меня  есть  такое
ощущение.
   Туэйт собрался было что-то  сказать,  но  передумал:  он  понимал,  когда
следует промолчать.
   Но усидеть на месте он тоже не мог,  поэтому  подошел  к  окну  и  глянул
сквозь жалюзи: по улице сновали люди в легких рубашках,  в  летних  платьях,
даже те, кто построже, все-таки приспустили галстуки: летний полдень  был  в
самом разгаре.
   Трейси наконец-то произнес:
   - Впервые я видел такое в Бан Me Туоте. Это сделал один  северовьетнамец.
Все, что потребовалось - два пальца, да игла между ними.  Ким  приволок  его
для ?членораздельного допроса?.
   - Что это еще такое?
   - ?Членораздельный допрос?? - Глаза Трейси странно заблестели. -  Так  на
самом деле называлась пытка из пяти стадий.
   Туэйт нервно усмехнулся.
   - Прямо как в кино, да?  Леди-Дракон  втыкает  герою  под  ногти  горящие
бамбуковые палочки.
   Но Трейси даже не улыбнулся.
   - В жизни, Дуглас, героев нет. И эту пытку не выдерживал никто. Да  и  ты
бы сломался. Мы умели пытать.
   - Господи! - Туэйт вытряхнул из пачки ?кэмела? сигарету, закурил, глубоко
затянулся.
   - Вот именно. И количество стадий пытки зависело от того, кого пытали,  -
Трейси взглянул на полицейского. -  Например,  одни  не  выносят,  когда  им
сверлят зубы. Другие не могут выдержать уколы ножом,  -  теперь  он  говорил
быстро-быстро. - Это называется ?страхом боли? и не имеет  ничего  общего  с
самими физическими ощущениями. Такой страх есть  у  каждого,  просто  разные
люди боятся разной  боли.  Поэтому  при  ?членораздельном  допросе?  сначала
пробуют один вариант, потом другой, и когда находят нужный, все остальное  -
дело техники.
   Туэйт проглотил застрявший в горле ком.
   - Но какое это имеет отношение к тому, как был убит Холмгрен?
   - Как я уже сказал, Ким как-то приволок  для  ?членораздельного  допроса?
одного северовьетнамца. Он  прошел  через  первую  стадию.  -  Глаза  Трейси
смотрели вдаль: он вновь ощущал запах пота, мочи, потому что  тот  вьетнамец
обмочился. Совсем мальчишка, лет семнадцати.  Трейси  не  хотел  помнить  об
этом. - Ким отвернулся на минутку,  чтобы  взять  другое  орудие.  И  в  это
мгновение вьетнамец хлопнул себя  по  затылку,  словно  отгонял  надоедливое
насекомое - и рухнул. Он был мертв. Мы вызвали врача, тот сказал, что парень
умер от сердечного приступа. Но врач ненавидел нас за  то,  что  мы  делали.
Поэтому объявил нам причину смерти с большим удовольствием.
   Трейси вскочил, теперь уже он не мог усидеть на месте. Прошлое бурлило  в
нем, разрывало ему душу.
   - Конечно же, мы знали, что врач ошибается.  Мы  нашли  иглу,  мы  видели
точку укола. Я вызвал эксперта по ядам: он был японец по  происхождению,  но
его семья уже два поколения жила в  Америке.  И  этот  эксперт  сказал,  что
парень  сделал  себе  укол  чрезвычайно  мощного  стимулянта,  который   так
возбуждает сердечно-сосудистую систему, что наступает мгновенный инфаркт.
   - Даже у совершенно здорового человека? Трейси кивнул:
   - Да. Стимулянт очень сильный. Эксперт обнаружил его следы только потому,
что знал о его существовании и специально их искал. Это не похоже на обычный
яд - он не скапливается в крови, в мышечной ткани,  в  клетках.  Эндокринная
система мгновенно его выводит.  А  поскольку  зелье  готовят  из  мускатного
ореха, о его существовании,  как  заверил  нас  японец,  никто  из  западных
медэкспертов не знает.
   - Но разве мы можем быть на сто процентов уверенными? Я имею в виду...
   - Послушай, Дуглас. Весь ужас в том, что  даже  если  бы  тело  Джона  не
сожгли, наши эксперты все равно не смогли бы обнаружить это вещество.
   - И все же у нас был бы шанс.
   Трейси взглянул ему в глаза:
   - Да, ты прав.
   Они оба умолкли - между ними  вновь  пробежала  искра  былой  вражды.  И,
казалось, вот-вот раздастся взрыв. А затем Туэйт сказал:
   - Ладно, к черту. Не имеет смысла думать о том, что было бы,  если  бы...
Мы имеем то, что имеем.  Точка,  -  и  напряжение  ушло.  Туэйт  откашлялся,
загасил окурок. - И все же я не понимаю, почему тебе пришла в  голову  такая
мысль. Только из-за точки на фотографии?
   Трейси принялся вышагивать по комнате. Беспокойство его росло.
   - Я подумал об этом еще и потому, что видел,  что  сделали  с  Мойрой.  Я
такое  тоже  уже  видел.  Порою  вьетнамцев  охватывало  садистское  желание
?сокрушить? врага. Проделывали  это  и  красные  кхмеры.  Правда,  по  более
прозаическим причинам: им не хватало боеприпасов, а они  ведь  вели  ?святую
войну?! И, чтобы не тратить пули на  пленных,  они  забивали  их  до  смерти
именно таким образом, прикладами или деревянными дубинками.
   - Какая мерзость!
   - Необходимость - мать изобретательности, - Трейси пожал плечами. - Итак,
давай взглянем на дело под этим углом. Джон убит, отравлен неизвестным здесь
ядом; несколько дней спустя Мойру забивают до смерти; в особняке губернатора
мы находим необычное  и  мощное  подслушивающее  устройство,  -  их  взгляды
встретились. - Все эти детали указывают на то, что здесь действовал человек,
который, как и я, бывал  в  Юго-Восточной  Азии  во  время  войны.  Человек,
который знает эти дела так же хорошо, как и я.
   - А что ты скажешь о своем приятеле Киме? Он - вьетнамец, был  на  войне,
мастер пыток.
   - Это не Ким, - даже не задумываясь, возразил Трейси. - Во-первых, это он
втянул меня в расследование, - Трейси  не  имел  права  рассказывать  Туэйту
подробности о работе Фонда, поскольку внутри страны у фонда не было никакого
юридического  статуса.  -  Во-вторых,  избиение  -  это  не  его  стиль.  Он
предпочитает более чистую работу. К  тому  же  он  почти  не  разбирается  в
электронике. А ?клоп? сделан мастером. У меня ощущение, что я на  правильном
пути: Джон был отравлен именно таким способом.
   - Ты не возражаешь, если я пока, ну... не поверю на слово? Давай  сначала
послушаем, что скажет твой отец.
   - Справедливо, - Трейси слегка расслабился.
   Туэйт встал.
   -  Мне  пора  в  участок.  Сегодня  полно  работы.  Благодарю   тебя   за
гостеприимство, но где трое - там толпа. Сегодня я сниму номер в  гостинице,
счет оплатит моя страховая компания. Я тебе сообщу, где, - он  взял  измятый
пиджак. - К тому же у тебя есть мой рабочий номер.
   Он пристально посмотрел на Трейси, потом,  преодолев  колебания,  все  же
сказал:
   - Ты знаешь, а ты классный парень. И когда я увидел тебя в действии...  я
даже обрадовался, что мы тогда не  подрались.  Ты  такое  можешь!  Я  такого
никогда не видел, и вряд ли когда увижу.
   - Меня этому учили, - просто ответил Трейси. - И я пользуюсь этой  наукой
только тогда, когда есть крайняя необходимость. Когда требуется выжить.
   Туэйт покачал головой, хитро подмигнул:
   - Ну-ну! На мой взгляд, ты ?выживаешь? слишком даже хорошо, - он  скомкал
галстук, сунул его в карман пиджака. - И вряд ли мог добиться таких успехов,
если бы на самом деле это тебе не нравилось.
   Лицо Трейси подернулось тенью. Свет лился сзади, и Туэйту показалось, что
Трейси даже стал как-то выше  ростом  -  или  Трейси  нарочно  создал  такую
иллюзию?
   Что же касается Трейси, то он вспоминал один разговор с Хируге.  ?Кокоро,
- сказал тогда сэнсей, - суть всего сущего. Проникнуть в нее и выжить -  вот
единственно доступный человеку акт героизма?.
   - Ты просто спятил, - ответил Трейси.
   - Вполне возможно, - ухмыльнулся Туэйт.

Июль 1967 года - август 1968 года, Баран, Камбоджа

   По возвращении из Ангкор Тома Сока и его подразделение  ждал  сюрприз:  в
лагере появился новый человек. Но не новый солдат. Человек  был  немолод,  к
тому же даже не кхмер.
   Весь день новичок бродил по лагерю, и солдаты терялись в  догадках.  Сам,
похоже, знал, кто это такой, но когда Сок спросил  брата  о  новеньком,  тот
улыбнулся и сказал:
   - Подожди до вечера. Тогда вы все узнаете, я не хочу портить вам сюрприз.
   После ужина товарищ Серей - тот самый офицер, который когда-то  испытывал
Сока, -  созвал  всех  в  кружок  и,  как  Сам  и  предсказывал,  представил
новенького. Он оказался японцем. ?Это - мит Мурано, - объявил  Серей.  -  Он
учитель, проделавший долгий  путь,  чтобы  помочь  нам  в  борьбе  за  новую
Кампучию. Внимательно прислушивайтесь к нему и выполняйте все  его  указания
столь же беспрекословно, как выполняете приказы ?Ангки?.
   Это был кряжистый человек с жесткими как проволока  волосами  и  тяжелым,
будто высеченным из гранита, лицом. Как потом понял Сок, лицо это просто  не
могло улыбаться. А одобрение свое  он  выражал  странной  гримасой:  обнажал
зубы, оскал этот напоминал оскал мертвеца.
   Глаза у него были странные - веки  захлопывались  как  у  ящерицы.  И  он
смотрел на каждого так внимательно, будто в данный момент для него ничего не
существовало,  а  порой  радужная  оболочка  словно  подергивалась  каким-то
беловатым налетом: эти глаза пугали, будто на тебя смотрел пришелец из  иных
миров.
   Сок однажды набрался смелости и спросил  у  Мурано,  отчего  у  него  так
изменяется взгляд, когда он смотрит на ученика.
   Японец сложил руки на груди и глянул на Сока: в этот миг глаза его словно
заволокло какой-то молочной пеленой.
   Сок вздрогнул. Ему показалось, будто в душу, в сердце его проникло что-то
неумолимое, страшное. Это нечто вползло в него, как холодный, отвратительный
змей, и лишь невероятным усилием воли  ему  удалось  стряхнуть  с  себя  это
ощущение.
   А потом глаза Мурано стали такими, как обычно - черными.
   - Вот теперь ты знаешь, - мягко  произнес  Мурано.  -  Я  вместе  с  вами
вступаю в поединок. Когда мы сражаемся, я  сливаюсь  с  вашим  телом,  вашим
разумом, вашими рефлексами, с вашей животной сутью. ?Кокоро?.
   Поначалу Сок этого не понимал, но со временем знание наполняло  его,  как
наполняют реки в  сезон  дождей  пересохшее  русло.  Постороннему  же  могло
показаться,  что  Мурано  дает  своим   ученикам   лишь   уроки   физической
агрессивности.
   Но ничто не могло быть дальше от правды,  и  позже  Сок  понял,  что  это
впечатление - на благо, лучше не просвещать противников, пусть так и думают.
   - Это состояние  не  имеет  ничего  общего  с  физическим  состоянием,  -
объяснил ему как-то Мурано. Он говорил по-французски с акцентом,  кхмерского
он  не  знал.  -  Но  это  и  не  духовное  состояние:  подобное  разделение
искусственно, человек создал его для своего удобства. Справиться с  тем  или
иным состоянием по отдельности  нетрудно,  трудно  постичь  их  целостность,
постичь истину.
   Он вытянул правую руку и сжал кулак.
   - Подойди, - приказал он, - и попробуй отвести мою руку.
   Сок старался изо всех сил, но рука Мурано не сдвинулась ни на миллиметр.
   - Вот так-то, - сказал Мурано. - Если я скажу, что я  сильнее  тебя,  это
будет правдой. Но если я скажу, что ты не можешь справиться со  мною  только
потому, что я использую силу своих мускулов, это будет не правдой. Можешь ты
мне объяснить, в чем разница?
   Сок честно признался, что не может.
   - В бою, - продолжал Мурано, - человек превращается в  единое  целое.  Но
это - не внутреннее состояние. Истина слишком необъятна, поэтому слушай меня
внимательно. Если ты это поймешь, ты справишься и со всем остальным, с более
высокими ступенями постижения.
   Если ты смотришь на противника и думаешь:  ?Вот  сейчас  я  сделаю  рукой
это?, - считай, ты уже  побежден.  Существует  нечто,  именуемое  реактивной
агрессивностью. Она есть в каждом  человеческом  существе,  но  суть  ее  не
изучена и не понята до конца, - Мурано поднял палец, призывая к вниманию.  -
Вот, например, ты ведешь  автомобиль.  Автомобиль  получает  удар,  начинает
вертеться на месте, затем переворачивается, - палец Мурано очертил в воздухе
несколько  кругов.  -  Машина  взрывается,  она  объята  пламенем,  ситуация
становится критической. И мозг оценивает ее  посредством  ощущений,  выносит
суждение и соответственным образом реагирует.
   Твоя рука ударяет в дверцу  с  такой  силой,  что  металлические  пружины
отпускают замок и ты выпрыгиваешь. Происходит ли это потому, что  у  тебя  -
необыкновенно сильные мышцы, тело культуриста? Или потому, что ты  тщательно
продумал путь к спасению? Нет, - Мурано  покачал  головой,  -  Тебе  удалось
выбить дверь, потому что твой организм почувствовал  опасность,  смертельную
опасность.  Нечто  примитивное,  глубинное  продиктовало   тебе   то   самое
спасительное движение. Твое  существо  обрело  невероятную  для  тебя  силу,
источник которой -  стремление  к  выживанию.  И  это  -  реальность.  Такое
случается каждый день.  Вот  что  называется  реактивной  агрессивностью,  и
человек вполне может  научиться  пользоваться  этой  силой  по  собственному
желанию.
   Это и есть кокоро. И верь мне, когда я говорю, что больше никто в мире не
сможет научить тебя этому методу борьбы. Ты можешь научиться многим  методам
от многих сэнсеев - это хорошо. Ты молод, а я поощряю в молодых стремление к
экспериментам.
   Но сам дух: убивающий дух - он здесь. Я прошу тебя только о безраздельном
внимании. Остальному научит тебя время. Но слепой вере в  этой  науке  места
нет. Ты смотришь, ты слышишь, ты чувствуешь. И ты учишься. Это  единственный
способ, которым можно постичь кокоро...
   А теперь начнем.
   Вряд ли стоит  говорить,  что  с  этого  момента  жизнь  Сока  изменилась
полностью. С ним произошла метаморфоза. Он  нашел  в  себе  -  или,  точнее,
Мурано помог ему обнаружить - свое животное начало.  Оно  было  агрессивным,
жестоким, и как, ему казалось на первых порах, пугающе примитивным. Поначалу
он ощущал его биение  в  себе,  его  трясло,  как  в  лихорадке.  Как  будто
выпустили из клетки огромного  льва.  Он  чувствовал  его  запах,  он  почти
физически его ощущал.
   И он пытался бежать от него.
   В попытках оттолкнуть, убежать от своего нового ?я? он  чуть  не  погубил
себя. И в это время никто не мог пробиться  к  нему,  даже  Мурано.  Он  вел
смертельную битву с самим собой, и, в конце концов, спас  его  от  поражения
только Сам.
   Именно Сам увел его из временного лагеря в Барае в джунгли, и там, где их
слышали только птицы и видели только мартышки, вывел  брата  из  внутреннего
тупика.
   - Оун, - прошептал он ему голосом, которым разговаривал  с  Соком,  когда
тот был малышом, - оун, - Сам обнял младшего братишку. Оба тяжело дышали.  -
Можешь ты объяснить мне, что с тобой происходит?
   Сок долго  молчал.  Он  сидел,  привалившись  к  стволу  баньяна,  черная
форменная рубашка сбилась на  спине.  Отсутствующим  взглядом  глядел  он  в
изумрудную зелень джунглей.
   - Мурано показал мне кокоро, -  наконец  произнес  Сок.  Голос  его  тоже
изменился: стал ровнее, глубже.  -  Суть  существования,  -  он  повернулся,
глянул брату в лицо. - Ты был прав, когда  сомневался  в  учениях  Преа  Моа
Пандитто. Буддизм - еще не все.
   - Зато теперь ты считаешь, что кокоро - это все.
   - Нет, - Сок покачал головой. - Нет, я так вовсе не думаю, -  он  ладонью
стер пот  со  лба.  -  Но  Мурано  показал  мне  ту  часть  меня  самого,  о
существовании которой я не знал. Не понимал, - он сжал руку Сама.  -  Ты  же
знаешь, я видел твою ярость, но не понимал, откуда она. Я не понимал, почему
ты так рассержен. Что произошло, почему тебя обуревают такие чувства.
   Но потом я понял, что во мне тоже живет ярость. Просто я никогда  не  мог
выразить ее так непосредственно, как выражал ты, - лицо Сока было  печально.
Казалось, он вот-вот расплачется. - Я не мог объяснить этого,  но  когда  мы
участвовали в бою, когда мы вот так убивали... не знаю, это  мне  нравилось.
Тогда моя ярость принимала форму, находила цель и исходила из  меня.  Можешь
ты это понять?
   - Да, - без колебаний  ответил  Сам.  -  Наша  жизнь  трудна,  она  полна
опасностей. По правде говоря, а даже и не предполагал, что все будет  именно
так. Страх, смерть поджидают нас за каждым углом,  словно  злобный  кмоч.  И
теперь я даже рад, что все вышло наружу. Для  меня  так  лучше,  потому  что
теперь я могу сам что-то делать, решать. Я ведь никогда не был болтуном.
   Сок глядел на вершины деревьев. Кругом были непроходимые джунгли,  но  он
знал, что там, за ними - рисовые террасы, дамбы, подобие цивилизации.
   - Сам, - тихо сказал  он,  -  меня  пугает  тот  человек,  в  которого  я
превратился. Мне страшно, что такой я - тоже я.
   - Но это действительно ты, оун. И ты  это  знаешь,  -  Сам  стиснул  руку
младшего брата. - Ты  -  не  абсолютное  зло,  Сок,  если  именно  это  тебя
тревожит. И никто из нас не является носителем абсолютного зла.
   Но Сока все же обуревали сомнения: он уже навидался  всяких  ужасов.  Его
преследовало воспоминание  о  монахе  из  Ангкор  Тома:  ярость,  с  которой
избивали того монаха, клокотала, рычала и  в  нем,  словно  сторожевой  пес,
готовый выполнить  любую  команду  хозяина.  Тогда,  добив  монаха,  солдаты
соорудили крест и пригвоздили к нему истерзанное тело.  ?Это  знак  того,  -
объявил Рос, - что здесь теперь суверенная территория Чет Кмау. - И,  воздев
к небу винтовку, провозгласил:
   - А это - наш символ?.
   Нет, думал Сок, оружие не может быть эмблемой новой Кампучии. Но  сколько
б ни старался, он не мог отогнать от себя эти воспоминания. На месте  монаха
вполне мог быть Преа Моа Пандитто: его спасла только милость Амиды Будды. Но
она не спасла того монаха, жившего в мире и учившего  миру  сынов  Кампучии,
растерзавших его. Так какого же зверя спустила Кампучия с цепи?
   Но словами он эти свои мысли выразить не мог, он не мог признаться в  них
даже собственному брату. А сомневался он все же потому, что насилие,  террор
были в прямом противоречии с тем, что он впитал в себя с молоком матери -  с
буддизмом. Он в течение восьми лет проникался учением, даже не думал,  какое
место занимает оно в окружавшем его мире.
   Но революция изменила все. Теперь у него было множество учителей,  каждый
сражался за что-то свое, и все это как бы  разрывало  целостность  его  ?я?,
вызывали к жизни неведомые ему прежде эмоции, инстинкты и желания.
   Он с трудом справился с охватившим его  волнением.  Ведь  он  уже  сказал
себе, что в новой жизни Амиде Будде места нет. Те, кто придерживался учения,
были истерзаны, убиты, их тела терзали  солнце,  дождь,  рвали  стервятники.
Настоящая жизнь - это сражение за новую Кампучию,  свободную  Кампучию,  как
говорил Сам. Но потом, когда это время кончится, он вернется в мир  и  покой
учения Преа Моа Пандитто... Хотя бы в душе. Он был настоящим  буддистом,  но
вовсе не желал оставлять реальную жизнь ради монашества.
   Теперь он почувствовал себя куда лучше. Сок встал, Сам тоже  поднялся  на
ноги. Они молчали. Кругом  цвели,  благоухали,  пели  свои  песни  роскошные
джунгли.
   Пора было идти на ужин.
   Но его ждали и другие метаморфозы. Он уже начал применять в боях  знания,
которые передал ему Мурано, и тем заслужил уважение других бойцов. За спиной
называли его ?la machine mortelle?  -  машина  убийств.  И  его  повысили  -
сделали офицером. Что же касается японца-учителя, то он внимательно наблюдал
за этими метаморфозами и думал, что, в конце концов, приезд в Камбоджу стоил
неудобств. У Мурано за  его  долгую  жизнь  было  две  жены,  но  ни  одного
настоящего последователя. И детей у него тоже не было.  Да  он  и  не  хотел
иметь ребенка: он знал, что не успел  бы  воспитать  сына  так,  как  считал
нужным.
   Объявленный вне закона в родной стране, он блуждал по Востоку  в  поисках
юноши, чье внутреннее ?я? стало бы слепком с него, Мурано. Физические данные
не так важны: лишь бы не было каких-то врожденных отклонений или уродств.
   И в Соке он нашел то, что искал. Теперь он мог завершить свои странствия.
Здесь, в Камбодже, он умрет, здесь его похоронят. Это его не беспокоило:  он
никогда не носил землю Японии на своем сердце. Земля - это земля,  и  ничего
более. Но именно здесь его запомнят как учителя, как сэнсея, здесь он  обрел
ученика, сын