на,
- но  я  мог  бы  догадаться,  что в  конечном счете она обойдется мне много
дороже. На ваших глазах цена ее выросла до шестисот пятидесяти долларов, и -
увы!  -  это еще не предел!  Ибо по всей территории Юта у меня имеются жены.
Существуют десятки моих жен,  чьи номера -  не говоря уж об именах -  я могу
вспомнить, только заглянув в семейную библию. Они разбросаны по всем горам и
долам  моих  владений.  И  заметьте,  поголовно  все  они  услышат  об  этой
злополучной брошке и  все от  первой до  последней умрут,  но не отступятся.
Брошка номера шестого будет стоить мне не двадцать пять,  а  две с половиной
тысячи долларов. К тому же эти бесстыдницы начнут сравнивать подарки, и если
окажется,  что одна брошка чуть лучше остальных, они швырнут их мне обратно,
и я должен буду заказать новую партию ради сохранения мира в моем семействе.
     Вы,  сэр,  вероятно,  и не заметили,  а ведь все время,  пока вы были с
моими  ребятишками,  за  каждым  вашим  движением зорко  следили мои  слуги.
Попытайся вы дать одному из детей монетку, или леденец, или еще какой-нибудь
пустяк,  вас бы  тут же  выволокли за  дверь,  -  если только это удалось бы
сделать до того,  как вы выпустили подарок из рук.  Иначе вам надлежало бы в
точности так же одарить всех моих детей - и, зная по опыту, сколь это важно,
я сам позаботился бы о том, чтобы никто не остался обделенным. Однажды некий
джентльмен подарил  одному  из  моих  детей  жестяную свистульку -  поистине
измышление дьявола,  которое внушает мне невыразимый ужас,  да и  вам,  сэр,
внушало бы,  будь у вас в доме без малого сотня детей. Но дело было сделано,
а злодей скрылся. Я знал, что мне предстоит, и жаждал мщения. Я выслал отряд
ангелов-мстителей, и они погнались за ним в неприступные горы Невады.
     Но  они так и  не  изловили его.  Я  человек не  жестокий,  сэр,  и  не
злопамятный -  кроме тех случаев,  когда я глубоко уязвлен, - но если бы его
изловили,  сэр,  Джозеф Смит{76} мне свидетель,  я  запер бы его в детской и
держал бы  там,  пока мои пострелята не  засвистали его до  смерти.  Клянусь
убиенным  святым  Парли  Праттом{76}  (да  простит  его  господь!),   ничего
подобного еще не  бывало на  свете!  Я-то знал,  кто подарил свистульку,  но
ревнивые матери не верили мне.  Они думали,  что это сделал я, - и случилось
то,  что  мог бы  предвидеть каждый,  в  ком есть хоть капля разумения;  мне
пришлось заказать сто десять штук этих мерзких свистулек - помнится, тогда в
доме было сто десять детей,  теперь часть из них уехала учиться, - и отсохни
мой язык,  если вру,  но мы все разговаривали только знаками,  пока детям не
надоела эта гадость.  И если кто-нибудь опять дерзнет подарить моему ребенку
свистульку и попадется мне в руки, он взлетит у меня выше Амана{76}! Вот вам
и весь сказ!  Спаси и помилуй меня Нефи!  Вы,  сэр,  понятия не имеете,  что
такое семейная жизнь.  Я  богат,  и  все  это  знают.  Я  щедр,  и  все этим
пользуются.  У  меня  сильно развит отцовский инстинкт,  и  всех  подкидышей
стараются всучить мне.
     Каждая женщина,  которая желает добра своему дитяти,  ломает голову над
тем,  как бы так устроить,  чтобы ее сокровище попало в мой дом. Вообразите,
сэр,  однажды сюда явилась женщина с ребенком, у которого кожа была какая-то
странная, словно неживая (да и у матери тоже), и клялась, что ребенок мой, а
она моя жена,  что я женился на ней в такое-то время,  в таком-то месте,  но
она забыла свой номер,  а я, естественно, не запомнил ее имени. Она обратила
мое внимание на сходство между ребенком и  мною,  и  в  самом деле -  он как
будто походил на меня,  -  весьма частый случай в  нашей территории;  короче
говоря,  я сунул ребенка в детскую,  а женщина ушла. И что же? О тень Орсона
Гайда!  Когда с ребенка смыли белила,  он оказался краснокожим!  Нет уж, как
хотите,  а  вы и  понятия не имеете,  что такое семейная жизнь.  Это собачья
жизнь,  сэр,  просто собачья. Беречь деньги - никакой возможности. Я пытался
завести один подвенечный наряд на все случаи.  Не вышло. Сперва тебя венчают
с существом,  похожим на обмотанную ситцем жердь,  а потом берешь водянку на
двух ногах,  и нужно наставлять платье остатками лопнувшего воздушного шара.
Вот оно как.  А  счет от  прачки (простите мне невольные слезы) -  девятьсот
восемьдесят четыре штуки белья в неделю!  Нет,  сэр,  в таком хозяйстве, как
мое,  нечего и  мечтать об экономии.  Одних люлек сколько нужно -  вы только
подумайте!  А глистогонного! А сиропа от колик! А колец, когда прорезываются
зубки!  А  "папиных часов" для развлечения младенцев!  А  щеток и тряпок для
чистки мебели!  А серных спичек, чтобы наглотаться, и осколков стекла, чтобы
пораниться!  Суммы,  затрачиваемой на одно стекло,  уж наверно хватило бы на
содержание вашей семьи,  сэр. Как ни жмись, как ни урезай расходы, не могу я
быстро идти в гору, а ведь следовало бы, при моих-то возможностях! Скажу вам
прямо,  сэр,  было время,  когда я  просто рвал на  себе волосы оттого,  что
тысячи  долларов лежат  мертвым  капиталом в  семидесяти двух  кроватях,  на
которых спят семьдесят две жены,  а  не отданы в рост,  как полагается;  и я
взял да и продал всю партию,  продал в убыток, сэр, и смастерил одну кровать
семи футов длиной и девяноста шести футов шириной. Но это оказалось ошибкой,
я глаз не мог сомкнуть.  Мне казалось,  что храпят все семьдесят две женщины
сразу. Уши не выдерживали.
     А как это было опасно!  Я просто дрожал от страха. Все они одновременно
вдыхали воздух,  и я прямо видел, как стены втягивались внутрь, а при каждом
выдохе они выпячивались наружу,  и  я слышал,  как трещат стропила и скрипит
черепица на  крыше.  Друг мой,  примите совет старика,  не  обременяйте себя
большой семьей -  уверяю вас,  ни к  чему это.  Только в маленькой семье,  в
тесном домашнем кругу вы  найдете уют  и  тот  душевный покой,  который есть
лучшее и  наивысшее благо из  всех  уготованных нам  в  этом  мире и  утрату
которого нам не  возместят ни богатство,  ни слава,  ни власть,  ни величие.
Поверьте мне,  десять -  от силы одиннадцать - жен предостаточно для вас, не
переступайте этой границы.
     Не  знаю  почему,  но  этот Джонсон не  внушал мне  особенного доверия.
Однако слушать его  было  интересно.  И  я  сомневаюсь,  удалось ли  бы  нам
почерпнуть все  эти  ценные сведения из  какого-либо  другого источника.  Во
всяком случае, он выгодно отличался от неразговорчивых мормонов.


ГЛАВА XVI

     Мормонская библия.  -  Доказательства ее божественного происхождения. -
Плагиат. - Рассказ Нефи. - Примечательная битва. - Посрамление килкеннийских
кошек{78}.

     Все  знают понаслышке о  мормонской библии,  но  лишь  немногие,  кроме
"избранных",  видели ее,  а кто и видел,  вряд ли потрудился ее прочесть.  Я
вывез один экземпляр из Солт-Лейк-Сити.  По-моему,  эта библия -  редкостная
диковина:  сколько претензии,  а какая она вялая, сонная! Трудно представить
себе более пресную мешанину -  хлороформ, а не книга. Если ее написал Джозеф
Смит,  то он совершил просто чудо -  хотя бы тем, что не заснул, сочиняя ее.
Если же,  как гласит предание, он только перевел ее с покрытых таинственными
письменами древних медных  пластинок,  которые,  по  его  утверждению,  были
найдены им под камнем в  какой-то глухой местности,  тогда перевод этот тоже
чудо, и по той же причине.
     Насколько я  могу  судить,  мормонская библия  всего  лишь  бесталанный
вымысел,  состряпанный по  образцу  Ветхого  завета  и  дополненный  скучным
пересказом Евангелия.  Автор силился придать своим словам и оборотам речи то
необычное,  отдающее стариной звучание,  которое отличает перевод священного
писания на английский язык,  сделанный по приказу короля Якова{78};  в итоге
получился ублюдок  -  то  современный бойкий  язык,  то  древняя  простота и
торжественность.  Последнее звучит  тяжеловесно и  натянуто,  первое кажется
естественным,  но рядом с архаической речью -  нелепо и смешно.  Когда автор
чувствует,  что у  него выходит слишком по-современному -  а  это на  каждом
шагу,   -   он  всовывает  какое-нибудь  библейское  выражение  вроде  "зело
прогневался",  "и случилось так" и тому подобное,  и дело опять идет на лад.
"И случилось так" -  его излюбленное словечко. Не будь его, вся библия вышла
бы не толще брошюрки.
     На титульном листе начертано:

     Мормонова  книга:  отчет,  записанный на  скрижалях рукой  Мормона.  Со
скрижалей Нефи.
     Посему  это  является  сокращенной  историей  народа  Нефи,   а  такоже
ламанитян; написано для ламанитян, кои суть остатки дома Израиля; а такоже к
иудеям и язычникам; написано в качестве заповеди, а такоже в духе пророчеств
и откровения.  Написано и запечатано и скрыто у Бога, дабы не пропало и дабы
обнаружилось даром и силой Господа в настоящем толковании;  запечатано рукой
Морони и скрыто у Бога, дабы обнаружилось в должное время через язычников; в
настоящем толковании по дару Господа. А такоже краткое изложение книги Ефир;
она же  летопись народа Иареда,  каковой рассеялся по лицу земли,  когда Бог
смешал язык, потому что люди строили башню, чтобы долезть до неба.

     "По дару" -  это хорошо.  Хорошо и "посему", хотя зачем "посему"? Можно
бы и проще сказать, - правда, тогда было бы непохоже на библию.
     На первой странице читаем:

СВИДЕТЕЛЬСТВО ТРЕХ ОЧЕВИДЦЕВ

     Да будет известно всем народам, коленам, языкам и людям, до коих дойдет
сей труд,  что мы  милостью Бога-Отца и  Господа нашего Иисуса Христа видели
скрижали  с  этим  отчетом,  он  же  есть  летопись народа  Нефи,  а  такоже
ламанитян,  его братьев, а такоже народа Иареда, пришедшего от башни, о коей
уже была речь,  и  мы  такоже знаем,  что вырезанное на скрижалях переведено
даром  и  силой  Господа,  ибо  глас  его  воззвал к  нам;  посему мы  знаем
доподлинно,  что это не  вранье.  И  мы  такоже свидетельствуем,  что видели
вырезанное на  скрижалях и  что  они  явлены были  нам  силой Божией,  а  не
человеческой. И мы подтверждаем со всем здравомыслием, что ангел Божий сошел
с неба и принес и положил пред наши очи,  дабы мы узрели и видели скрижали и
то, что вырезано на них; и мы знаем, что милостью Бога-Отца и Господа нашего
Иисуса Христа мы видели их, и свидетельствуем, что это правда истинная, и мы
дивуемся; но поскольку глас Божий повелел нам возвестить о сем, мы, покорные
завету Божию,  о сем и свидетельствуем. И мы знаем, что ежели будем верны во
Христе,  мы очистим одежды свои от крови всех людей и предстанем непорочными
перед Христовым престолом и  будем вечно пребывать с ним на небеси.  И слава
Отцу и Сыну и Святому Духу, кои суть един Бог. Аминь.
                                                             Оливер Каудери,
                                                               Дэвид Уитмер,
                                                               Мартин Гаррис

     Есть люди,  которым требуются горы доказательств, прежде чем они найдут
в себе силы хоть отчасти поверить чему-нибудь,  но я,  когда человек говорит
мне,  что  он  "видел письмена на  скрижалях",  и  -  мало того -  при  этом
присутствовал ангел и  видел,  как  он  видел,  и,  вероятно,  взял  с  него
надлежащую  расписку,  -  то  я  уже  чувствую,  что  далеко  ушел  по  пути
безоговорочной веры, - пусть даже я никогда и не слыхивал об этом человеке и
не знаю ни как зовут ангела, ни какой он национальности.
     Далее следует:

А ТАКОЖЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ВОСЬМИ ОЧЕВИДЦЕВ

     Да будет известно всем народам, коленам, языкам и людям, до коих дойдет
сей  труд,  что  Джозеф  Смит-младший,  переводчик сего  труда,  показал нам
скрижали,  о  которых шла речь и которые имеют вид золота;  и все до единого
листы,  переведенные упомянутым Смитом,  мы  пощупали руками  своими;  и  мы
такоже видели вырезанные письмена,  все  они  имеют  вид  старинной работы и
редкостного художества.  И  мы  свидетельствуем со  всем здравомыслием,  что
упомянутый Смит показал их  нам,  ибо мы видели их,  и  прикинули их вес,  и
знаем доподлинно,  что упомянутый Смит держит означенные скрижали у себя.  И
мы  объявляем миру  наши имена,  свидетельствуя перед миром о  том,  что  мы
видели; и мы не солгали, в чем Бог нам свидетель.
                                                            Кристиан Уитмер,
                                                             Джейкоб Уитмер,
                                                       Питер Уитмер-младишй,
                                                                Джон Уитмер,
                                                               Хайрам Пейдж,
                                                        Джозеф Смит-старший,
                                                                Хайрем Смит,
                                                               Сэмюел Г.Смит

     А  когда я,  уже далеко уйдя по пути безоговорочной веры,  натыкаюсь на
восьмерых очевидцев,  которые сообщают мне -  пусть не очень грамотно, - что
они  не  только  видели  листы,  но  и  "пощупали их",  то  для  меня  этого
достаточно. Подпишись под этим свидетельством хоть весь род Уитмеров, я и то
не проникся бы столь глубокой и несокрушимой верой.
     Мормонскую библию составляют пятнадцать "книг", а именно: книга Иакова,
Эноса, Харама, Омни, Мосии, Зенифа, Алмы, Хеламана, Ефира, Морони, две книги
Мормона и три - Нефи.
     В  первой  книге  Нефи  имеется  плагиат -  списанный с  Ветхого завета
рассказ об исходе из Иерусалима детей Лехи,  далее там рассказано о том, как
они   восемь  лет  блуждали  в   пустыне  под  водительством  некоего  Нефи,
наделенного сверхъестественным даром.  В  конце концов они  достигли "Страны
изобилия" и  расположились у  моря.  "По прошествии многих дней" -  сказано,
правда,  по-библейски,  но весьма неопределенно -  Нефи было повеление свыше
построить  корабль  и  "перевезти народ  через  воды".  Он  пародировал Ноев
ковчег,  однако действовал согласно предписанию.  Корабль он соорудил в один
день, а братья его стояли тут же, насмехаясь над его работой, а кстати и над
ним,  говоря: "Наш брат глупец, ибо он мыслит, что может построить корабль".
Не  дожидаясь,  пока  дерево высохнет,  все  племя -  или  народ -  назавтра
пустилось в  плавание.  И  тут-то  обнаружился уголок  истинной человеческой
природы,  о чем Нефи поведал чистосердечно,  с библейской откровенностью,  -
они устроили кутеж! Они,

     а такоже их жены предались веселью, стали плясать, петь и говорить зело
непотребно, воистину они вознеслись до крайнего непотребства.

     Нефи  пытался  прекратить  это  безобразие,   но  они  связали  его,  и
разгульное веселье продолжалось.  Но смотрите, как пророк Нефи перехитрил их
с помощью невидимых сил:

     И  вот,  после того как они связали меня,  так что я  двинуться не мог,
компас, который был от Господа, перестал работать, посему они не знали, куда
вести  корабль;   и  поднялась  буря,  сделалось  великое  волнение,  и  нас
отбрасывало назад по  водам,  -  и  так  три  дня;  и  они очень испугались,
опасаясь,  чтобы им  не утонут в  море;  однако же меня не развязали.  И  на
четвертый день ветер, гнавший нас обратно, сделался зело сильным.
     И случилось так, что нас чуть было не поглотила пучина морская.

     Тогда они развязали его.

     И случилось так, что они развязали меня, я взял компас, и он заработал,
как я пожелал.  И я воззвал к Богу,  и когда я воззвал к Богу,  тотчас ветры
утихли и стала великая тишина.

     Обладание компасом,  видимо, давало этим древним мореплавателям большое
преимущество перед Ноем.
     Путь они держали в "землю обетованную" -  другого имени они ей не дали.
Они благополучно добрались до нее.
     Многоженство -  недавний догмат мормонской религии,  введенный Бригемом
Юнгом  уже  после  смерти  Джозефа Смита.  До  этого  многоженство считалось
"мерзостью". Вот стих из главы второй книги Иакова в мормонской библии:

     И  вот говорит Господь:  Народ сей погряз в беззаконии;  он не разумеет
священного писания,  ибо он ищет оправдать своеблудодейство ссылками на царя
Давида и сына его Соломона; верно, что Давид и Соломон имели множество жен и
наложниц,  и было сие мерзостью предо мною,  -  говорит Господь; - посему, -
говорит Господь,  - я вывел народ сей из земли Иерусалимской, рукою крепкою,
дабы взрастить ветвь праведную от плода из чресл Иосифа.  Посему я,  Господь
Бог, не потерплю, чтобы народ сей поступал по-старому.

     Однако план не удался -  по крайней мере по части современных мормонов,
- ибо Бригем "терпит" это. Вот еще стих из той же главы:

     Говорю  вам,   ламанитяне:  братья  ваши,  коих  вы  ненавидите  за  их
распутство и за язвы,  покрывающие их тело,  праведнее, чем вы, - ибо они не
забыли веления Господа, заповеданного их отцам, чтобы не иметь им жен, кроме
одной; и наложниц не иметь им.

     Нижеследующий стих  (из  главы  девятой книги  Нефи) содержит сведения,
вряд ли известные многим:

     И случилось так, что Иисус вознесся на небо, толпа рассеялась, и каждый
взял свою жену и детей и пошел восвояси.
     И случилось так,  что наутро, когда толпа собралась, явился Нефи и брат
его,  которого он воскресил из мертвых,  имя ему Тимофей,  а такоже сын его,
имя ему Иона,  и  Мафони,  и  Мафония,  брат его,  и Кумен,  и Куменонхи,  и
Иеремия, и Шемнон, и Иона, и Зедекия, и Исаия; сие суть имена учеников, коих
избрал Иисус.

     Для  того чтобы читатель мог  убедиться,  как эффектно и  живописно (по
утверждению мормонских  апостолов)  происходил один  из  самых  трогательных
эпизодов в  жизни  Спасителя -  чего,  по-видимому,  никто,  кроме  них,  не
заметил, - привожу отрывок из той же книги Нефи:

     И случилось так,  что Иисус обратился к ним и повелел им встать.  И они
встали с  земли,  и  он сказал им:  Благословенны вы за веру вашу.  И  вот я
преисполнен радости.  И,  сказав им  эти  слова,  прослезился,  и  вся толпа
свидетельствует о том,  и он брал детей одного за другим, и благословлял их,
и молился о них Отцу.  И, помолившись, опять прослезился, и говорил к толпе,
и сказал им:  Взгляните на малых сих. И они взглянули на них и подняли глаза
к небу -  и увидели небеса отверстыми и ангелов,  сходящих прямо с неба, как
бы  среди пламени;  и  ангелы сошли на землю и  окружили детей,  и  они были
окружены пламенем;  и  ангелы прислуживали им,  и  толпа слышала и  видела и
свидетельствовала о том;  и они знают, что свидетельство их истинно, ибо все
они видели и слышали,  каждый человек в отдельности;  а числом их было около
двух тысяч пятисот душ; и состояло оно из мужчин, женщин и детей.

     А из чего, собственно, оно могло бы еще состоять?
     Книга Ефир - это какая-то малопонятная каша "исторического" содержания,
все больше про осады и битвы между народами,  о которых читатель,  вероятно,
никогда не слыхал и которые населяли страну,  не упомянутую в географии. Был
там царь,  носивший приметное имя Кориантумр,  и  воевал он с  Шаредом,  и с
Либом,  и  с Шизом,  и со многими другими на "равнинах Гешлон",  и в "долине
Гилгал",  и  в  "пустыне Акиш",  и в "краю Моран",  и на "равнинах Агош",  и
"Огаф",  и  "Рама",  и  в  "земле Корихор",  и  на "горе Комнор",  и  у "вод
Риплианкума" и  т.д.,  и т.п.  "И случилось так",  что после многих сражений
Кориантумр подытожил свои потери,  и оказалось, что "были убиты два миллиона
сильных воинов,  а также их жены и дети" - итого от пяти до шести миллионов,
- "и  он опечалился в  сердце своем".  Давно бы так!  Тогда он написал Шизу,
предлагая прекратить военные действия и  уступить свое царство ради спасения
народа.  Шиз  готов  был  согласиться,  но  только при  одном  условии:  что
Кориантумр предварительно явится к  нему  и  даст  отрубить себе голову;  но
этого условия Кориантумр не принял.  Война возобновилась на некоторое время,
а  потом  в  течение четырех лет  обе  стороны собирали войско для  решающ