просвещеннейшего
абсолютизма",  объединяющего  интересы  обеих  сторон.  Ведь  механический
Разум, будучи рациональным, "во  всем  разбирается  лучше,  чем  люди",  а
поэтому управляет поведением людей также и ради их  блага,  поскольку  оно
совпадает  с  его  собственным.   Это   идеальное   совпадение   интересов
представляется сомнительным, о чем мы уже не  раз  упоминали,  к  тому  же
управление людьми, рациональное на 100%, является занятием  рискованным  и
неблагодарным.  В  "First  and  last  Men"  ("Первые  и  последние  люди")
Стейплдон, рассказав  об  ослепительном  начале  и  катаклитическом  конце
правления "Великих мозгов", проявил себя,  пожалуй,  более  проницательным
знатоком  психосоциологии.  Хотя  авторы  об   этом   не   упоминают,   их
фантастическая версия социальной  эволюции  представляет  собой  еще  один
вариант  ответа  на  вопрос  о  причинах  "silentlam  Universi"  (молчания
Вселенной). Ведь биологическое общество (это уже  мой  вывод)  без  ведома
своего Правителя не могло бы установить контакт с  Другими.  Правитель  же
может оказаться незаинтересованным в контакте с  цивилизациями  "низшего",
то есть биологического уровня, ибо  полученная  ими  информация,  пожалуй,
отбила бы  у  них  охоту  к  продолжению  кибернетических  работ.  Поэтому
Правитель может применять  информационную  технику,  которую  цивилизация,
подобная  нашей,  обнаружить  не  в  силах.  Однако   вся   эта   гипотеза
подразумевает детерминизированную "одноколейность"  развития  с  привкусом
прямо-таки сказочного упрощения. В ней больше элементов из области Science
Fiction, научной фантастики, чем трезвого предвидения.

1
     См. С. Levi-Strauss, Rasa a historia, сб. "Rasa a  nauka",  Warszawa,
1961, стр. 170.
2
     Е. Нuntington, Mainsprings of Civilization, The New American Library,
1959.
3
     По поводу инбридинга см.  М.Е.Лобашев,  Генетика,  изд.  2-е,  Изд-во
Ленинградского университета, 1967. - Прим. ред.
4
     М. Markowic, Formalizm w logice wspolczesnej, Warszawa, 1962, s. 52.
5
     См.  Атеисты,  материалисты  и  диалектики  древнего  Китая,   изд-во
"Наука", 1967. - Прим. ред.
6
     Карл  Э.  Зенер,  американский  психолог,  предложил  использовать  в
парапсихологических экспериментах карты, подобные игральным,  но  с  пятью
геометрическими фигурами. Это круг, квадрат,  крест,  звезда  и  волнистые
линии. Стандартная колода карт Зенера состоит из 25  карт,  по  пяти  карт
каждого достоинства. - Прим. ред.