часто:  "Познай строение всего, тогда  над всем  ты возвышаться будешь". Они
надеялись, когда  Адам творенья Бога станет разбирать, осмысливать строение,
предназначенье  их, поймет умом взаимосвязь  друг с другом у всех творений в
чем. Они  производимые  Адамом  мысли  будут  видеть  и  поймут,  как  можно
сотворить, подобно Богу.
     Не обращал Адам вначале вниманье на советы и на просьбы. Но однажды Ева
Адаму посоветовать решила:
     "Я слышу, голоса твердят о том, что все у нас  прекраснее и легче будет
получаться, когда  познаешь ты  строение всего  внутри.  К  чему с  советами
упорно нам не соглашаться? Не лучше ль будет им последовать хоть раз?".
     Сначала ветку дерева с прекрасными на ней плодами сломал Адам, потом...
Потом... сейчас ты видишь сам, творящая остановилась мысль у человека. Он до
сих  пор  все  разбирает  и  ломает,  познать  пытается  строение  всего   и
примитивное свое творит остановившейся мгновенно мыслью.
     --  Анастасия,   подожди.   Совсем  неясно.  Почему  считаешь,  что
человеческая  мысль   остановилась?  Когда   чего-то   разбирают,  напротив,
называется -- познают новое.
     -- Владимир, человек устроен так, что ничего ему не надо разбирать.
В  нем...  Ну как  же  мне  сказать  понятней?  В  человеке,  как бы  в виде
зашифрованном всего строение и так хранится.  Шифр раскрывается тогда, когда
включает он свою во вдохновении творящую мечту.
     -- Ну, все равно неясно, какой вред от разборок может быть и почему
они мысль останавливают. Ты как-то лучше на примере покажи.
     -- Да,  правильно. Попробую примером. Представь, ты к цели едешь за
рулем своей машины. Тебе приходит  мысль вдруг,  посмотреть,  как  двигатель
работает, за счет  чего вращает колесо. Ты останавливаешь свой  автомобиль и
начинаешь разбирать его мотор, к примеру.
     -- Ну, разберу, узнаю, как там  что, потом сам ремонтировать смогу.
Что ж в этом может быть плохого?
     -- Но ведь пока ты будешь разбирать, движенье остановлено твое.  Ко
времени ты цели не достигнешь.
     --  Зато я буду знать больше о машине. Чем плохо,  что  новое  мной
знание приобретено?
     --  Зачем  тебе оно? Твое  предназначенье  не  ремонтировать --
движеньем наслаждаться и творить.
     -- Неубедительно  ты стала говорить, Анастасия. С тобой водитель ни
один  не  согласится. Ну,  может,  те, которые  на  новых  иномарках  ездят,
японских или "Мерседесах", они редко ломаются.
     -- Творенья Бога не только не ломаются, но сами и воссоздавать себя
способны, так для чего же разбирать их нужно?
     -- Как для чего -- хотя б для интереса.
     -- Прости, Владимир,  если  неудачен  мой пример. Позволь другой  я
привести попробую.
     -- Попробуй.
     --  Перед тобою женщина  прекрасная стоит. В  тебе влеченье  к  ней
горит, она  тебе по  нраву. И ты не безразличен ей, она стремится  с тобой в
творении  соединиться. Но за мгновенья до  порыва обоюдного к  соединенью, к
сотворенью, к тебе  приходит мысль  вдруг  разобрать,  из  чего  женщина  та
состоит. Как органы ее работают внутри. Желудок, печень, почки. Что ест она,
что пьет. Как будет все это работать в момент интимный.
     -- Все. Дальше ничего  не говори. Ты  очень здоровский пример здесь
привела.  Не будет близости, творения не будет. Не получится, коль эта мысль
проклятая  придет. Со  мной  однажды  было так. Женщина мне долго  нравилась
одна, но  не отдавалась. А  как однажды согласилась, я вдруг подумал, как бы
лучше  все  сделать, и  почему-то усомнился  в способностях  своих. В  итоге
ничего  не  получилось.  Такой позор был, да и  страху  натерпелся. У  друга
спрашивал потом, и с ним такое  было. Мы с ним к врачу даже ходили. Врач нам
сказал, что здесь психологический  сработал  какой-то  фактор. Не  надо было
сомневаться  и разбирать, что да как.  Я думаю, из-за  такого фактора мужчин
немало пострадало. Теперь  я понимаю:  все  это  из-за  тех сущностей, из-за
Адама все, из-за совета Евы. Да, плоховато поступили тогда они.
     -- Что ж ты винишь только  Адама и Еву? Сегодня посмотри, Владимир,
все человечество не продолжает ли упорно ошибку  повторять,  заветы  нарушая
Бога?  Адаму и Еве не были  последствия ясны, но почему сегодня человечество
упорно  продолжает  все разбирать?  Творения живые разрушать? Сегодня! Когда
последствия так явны и печальны.
     --   Не   знаю.  Может,  всех   необходимо  как-нибудь  встряхнуть?
Зациклились  мы, что  ли,  все  в  сплошных разборках? Я  вот сейчас подумал
--  зря все же Бог не наказал по-настоящему  Адама, Еву. Взял бы надавал
Адаму подзатыльников, чтоб дурь выбить из головы, из-за которой человечество
сейчас  страдает.  И Еву  по месту мягкому хорошим  прутом отстегал,  чтоб с
советами своими не совалась.
     -- Владимир, Бог  полную свободу человеку дал, и в мыслях наказаний
от  себя  не произвел.  К  тому же, наказанием  содеянное в мыслях  изменить
нельзя.  Деяния неверные будут твориться до тех  пор, пока первоначальная не
будет  мысль  изменена. Скажи,  к примеру,  как  считаешь, кто  смертоносную
ракету изобрел и ядерную к ней боеголовку?
     --   В   России  академик  Королев  ракеты  строил.  А  перед   ним
теоретически о них Циолковский говорил. Американские ученые старались. Ну, в
общем,  множество в ракетостроении работает человеческих умов. Изобретателей
в разных странах много работает.
     -- Владимир, изобретатель всех ракет и всех  оружий  смертоносных к
ним, на самом деле, лишь один.
     --  Как может быть один, когда над созданием ракет в разных странах
целые научные институты  работают и свои достижения в секрете друг от  друга
держат?  Гонка вооружений в том и состоит, кто быстрее и  совершеннее оружие
произведет.
     --   Всем  людям,   что   себя  учеными-изобретателями  называют  и
независимо  в какой  стране они живут,  он, тот единственный изобретатель, с
удовольствием подсказки раздает.
     -- И где, в какой стране он проживает сам и как его зовут?
     --  Мысль разрушения. Она сначала, пробившись  к человеку  одному и
телом  завладев  его  материальным,  копье и наконечник каменный  произвела.
Потом ею содеяна стрела, и из железа наконечник.
     -- Но если знает все  она, ну, эта -- разрушающая  мысль, что ж
она сразу ракету не произвела?
     --  Материальный  план  земного  бытия  помысленное  все  не  сразу
воплощает. Замедленность в материи Созидателем  для осмысления дана. У мысли
разрушающей |копье и то, что есть сейчас, оружие и будущее, намного |большей
смертоносности,  произведено  давно. Чтоб  воплотить в  земном  материальном
плане не  копье, потребовалось  множество заводов  строить, лабораторий, что
научными сейчас  зовутся. Под внешне  благовидными предлогами людей побольше
вовлекали для претворений мысли смертоносной.
     -- А для чего ей это нужно, стараться неустанно так?
     -- Чтоб утверждаться. Чтоб уничтожить весь материальный план земли.
Всему вселенскому чтоб показать, над всеми и над Богом превосходство энергий
сущности все разрушающей своей. И действует она через людей.
     -- Вот, гадина, хитрющая какая! А как бы нам ее с земли изгнать?

     интимых связей с нею
     НАДО ИЗБЕГАТЬ
     -- Не допускать в  себя  ее проникновенье.  Всем женщинам  интимных
связей избегать с мужчинами, впустившими в себя мысль разрушенья, чтоб вновь
и вновь ее не возрождать.
     --  Ух ты! Да если  в  этом  женщины  все сговорятся,  с ума сойдут
научные, военные умы.
     -- Владимир, если женщины  так станут поступать, не будет на  земле
войны.
     -- Уж это  точно. Ты, Анастасия, зацепила здорово все войны. Ну, ты
даешь,  все войны твоя идея может сокрушить.  Ну, ты хватила. Действительно,
кто ж из мужчин захочет  воевать, когда никто из  женщин  после этого с  ним
спать  не станет,  потомство ему  не принесет. И  получается, тот, кто войну
затеет, сам себя, да и потомство все свое убьет.
     --  Коль  женщины все  так сделать захотят, войну никто  не  станет
затевать. Грехопаденье  Евы и  свое  перед собой и  Богом  сегодня  женщиной
живущей искупится.
     -- И что же на земле будет тогда твориться?
     -- Вновь цветом первозданным расцветет земля.
     -- Упорная Анастасия ты, своей мечте по-прежнему верна. Но и наивна
ты. Как можно верить во всех женщин на Земле?
     -- Но  как же  мне не верить женщинам, Владимир, если знаю я, что в
каждой женщине,  сегодня на земле живущей,  Божественная суть заключена. Так
пусть же,  пусть во всей красе раскроется она.  Богини! Женщины Божественной
земли.  В себе  раскройте вы Божественную суть свою. Вселенной покажите всей
себя в  красе первоистоков.  Вы сотворенье  совершенное, вы из  Божественной
мечты сотворены.  Вы, каждая из вас, способна усмирять энергии Вселенной.  О
женщины, богини всей Вселенной и Земли!
     -- Да  как же можно утверждать, Анастасия, что на Земле все женщины
--  богини?  Прямо смешно  становится мне от  наивности твоей.  Подумать
только! Все  они  --  богини.  И те,  что  за прилавками  стоят,  ну,  в
магазинах и киосках разных? Уборщицы, посудомойки, официантки. На кухне дома
изо дня в день все  варят, жарят, да посудою гремят -- тоже богини? Да в
общем, ты и богохульствуешь сама. Как  можно наркоманок,  проституток --
богинями назвать? Ну,  ладно б,  в  храме... или на  балу прекрасная танцует
дама, о  них еще бывает, говорят: она богиня. А замухрышек разных, в  тряпье
немодное одетых, никто богиней никогда не назовет.
     -- Владимир, обстоятельств современных череда на  кухне каждый день
стоять богинь земных  и заставляет. Ты утверждал,  что я похожа  на зверька,
что быт мой примитивен, а цивилизованный лишь тот, в котором  ты живешь. Так
почему же женщины в  цивилизации твоей часть жизни в кухне тесной проживают?
Пол вынуждены мыть, из магазинов тяжести  таскать?  Кичишься ты цивилизацией
своей, но  почему  же  столько  грязи в ней?  И почему  богинь прекраснейших
земных в уборщиц превращаете своих?
     -- Да где ты видела  уборщицу -- богиню? Те, кто чего-то стоят,
на конкурсах  блистают  красоты и утопают  в роскоши,  на них  жениться  все
хотят. Но только за богатых они выходят замуж. А замухрышки разные  и бедным
не нужны.
     -- У каждой женщины есть красота своя. Не всякий раз дано  лишь  ей
раскрыться. Ту красоту великую, как
     талию, к примеру, измерять нельзя.  Длина ноги, размер груди, цвет глаз
при этом не важны. Она у женщины  внутри, и  в юной девочке, и в престарелой
даме.
     --  Ну да, и в престарелых  дамах. Да ты еще  о бабках пенсионерках
расскажи! Они, по-твоему, что, тоже прекрасные богини?
     --  По-своему  прекрасны  и  они.  И несмотря  на череду  житейских
унижений, надломов множества судьбы, любая  женщина,  которую бабулей  стали
звать, однажды утром может осознать, проснуться с зорькой, по росе пройтись,
лучом осознанности восходу солнца улыбнуться, и тогда...
     -- И что тогда?
     -- Вдруг полюбить себя кого-нибудь  заставит.  Сама любима будет, и
ему отдаст тепло своей любви.
     -- Кому ему?
     -- Тому, единственному своему, который в ней богиню осознает.
     -- Такого не бывает.
     -- Бывает.  Ты  спроси у пожилых.  Узнаешь, пылких романов  сколько
бывает и у них.
     -- И ты уверена, что женщины способны мир менять?
     -- Способны!  Способны без сомнения, Владимир. Приоритеты изменив своей
любви, они творенье Бога совершенное, вернут  земле  прекрасный первозданный
вид, всю  землю  превратят в  цветущий сад Божественной  мечты.  Они  --
творенья Бога! Прекрасные богини божественной земли!

ТРИ МОЛИТВЫ


     --  Вот ты  о Боге говоришь, Анастасия,  а как ты молишься?  Или не
молишься совсем? Многие люди в письмах своих об этом просят у тебя спросить.
     -- Владимир, что за словом "молишься" подразумеваешь ты?
     -- Как что? Ну разве непонятно? Молиться... это значит молиться. Ты
что, не понимаешь значения этого слова?
     --  Слова  одни и  те  же по-разному  воспринимают  люди  и  разный
чувствуют  за  ними смысл. Чтоб  говорить самой понятнее, тебя я и спросила,
как понимаешь смысл молитвы ты?
     --  О смысле как-то я не  очень  думал. Но  все равно  одну молитву
главную  я знаю наизусть и  иногда  ее читаю -- так,  на  всякий случай.
Какой-то, видно, есть в ней смысл, раз многие ее читают.
     -- И что ж? Ты выучил молитву, а смысл познать не захотел ее?
     --  Не то  чтобы не  захотел,  а просто не  задумывался как-то  над
смыслом. Думал,  всем он ясен,  для  чего задумываться?  Молитва  -- это
просто с Богом как бы разговор.
     -- Но если в молитве главной с Богом подразумеваем разговор, скажи,
как можно с Богом, Отцом своим без смысла говорить?
     -- Не знаю как. Да  что ты, в самом деле, с этим смыслом! Наверное,
он был известен тем, кто написал молитву.
     -- Но ты ведь от себя с Отцом своим хотел бы говорить?
     -- Конечно. Каждый с отцом хотел бы от себя общаться.
     -- Но как же можно "от себя", при этом слова произносить чужие, еще
и не задумываясь, что стоит за ними?
     Меня  сначала  немного  раздражала  дотошность  Анастасии  относительно
смысла  выученной мной молитвы, но  потом самому интересно  стало определить
заложенный в  молитве смысл.  Потому  что мысль  как-то сама собою  в голову
пришла: "Как же  так получается? Молитву выучил, повторял ее не раз,  а  вот
над  тем, что в ней,  почти  не думал. А  интересно было  бы разобрать,  раз
выучил". И я сказал Анастасии:
     -- Ну ладно, я как-нибудь подумаю над смыслом. А она в ответ:
     -- Зачем  же  "как-нибудь"? Разве сейчас, вот  здесь, не мог  бы ты
свою молитву прочитать?
     -- Да почему не мог? Могу, конечно.
     -- Тогда, Владимир, прочитай молитву ту, из всех которую ты главной
называл, и с помощью которой говорить с Отцом пытался.
     -- Так я одну всего и знаю.  Ее и  выучил потому, что главной вроде
бы другие все ее считают.
     -- Пусть так. Прочти свою молитву, а я за мыслью послежу твоей.
     -- Ладно. Слушай.
     Я  прочитал  Анастасии  молитву "Отче  наш", где,  если помните,  слова
такие:
     Отче наш, Иже еси на небесах!
     Да святится имя Твое.
     Да приидет царствие Твое.
     Да будет воля Твоя,
     Яко на небеси и на земли.
     Хлеб наш насущный даждь нам днесь,
     И остави нам долги наша, якоже
     И мы оставляем должником нашим,
     И не введи нас во искушение,
     Но избави нас от лукавого.
     Яко Твое есть царство, и сила, и слава
     Отца и Сына и Святаго Духа
     Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
     Я замолчал  и  посмотрел на Анастасию. А  она вниз опустила голову,  не
смотрит на меня, тоже молчит. И так сидела молча, грустная, пока не выдержал
я и не спросил:
     --  Ты  почему   молчишь,  Анастасия?  Она,   не  поднимая  головы,
произнесла:
     -- Каких же слов моих ты ждешь, Владимир?
     -- Ну как "каких"? Я даже без запинки молитву прочитал. Понравилась
она тебе? Могла б сказать, а ты молчишь.
     --  Когда  читал  молитву  ты,  Владимир,  пыталась  я   за  мыслью
проследить твоей, за чувствами, за смыслом обращенья. Смысл слов понятен мне
молитвы,  но ты  не все  в ней понимал слова.  Твоя  едва  родившаяся  мысль
рвалась, терялась, чувств не было совсем.  Ты не познал значенья многих слов
молитвы, не обращался ни к кому. Ты просто бормотал.
     --  Так  я ж, как все,  ее читал.  Я в церкви  был, там  еще больше
непонятных слов. Другие, слышал, как читают люди. Бормочут скороговоркой, да
и все. А я все четко, медленно тебе читал, чтоб поняла.
     -- Но перед этим ты сказал: "Молитва -- к Богу обращенье".
     -- Да, сказал.
     -- Но  Бог Отец  наш, Он личность,  Он  субстанция  живая. Способен
чувствовать Отец и понимать, когда нормальное рождается общенье. А ты...
     -- Что я? Ну говорю ж тебе, так все читают, к Богу обращаясь.
     -- Представь, перед тобою дочь  твоя, Полина, вдруг  что-то  станет
монотонно  говорить, а  во фразы непонятные даже самой себе слова  вплетает.
Тебе, отцу, понравится ли дочери такое обращенье?
     Я как представил  ясно ситуацию такую, так прямо жутковато стало. Стоит
передо  мною  дочь моя, бормочет  что-то, словно полоумная какая,  и сама не
понимает,  что  хочет. И решил  про себя:  "Нет,  надо  разобрать осмысленно
молитву. Нельзя бессмысленно твердить слова. А то что ж получается, я словно
полоумным придурком перед Богом предстаю. Пусть кто  угодно так ее бормочет.
Я  обязательно  молитву  эту  всю пойму. Словам неясным только  где-то  надо
перевод найти. И почему в  церквях каким-то языком неясным говорят? Вслух же
сказал Анастасии:
     --  Ты знаешь,  тут, наверно, перевод неполный и неточный.  Потому,
как ты сказала, мысль моя терялась.
     -- Владимир, можно смысл понять и с этим переводом. Конечно, в  нем
слова,  ушедшие  из  обихода речевого, есть. Но  ясен смысл, когда  над  ним
подумать,  определить, что для  тебя всего  важней и для  Отца приятней. Что
хочешь ты, произнося к Отцу молитвенное обращенье?
     -- Ну, что в словах там сказано,  того,  наверное, и  я  хочу. Чтоб
хлеба дал,  грехи  простил и  долги, и  в  искушение не ввел,  а избавлял от
лукавого. Все ясно там.
     -- Владимир,  пищу  Бог  для  сыновей и дочерей  своих всю отдал до
рожденья  их.  Вокруг взгляни, давно содеяно все  для  тебя.  Грехи родитель
любящий без просьб  прощает  всем,  и в искушенье никого вводить не  мыслит.
Способность каждому  Отец вложил не поддаваться на лукавые посулы. К чему же
обижаешь  ты Отца неведением того, что им давно претворено?  Вокруг тебя все
вечные дары Его.  Родитель любящий, отдавший  все  ребенку своему, что может
еще дать?
     -- А если Он еще чего-то не додал?
     --   Бог   максимален.  Сынам   и  дочерям  Своим  все   изначально
предоставил.  Все! Сполна!  Он как  родитель, беззаветно  любящий свое дитя,
себе не мыслил блага большего, чем радости от  радостного бытия своих детей!
Своих сынов и дочерей!
     Скажи,  Владимир, какие  чувства  может испытать  Отец,  отдавший детям
изначально все и видящий стоящих  перед  ним детей и безустанно внемлющих  к
нему:  "Еще, еще,  убереги, спаси, все мы беспомощны, все мы ничто"? Ответь,
пожалуйста. Вот ты,  родитель,  иль  кто-то из твоих друзей хотел бы заиметь
таких детей?
     --  Не  буду  я тебе здесь  сразу отвечать.  Сам  разберусь,  когда
подумаю спокойно.
     --  Да,  да, конечно, хорошо, Владимир. Только,  пожалуйста,  когда
найдется время,  подумай, что хотел бы слышать  от тебя Отец, помимо  просьб
твоих.
     -- А что, и Бог от нас чего-то может захотеть? Чего?
     -- Того, что каждый от своих детей услышать хочет.
     --  Скажи,  Анастасия,  ты  сама  в  молитве  к   Богу  обращаешься
когда-нибудь?
     -- Да, обращаюсь, -- прозвучал ее ответ.
     -- Так прочитай молитву мне свою.
     -- Тебе, Владимир, не могу. Молитва Богу предназначена моя.
     -- Пусть к Богу, я ее услышу.
     Анастасия  встала, расставив руки, повернулась  от меня и  первые слова
произнесла. Обычные  слова молитвы, но... внутри  меня как будто  вдруг  все
встрепенулось.  Она произнесла  их  так,  как говорим  мы не молитву. Она их
говорила так, как люди все  к своему близкому, любимому, родному обращаются.
Все  интонации  общения  живого  в ее речи  были. И страсть,  и  радость,  и
отчаянный восторг, и будто рядом находился тот, к кому Анастасия  обращалась
пылко:
     Отец  мой, существующий везде!  За  жизни  свет Тебе  спасибо,  За  явь
спасибо царства Твоего, За волю любящую. Быть добру.
     За пищу каждодневную Тебе спасибо! И за Твое терпенье,
     И за прощенье прегрешений на Твоей земле. Отец мой, существующий везде,
Я дочь  Твоя среди Твоих творений. Не допущу  греха и слабости в себе, Стану
достойной я Твоих свершений.
     Отец мой, существующий везде,
     Я дочь Твоя, для радости Тебе.
     Твою собою славу преумножу
     Грядущие века все будут жить в Твоей мечте.
     И будет так! Я так хочу! Я дочь Твоя,
     Отец мой, существующий везде.