арованы и предложили ему свои услуги,
сперва осведомившись, кто он и куда держит путь.
Молодой человек ответил, что он этого не знает, что он любопытен, что
ему захотелось посмотреть, каковы берега Франции, что он прибыл сюда, а
затем вернется восвояси.
     Прислушавшись к его произношению, господин приор понял, что юноша - не
англичанин, и позволил себе спросить, из каких он стран.
     - Я гурон, - ответил тот.
     Мадемуазель де Керкабон, удивленная и восхищенная встречей с гуроном,
который притом обошелся с ней учтиво, пригласила его отужинать с ними:
молодой человек не заставил себя упрашивать, и они отправились втроем в
приорат Горной богоматери.
     Низенькая и кругленькая барышня глядела на него во все глаза и время от
времени говорила приору:
     - Какой лилейно-розовый цвет лица у этого юноши! До чего нежна у него
кожа, хотя он и гурон!
     - Вы правы, сестрица, - отвечал приор,
Она без передышки задавала сотни вопросов, и путешественник отвечал на
них весьма толково.
     Слух о том, что в приорате находится гурон, распространился с
необычайной быстротой, и к ужину там собралось все высшее общество округи.
Аббат де СентИв пришел со своей сестрой, молодой особой из Нижней Бретани,
весьма красивой и благовоспитанной. Судья, сборщик податей и их жены также
не замедлили явиться. Чужеземца усадили между м-ль де Керкабон и м-ль де
Сент-Ив. Все изумленно глядели на него, все одновременно и рассказывали
ему что-то, и расспрашивали его, - гурона это ничуть не смущало. Казалось,
он руководился правилом милорда Болингброка: "Nihil admirari" [Ничему не
удивляться (лат )]. Но напоследок, выведенный из терпения этим шумом, он
сказал тоном довольно спокойным:
     - Господа, у меня на родине принято говорить по очереди; как же мне
отвечать вам, когда вы не даете возможности услышать ваши вопросы?
Вразумляющее слово всегда заставляет людей углубиться на несколько
мгновений в самих себя: воцарилось полное молчание. Господин судья,
который всегда, в чьем бы доме ни находился, завладевал вниманием
чужеземцев и слыл первым на всю округу мастером по части расспросов,
проговорил, широко разевая рот:
     - Как вас зовут, сударь?
     - Меня всегда звали Простодушный, - ответил гурон. - Это имя
утвердилось за мной и в Англии, потому что я всегда чистосердечно говорю
то, что думаю, подобно тому как и делаю все, что хочу.
     - Каким же образом, сударь, родившись гуроном, попали вы в Англию?
     - Меня привезли туда; я был взят в плен англичанами в бою, хотя и не
худо оборонялся; англичане, которым по душе храбрость, потому что они сами
храбры и не менее честны, чем мы, предложили мне либо вернуть меня
родителям, либо отвезти в Англию. Я принял это последнее предложение, ибо
по природе своей до страсти люблю путешествовать.
     - Однако же, сударь, - промолвил судья внушительным тоном, - как могли
вы покинуть отца и мать?
     - Дело в том, что я не помню ни отца, ни матери, - ответил чужеземец.
Все общество умилилось, и все повторили!
     - Ни отца, ни матери!
     - Мы ему заменим родителей, - сказала хозяйка дома своему брату,
приору. - До чего мил этот гурон!
     Простодушный поблагодарил ее с благородной и горделивой сердечностью,
но дал понять, что ни в чем не нуждается.
     - Я замечаю, господин Простодушный, - сказал достопочтенный судья, -
что по-французски вы говорите лучше, чем подобает гурону.
     - Один француз, - ответил тот, - которого в годы моей ранней юности мы
захватили в Гуронии и к которому я проникся большой приязнью, обучил меня
своему языку: я усваиваю очень быстро то, что хочу усвоить. Приехав в
Плимут, я встретил там одного из ваших французских изгнанников, которых
вы, не знаю почему, называете "гугенотами"; он несколько усовершенствовал
мои познания в вашем языке. Как только я научился объясняться
вразумительно, я направился в вашу страну, потому что французы мне
нравятся, когда не задают слишком много вопросов.
Невзирая на это тонкое предостережение, аббат де Сент-Ив спросил его,
какой из трех языков сзн предпочитает: гуронский, английский или
французский.
     - Разумеется, гуронский, - ответил Простодушный.
     - Возможно ли! - воскликнула м-ль де Керкабон. - А мне всегда казалось,
что нет языка прекраснее, чем французский, если не считать
нижнебретонского.
     Тут все наперебой стали спрашивать Простодушного, как сказать
по-гуронски "табак", и он ответил:
     "тайя"; как сказать "есть", и он ответил: "эссентен".
М-ль де Керкабон захотела во что бы то ни стало узнать, как сказать
"ухаживать за женщинами". Он ответил: "тровандер" [Все эти слова в самом
деле гуронские] и добавил, по-видимому не без основания, что эти слова
вполне равноценны соответствующим французским и английским. Гости нашли,
что "тровандер" звучит очень приятно.
     Господин приор, в библиотеке которого имелась гуронская грамматика,
подаренная ему преподобным отцом Сагаром Теода, францисканцем и славным
миссионером, вышел из-за стола, чтобы навести по ней справку. Вернулся он,
задыхаясь от восторга и радости, ибо убедился, что Простодушный воистину
гурон. Поговорили чуть-чуть о многочисленности наречий и пришли к
заключению, что, если бы не происшествие с Вавилонской башней, все народы
говорили бы по-французски.
     Неистощимый по части вопросов судья, который до сих пор относился к
новому лицу с недоверием, теперь проникся к нему глубоким почтением; он
беседовал с ним гораздо вежливее, чем прежде, чего Простодушный не
приметил.
     Мадемуазель де Сент-Ив полюбопытствовала насчет того, как ухаживают
кавалеры в стране гуронов.
     - Совершают подвиги, - ответил он, - чтобы понравиться особам, похожим
на вас.
     Гости удивились его словам и дружно зааплодировали. М-ль де Сент-Ив
покраснела и весьма обрадовалась. М-ль де Керкабон покраснела тоже, но
обрадовалась не очень; ее задело за живое, что любезные слова были
обращены не к ней, но она была столь благодушна, что расположение ее к
гурону ничуть от этого не пострадало. Она чрезвычайно приветливо спросила
его, сколько возлюбленных было у него в Гуронии.
     - Одна-единственная, - ответил Простодушный - То была м-ль Абакаба,
подруга дорогой моей кормилицы. Абакаба превосходила тростник стройностью,
горностая - белизной, ягненка - кротостью, орла - гордостью и оленя -
легкостью. Однажды она гналась за зайцем по соседству с нами, примерно в
пятидесяти лье от нашего жилья. Некий неблаговоспитанный алгонкинец,
живший в ста лье оттуда, перехватил у нее добычу; я узнал об этом,
помчался туда, свалил алгонкинца ударом палицы и, связав по рукам и ногам,
поверг его к стопам моей возлюбленной. Родители Абакабы изъявили желание
съесть его, но я никогда не питал склонности к подобным пиршествам; я
вернул ему свободу и обрел в его лице друга. Абакаба была так тронута моим
поступком, что предпочла меня всем прочим своим любовникам. Она любила бы
меня и доселе, если бы ее не съел медведь. Я покарал медведя и долго потом
носил его шкуру, но это меня не утешило.
     Мадемуазель де Сент-Ив почувствовала тайную радость, узнав из этого
рассказа, что у Простодушного была всего одна возлюбленная и что Абакабы
нет более на свете, но не стала разбираться в причинах своей радости. Все
не сводили глаз с Простодушного и очень хвалили его за то, что он не
позволил своим товарищам съесть алгонкинца.
     Неумолимый судья, будучи не в силах подавить исступленную страсть к
расспросам, довел свое любопытство до того, что осведомился, какую веру
исповедует г-н гурон, - избрал ли он англиканскую, галликанскую или
гугенотскую веру?
     - У меня своя вера, - ответил тот, - как у вас своя.
     - Увы! - воскликнула м-ль де Керкабон, - я вижу, этим злополучным
англичанам даже не пришло в голову окрестить его.
     - Ах, боже мой! - проговорила м-ль де СентИв. - Как же это так? Разве
гуроны не католики?
     Неужели преподобные отцы иезуиты не обратили их всех в христианство?
Простодушный уверил ее, что у него на родине никого нельзя обратить,
что настоящий гурон ни за что не изменит убеждений и что на их наречии
даже нет слова, означающего "непостоянство". Эти его слова чрезвычайно
понравились м-ль де Сент-Ив.
     - Мы его окрестим, окрестим! - говорила м-ль де Керкабон г-ну приору. -
Эта честь выпадет вам, дорогой брат; мне ужасно хочется стать его крестной
матерью; господин аббат де Сент-Ив, конечно, не откажется стать его
восприемником. Какая будет блистательная церемония! Толки о ней пойдут по
всей Нижней Бретани, и нас это безмерно прославит.
Все общество вторило хозяйке дома, все гости кричали:
     - Мы его окрестим!
     Простодушный ответил, что в Англии каждый имеет право жить так, как ему
заблагорассудится. Он заявил, что это предложение ему вовсе не по душе и
что гуронское вероисповедание по меньшей мере равноценно нижнебретонскому;
в заключение он сказал, что завтра же уезжает. Допив его бутылку
барбадосской водки, все разошлись на покой.
     Когда Простодушного проводили в приготовленную для него комнату, м-ль
де Керкабон и ее приятельница Сент-Ив не могли удержаться от того, чтобы
не поглядеть в широкую замочную скважину, как почивает гурон. Они узрели,
что он постелил одеяло прямо на полу и расположился на нем самым
живописным образом.


        "Глава вторая. ГУРОН, ПРОЗВАННЫЙ ПРОСТОДУШНЫМ, УЗНАН СВОЕЙ РОДНЕЙ"



     Простодушный проснулся, по своему обыкновению, вместе с солнцем, под
пенье петуха, которого в Англии и в Гуронии именуют "трубой рассвета". Он
не уподобляется праздным вельможам, которые валяются в постели, пока
солнце не пройдет половину своего пути, которые не могут ни спать, ни
встать, которые теряют столько драгоценных часов в этом промежуточном
состоянии между жизнью и смертью да еще жалуются, что жизнь слишком
коротка.
     Отшагав уже два-три лье, уложив меткой пулей штук тридцать разной дичи,
он вернулся в приорат и увидел, что приор храма Горной богоматери и его
благоразумная сестра прогуливаются в ночных колпаках по саду. Он преподнес
им всю свою добычу и, вытащив из-под рубашки нечто вроде маленького
талисмана, который обычно носил на шее, просил принять его в знак
благодарности за гостеприимство.
     - Это величайшая моя драгоценность, - сказал он им. - Меня уверяли, что
я буду неизменно счастлив, пока ношу эту безделушку; я дарю ее вам, чтобы
вы были неизменно счастливы.
     Чистосердечие Простодушного вызвало у приора и у его сестры улыбку
умиления. Подарок состоял из двух портретов довольно скверной работы,
связанных очень засаленным ремешком.
     Мадемуазель де Керкабон спросила, есть ли художники в Гуронии.
     - Нет, - ответил Простодушный, - эту редкую вещицу я получил от
кормилицы; ее муж добыл мой талисман в бою, обобрав каких-то канадских
французов, которые воевали с нами. Вот и все, что я знаю о нем.
Приор внимательно разглядывал портреты: он изменился в лице,
разволновался, руки у него затряслись.
     - Клянусь Горной богоматерью! - воскликнул он -Мне сдается, что это -
изображение моего братакапитана и его жены!
     Мадемуазель де Керкабсн, рассмотрев портреты с неменьшим волнением,
пришла к тому же заключению. Оба были охвачены удивлением и радостью,
смешанной с горем; оба умилялись, плакали, сердца у HHV трепетали; они
вскрикивали; они вырывали друг у друга портреты; раз по двадцать каждый
хватал их у другого и снова отдавал; они пожирали глазами и портреты и
гурона; они спрашивали его то каждый порознь, то оба зараз, где, когда и
как попали эти миниатюры в руки его кормилицы; они сопоставляли,
высчитывали сроки, истекшие со времени отъезда капитана, вспоминали
полученное когда-то сообщение о том, что он добрался до страны гуронов,
после чего о нем не было больше никаких известий.
Простодушный говорил им накануне, что не помнит ни отца, ни матери.
Приор, человек сообразительный, заметил, что у Простодушного пробивается
бородка, а ему было хорошо известно, что гуроны - безбородые.
"У него на подбородке пушок, стало быть, он сын европейца; брат и
невестка после предпринятою в тысяча шестьсот шестьдесят девятом году
похода на гуронов больше не появлялись; мой племянник был в ю время,
вероятно, еще грудным ребенком, кормилица-гуронка спасла ему жизнь и
заменила мать". В конце концов после сотни вопросов и сотни ответов приор
и его сестра пришли к убеждению, что гурон - их собственный племянник. Они
обнимали его, проливая слезы, а Простодушный смеялся, ибо представить себе
не мог, как это гурон вдруг оказался племянником нижнебретонского приора.
Все общество спустилось в сад; г-н де Сент-Ив, великий физиономист,
сличил оба портрета с наружностью Простодушного. Он сразу подметил, что
глаза у него материнские, лоб и нос - как у покойного капитана де
Керкабона, а щеки отчасти напоминают мать, отчасти отца.
Мадемуазель де Сент-Ив, которая никогда не видала родителей
Простодушного, утверждала, что он похож на них совершенно. Они дивились
провидению и сцеплению событий в сем мире. Насчет происхождения
Простодушного сложилось напоследок такое твердое убеждение, такая
уверенность, что он и сам согласился стать племянником г-на приора,
сказав, что ему безразлично, приор или кто другой приходится ему дядюшкой.
Все отправились в храм Горной богоматери, чтобы воздать благодарение
богу, в то время как гурон с полным равнодушием остался дома допивать
винцо.
     Англичане, которые вчера его доставили и готовились теперь поднять
паруса, сказали ему, что пора отправляться в обратный путь, - Вероятно, -
ответил он, - вы не обрели тут дядюшек и тетушек. Я остаюсь. Возвращайтесь
в Плимут.
     Дарю вам все свои пожитки; мне больше ровно ничего не нужно, ибо я -
племянник приора.
     Англичане подняли паруса, весьма мало беспокоясь о том, есть ли у
Простодушного родня в Нижней Бретани.
     После того как дядюшка, тетушка и все общество отслужили молебен, после
того как судья сызнова одолел Простодушного вопросами, после того как
исчерпано было все, что можно сказать под влиянием удивления, радости,
нежности, - приор Горного храма и аббат де Сент-Ив порешили как можно
скорее окрестить Простодушного. Но взрослый двадцатидвухлетний гурон - это
не младенец, которого возрождают к новому бытию без его ведома. Надобно
было сперва наставить его на путь истинный, а это представлялось
затруднительным, так как аббат де Сент-Ив полагал, что человек, родившийся
не во Франции, лишен здравого смысла.
     Приор заметил во всеуслышание, что, если г-н Простодушный, его
племянник, не имел счастья родиться в Нижней Бретани, все же это не мешает
ему обладать разумом, что судить о том можно по всем его ответам и что
природа, бесспорно, наделила его щедрыми дарами как с отцовской, так и с
материнской стороны.
     Простодушного спросили прежде всего, случалось ли ему читать хоть
какую-нибудь книгу. Он ответил, что читал Рабле в английском переводе и
кое-какие отрывки из Шекспира, заученные им наизусть, что эти книги он
достал у капитана корабля, на котором плыл из Америки в Плимут, и что
остался ими весьма доволен. Судья немедленно стал его расспрашивать об
этих книгах.
     - Признаюсь вам, - сказал Простодушный, - коечто я в них, кажется,
разгадал, остального же не понял.
     Аббат де Сент-Ив, услышав эту речь, подумал, что и сам он обычно читал
так же, да и большинство людей читает именно так, а не иначе.
     - Библию вы, без сомнения, читали? - спросил он гурона.
     - Нет, не читал, господин аббат; у капитана ее не было; я ничего о ней
не слыхал.
     - Вот каковы эти проклятые англичане! - вскричала м-ль де Керкабон. -
Пьесы Шекспира, плумпудинг и бутылка рома дороже им, чем Пятикнижие.
Оттого и получилось, что никого они в Америке не обратили в христианство.
Они, конечно, прокляты богом, и мы в недалеком будущем отберем у них
Ямайку и Виргинию.
     Как бы то ни было, из Сен-Мало пригласили самого искусного портного и
поручили ему одеть Простодушного с головы до ног. Общество разошлось;
судья отправился задавать вопросы в других местах. М-ль де Сент-Ив, уходя,
несколько раз оглянулась на Простодушного, а он проводил ее поклонами
такими низкими, каких не отвешивал еще никому и никогда в жизни.
Судья, перед тем как откланяться, представил м-ль де Сент-Ив своего
сына, рослого балбеса, кончившего училище, но она еле взглянула на него,
до того тронула ее сердце учтивость гурона.


        "Глава третья. ГУРОН, ПРОЗВАННЫЙ ПРОСТОДУШНЫМ, ОБРАЩЕН В ХРИСТИАНСТВО"



     Господин приор, имея в виду свой уже преклонный возраст и то
обстоятельство, что бог послал ему в утешение племянника, твердо решил,
что если удастся его окрестить и понудить к вступлению в духовное звание,
то можно будет передать ему приход.
     У Простодушного была превосходная память. Благодаря могучему
нижнебретонскому телосложению, которое еще укрепил канадский климат,
голова у него стала такая прочная, что, когда по ней били, он этого почти
не чувствовал, а когда в нее что-нибудь врезалось, то никогда уже не
изглаживалось. Он ничего не забывал. Его понятливость была тем живее и
отчетливее, что детство его не было обременено в свое время тем
бесполезным вздором, каким отягчено бывает наше детство, и поэтому мозг
воспринимал все пред.меты в неискаженном виде. Приор решился наконец
засадить племянника за чтение Нового завета. Простодушный проглотил его с
большим удовольствием; но, не зная, в какие времена и в какой стране
произошли рассказанные в этой книге события, он ничуть не сомневался в
том, что местом действия была Нижняя Бретань, и даже поклялся при первой
же встрече с Кайафой и Пилатом отрезать нос и уши этим бездельникам.
Дядюшка, очарованный добрыми намерениями Простодушного, объяснил ему, в
чем дело; он похвалил его за рвение, но растолковал, что рвение это -
тщетное, ибо упоминаемые в Новом завете люди умерли примерно тысяча
шестьсот девяносто лет тому назад. Вскоре Простодушный выучил почти всю
книгу наизусть. Он задавал иной раз трудноразрешимые вопросы, сильно
огорчавшие приора. Тому частенько приходилось совещаться с аббатом де
Сент-Ив, который, не зная, что отвечать, вызвал некоего нижнебретонского
иезуита, с тем чтобы завершить обращение гурона в истинную веру.
Благодать оказала наконец свое действие: ПростоДушный дал обещание
сделаться христианином; при этом он не сомневался, что придется начать с
обряда обрезания.
     - Так как, - говорил он, - в этой книге, которую дали мне прочесть, я
не нахожу ни одного лица, которое не подвергалось бы этому обряду, надо,
очевидно, и мне пожертвовать своей крайней плотью; чем скорее, тем лучше.
Не долго думая, он послал за деревенским хирургом и попросил сделать
ему операцию, полагая, что м-ль де Керкабон да и все общество бесконечно
обрадуются, когда дело будет сделано. Лекарь, которому никогда еще не
приходилось делать подобную операцию, дал знать об этом семейству
Простодушного, и там поднялись громкие вопли. Добрая м-ль де Керкабон
боялась, как бы племянник, по всей видимости решительный и проворный, не
проделал над собой операции сам, и притом весьма неловко, и как бы не
произошло от того печальных последствий, которым дамы по доброте душевной
уделяют всегда много внимания.
     Приор вразумил гурона: он убедил его, что обрезание вышло из моды; что
крещение и приятнее и спасительнее; что закон милующий лучше закона
карающего.
     Простодушный, у которого было много здравого смысла и прямоты, сперва
поспорил, но затем признал свое заблуждение, а в Европе это довольно редко
случается со спорящими; в конце концов он сказал, что готов креститься
когда угодно.
     Сначала нужно было исповедаться, ч в этом заключалась главная
трудность. Простодушный всегда носил в кармане книгу, подаренную дядей, и
так как ему не удалось найти в ней никаких указаний на то, что хоть
кто-нибудь из апостолов исповедовался, то он заупрямился. Приор заставил
его умолкнуть, показав в послании апостола Иакова-младшего слова, столь
огорчительные для ерет