ради них пойти на
несколько убийств.

  Рис. 2. Алебастровый кубок из гробницы Тутанхамона. Состояние этой
находки таково, что сама собой напрашивается мысль: "А не сделан ли он в
наше время?"

  Рис. 3. Золотая маска Тутанхамона. На ней были почти нетронутые
полотняные покровы и гирлянда цветов, сохранивших естественную окраску-
Неужели им три тысячелетия?

  Ну и в заключение отметим, что возможная фальсификация раскопок
захоронения Тутанхамона - пожалуй, не единственный подлог в истории
археологии. Так, известный французский археолог Поль Эмиль Ботта, нашедший
Ниневию, как-то в частном разговоре признался, что в каждой сделанный им
раскоп он перед тем, как его засыпать, бросал безделушку - мраморного
слоника, заранее смеясь над теми, кто когда-нибудь откопают фигурку и будут
серьезно считать, что нашли историческую ценность. Конечно, проделки
француза пустяк по сравнению с махинацией англичанина, тем не менее очень
может быть, что, посещая музеи и восторгаясь памятниками древних
цивилизаций, мы любуемся предметами, ведущими свою родословную от слоников
Ботта. Вспомните, что писала "ТМ" (ј 4 и 7 за 1996 г. ) хотя бы об открытии
Шлимана.

(c) Техника-Молодежи N 4 за 1998 г.



Загадки забытых цивилизаций

Александр АФАНАСЬЕВ

ТРОЯНСКИЙ САРКОФАГ

  Кто не слышал о троянском коне - этом символе изощренного коварства и
беспримерной хитрости?
  ... Шел десятый год осады легендарной Трои. Уставшие греки готовы были
отказаться от дальнейшей борьбы и снять осаду. Но тут Одиссей, умнейший из
эллинов, предложил пойти на хитрость: сделать полого деревянного коня как
бы в дар неприступной Трое и посадить в его брюхо самых храбрых воинов.
Ночью они выберутся наружу и откроют ворота города.
  Задумано - сделано. Оставили греки у ворот Трои гигантского деревянного
коня с храбрецами во чреве, а сами отплыли в открытое море, якобы сняв
осаду и отправившись по домам. Троянцы возрадовались и решили в память о
победе поставить коня в центре города. Долго отговаривали их от задуманного
жрец Лаокоон и пророчица Кассандра, но не послушались троянцы - боги, как
стало известно, временно лишили их разума. Торжественно вкатили они коня в
город и заперли ворота... А ночью греки вышли наружу, перебили охрану и
впустили соплеменников, к тому времени благополучно вернувшихся к стенам
Трои. И город пал...
  Такова история в том виде, в каком ее сейчас принято рассказывать. Но
вот что любопытно; Гомер в "Одиссее" пересказывает ее как бы скороговоркой,
буквально в нескольких строках, словно в его время сказание о троянском
коне было настолько общеизвестно, что в подробном изложении не нуждалось. И
действительно, жившие после Гомера античные писатели знали о деревянном
коне явно больше того, что о нем говорится в "Одиссее". Исходя из этого,
уже давно высказана гипотеза, что задолго до Гомера существовало
самостоятельное произведение - "Песнь о деревянном коне",- на которое
опирались все античные авторы. К сожалению, "Песнь" не дошла до нас даже в
отрывках, так что об объеме ее и содержании можно только гадать.
    Однако проблема первоисточника не самая большая загадка в истории
троянского коня. Гораздо таинственнее другое - откуда и зачем вообще взялся
этот конь под Троей? Мы с вами, уважаемый читатель, не столь наивны, чтобы,
подобно древним, уверовать, будто боги могли довести население целого
города до такой степени безумия, что оно, даже не поинтересовавшись
содержимым гигантской фигуры, втащило ее зачем-то в Трою. Здесь явно что-то
не так.
  Кстати, нельзя утверждать, что сама по себе уловка Одиссея была в те
времена новинкой. В древнеегипетском рассказе "Взятие Яффы" описан сходный
прием: воины спрятались в корзины, якобы наполненные дарами, и благодаря
этой хитрости проникли в город и захватили его. Так что Одиссей ничего
принципиально нового не выдумал, Смущает другое: зачем укрытию воинов надо
было придавать форму коня? Могло ли в нем поместиться столько людей, даже
если отбросить наиболее фантастические из приводимых в источниках цифры
(3000 человек) и взять минимальную (50)?
  Прежде чем выдвинуть собственную версию описываемого эпизода, отметим,
что троянский конь не мог быть уникальным единичным изделием.
Действительно, древнегреческий историк и этнограф Павсаний упоминает в
своем замечательном труде "Описание Эллады", что жители Аргоса, посчитав,
что одержали победу над Спартой, послали в священный центр Греции - Дельфы
- изображение "наподобие (знаменитого) деревянного коня". А в другом месте
пишет, что видел в афинском акрополе... медную копию "деревянного коня", из
утробы которой выглядывали сыновья Тесея.
  То, что выглядывали оттуда именно дети легендарного царя Афин, говорит о
многом. Ибо подобного рода изваяния с пустотами внутри использовались в
древности в качестве саркофагов для праха особ, почитаемых в силу тех или
иных причин за священные. Вот, например, какую интересную историю рассказал
Платон. Жил некогда юноша по имени Гиг, "он был пастухом и батрачил у
тогдашнего правителя Лидии; как-то раз, при проливном дожде и
землетрясении, земля кое-где расселась и образовалась трещина в тех местах,
где Гиг пас свое стадо. Заметив это, он из любопытства спустился в
расселину и увидел там, как рассказывают, разные диковины, между прочим
медного коня, полого и снабженного дверцами. Заглянув внутрь, он увидел
мертвеца, с виду больше человеческого роста". С очень схожей ситуацией
столкнулся Геродот в Египте; он писал, что дочь фараона Микерина была
погребена в деревянной пустотелой статуе коровы и раз в год эту статую
выносили из дворца. А другой историк, Диодор Сицилийский, сообщал, что в
египетском городе Бусирисе стояла деревянная корова, внутри которой
покоился прах бога Осириса. Можно предположить в этой связи, что
легендарные кентавры и иппокентавры (конные кентавры) представляли собой не
химерический гибрид лошадей и людей, как принято считать, а самых
обыкновенных людей, относящихся к племенам, которые хоронили своих вождей в
гробах, выполненных в виде быка или коня (по-гречески слово "кентавр"
буквально значит "пустой бык").
  Тут сам собой возникает вопрос: а не был ли знаменитый троянский конь
всего лишь подобным саркофагом? Более чем вероятно, что да. Можно даже с
известной долей определенности предположить, чей прах хранился в его чреве.
  Обратим внимание: греческий мифограф Аполлодор, излагая историю Троянской
войны, писал, что непременным условием взятия Трои была доставка под стены
города костей Пелопса и что это было действительно сделано. Здесь
необходимо небольшое отступление - несколько слов о самом Пелопсе.
  Это имя носил царь южной оконечности Балкан - полуострова, ныне так и
называемого Пелопоннесом. Пелопс считался основателем того рода, к которому
принадлежали впоследствии главные вожди греков и инициаторы похода на Трою:
царь Микен Агамемнон и царь Спарты Менелай. Престол он получил благодаря...
коням - по преданию, выиграл у своего предшественника гонку на колесницах.
А родом был из тех же мест, что и тот самый пастух Гиг.
  Таким образом, происхождение Агамемнона и Менелая от Пелопса, с одной
стороны, а также пристрастие самого Пелопса к лошадям и его более чем
вероятное знакомство с традицией захоронений в соответствующих гробах, с
другой, наводят на простую мысль: именно его прах и хранился в чреве
знаменитого деревянного изваяния! Скажем больше: вовсе не на десятый год
осады появился конь под стенами города, а был в лагере греков с первых ее
дней. Возить с собой (в качестве боевого амулета) прах предков было в
обычае того времени. Например, спартанцы, соотечественники царя Менелая,
всегда брали в военный поход кости легендарного героя Ореста.
  Последний луч света на рассматриваемую проблему проливает, как ни
парадоксально, одно "темное место" из элегий римского поэта Пропорция. Суда
греков, писал он, вернулись на родину лишь...
  После того как прошел Паллады
                      конь деревянный
  С греческой вражьей сохой высью

  Нептуновых (троянских) стен. Так за конем, оказывается, еще и волочилась
соха! Это обстоятельство в корне меняет дело, о каком-то хитром "подарке"
уже не приходится говорить. Безусловно, имеется в виду опахивание стен
Трои, причем опахивание специальное, обрядовое. И, наконец, появляется
возможность восстановить то, что скрывается под оболочкой красивой легенды.
  Раскопки знаменитого археолога Шлимана показали, что Троя была настолько
мала, что ни о какой десятилетней осаде речи быть не могло. Она
продолжалась самое большее несколько недель. Не исключено, что решающий
штурм удался благодаря какой-то хитрости, но отнюдь не деревянный конь был
ее "изюминкой". Он с первого до последнего дня хранился в стане греков и
ждал своего часа - падения Трои. После чего к нему привязали соху и провели
вокруг города глубокую борозду.
  В чем смысл этого странного на первый взгляд обряда? Взятие Трои еще не
сделало Агамемнона и Менелая полновластными ее хозяевами. Нужно было
легитимизировать власть. И цари с помощью саркофага предка как бы "подвели
черту" и закрепили за собой и вообще за потомками Пелопса право на
обладание завоеванной территорией. Без этого власть их была бы незаконной,
непрочной. Позднее об обряде забыли, и образ коня-саркофага совместился в
античной литературе с бродячим сюжетом об использовании художественно
выполненной тары как причудливого укрытия, дара от осаждавших осаждаемым.
  Так родился миф о Троянском коне...

(c) Техника молодежи N 05 за 1993 г.



Клуб Любителей Фантастики

Вячеслав Куприянов

                           НЕПРАВИЛЬНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ

  Великий ученый Чао Чуш перевернул всю мировую науку о человеке. Он любил
повторять, что хорошо бы еще и человека перевернуть, жаль, что он ученый, а
не цирковой акробат. И еще жаль, что на всех людей цирковых акробатов не
хватит.
  Центром его нового учения была идея, что надо головной мозг превратить в
спинной. Эволюция пошла неправильно, надо ее силами науки и при помощи
культуры исправить. Вначале шло все как надо, развивался спинной мозг и
делал спинномозговое существо все длиннее и длиннее, а это почти уже шаг к
потенциальному бессмертию. Посмотрите на дождевого червя, его разрежешь
лопатой, а он все шевелится. Некоторые умники спрашивали Чуша, а зачем же
червя лопатой резать. Чуш им отвечал - вот это хороший вопрос. Не будь
головного мозга, не появилось бы и лопаты.
  Но вот эволюция пошла неправильным путем, спинной мозг стал запутываться,
образовался узел, он-то и дал начало пресловутому головному мозгу. Нет бы
этот узел распутать, а тут еще и череп возник, не так просто стало к мозгу
подобраться. Кроме того, поверх черепа образовалось лицо, на котором стало
появляться выражение.
  А ведь если распутать головной мозг, то искомым существом можно несколько
раз обернуть земной шар как по экватору, так и по меридианам.
  Любопытно, что страны, расположенные по экватору, не принимают участия в
разработке проекта Чао Чуша, они не хотят в недалеком будущем спотыкаться
об свой экватор.
  Страны, расположенные вдоль меридианов, очень заинтересованы в исполнении
проекта. Это видно уже по тому, что чудовищно возросли цены на обыкновенные
лопаты.

                              ПОХОД ПО ТОПСКУ

  Возьмите свои спасательные пояса и пристегнитесь друг к другу.
Спасательные пояса надо взять, чтобы их не украли, если мы отойдем далеко
от нашего воздушного шара. Пристегнуться необходимо, чтобы не отойти далеко
и не потеряться, так как вряд ли кто сможет вам подсказать дорогу.
  Мы находимся на Старой площади в самом центре города. Когда-то это была
Новая площадь. В старое время здесь были торговые ряды, и древние мудрецы
учили, как жить, чтобы дожить до будущего. В средние века здесь были
потешные театры, где потешались над настоящим. В настоящ