их  и  средних  учебных
заведений, где тяга к подражанию и необычному  значительно  выше,  поскольку
учащиеся и студенты наиболее  податливы  к  любой  пропаганде.  (Религиозная
толерантность в Узбекистане.., с. 55).
   В соответствии с новым Законом из действующих в стране на 1 мая  1998  г.
1967 исламских религиозных организаций было перерегистрировано 1582. Первого
мая 1998 г. были приняты изменения и дополнения в Кодекс об административной
ответственности и Уголовный кодекс Узбекистана.
   В частности, установлена или усилена административная ответственность при
появлении  в  общественных  местах  в  культовых  одеждах  (за   исключением
служителей  религиозных  организаций);  при  нарушении   правил   проведения
религиозных  собраний,  уличных  шествий  и  других  церемоний  культа;  при
склонении к участию в деятельности запрещенных  общественных  объединений  и
религиозных организаций; при обращении верующих одной конфессии в  другие  и
прочей миссионерской деятельности. Соответствующими статьями был дополнен  и
Уголовный кодекс.
   Однако все эти ограничения ни в коей  мере  не  посягают  на  религиозную
свободу подавляющего числа мусульман Узбекистана. Более того, они  укрепляют
и гарантируют эту свободу. В январе 2000 г. я  был  в  Ташкенте,  когда  там
отмечался праздник Курбан-байрам. Со мной был  немецкий  профессор  Райнхард
Зандер. Он спрашивал людей  в  мечетях:  не  притесняет  ли  вас  власть  на
религиозной почве? Свободны ли вы в отправлении  религиозных  обрядов?  Люди
даже  не  могли  понять,  в  чем,  собственно,  дело.  Один  мулла   сказал:
"Посмотрите, уважаемый профессор, на лица людей  вокруг  себя".  И  это  был
действительно убедительный аргумент. Тысячи людей в мечетях; благостность  и
мир царили повсюду. Это был религиозный праздник в лучшем его  понимании,  с
проявлениями добра и взаимного согласия.
   ТЕРРОРИЗМ ПОД ЗЕЛЕНЫМ ФЛАГОМ
   Who is who
   Передо  мной  информационный  бюллетень,  подготовленный  государственным
департаментом США, в котором  изложены  основные  положения  его  ежегодного
доклада о положении с терроризмом в мире  в  1999  г.  и  текст  выступления
тогдашнего государственного секретаря М.Олбрайт  по  поводу  этого  доклада.
Главный  тезис  выступления:  "Мы  не  можем  ослаблять  нашего  глобального
давления на  террор  с  полным  использованием  возможностей  судов.  Именно
поэтому я сделала это своим личным приоритетом в  качестве  государственного
секретаря, и именно поэтому  мы  будем  продолжать  сотрудничать  с  другими
странами, которые хотят добиться прогресса - не указывая пальцем, а соединяя
руки".
   В самом докладе к проблемам Узбекистана имеет отношение констатация того,
что в мире происходит сдвиг  от  хорошо  организованных  групп  террористов,
поддерживаемых государствами-спонсорами, к более обширным и обладающим менее
четкой  структурой  системам   терроризма.   Обнаруживается   и   сдвиг   от
государственного  финансирования   к   частному   спонсорству   криминальных
структур. Наблюдается перемещение  центра  тяжести  терроризма  в  восточном
направлении, с Ближнего Востока в Южную Азию, в частности в Афганистан.
   И что самое главное, в  разделе  доклада,  посвященном  Евразии,  впервые
упоминается Исламское  движение  Узбекистана  (ИДУ)  в  связи  с  различными
терактами, совершенными в Узбекистане и  Кыргызстане.  Упоминается  оно  как
типичная криминальная структура. А ведь еще совсем недавно ИДУ числилось  на
Западе по разряду борцов за свободу, почиталось как единственное независимое
оппозиционное  диктаторскому  режиму  Каримова  движение.  Что  же  касается
демократической оппозиции в некоторых постсоветских странах, то ее активисты
протягивали ИДУ свои дружеские, союзнические руки.  А  некоторые  продолжали
это делать и после террористических актов, выполненных ИДУ.
   Многолетний  лидер  правозащитников  Кыргызстана  Т.  Акунов  по  просьбе
правительства поехал к боевикам в захваченное ими горное село  в  Баткенском
районе с целью склонить их к тому, чтобы они без выкупа отпустили  очередную
группу заложников. Вернулся он, как говорят, несолоно хлебавши. Никто с  ним
на эту тему и говорить не стал.  Но  вот  какое  заявление  сделал  публично
Акунов: "Они хотят установить в Узбекистане настоящий  исламский  порядок...
не хотят воевать против кыргызов, у них другой враг - узбекское государство"
(Время MН. 30.09.1999 г.). Вот так. Никакие не бандиты, торгующие  людьми  и
наркотиками, а строители нового исламского порядка. Я бы  объяснил  подобное
мнение уровнем мышления Акунова, если бы он был одинок. Увы, это не так.
   Корни ИДУ уходят в движение  "Адолат"  ("Справедливость"),  которое  было
создано в 1991 г. в Намангане. В первое время члены движения  организовывали
патрулирование  улиц  и  базаров,  в  ходе  которого   задерживались   лица,
представлявшиеся     стражам     исламского     порядка     подозрительными.
Социалистической по духу являлась борьба  членов  движения  за  справедливое
распределение  товаров,  против  спекуляции.  Преступность  в  городе   была
практически  полностью  ликвидирована.   Не   случайно   на   первых   порах
деятельность движения воспринималась властью в целом лояльно.
   Положение изменилось после  того,  как  активисты  "Адолат"  на  массовом
митинге в Намангане в декабре  1991  г.  призвали  к  провозглашению  ислама
государственной религией. Широкое функционирование движения  под  исламскими
лозунгами приняло неуправляемый характер.
   Вскоре эта организация была запрещена.  Была  прекращена  и  деятельность
"Одамийлик ва инсонпарварлик" ("Человечность  и  милосердие"),  организации,
аналогичной "Адолат", действовавшей в Коканде, а  также  узбекского  филиала
Исламской партии  возрождения  Таджикистана.  Оказавшиеся  не  у  дел  члены
закрытых радикальных религиозных организаций  влились  в  ряды  Объединенной
Таджикской оппозиции.
   И вот на что я хотел бы обратить внимание. Запреты всех этих  радикальных
исламских организаций были  в  известной  мере  инициированы  и,  во  всяком
случае, поддержаны и официальным духовенством, и представителями  этнических
меньшинств, и европеизированной узбекской интеллигенцией, опасавшейся взрыва
религиозного фанатизма.
   Так кто есть кто в ИДУ? Остановлюсь на двух самых главных персонах.
   Жума Намангани (Жумабай Ходжиев) родился в 1969 г. в Наманганской области
Узбекистана, окончил сельское  профессионально-техническое  училище,  прошел
военную службу в воздушно-десантных войсках, воевал  в  составе  контингента
советских войск в Афганистане. Духовное образование  Намангани  получил  под
руководством  известного  религиозного  ортодокса  Абдували-кори   (Абдували
Мирзаева). С 1991 г. Намангани активно выступает в  поддержку  ваххабизма  и
вместе с Тахиром  Юлдашевым  становится  одним  из  организаторов  исламской
группы  "Товба"  ("Покаяние")  в  Намангане,  которая  обявила  своей  целью
построение в Узбекистане исламского государства. После  того  как  узбекские
власти провели силовые акции против  исламских  экстремистских  группировок,
Намангани с  группой  единомышленников  из  тридцати  человек  перебрался  в
Курган-Тюбинскую область Таджикистана и участвовал в  гражданской  войне  на
стороне таджикской оппозиции. В 1992 г. прошел спецподготовку в  Афганистане
под руководством зарубежных инструкторов, после этого командовал вооруженным
формированием, в состав которого входили  арабские  и  афганские  моджахеды,
затем  руководил  в  Таджикистане  диверсионно-террористической  подготовкой
молодежи,  в  том  числе  и  граждан  Узбекистана.  Широкой   общественности
Намангани стал известен  летом  1999-го,  когда  отряды  подконтрольных  ему
боевиков вторглись  на  юг  Кыргызстана  и  заявили  о  намерении  захватить
Ферганскую долину и объявить на этой территории исламскую республику.
   Намангани пользуется гостеприимством местного населения Тавильдарьинского
района Таджикистана, особенно после того, как он выделил  ведущим  нищенскую
жизнь местным жителям часть денег, полученных в качестве выкупа за  японских
заложников, взятых в 1999 году на юге  Кыргызстана.  Он  считается  названым
братом таджикского оппозиционного лидера Саида Абдулло Нури.
   Тесно  связан  Намангани  и  с  министром  Таджикистана  по  чрезвычайным
ситуациям Мирзо Зиеевым, больше известным как Мирзо Джага. Джага  был  одним
из ключевых посредников между кыргызскими властями и боевиками Намангани  на
переговорах, в результате которых  все  взятые  заложники,  в  том  числе  и
японские геологи, были за выкуп отпущены на свободу.
   Сегодня Намангани - криминальный авторитет. Подчиненные ему подразделения
боевиков - основные поставщики наркотиков  по  маршрутам,  проходящим  через
Афганистан -  Таджикистан  -  Кыргызстан  -  Узбекистан.  Намангани  активно
занимается контрабандой оружия, боеприпасов, драгоценных камней,  добываемых
в Афганистане и Джергитальском районе Таджикистана. Один из  этих  маршрутов
уже давно проходил через село Карамык Баткенского района, который в  течение
двух месяцев был в руках боевиков Намангани.
   Тахир (Тахир Юлдашев), родился в 1967 г., уроженец Наманганской  области.
Известен под кличками Бай и  Директор.  Большую  часть  времени  проводит  в
дальнем зарубежье, а также нелегально в Афганистане у талибов.  В  1991-1992
гг. Тахир обратил на себя внимание как активный  приверженец  ваххабизма.  В
это же время вместе с Жумой Намангани он  стал  одним  из  организаторов,  а
затем  руководителем  экстремистской  организации   "Товба".   Позже   Тахир
провозгласил себя  лидером  так  называемой  Партии  исламского  возрождения
Узбекистана и эмиром.  Членами  "Товбы"  в  1994-1997  гг.  осуществлен  ряд
разбойных   нападений   и   убийств   представителей   власти,    работников
правоохранительных органов, других граждан.
   Проживая постоянно на  территории  Афганистана,  Тахир  активно  проводил
вербовку узбекской молодежи для обучения в лагерях боевиков в этой стране  и
Чечне, для подготовки их к диверсионно-террористической деятельности.  Тахир
значится в числе организаторов террористических актов в  Ташкенте.  Известны
его высказывания о том, что он поклялся  на  Коране,  что  убьет  Президента
Каримова.
   Я стараюсь воздержаться от  каких-то  личных  оценок  упомянутых  персон.
Только факты. Вот еще один. О нем сообщило радио "Озодлик" 21 мая 1999 г. из
Праги, затем информация была подтверждена другими независимыми  источниками.
Речь идет об ужасающем случае, произошедшем в ночь  на  16  мая  1999  г.  в
Таджикистане, в кишлаке Джаре в Каратегинской долине между поселками Гарм  и
Хоиг. Двадцать пять молодых боевиков - узбеков, входивших в группировку Жумы
Намангани, попытались, сдав оружие, покинуть лагерь. При этом  они  заявили,
что  направляются  в  Узбекистан,  потому  что  осознали  свои   заблуждения
относительно Тахира и его  группы,  которые  под  маской  исламской  религии
преследуют свои личные интересы и сами не соблюдают заповедей ислама.
   Возмущенный этим, Тахир, дал одному из своих подручных Абдували Юлдашеву,
который в свое время убил нескольких сотрудников милиции в Намангане, приказ
об уничтожении  этих  людей.  Беглецов  догнали  под  утро.  Восемь  человек
застрелили на месте, а семнадцать привели обратно в лагерь и, обезглавив их,
закопали тела в землю без всякого соблюдения мусульманских обычаев.
   Поскольку эта история получила огласку во всем  мире  и  вызвала  крайнее
недовольство  со  стороны  руководства  Объединенной  Таджикской  оппозиции,
Намангани был вынужден признать недопустимую жестокость со стороны  Абдували
Юлдашева. (? propos: в сентябре 1999-го при нападении на один из  блокпостов
в Баткентском районе Кыргызстана Абдували Юлдашев был убит.  Боевики  темной
безлунной ночью  чувствовали  себя  в  полной  безопасности,  не  зная,  что
кыргызские  военнослужащие  получили  из  России  приборы  ночного  видения.
Боевиков начали  расстреливать,  и  достаточно  успешно.  Раненный,  Юлдашев
пытался спрятаться под лотком бетонного коллектора, но и  там  его  настигла
пуля. Последняя для него.
   По данным спецслужб  Узбекистана,  тесные  контакты  с  ИДУ  поддерживает
Мухаммед Салих. В частности, имеется документированное заявление функционера
ИДУ Зайниддина Аскарова о том, что  последнее  время  не  он  находился  при
Салихе, а Салих при нем, поскольку ему (Аскарову) было известно о  различных
финансовых махинациях Салиха. Есть сведения о встрече Салиха в декабре  1998
г. в Афганистане с Тахиром Юлдашевым и Жумой Намангани и ранее с Юлдашевым в
Стамбуле, а также о том, что сын  Салиха  Тимур  обучался  в  Афганистане  в
лагере боевой подготовки.
   В   апреле   2000   г.   в   Ташкенте    состоялась    встреча    лидеров
центральноазиатских государств, на которой была выработана концепция  борьбы
с религиозным экстремизмом и международным терроризмом, а также  обсуждались
вопросы борьбы с бандформированиями. В числе первых активные действия в этом
направлении предприняло правительство Таджикистана.
   В  начале  мая  секретарь  Совета  безопасности  А.  Азимов,  министр  по
чрезвычайным ситуациям и гражданской обороне  М.  Зиеев  и  лидер  ОТО  Саид
Абдулло Нури вели переговоры с Жумой Намангани, чтобы он  вместе  со  своими
боевиками  ушел  из  Таджикистана.  Ранее  правительство  Таджикистана   уже
неоднократно пыталось избавиться  от  него  и  его  вооруженной  группировки
численностью более тысячи человек.  Однако  Нури,  называя  Намангани  своим
братом и гостем, не допускал выдворения того силой.
   Тахир Юлдашев неоднократно заявлял, что он и его  соратники  намереваются
уйти на родину, если не найдут места проживания в Таджикистане. "У нас  есть
единственная родина - Узбекистан. Мы имеем разногласия с режимом Каримова, а
не с соседними странами. И эти проблемы мы будем решать так, как это  делает
ташкентский  режим  -  вооруженным  путем",  -  сказал  Юлдашев  в  интервью
Би-би-си.
   На замечание о том, что после подписания соглашения о совместной борьбе с
терроризмом ему будут противостоять силы  не  только  стран  региона,  но  и
других государств, Юлдашев ответил: "Подобных соглашений  существует  много,
но они не имеют под собой базы. Они никогда не  могли  служить  основой  для
организации  противостояния  моджахедам.  Такой  же  будет  судьба  и  этого
соглашения".
   Ташкент. 16 февраля 1999-го
   Шестнадцатого февраля 1999 г. по главным  телеканалам  большинства  стран
мира было передано сообщение, которое растиражировали  все  ведущие  газеты.
Вот  его  содержание:  "Сегодня  в   Ташкенте   неизвестными   лицами   были
осуществлены террористические акты, ответственность за которые пока не взяла
на себя ни одна террористическая организация. Было произведено пять взрывов,
в результате которых, по предварительным данным, погибло 13 человек и  более
ста получили ранения различной степени тяжести. Существует несколько  версий
происшедшего. Одна из них - террористические акты совершены с целью убийства
Президента Узбекистана Ислама Каримова и высших руководителей государства".
   Из материалов следствия:
   Первый взрыв - улица Юсуфа Хос Хожиба, возле здания МВД, в  10  часов  40
минут, взрывчатое вещество весом до 230 кг  находилось  в  автомашине  марки
"ЗАЗ-968М". Второй взрыв - проспект Шарафа Рашидова, в 20 метрах от  станции
метро "Площадь Мустакиллик", в 10 часов 55 минут, взрывчатое вещество  весом
до 200 кг в автомашине "ЗАЗ-968М".  Третий  взрыв  -  угол  здания  Кабинета
министров, в 10 часов 58 минут,  взрывчатое  вещество  весом  до  400  кг  в
автомашине "Волга-ГАЗ-21". Четвертый взрыв - улица  Эмира  Тимура,  у  торца
здания Национального банка внешнеэкономической деятельности, в 11  часов  20
минут, взрывчатое вещество весом до 200 кг в  автомашине  "ЗАЗ-968М".  Пятый
взрыв - частный дом по улице  Абдуллы  Каххара  возле  еврейского  агентства
"Сохнут", в 12 часов 00 минут, взрывчатое  вещество  до  1000  кг  в  гараже
дома".
   В этот день Президент Каримов направился из своей загородной резиденции в
Кабинет министров, где на 11 часов было  назначено  весьма  представительное
совещание  по  подведению  итогов  хозяйственной  деятельности  в  1998   г.
Президентский кортеж уже стремительно  ехал  по  городу,  когда  в  головную
автомашину позвонил один из офицеров президентской охраны,  находившийся  на
правительственной площади, и буквально прокричал: "На площадь не  заезжайте!
Повторяю, на площадь не заезжайте ! У нас тут взрывы... И стреляют!"  В  тот
момент президентскому кортежу оставалось ехать до площади чуть более минуты.
Машины  свернули  к  рабочей  резиденции  президента.  Словом,  если  бы  не
некоторая несогласованность в действиях террористов, кортеж был бы у  здания
Кабинета министров как раз к моменту взрыва. Боже мой! Как меняется мир! Что
стало с человеческой моралью?! С  человеческой  мерой  зла?!  Один  польский
журналист, с которым я встретился в Бонне через неделю после случившегося  в
Ташкенте, спросил: "Вы не слышали, не увеличилось ли число погибших?  Так  и
осталось тринадцать?" Я ответил, что другой информации  по  этому  поводу  у
меня нет. "Ну, это не так уж много", - сказал журналист. Для кого не  много?
Для родителей и других родных погибших?
   Можно просто прочитать имена и фамилии убитых. Узнать что-нибудь  о  них,
какую-нибудь деталь, и уже ощущаешь непоправимый ужас случившегося.
   Одной из жертв террористов стала Дильрабо Халмуминова, которой  незадолго
до гибели исполнилось 20 лет. Она приехала  на  площадь  Мустакиллик  утром,
чтобы забрать фотографии. В  пятницу  вечером  гуляла  здесь  с  подружками.
Студентки  медицинского  училища  решили  сфотографироваться.   Приближались
весенние каникулы, они хотели поехать домой, показать родителям  фотографии,
на которых они сняты на самой красивой  площади  Ташкента.  Решили,  что  за
фотографиями пойдет Диля. Она быстро управится и успеет к занятиям. Судьба и
злодейский умысел распорядились иначе. Для Дильрабо Халмуминовой уже никогда
не будет обратного пути. Один из  выстрелов  убегавших  с  площади  бандитов
оборвал жизнь девушки.
   На  рабочем   месте   рядом   с   новым   зданием   Национального   банка
внешнеэкономической деятельности погиб  строитель  Юрий  Бережной.  Девятого
марта ему исполнилось бы только 32 года.
   Молодой работник милиции Нургали Юсупов так и не  услышал  из  уст  своей
полугодовалой дочери слова "папа".
   В состоявшихся церемониях прощания с погибшими каждой из тринадцати семей
по распоряжению президента приняли участие премьер-министр, его заместители,
государственные советники президента.
   Второго марта 1999 г. в 8 часов утра Би-би-си  передала  из  Лондона:  "В
Узбекистане продолжается розыск подозреваемых в организации серии взрывов  в
Ташкенте 16 февраля.  Руководство  республики  считает,  что  организаторами
взрывов могли  быть  экстремистские  исламские  группировки,  действующие  в
стране и за рубежом. Однако существует мнение, что за взрывами может  стоять
коалиция  светской  и  исламской  опозиции  Президенту  Каримову".  Вот  как
отреагировал на это  сообщение  лидер  Исламской  партии  Узбекистана  Тахир
Юлдашев: "У нас нет никаких сомнений в том, что рано или поздно мы  построим
в Узбекистане исламское государство".
   Через  несколько  дней  после  ташкентских   террористических   актов   в
Узбекистан приехали эксперты-криминалисты из Германии, Израиля, США. К этому
времени  основные  экспертизы  уже  были  проведены.  Изучив  на  месте  все
возможные улики и проведя ряд  своих  исследований,  зарубежные  специалисты
подтвердили, что взрывчатка  была  изготовлена  в  домашних  условиях  и  ее
основными компонентами являются  селитра  и  алюминиевый  порошок.  Эксперты
пришли к единодушному мнению,  что  террористические  акты  совершили  люди,
прошедшие подготовку в боевых лаг