Бату-хан  сказал  в  кругу   своих
приближенных, где он милостиво разрешает мне присутствовать, такое
слово:
     "Я  не  допущу,  чтобы существовали другие  великие  столицы.
Будет  только одна "столица столиц" - моя боевая ставка Кечи-Сарай
на  великой  реке Итиль. Из Кечи-Сарая будут вылетать молнии  моих
повелений,  которые заставят трепетать и повиноваться  все  народы
вселенной!"
     Но  аллах  лучше все знает, он один все предвидит,  и  в  его
руках наше будущее. Да будет милость его над всеми нами!
     Я  надеюсь,  что  ты, повелитель праведных,  святейший  халиф
Мустансир,  посмотришь  на прибывающих к  тебе  моих  гонцов  оком
благорасположения и покроешь их полою твоей щедрости.
     Пусть перед тобою будет открыта дверь Каабы,* вечно желанной,
а   земля  перед  ней  останется  навсегда  пылью  на  лбах   всех
склоняющихся перед тобою!"




         * Часть седьмая. НА ДНЕПРЕ * 


        Глава первая. ПРОЧЬ ИЗ НОВГОРОДА!


     В  этот  грозный 1240 год, когда татары начали  готовиться  к
походу  на  "вечерние  страны", в далеком вольном  Новгороде  тоже
царила  тревога. На этот богатый торговый город точили зубы хищные
недруги.  Они  приезжали на небольших пузатых кораблях,  привозили
разные  заморские "ценные" и дешевые товары, а сами  высматривали,
как бы отхватить от новгородской и псковской земли кусок пожирнее.
Германцы,  шведы,  датчане, финны ввязывались в боевые  схватки  с
мужественными  новгородцами. На призывы Новгорода о помощи  всегда
откликались    "низовые"    рати   переяславльцев,    владимирцев,
суздальцев,   полочан,  приходившие  в  Новгород  под  начальством
доблестного  и  мудрого  князя  Ярослава  Всеволодовича  или   его
молодого   сына   Александра.   Новгородцы   упросили   Александра
Ярославича  остаться у них на княжение, а вскоре к  нему  приехала
молодая жена его Александра, дочь полоцкого князя Брячислава.
     Среди приближенных молодой княгини снова оказался товарищ  ее
детских лет Вадим, ученик иконописной мастерской.
     Когда-то   отец  Вадима,  Григорий,  любимый   ловчий   князя
Брячислава,  погиб на охоте в схватке с медведем. Князь  Брячислав
захотел  помочь  осиротевшей семье и  вырастил  Вадима  вместе  со
своими  детьми, которые особенно полюбили мальчика за то,  что  он
умел вырезывать из липового дерева коньков, петушков или мужика  с
дудкой.  Больше  всего  Вадим старался угодить  маленькой  веселой
синеокой  Санюшке  и  всегда придумывал для нее  самые  интересные
игрушки.
     Когда  Вадим из мальчика превратился в юношу, князь Брячислав
сказал ему однажды:
     -  Вижу,  что склонен ты не к воинским забавам и не к ратному
делу,  а  тянет тебя больше к мирным рукомеслам. Поэтому  решил  я
отправить  тебя в Новгород, где имеется прославленная  иконописная
мастерская, а в ней работает опытный изограф отец Макарий.  Вот  к
нему-то  я тебя и пошлю. Там ты научишься расписывать и  образа  и
стены наших святых церквей, а это - светлое и высокое дело!
     Жаль  было Вадиму расставаться с княжеской семьей и привычной
обстановкой,   но  учиться  ему  хотелось,  и  он   беспрекословно
подчинился.
     Вскоре  Вадим поселился в Новгороде вместе со своей  няней  и
начал  работать  под  руководством старого  изографа,  строгого  и
требовательного отца Макария.
     Когда Александр Ярославич, женившийся на Брячиславне, приехал
с  нею в Новгород, Вадим стал частым гостем в княжеских хоромах. В
семье  князя Вадим был принят как родной. Но каждый раз,  находясь
ли  в толпе, окружавшей княжеское крыльцо во время праздников, или
сидя  у  князя  в  горнице, Вадим жадно следил за  каждым  словом,
каждым  движением молодой княгини. Кусая губы, наблюдал он,  какой
радостью  озарялось ее лицо, когда она взглядывала на  Александра,
как светились ее синие глаза, как беззаботно она смеялась, играя с
большим серым котом.
     Скрывая  от  всех свое безнадежное чувство, Вадим  постепенно
пришел  к решению уйти куда угодно, возможны дальше, только  прочь
из Новгорода!
     Однажды,  вернувшись  в  свою  мастерскую  с  обеда  у  князя
Александра,  Вадим  опустился на ременчатый  стул  перед  кленовой
доской,  на  которой  он  выписывал образ  пресвятой  девы  Марии.
Богородица, с которой он писал, была смуглая, с черными  скорбными
глазами, с кудрявым младенцем на руках. Вадиму было наказано точно
воспроизвести образ, списав его с редкостной иконы, привезенной из
Царьграда. Тяжело вздохнув, Вадим взял глиняные вапницы  (горшочки
с  краской)  и  приступил к работе. Работа  спорилась,  появлялась
узорчатая одежда, но, помимо его воли, на доске постепенно  вместо
смуглой  скорбной  богоматери  вырисовывался  другой,  никогда  не
покидавший его, светлый, улыбчатый образ синеокой княгини.
     Вдруг  Вадим  услышал  за собой тяжелый  вздох  и  оглянулся:
позади него стоял отец Макарий, сурово нахмурив мохнатые брови.
     -  Безумец!  -  прошептал монах. - Дерзновенный грешник!  Что
деется в душе твоей? Какие бесовские страсти клокочут в тебе? Кого
ты  рисуешь? Ведь это дерзостная переделка святой иконы! Если отец
игумен  увидит твой соблазнительный образ, он на тебя оковы  велит
наложить,  в  поруб  глубокий засадит, а если,  не  дай  бог,  сам
владыка  услышит,  -  то  не быть тебе в  живых,  истинно  говорю!
Сгниешь  ты в порубе, как слуга антихриста! Немедля соскобли  твое
мастерство! А поверх ты напишешь другой образ заново. И  поскольку
девий  лик  в  тебе разжигает греховные страсти, то пиши  на  этой
доске  образ  святого  апостола Петра,  лысого  и  брадатого,  или
святого Власия, скота покровителя. Я же, по долгу своему,  все  же
пойду к отцу архимандриту и спрошу его: какую епитимью наложить на
тебя, дерзновенный грешник.
     Шаркая ногами, отец Макарий ушел. Вадим бережно сложил  кисти
и  вапницы в небольшой сундучок, старательно завернул нарисованный
им  образ  в  свой холстинный передник и осторожно  вышел  боковой
дверью в монастырский сад.
     Надо было торопиться. Дремавший у ворот сторож, закутанный  в
тулуп,  не  обратил  особого внимания на  всегда  щедрого  Вадима.
Быстро  дошел "дерзновенный грешник" до избушки на окраине города,
где  жила  его  старая  няня. Вадим об®яснил  ей,  что  уходит  на
богомолье недалече, в подгорный монастырь. Сказать старухе  правду
у него не хватило духу. Выбрав из своих вещей только то, что можно
было легко унести с собой, Вадим уложил все в котомку и закинул ее
за плечи. Нянюшка заплакала:
     - Родимый мой, на кого ж ты меня покидаешь, старую да слабую?
Чую: не к добру ты уходишь в такую непогоду.
     - Не горюй! Я скоро вернусь, - тогда подарю тебе баранью шубу
и новый платок. Не плачь, лучше помолись обо мне!
     Вадим  обнял  старушку, прижал ее к себе, а  она  целовала  и
нежно гладила его по лицу.
     -  А если без меня тебе что-либо понадобится, сходи на княжий
двор  к  молодой  княгине  Брячиславне, она  тебя  без  помощи  не
оставит.
     Вадим  вышел  из избы и, выломав из плетня на  огороде  палку
покрепче, бодро зашагал по дороге.
     -  Киев!  Я  должен  добраться до  Киева!  Там,  в  Печерском
монастыре,  говорят,  схоронились  от  мирской  суеты  и  искусные
мастера-изографы,  там  я найду себе опытного  наставника,  там  я
забуду свою тоску!

     В  пути  через  несколько дней Вадим присоединился  к  ватаге
скоморохов, направлявшейся проторенной дорог в сторону  Полоцка  и
Смоленска. Они стали уговаривать его поступить в их ватагу:
     -  Жить  станешь привольно. Всюду тебя накормят и  напоят  на
гулянках  и свадьбах. А для нас ты станешь размалевывать  потешные
"хари" да скоморошьи наряды.
     Однажды, когда Вадиму удалось отстать от скоморохов, в глухом
месте  на  него  напали лихие люди, избили, отобрали  все  ценное,
пощадив только икону и краски. Обессиленный лежал Вадим на  дороге
под раскидистой елью и думал, что уже пришел его конец.
     Мимо  проезжал  старый  крестьянин. Он  подобрал  израненного
Вадима,  привез  в  свой  домишко. У него Вадим  прожил  некоторое
время. Старик кормил его, бабка поила горячим молоком. Когда Вадим
немного окреп, он рассказал, что с ним было.
     -  Жаль,  что ты в дороге от скоморохов отстал,  -  они  люди
веселые  и  душевные. А вот как пошел ты один, тебя и пристукнули!
Теперь  много лихих людей бродит по дорогам. Слава богу, тебя  еще
сохранила  от  смерти  чья-то  молитва.  Нынче  ходить  надобно  с
опаской, попутчиков выбирать с оглядкой. А твоя икона мне очень по
сердцу.  Лик  ее похож на мою дочку Настю, - упокой,  господи,  ее
душеньку! Такие же у нее были синие глаза и лицо светлое,  доброты
несказанной. Был у меня зятюшко - охотник Андрей. Обвенчались  они
Настенькой  и  жили - души друг в друге не чаяли.  Родился  у  них
сынок,  тоже мы его Андреем назвали. А тут заболела моя  Настенька
огневицей,  всего дней пять промаялась, да и богу душу  отдала.  А
внучек  с  нами остался. Мы с бабкой его сберегли, козьим  молоком
поили.  Вот  он здесь перед тобой. Как-то зять Андрей сказал  мне:
"Тоска  меня замучила. Не могу здесь жить, уйду бродить по свету".
А  он  смелый был охотник, один на медведя ходил с рогатиной, пять
шкур медвежьих нам домой принес. Ушел он от нас, и долго о нем  ни
слуху, ни духу не было. Думал я, что он так и сгинул неведомо где,
потому  все  смерти искал. А недавно пришел к нам  мой  сродник  и
принес  подарочки: сапоги крепкие, мало ношенные, а жене  холстины
на  сарафан,  да  мальчонке  рубашку  красную.  И  тот  человек  -
богомолец  праведный, по святым местам ходит, милостыней кормится,
нам все подарочки эти в сохранности принес. Так вот он и сказывал,
что  зять  мой  Андрей большим человеком стал: он плоты  гонит  по
Днепру  от  Смоленска и до Киева. Сам на переднем  плоту  сидит  и
указывает плотовщикам, как "главной струи" на реке держаться и как
всеми  плотами  зараз  повороты делать. Если, сказывал,  прозевать
крутой  поворот,  то плоты на берег выскочат и стащить  их  оттуда
почти непосильное дело.
     -  А  нельзя ли мне к нему попасть, к твоему зятю  Андрею?  -
спросил Вадим.
     -  Вот и я о том же подумываю. Добирайся до Смоленска, а  там
спросишь  на берегу Андрея-плотовщика, ватамана; тебе  всякий  его
укажет.  Он  за лето, говорил нам странник, раза четыре  во  время
сплава обернется, а то и пять, как выйдет. Из Киева Андрей обратно
в  Смоленск  на коне скачет, чтобы там новые, уже связанные  плоты
спустить  в Днепр. Ты ему передашь от меня, что мы живы и здоровы,
сынок, мол, растет и тятьку домой поджидает с гостинчиком. Пусть к
нам скорее возвращается!
     На  прощанье  Вадим  подарил гостеприимному  хозяину  Прохору
Степановичу  написанную  им  икону.  Поблагодарив  за   подаренную
одежонку и за хлеб-соль, он двинулся в путь.
     Благополучно добравшись до Смоленска, Вадим увидел на  берегу
множество плотов, приготовленных к плаванью. Расспрашивал  у  всех
встречных  людей,  где можно найти плотовщика Андрея  -  ватамана,
пока не услышал:
     - Да вот он и сам перед тобой!
     Статный  крепкий  мужик. Соколиный взгляд. Холодные  пытливые
серые глаза. Лицо обветренное, загорелое.
     - Ты откуда и почему сюда пришел?
     -  Тесть  твой, Прохор Степанович, с тещей шлют  тебе  низкий
поклон от черной брови до сырой земли, и сынок Андрюша тоже  низко
кланяется.
     Андрей  склонил голову, провел рукой по глазам,  как-то  весь
согнулся, но сейчас же выпрямился и спросил:
     - Ну, как старики? Здоровы?
     -  Все  в  твоем  доме, слава богу, спорится:  и  урожай  был
сходный, хлеба не полегли. А люди опасались, потому что лето  было
дождливое.  И  теща твоя хозяйничает, хлопочет, за  коровой  и  за
козой  присматривает  и  за  внуком  ходит  -  он  растет  бойкий,
непоседа.
     - А ты, молодец, куда путь держишь?
     Вадим  рассказал,  что он хочет попасть в Киев  на  выучку  к
изографам в Печерскую обитель.
     Подумал Андрей и сказал:
     - Гляди на передний плот. Видишь, там соломенный шалашик? Его
я  отдаю  тебе.  В  нем  ты укроешься и  от  дождя  и  от  холода.
Заберешься в него и спи на соломе до самого Киева.
     На  всех  плотах были низкие длинные будочки,  сплетенные  из
соломы, вышиной до пояса. Нужно было влезать туда ползком и лежать
растянувшись.
     На  утро следующего дня плоты поплыли вниз по течению.  Вадим
лежал  на  соломе в будке, выглядывал оттуда, и ему казалось,  что
плот стоит на воде неподвижно, а мимо нет бегут обратно и села,  и
поля,  и  берега,  заросшие густым лесом. Не  раз  он  видел,  как
медведица с медвежонком или вствисторогий красавец олень подходили
к  воде, пили и медленно возвращались в чащу, косясь и оглядываясь
на проплывавшие плоты.
     К переднему плоту была привязана большая лодка - "дубовик". В
ней  хранился  огромный  железный якорь: его  поднимали  несколько
человек.  Андрей сидел на переднем; плоту и зорко смотрел  вперед.
Когда  река  делала  крутой поворот, он, зная  хорошо  весь  путь,
заранее  выплывал  вперед на дубовике и приказывал,  где  сбросить
якорь  в  воду.  От  якоря тянулся толстый пеньковый  канат.  Река
уносила плоты вперед, как будто прямо на изогнутый берег, но  туго
натянувшийся канат удерживал передний плот посреди реки, а за  ним
стремительным течением Днепра заворачивались другие пять плотов, и
все  они  вытягивались посреди реки в новом направлении,  так  что
задний плот оказывался передним.
     Тогда Андрей подавал знак гребцам на лодке, и они вытаскивали
якорь  обратно  в  дубовик, а вся связка  плотов  неслась  дальше.
Дубовик  об®езжал плоты, а Андрей с гребцами переходил  на  задний
плот,  ставший  теперь  передним. Канат  привязывался  к  скрепам,
связывавшим бревна. Андрей снова садился впереди и ждал следующего
поворота реки, где все повторялось.
     Так  Вадим  летом  1240 года на плоту благополучно  прибыл  в
стольный город Киев.


        Глава вторая. ВАДИМ В КИЕВЕ


     Киев  поразил Вадима своей живописной красотой. Раскинувшийся
на  холмах,  с  массой  зелени,  Киев  издавна  славился  богатыми
постройками,  величием  церквей,  золотыми  куполами,   множеством
боярских хором и каменных палат и бесчисленным количеством домиков
киевлян  -  невысоких,  глинобитных,  с  выбеленными  стенами,   с
камышовыми крышами.
     Вадим  и  Андрей  прошли по Подолу, нижней  прибрежной  части
Киева,  где  проживали многочисленные рабочие умельцы  -  искусные
мастеровые  разных  специальностей - и где были расположены  также
всевозможные мастерские.
     Громыхали  кузницы,  стучали плотники, люди  толпились  перед
мастерскими:  гончарными, литейными, оружейными и  прочими.  Всюду
трудились киевские и приезжие издалека работные люди.
     -  Вот  здесь  живут и трудятся много моих друзей,  -  сказал
Андрей.  -  Каждый год я сюда приплываю несколько раз и  доставляю
здешним  умельцам  отборные  лесины: и  березовые,  и  дубовые,  и
липовые,  и  кленовые,  - какие кому понадобятся.  Ты  можешь  тут
встретить  и  твоих новгородцев, и псковичей, и полочан.  Особенно
много  сюда  прибыло  суздальцев и  владимирцев  после  татарского
погрома; они переселились в Киев, хотели найти себе мирный труд  и
тихую  жизнь,  да вряд ли и здесь найдешь тишину.  Татары  еще  не
успокоились, и хотя осели в низовьях Волги, а кто их знает?  Вдруг
их ненасытный людоед хан Батыга задумает злое и налетит сюда своей
несметной ордой?
     В  Киеве сразу же Вадим услышал разговоры нерадостные. Старый
знакомый  Андрея кузнец Григорий, имевший свою кузницу на  Подоле,
встретил его с хмурым и озабоченным лицом:
     -  В  недобрый  час приплыл ты к нам в Киев,  любезный  друже
Андрей. А лесины твои нам все же понадобятся, хотя теперь нечего и
думать  о  постройках  новых домов. Все  силы  теперь  брошены  на
городские  стены:  надо  укреплять Киев, надо  опоясываться  более
высокими  валами. Настают времена тяжкие. Остаться бы  только  нам
самим живыми!
     -  Да  что случилось? Где ты беду чуешь? - спросил удивленный
Андрей.
     -  Ты,  верно, уже заметил, что не первый год из Дикого  поля
через  Днепр плавятся и бегут мимо Киева и половцы, и бродники,  и
всякие   другие   степняки-кочевники.  Они  говорят,   что   хотят
перебраться в угорскую степь Пушту, а в этом году бегут они уже не
отдельными  семьями,  а  целыми стойбищами  и  родами.  Бегут  как
ошалелые. Говорят, что они боятся татар, которые охотятся за  ними
по  всей  половецкой степи, избивая без жалости,  а  то,  захватив
пленных,  гонят  их  назад, в низовья Волги, и  там  продают,  как
скотину, в рабство приезжим купцам бухарским и персидским.
     -  Плавали мы до сих пор по Днепру и беды не чуяли, -  сказал
Андрей.
     -  Посмотри  на  ту сторону, - продолжал кузнец  Григорий.  -
Видишь скопище людей и пеших и на конях? Там сгрудились и верблюды
и  телеги,  нагруженные всяким добром. Быки тянут целые возы.  Это
половцы  или другие степняки. Они у нас нанимают не только  ладьи,
но  и  паромы и плоты, чтобы только поскорее переправиться на нашу
сторону.  А  платят  они  хорошо,  скотом  или  кожами,  почти  не
торгуясь, только бы им переправиться скорее на наш правый берег.
     Из разговоров Вадим узнал, что к Киеву из степи однажды летом
уже  подходил  большой  отряд татарской конницы,  и  тогда  татары
стояли долго на противоположном левом берегу. От них приплывали на
ладьях  послы, которые заявили нашим боярам, "городским  старцам",
что  татарский  владыка требует, чтобы Киев сдался  на  их  полную
милость,  и  обещает, что татары Киева не тронут и  не  обидят  ни
одного жителя, а только наложат на город ежегодную дань.
     -  Да  можно  ли татарам верить? - говорил кузнец.  -  На  их
уловку  мы  не пошли и проводили честью. Татары долго  ждали,  что
Днепр  замерзнет,  а зима была теплая. Постояли они  и  откатились
обратно в степь.
     -  Друже  Григорий, - спросил Андрей, - а ведь ежели  в  этом
году  зима  будет  ранняя и суровая и примчатся сюда  немилостивые
татары,  а  Днепр  замерзнет, то им легко будет  перейти  на  нашу
сторону  и  в великом множестве обрушиться на Киев. Что  вы  тогда
станете делать?
     -  Вот об этом и думают и гадают и князь наш, и его бояре, да
и все киевляне. А это что за молодец с тобой?
     -  А  это  новгородец Вадим. Приплыл со мной от Смоленска  на
плоту.  Хочет учиться в Киево-Печерском монастыре. Об®ясни, Вадим,
как тебя назвать по твоему рукомеслу?
     - И постриг монашеский хочешь принять? - спросил кузнец.
     -  Я  учусь  образа  писать. У нас зовутся  такие  иконописцы
изографами,  -  сказал  Вадим. - Но я не  собираюсь  постричься  в
монахи, а только хотел бы поселиться где-нибудь в городе и  ходить
в иконописную мастерскую для обучения.
     -  Ежели  тебе надо сейчас поселиться где-нибудь, то  я  тебя
провожу к моему другу, соседу горшене Кондрату. Он живет в верхнем
городе, а здесь, на Подоле, ютится его лавчонка совсем неподалеку.
Идем к нему.
     Кузнец  проводил Вадима и Андрея к своему "дружку"  Кондрату.
Чернобородый приветливый хозяин стоял за прилавком под  деревянным
навесом;  на  прилавке  были расставлены  рядами  глиняные  миски,
горшки  и  кувшины,  расписанные яркими красками;  тут  же  кузнец
обратился к хозяину:
     -  Друже  мой Кондрат, не нужен ли тебе помощник, молодец  на
все  руки?  Он  сейчас без крова, только что прибыл  на  плоту  из
Смоленска. Не сможешь ли ты его приютить в своей хате?
     Горшечник, прищурив один глаз, посмотрел на Вадима:
     - А ты что умеешь делать?
     - Что велишь, то и сделаю! - ответил Вадим.
     - Он молодец покладистый и тихий, - сказал Андрей. - А в пути
он  нам  из  глины  вылепил и медвежонка, и коня,  и  скомороха  с
дудкой.
     -  Повремени здесь маленько, и я тебя провожу к себе домой. А
это твой, что ли, пес?
     Вадим   оглянулся.   Возле  него  стояла   лохматая   собака,
приплывшая с ним на плоту. Она умильно поглядывала, ви