на творчество. А  оно у них было. Что касается  владения оружием, то
сам  посуди,  если  они  топором могли  делать такие  красивые  терема,  то,
наверное, они им владели как художник кистью.
     Знаешь, на  Масленицу какое развлечение-соревнование  они  придумывали?
Вкапывали в  землю  два высоких бревна  на  расстоянии  трех метров  одно от
другого. Двое  соревнующихся  мужчин подходили к этим бревнам. В каждой руке
они  держали по  топору.  Мужчинам  завязывали глаза. И  они  работали двумя
руками одновременно, соревновались, кто быстрее  подрубит бревно. Но это еще
не все, они должны были так  подрубить  его, чтобы упало оно точно на  рядом
стоящее и повалило его.

     Значимые книги


     Однажды  я  спросил у дедушки  Анастасии,  приходилось  ли  ему  читать
какие-нибудь духовные или научные книжки? Ответ последовал весьма странный:
     -- Так чтобы в руки брать, страницы перелистывать и читать записанные в
книгах слова  --  только однажды  приходилось. Но все написанное  в значимых
книгах мне известно.
     --  Откуда  известно? И что  такое значимые книги? Если  есть значимые,
значит, существуют и незначимые.
     -- Существуют. А тебе зачем всем этим голову забивать?
     -- Как это  -- зачем?  Культурный, интеллигентный  человек должен  быть
начитанным. Когда  я  на конференциях читательских  выступаю,  меня, бывает,
спрашивают, читал ли я ту  или иную книжку? А я немного  книг за свою  жизнь
прочел. Вот и хотелось бы знать, какие книги в  первую очередь нужно читать?
Чтобы  все  прочитать, одной жизни не хватит,  если даже с  утра  до  вечера
чтением  заниматься. Вот мне и надо знать про значимые книги,  чтобы  совсем
профаном не выглядеть.
     --  Ты  знаешь,  Владимир,  когда  тебя   будут   спрашивать  на  твоих
читательских  конференциях, какие книги  ты прочитал, ты  ответь  людям, что
знаешь все книги.
     --  Так  ответить  нельзя,  если я не прочитал  все  книги.  Меня могут
спросить,  что сказал в своей  книге какой-то конкретный  автор.  Если я его
книгу и в руках не держал, то и ответить ничего не смогу.
     --  Ответь просто:  "Этот автор ничего  существенного не сказал". Пусть
тот,  кто  обратил  твое  внимание  на  какую-то книгу  и  докажет обратное.
Понимаешь, Владимир, книг по количеству только кажется, что много. На  самом
деле значимых и десятка не наберется.
     -- А как определить значимость книги?
     -- С помощью классификатора.
     -- Вы можете дать мне этот классификатор? Хотя бы на время?
     -- Конечно, могу  дать  и тебе, и всем твоим читателям. Дело в том, что
классификатором значимости книг является образ жизни людей.
     -- Как это -- образ жизни? При чем здесь он?
     -- В разных концах земли  живут  люди.  Людские сообщества  обусловлены
различиями  стран. Культуры  народов  разных стран отличаются друг от друга.
Отличается  и образ  жизни,  продолжительность. Культура  разных народностей
формируется под воздействием, среди прочего, и значимой книгой. Как правило,
книгой,  обуславливающей  философию  народа,  формирующей  тип   религии,  а
следовательно, и образ жизни.
     Например, в Китае важным считается учение Конфуция. Особая картина мира
развивалась с древних времен в Китае, если коротко сказать,  то она трактует
мир как живую систему.
     Частью этой космической системы являются представления об "инь" и "ян".
Если тебя интересует образ жизни  китайского народа, если усматриваешь в нем
пример для всего  человечества, то и  прочитай книгу,  написанную Конфуцием.
Если тебя  интересует  мировоззрение японцев, их  жизненные  достижения,  то
прочитай  книгу,  рассказывающую  о  традиционной  религии  этой  страны  --
синтоизме. Во многом она сформировала образ жизни японского народа.
     Если ты  посчитаешь, что наиболее счастливые люди живут  в христианском
мире, тогда читай Библию.  Значимые книги -- это те книги, которые формируют
тот или иной образ жизни части людского сообщества.
     -- Но ведь в христианстве духовной  литературы очень много помимо самой
Библии.
     -- Да,  много.  Но нового  в них нет абсолютно  ничего. Как  правило, в
каждой значимой книге  есть одна-две  основные мысли или философские выводы.
Все остальные  на ту  же тему книги  попросту повторяют  эту  мысль и ничего
нового в твое мировоззрение не привнесут.
     Вот, например, одной  из основных  мыслей  Библии является мысль о том,
что  Богу  нужно  поклоняться  или выполнять  его  наказы.  Далее  возникает
множество  книг, рассказывающих  о  том,  как  это  лучше сделать.  В  одних
говорится  о необходимости  креститься  двумя пальцами, в  других --  тремя.
Какие  лучше строить по  внешнему  виду  храмы.  Приводятся  сотни  примеров
поклонения,   содеянных   за  свою  жизнь   разными  людьми,   приверженцами
поклонения. Сообщается о войнах и спорах вокруг способов поклонения.
     Люди погрязают  в этих  спорах, теряют способность определять  основную
мысль.
     Люди  перестают  сравнивать основную мысль с  другими. Получается,  что
читая  множество  книг все  об  одном  и  том  же,  они  не  получают  новой
информации,  а  лишь  тормозят  свои  аналитические  возможности. И даже  не
пытаются определить -- действительно ли  Бог хочет  от человека  поклонения?
Или, может быть, Бог хочет совсем другого?
     Как видишь,  на протяжении двух тысяч  лет сотни  тысяч "духовных" книг
говорят фактически об одном и том же.
     Появление  новой обоснованной мысли о взаимоотношениях  Бога и человека
означает появление впервые за  два тысячелетия  новой значимой  книги. Когда
она  появилась,  то   предыдущая  из  разряда  значимых  перешла  в   разряд
исторических.
     -- Вы говорите о появлении новой значимой книги? Как она называется?
     --  "Сотворение".  В ней  содержатся новые  мысли.  И они  обоснованны.
Главная  мысль  этой книги  четко  и обоснованно говорит, что хочет  Бог  от
человека,  в  чем  предназначение  человека...  ты  писал  эту книгу со слов
Анастасии  и   вспомни,  Владимир,  что  ответил  Бог  на  вопрос  сущностей
вселенских: "Чего так пылко ты  желаешь,  -- вопрошали все, -- а он в ответ,
уверенный  в  своей мечте:  "Совместного  творенья  и  радости для  всех  от
созерцания его"".
     -- Но где  доказательства того, что эта  фраза выражает  желания именно
Бога?
     -- Доказательства  повсюду.  В  самой  этой  фразе.  В  сердце  и  душе
человеческой. В логике мышления. Сам  посуди, если взять за основу  творения
Богом земли и человека, то чувства последующие у Бога будут  соответствовать
чувствам человека  -- родителя  своих  детей. Любой любящий  родитель желает
совместного со своими детьми творения.
     Вторая часть фразы говорит  о том, какого именно  творения желает  Бог:
"...И радости для всех от созерцания его". Вот и скажи, какие творения могут
принести радость абсолютно всем?
     --  На этот вопрос  ответить  трудно.  Одним  приносит  радость хороший
автомобиль,  другие равнодушны  к машинам. Одни любят  поесть  мясо,  другие
вообще  мясо  не  едят.  Даже поговорка  в народе  бытует:  "На вкус и  цвет
товарищей нет". Вряд ли можно найти предмет, который мог бы нравиться всем.
     -- И, тем не менее, можно. Например, воздух, вода, цветы...
     -- Ну так это же уже сотворено, а речь идет о совместном творении.
     --  Да, воздух, вода, растительность сотворены. Но они  разными бывают.
Человек способен сделать так, что воздух будет наполнен пылью, гарью, газами
смертоносными, и тот же  человек может наполнить воздух эфирами,  ароматами,
цветочной пыльцой. И  вода бывает разной. Можно, например, употреблять воду,
пахнущую  хлоркой, а  можно  живительную  воду  пить.  И  среди многообразия
растений можно хаос мусорный создать, а можно необыкновенной красоты картины
живые  сотворять,  глаз  радующие  и  к  себе  зовущие.  Об  этом   в  книге
"Сотворение" есть фраза.
     -- Если книга "Сотворение", как вы говорите, значимая,  то и она должна
изменить жизнь общества или как-то повлиять на него?
     -- Да, таков закон. Новая  мысль обязательно  воплотится  новым образом
жизни общества.
     -- Но когда это случится? После ее выхода уже два года прошло.
     -- Точнее сказать,  не уже, а  еще. Но и за этот  относительно короткий
срок  она уже многое сотворила, ты же сам говорил,  многие люди уже пытаются
новый   образ  своей   жизни   строить.  Даже   программы   государственного
обустройства уже создают.
     -- Да, говорил, эти проявления действительно существуют.
     --   Вот   видишь.   На   ощутимое  проявление  христианской  идеологии
потребовалось  триста   лет,  а  здесь  всего   два  года.  Мысли  Анастасии
материализуются  в  реальном  образе  жизни многих  народов,  объединяют  их
устремления в единый творческий порыв всеобщего сотворения.
     Она  выплеснула  в  пространство  новое  мышление,  а  это  --  событие
вселенского масштаба. Следовательно, соответствующую оценку получит и книга,
в которой эти мысли были впервые озвучены.
     -- Так значит, и я буду одним из значимых писателей?
     -- Ты не будешь одним из... Ты  будешь самым значимым, Владимир. Внучка
для любимого вторых ролей и не помыслит даже.
     -- Не совсем так,  в газете популярной "Аргументы и факты" рейтинг книг
опубликовали,  в  нем  книгу  "Родовая  книга"  в  России  на  второе  место
поставили.
     -- Пройдет время,  множество людей осознают значимость тобой написанных
книг. И тогда этим  книгам просто первого  места будет мало. Всего шесть лет
прошло, как ты впервые книжку написал, был не известен никому, но сегодня ты
не просто известен.  Я слышал,  тебе присвоили звание народного академика  и
диплом вручили.
     -- Да. Но это звание не традиционной академии, а общественной.
     --   Вот  именно,   общественной.  Дорожи   этим   званием,  оно   выше
традиционного.   Свое  слово   сказал  народ.  Те,  кто  осознал  значимость
сказанного  в  твоих книгах и определил  твою  значимость, фактически поняли
мысли Анастасии, оценили их. Это могли сделать не простые люди, они смогут и
воплотить, понять и материализовать  мысли. Так будет. Только не возгордись,
продержись до срока без гордыни.
     --  Постараюсь.  Еще раз  высказанное Анастасией  прочитаю.  Детективы,
беллетристику всякую, понятно и  самому, читать не буду. В них действительно
мыслей особых нет. Так, одна развлекаловка. Только вот один вопрос  для меня
неясным остается.  Определить,  значима книга или  не  значима можно  только
после того,  как  прочитаешь  ее. Но  книг  огромное количество написано,  в
библиотеку зайдешь, а в ней на полках  десятки тысяч книг  стоят. Названия у
многих  претенциозные, вплоть  до таких как  "Разговор с  Богом",  "Открытие
истины", "Все тайны жизни". А на самом деле читаешь,  читаешь, а в них новой
никакой мысли  и нет.  Среди десяти тысяч, может, и находится одна значимая,
но то, что  я на нее  наткнусь, --  вероятность  один к  десяти тысячам. Как
быть?
     --  Так  я  же  и говорю тебе: прежде  чем  читать,  на  жизнь  планеты
посмотри, выбери  себе понравившиеся  ситуации из  жизни  народа  и читай их
книгу, размышляй.
     --  А  если мне  ничего  не понравится?  У  всех  народов  схожи  беды.
Различие, конечно, есть, а в целом... Вот экология,  например, на всей земле
ухудшается...
     --  Ну раз ничего не  понравится, тогда и  думай  как  построить  жизнь
благообразной, когда решишь, то книгу сам напишешь.
     -- Сам? Не читая ничего?
     -- Ну что ты путаешь себя, Владимир? Сам говоришь, найти не можешь книг
достойных. За броскостью названий лишь слов набор без смысла, новой мысли. И
в  то  же время сомневаешься, считаешь -- невозможно умным быть, не прочитав
белиберды. Меж тем скажу тебе, что каждый  человек  с рожденья книгу главную
пытается читать. Ее язык отличие имеет от печатных  букв, ты вспомни: "Имеет
тот язык и запахи, и цвет...".
     -- Я понял.
     -- Вот ее читай и размышляй.


     Упражнение
     для телепортации

     -- Да, прав, Владимир, ты --  при нынешнем сознании у большинства людей
творимое Анастасией невероятным кажется.
     Меж  тем,  когда осознанность и  состояние  постигнут,  присущее  людям
первоистоков, им станет и самим смешно теперешнее удивленье.
     Я расскажу тебе  сейчас об одном лишь упражнении, с помощью которого ты
сможешь с легкостью телепортировать свое второе "Я". Перенести самого себя в
соседний город,  иль страну иную,  или  эпоху. Так  сможет  каждый, коль  не
поленится.
     Однажды  видел ты,  как,  твою просьбу  выполняя,  Анастасия тело  свое
перенесла  в одно мгновение с  одного берега озера на  другой. Потом обратно
его переместила.  И  не  скрывала, как подобного достичь  способен  человек.
Необходимо мысленно  представить клеточки все тела,  мельчайшие такие, что и
под микроскопом их не  видно, и распылить их  в пространстве своей мыслью, и
волей мысли все в единое собрать, но в новом месте. Эффект от зрелища такого
воображенье поражает.
     Подобное способен совершить человек, скорость мысли  которого позволяет
в   одно   мгновенье   представлять   в   деталях   свое  тело.   Достаточно
микроскопической ошибки,  и  тогда ты,  распылившись,  можешь  не  собраться
вновь.
     Я делал так за жизнь свою всего три раза, при этом каждый раз готовился
не меньше года. Теперь  подобного содеять не смогу. Чуть постарел или ленцою
обзавелся.   Но   даже  внучка,  с  легкостью  тебе  продемонстрировав  свое
передвиженье, сказала: "Делать так  без острейшей необходимости не следует".
И пояснила почему.
     Меж тем она не раз  тебя переносила  в эпохи разные  и города.  Картины
видел ты и ощущал себя присутствующим в тех событиях. Я правильно сказал?
     -- Да,  правильно.  Когда я описал, как она  перенесла меня и  себя  на
другую  планету, без  тел. Тела  остались  на  Земле,  многие не  поверили в
возможность подобного действия.
     -- Поверят, когда  сами  смогут  совершать  подобное.  Сейчас  я научу.
Только внимательнее слушай и осознать попробуй, что скажу.
     Человек  состоит  из  множества   составляющих  его  сущность  энергий.
Чувства, мысль, воображение -- это тоже человек. Но эти энергии не видны. Не
будем говорить, материальны эти части тела или нет. В данном  случае не  так
важны  понятия их степени  материальности. Важней другое -- они  есть и  это
тоже ты -- человек.
     Материальное  человеческое  тело  --  одно  из  множества  составляющих
человека. Человек  может жить и без материального тела, но  тогда его  нужно
будет  называть  как-то иначе. Материальное тело  дает  видимую  возможность
определять степень гармоничности баланса всех иных энергий.
     Теперь  представь, что  ты  или  какой-то человек  своею волей все свои
энергии, весь комплекс  их взял  да и отделил от  тела, и переместил  в иное
пространство.
     -- А разве такое может каждый?
     -- Может. Частично с каждым происходит так во сне. Но ты не отвлекайся,
слушай  дальше.  Сказал  я:  волею  своей  весь  комплекс чувств  перемещать
способен человек.
     Для  этого  необходима лишь  тренировка  небольшая. Вот упражнение  для
тренировки.
     Для тренировки  нужно выбрать место,  где тебя никто не потревожит. Это
может быть и  комната обычная, кровать. И в эту  комнату звуки,  отвлекающие
тебя от занятий, проникать не  должны. Ты ложишься на постель и расслабляешь
свое тело. Проконтролируй, чтоб руки, ноги, голова  свободно и удобно лежали
сами  по себе. Потом не шевелясь, лишь  только волей попробуй в кисть  одной
руки поток крови направить больше,  чем  в другие  части тела.  Получится не
сразу, повтори, пока  покалывания слабые не  ощутишь в кончиках пальцев  той
руки, куда направил больше крови, энергии свои.  Не более  тридцати  минут в
день подобные попытки нужно делать, но делать до тех пор, пока не сможешь ты
свободно  направлять по  своему  желанью поток энергии, крови в одну, вторую
кисть руки, в ступни ног. Когда достигнешь результата  желаемого, то сможешь
направлять энергию и в мозг.
     Тот, кто подобным умением обладает, немалую получит пользу для здоровья
своего. К примеру, прыщик или язвочку с руки, или ноги, или  иной части тела
убрать,  и  выпадающие  волосы  подпитать.  А  главное  --  он  сможет  дать
дополнительную энергию своему мозгу. Еще сказать необходимо, чтобы подобного
достичь,  за несколько  дней до  того, как  начинаешь упражнение  ты делать,
нельзя мясного  есть. Должна  быть  пища  разнообразной,  легкоусваиваемой и
свежей, с эфирами.  В условиях,  в  которых  ты живешь,  добыть  такую  пищу
сложно. Но  многое  недостающее тебе дадут продукты вот  какие: с утра грамм
десять масла кедра выпивай, потом  грамм  двадцать меду и грамм  пять пыльцы
цветочной. Такое же за три часа до сна необходимо повторить.
     Когда освоишь первую часть упражнения, можно  перейти  и ко второй. Для
этого скажи, какие  наиболее частые действия совершает  человек у себя  дома
ежедневно?
     --  Наверное, чаще  всего  готовит человек  пищу. Конечно, каждый  день
большинство готовит пищу. Картошку, например, чистят.
     -- Вот ты и  выбери какое-то действие, наиболее часто повторяющееся. Не
важно какое, главное, чтобы  оно тебе было очень  хорошо знакомо.  Ты назвал
чистку  картошки,  пусть  для кого-то оно  наиболее знакомо,  другой выберет
иное.
     Вот  ты  возьми  часы  и,  приступая  к  действию,  засеки  время.  При
совершении действия старайся ни о чем другом  не думать, запоминай детали  и
ощущения свои при этом. К примеру,  если ты картошку чистишь,  запомни,  как
нож держал, куда  очистки  падали, как мыл ее, и ощущенья от  воды  запомни.
Запомни, как картошку  в  сосуд  для варки погружал  и  на  огонь  поставил,
запомни, как после содеянного мусор убирал.
     Когда решишь, что действия твои  завершены, на время  посмотри, запомни
или запиши,  сколько  минут  потратил ты на свои действия. К  примеру, всего
двадцать минут  ушло.  Возьми будильник, сделай так, чтоб зазвонил  он ровно
через двадцать минут. Уйди в другую комнату, где, лежа на постели, ты первую
часть  упражнения  освоил.  Ложись  в  постель,  расслабься, глаза  закрой и
представляй себя в той комнате, где ты картошку чистил.
     В  деталях  мельчайших  необходимо  все  представить.  Если  правильно,
последовательно  и в  деталях  все представишь,  будильник  зазвонит,  когда
закончатся твои представления.
     Если  ты  поленишься,  многое из  деталей  упустишь,  то  ты  в  мыслях
представления закончишь, а будильник не зазвонит.
     Или если  ты  будешь  вял,  медлителен в мыслях и представлениях своих,
будильник раньше зазвонит.
     Тренироваться так кому-то нужно будет год, кому-то два,  а  кто-то и за
месяц  может  научиться.  Тот,   кто  научится  так  делать,  чье  время   в
представлениях с реальным будет совпадать, почти приблизится к телепортации.
Он может к третьей части упражнения приступить.
     В третьей части упражнения необходимо мысленно перейти в другую комнату
своего дома и совершить действия, которые ты производишь очень редко. Теперь
ты  засекаешь время своих  действий  в  представлении. Например,  входишь  в
комнату,  наливаешь  в какой-то сосуд  воду  и  поливаешь  цветы.  Когда  ты
мысленно  польешь цветы и встанешь, на циферблат часов посмотри, запомни или
запиши, сколько минут тебе на представления потребовалось.
     Войди в  комнату,  в  которую  недавно  входил, и повтори полив цветов.
Время должно  совпасть вплоть до минуты.  Несовпаденье снова  говорит о том,
что тебе необходимы тренировки.  Когда же  время будет совпадать, ты сможешь
многое  совершать  своим  вторым  "я", побывать  не только в  комнате  своей
квартиры,  но и в  соседнем  доме и стране. Для этого тебе потребуются  лишь
детали  достоверные.  Анализу  подвергнув  их, ты сможешь  всю  обстановку в
деталях создавать и там бывать.
     Не  каждому подобное будет дано, но с точностью тебе могу сказать, если
побыл однажды  ты  в каком-то