пленку. Переживания "на грани смерти" не имеют
никакой связи с паранормальными явлениями, о которых слушатели спрашивали
меня после лекций. В то время эти области знаний меня интересовали мало.
  Среди интересующих аудиторию явлений была и регрессия в прошлые жизни. Я
всегда предполагал, что это путешествие в прошлое является не чем иным, как
фантазией испытуемого, плодом его воображения. Я считал, что речь идет о
сновидении, или необычном способе исполнения желаний. Я был уверен, что
большинство людей, успешно прошедших через процесс регрессии, видели себя в
роли выдающейся или необыкновенной личности, например, египетским фараоном.
Когда меня спрашивали о прошлых жизнях, мне было трудно скрывать свое
неверие.
  Так думал и я до тех пор, пока не встретил Диану Денхол, притягательную
личность и психиатра, способного легко убеждать людей. Она использовала в
своей практике гипноз - сначала для того, чтобы помочь людям отвыкнуть от
курения, похудеть и даже найти потерянные предметы. "Но при этом иногда
случалось что-то необычное",- говорила мне она. Время от времени некоторые
пациенты рассказывали о своих переживаниях из прошлой жизни. Это в
большинстве случаев бывало тогда, когда она вела людей по жизни назад,
чтобы они могли снова пережить какие-то травмирующие события, уже забытые
ими,- этот процесс известен под названием "терапия регрессией в ранние
периоды жизни". Этот метод помогал найти источник страхов или неврозов,
которые беспокоили пациентов в настоящем. Задача состояла в том, чтобы
повести человека назад по жизни, "снимая" ее слой за слоем, чтобы открыть
причину душевной травмы, подобно тому, как археолог счищает один слой за
другим, каждый из которых откладывался в течение определенного
исторического периода, чтобы откопать развалины на месте археологических
раскопок.
  Но иногда пациенты каким-то удивительным образом попадали гораздо дальше
в прошлое, чем это представлялось возможным. Неожиданно они начинали
рассказывать о другой жизни, месте, времени, причем так, как будто они
видят все происходящее собственными глазами.
  Такие случаи неоднократно встречались в практике Дианы Денхол во время
проведения гипнотической регрессии. На первых порах эти переживания
пациентов ее пугали, она искала свои ошибки в гипнотерапии или думала, что
имеет дело с пациентом, страдающим раздвоением личности. Но, когда такие
случаи повторялись еще и еще, она поняла, что эти переживания можно
использовать для лечения пациента. Исследуя явление, она со временем
научилась вызывать воспоминания о прошлых жизнях у людей, которые
соглашались на это. Сейчас она в своей врачебной практике регулярно
использует регрессию, которая подводит пациента прямо к сердцевине
проблемы, нередко значительно сокращая длительность лечения.
  Я всегда считал, что каждый из нас - предмет эксперимента для самого
себя,, и поэтому захотел сам испытать регрессию в прошлые жизни. Своим
желанием я поделился с Дианой, и она великодушно предложила мне приступить
к опыту в тот же день после обеда. Она усадила меня в мягкое кресло и
постепенно с большим умением ввела в глубочайший транс. Потом она
рассказывала, что я был в состоянии транса примерно час. Я все время
помнил, что я - Рэймонд Моуди и нахожусь под наблюдением умелого
психотерапевта. В этом трансе я побывал в девяти этапах развития
цивилизации и видел самого себя и окружающий мир в разных воплощениях. И до
сегодняшнего дня я не знаю, что они значили и значили ли вообще что-нибудь.
Я наверняка знаю только одно - это были потрясающие ощущения, скорее
похожие на реальность, чем на сон. Краски были такие же, как бывают наяву,
действия развивались в соответствии с внутренней логикой событий, а не так,
как мне "хотелось". Я не думал: "Вот сейчас произойдет то-то". Или: "Сюжет
должен развиваться так-то". Эти реальные жизни развивались сами по себе,
как сюжет фильма на экране.
  Теперь я опишу в хронологическом порядке жизни, через которые я прошел с
помощью Дианы Денхол.

                               ЖИЗНЬ ПЕРВАЯ
                                В ДЖУНГЛЯХ

  В первой версии я был первобытным человеком - какой-то доисторической
разновидностью человека. Абсолютно уверенным в себе существом, которое жило
на деревьях. Итак, я комфортно существовал среди ветвей и листьев и был
похож на человека гораздо больше, чем можно было ожидать. Ни в коем случае
я не был человекообразной обезьяной.
  Я жил не в одиночку, а в группе подобных мне существ. Мы жили вместе в
сооружениях, похожих на гнезда. При строительстве этих "домов" мы помогали
друг другу и всячески старались сделать так, чтобы мы могли ходить друг к
другу, для чего сооружали надежные настилы. Мы это делали не только для
безопасности, мы осознавали, что в группе нам лучше и удобнее жить.
Вероятно, мы уже прилично поднялись по лестнице эволюции.
  Мы общались между собой, непосредственно выражая свои эмоции. Вместо речи
мы вынуждены были пользоваться жестами, с помощью которых показывали, что
мы чувствуем и что нам нужно.
  Я помню, что мы питались фруктами. Четко вижу, как ем какой-то
неизвестный мне сейчас плод. Он сочный, в нем очень много маленьких красных
семечек. Все было настолько реально, что мне казалось, будто я ем этот плод
прямо на сеансе гипноза. Я даже чувствовал, как сок стекает по подбородку,
пока я жую.

                               ЖИЗНЬ ВТОРАЯ
                            ПЕРВОБЫТНАЯ АФРИКА

  В этой жизни я увидел себя мальчиком двенадцати лет, живущим в общине в
тропическом доисторическом лесу - месте непривычной, чуждой красоты. Судя
по тому, что все мы были чернокожими, я решил, что это происходило в
Африке.
  В начале этого гипнотического приключения я увидел себя в лесу, на
берегу спокойного озера. Я что-то рассматривал в белом чистом песке. Вокруг
селения вставал негустой тропический лес, сгущавшийся на окрестных холмах.
Хижины, в которых мы жили, стояли на толстых сваях, их пол был поднят
примерно на шестьдесят сантиметров над землей. Стены домов были сплетены из
соломы, а внутри было только одно, но большое четырехугольное помещение.
  Я знал, что мой отец в одной из рыбацких лодок ловит вместе со всеми
рыбу, а мать занята чем-то поблизости на берегу. Я их не видел, я просто
знал, что они близко, и чувствовал себя в безопасности.


                               ЖИЗНЬ ТРЕТЬЯ
             МАСТЕР-КОРАБЛЕСТРОИТЕЛЬ ПЕРЕВОРАЧИВАЕТСЯ В ЛОДКЕ

  В следующем эпизоде я увидел себя со стороны мускулистым стариком. У меня
были голубые глаза и длинная серебристая борода. Несмотря на старость, я
все еще трудился в мастерской, где строились лодки.
  Мастерская представляла собой длинное строение, выходящее к большой реке,
причем со стороны реки оно было полностью открыто. В помещении стояли
штабеля досок и толстых тяжелых бревен. Примитивные орудия труда висели на
стенах и в беспорядке валялись на полу. Видимо, я доживал свои последние
дни. Со мной была моя трехлетняя застенчивая внучка. Я рассказывал ей, для
чего нужен каждый инструмент, и показывал на только что законченной лодке,
как им работать, а она пугливо выглядывала из-за борта челна.
  В тот день я взял внучку и вышел с ней покататься на лодке. Мы
наслаждались спокойным течением реки, как вдруг поднялись высокие волны и
опрокинули нашу лодку. Нас с внучкой разнесло водой в разные стороны. Я
боролся с течением, изо всех сил стараясь схватить внучку, но стихия была
быстрее и сильнее меня. В бессильном отчаянии глядя, как тонула малышка, и
я перестал бороться за собственную жизнь. Я помню, как тонул, страдая от
чувства вины. Ведь это я затеял прогулку, в которой моя любимая внучка
нашла свою смерть.

                              ЖИЗНЬ ЧЕТВЕРТАЯ
                       ГРОЗНЫЙ ОХОТНИК ЗА МАМОНТАМИ

  В следующей своей жизни я был с людьми, которые с отчаянным азартом
охотились на косматого мамонта. Я обычно не замечал за собой особой
прожорливости, но в тот момент никакая дичь помельче не удовлетворила бы
мой аппетит. В состоянии гипноза я все-таки заметил, что все мы отнюдь не
были упитанными и пища нам действительно была необходима.
  На нас были наброшены звериные шкуры, причем так, что они закрывали
только плечи и грудь. Они мало защищали нас от холода и почти совсем не
прикрывали гениталий. Но это нас нисколько не беспокоило - когда мы
сражались с мамонтом, мы забывали о холоде и приличиях. В небольшом ущелье
нас было шестеро, мы забрасывали мощное животное камнями и палками.
  Мамонту удалось схватить одного из моих соплеменников хоботом и одним
точным и сильным движением раздавить ему череп. Остальных охватил ужас.

                                ЖИЗНЬ ПЯТАЯ
                       ГРАНДИОЗНАЯ СТРОЙКА ПРОШЛОГО

  К счастью, я отправился дальше. В этот раз я очутился среди огромной
стройки, которой были заняты массы людей, в исторической обстановке начала
цивилизации. В этом сне я был не царем или хотя бы монахом, но всего лишь
одним из рабочих. Я думаю, что мы строили акведук или сеть дорог, но не
уверен в этом, потому что с того места, где я находился, нельзя было
увидеть всю панораму строительства.
  Мы, рабочие, жили в расположенных рядами домах из белого камня, между
которыми росла трава. Я жил с женой, мне казалось, что я живу здесь многие
годы, потому что место было хорошо знакомо. В нашей комнате было
возвышение, на котором мы лежали. Я был очень голоден, а моя жена буквально
умирала от недоедания. Она тихо лежала, исхудавшая, истощенная, и ждала,
когда в ней угаснет жизнь. У нее были черные, как уголь, волосы и выпуклые
скулы. Я чувствовал, что мы вместе прожили хорошую жизнь, но недоедание
притупило наши чувства.


                               ЖИЗНЬ ШЕСТАЯ
                        БРОШЕННЫЙ НА СЪЕДЕНИЕ ЛЬВАМ

  Наконец я попал в цивилизацию, которую смог узнать,- в Древний Рим. К
сожалению, я не был ни императором, ни аристократом. Я сидел в львиной яме
и ждал, когда лев отгрызет мне руку забавы ради.
  Я наблюдал за собой со стороны.
  У меня были длинные огненно-рыжие волосы и усы. Я был очень худым, и на
мне были надеты только короткие кожаные штаны. Мне было известно мое
происхождение - родом я был из местности, которая сейчас называется
Германией, где меня захватили в плен римские легионеры в одном из своих
военных походов. Римляне использовали меня как носильщика награбленных
богатств. Доставив их груз в Рим, я должен был умереть ради их развлечения.
Я видел себя с устремленным вверх взглядом на людей, обступивших яму.
Наверное, я просил у них пощады, потому что за дверью рядом со мной ждал
голодный лев. Я чувствовал его силу и слышал рев, который он испускал в
ожидании трапезы.
  Я знал, что сбежать невозможно, но, когда открыли дверь ко льву, инстинкт
самосохранения заставил меня искать выход. Точка зрения в этот момент
изменилась, я попал в это свое тело. Я слышал, как подняли решетку, и
видел, как лев направляется ко мне. Я попытался защититься, подняв руки, но
лев бросился на меня, даже не заметив их. К удовольствию публики, которая
визжала от восторга, животное сбило меня с ног и прижало к земле.
  Последнее, что я помню,- это как я лежу между львиными лапами, а лев
собирается своими могучими челюстями раздавить мне череп.


                               ЖИЗНЬ СЕДЬМАЯ
                           ИЗЫСКАННОСТЬ ДО КОНЦА

  Следующей моей жизнью была жизнь аристократа, и притом снова в Древнем
Риме. Я жил в красивых, просторных комнатах, залитых приятным сумеречным
светом, распространяющим вокруг себя желтоватое сияние. Я в белой тоге
возлежал на ложе, по форме напоминающем современный шезлонг. Мне было
примерно сорок лет, у меня были животик и гладкая кожа человека, который
никогда не занимался тяжелым физическим трудом. Я помню чувство
удовлетворения, с которым я лежал и смотрел на своего сына. Ему было лет
пятнадцать, волнистые, темные, коротко подстриженные волосы красиво
обрамляли его перепуганное лицо.
  "Отец, зачем эти люди ломятся к нам?" - спросил он меня.
  "Сын мой,- отвечал я.- На это у нас есть солдаты".
  "Но, папа, их там много",- возразил он.
  Он был настолько перепуган, что я решил встать, скорее из любопытства,
чтобы посмотреть, о чем он говорит. Я вышел на балкон и увидел горстку
римских воинов, которые пытаются остановить огромную возбужденную толпу. Я
сразу понял, что страх моего сына небеспричинный. Взглянув на сына, я
понял, что внезапный испуг можно прочесть и на моем лице.
  Это были последние сцены из той жизни. Судя по тому, что я почувствовал,
когда увидел толпу, это и был ее конец.


                               ЖИЗНЬ ВОСЬМАЯ
                             СМЕРТЬ В ПУСТЫНЕ

  Следующая жизнь занесла меня в гористую местность где-то в пустынях
Среднего Востока. Я был торговцем. У меня был дом на холме, а у подножия
этого холма находилась моя лавка. В ней я покупал и продавал драгоценности.
Я сидел там целый день и оценивал золото, серебро и драгоценные камни.
  А вот мой дом был моей гордостью. Это было прекрасное здание из красного
кирпича с крытой галереей, на которой можно проводить прохладные вечерние
часы. Задней стеной дом опирался о скалу - у него не было заднего двора.
Окна всех комнат выходили на фасад, из них открывался вид на далекие горы и
долины рек, которые казались чем-то особенно удивительным среди пустынного
пейзажа.
  Однажды, возвращаясь домой, я заметил, что в доме непривычно тихо. Я
вошел в дом и начал переходить из одной пустой комнаты в другую. Мне
становилось страшно. Наконец я вошел в нашу спальню и нашел там жену и
троих наших детей убитыми. Я точно не знаю, как они были умерщвлены, но,
судя по количеству крови, они были заколоты ножами.


                               ЖИЗНЬ ДЕВЯТАЯ
                            КИТАЙСКАЯ ХУДОЖНИЦА

  В своей последней жизни я был художником, и притом женщиной. Первое, что
я помню,- это себя в возрасте шести лет и своего младшего брата. Родители
повели нас на прогулку к величественному водопаду. Дорожка привела нас к
гранитным скалам, из трещин в которых пробивалась вода, питающая водопады.
Мы замерли на месте и смотрели, как вода струилась каскадами и затем
обрушивалась в глубокую расщелину.
  Это был короткий отрывок. Следующий относился к моменту моей смерти.
  Я обеднела и жила в маленьком домике, построенном на задах богатых домов.
Это было очень удобное жилье. В тот последний день своей жизни я лежала в
постели и спала, когда в дом вошел какой-то молодой человек и задушил меня.
Просто так. Он ничего не взял из моих вещей. Он хотел то, что не имело для
него никакой ценности,- мою жизнь.

  Вот, как это было. Девять жизней, и за один час мое мнение по поводу
регрессии в прошлые жизни полностью изменилось. Диана Денхол осторожно
вывела меня из гипнотического транса. Я понял, что регрессия - это не сон и
не сновидение. В этих видениях я многое узнавал. Когда я видел их, то
скорее вспоминал, чем придумывал.
  Но в них было что-то, чего нет в обычных воспоминаниях. А именно: в
состоянии регрессии я мог видеть себя с разных точек зрения. Несколько
жутких мгновений в львиной пасти я провел вне самого себя, наблюдая события
со стороны. Но одновременно я оставался там, в яме. То же самое
происходило, когда я был кораблестроителем. Какое-то время я следил за
собой, как я мастерю лодку, со стороны, я в следующий миг беспричинно, не
управляя ситуацией, опять оказался в теле старика и видел мир глазами
старого мастера.
  Перемещение точки зрения было чем-то таинственным. Но таким же загадочным
было и все остальное. Откуда приходили "видения"? Когда все это
происходило, меня ничуть не интересовала история. Почему же я проходил
через разные исторические периоды, причем некоторые узнавал, а другие -
нет? Были ли они подлинными, или я каким-то образом вызвал их появление в
собственном сознании?
  Не давали мне покоя и мои собственные регрессии. Я никак не ожидал
увидеть себя в прошлой жизни, войдя в состояние гипноза. Даже предположив,
что я что-то увижу, я не ожидал, что не смогу это объяснить.
  Но те девять жизней, которые всплыли в моей памяти под действием гипноза,
сильно меня удивили. Большинство из них происходили во времена, о которых я
никогда не читал и не смотрел фильмов. И в каждой из них я был обычным
человеком, ничем не выделяющимся. Это наголову разбило мою теорию о том,
что в прошлой жизни каждый видит себя Клеопатрой или другой блестящей
исторической личностью. Через несколько дней после регрессии я признал, что
это явление для меня загадка. Единственный путь для разрешения этой загадки
(или хотя бы попытки решения) я видел в организации научного исследования,
в котором регрессии расчленялись бы на отдельные элементы и каждый из них
тщательно анализировался.
  Я записал несколько вопросов, надеясь, что исследование регрессий поможет
найти ответы на них. Вот они:
  Может ли терапия с помощью регрессии в прошлые жизни влиять на
болезненные состояния души или тела? Сегодня связь тела и души вызывает
большой интерес, но ничтожно малое число ученых исследуют воздействие
регрессии на течение болезней. Меня особенно интересовало ее воздействие на
различные фобии - страхи, которые невозможно ничем объяснить. Я знал
понаслышке, что с помощью регрессии можно установить причину этих страхов и
помочь человеку преодолеть их. Теперь я сам хотел исследовать этот вопрос.
  Чем объяснить эти необычные путешествия? Как истолковать их, если человек
не верит в существование реинкарнации? Тогда я не знал, как ответить на эти
вопросы. Я начал записывать варианты возможных объяснений.
  Как объяснить таинственные видения, которые посещают человека в
регрессии? Я не считал, что они строго доказывают существование
реинкарнации (а многие люди, соприкасавшиеся с явлением регрессии в прошлые
жизни, считали их доказательством), но должен был признать, что некоторые
известные мне случаи нелегко объяснить иначе.
  Могут ли люди сами, без помощи гипнотизера, открыть каналы, ведущие в
прошлые жизни? Я хотел знать: можно ли с помощью самогипноза вызвать
регрессию в прошлые жизни так же, как это можно сделать с помощью
гипнотерапии?
  Регрессия вызвала появление массы новых вопросов, которые требовали
ответа. Моя любознательность встрепенулась. Я был готов погрузиться в
исследование прошлых жизней.

                                                Рэймонд МОУДИ


                       3. ДОКАЗАНА ЛИ РЕИНКАРНАЦИЯ?

  Рэймонд Моуди начал серьезные исследования явления регрессии, преподавая
психологию в Государственном колледже в Западной Джорджии в Кероль-тауне.
Это учебное заведение в противовес многим другим американским институтам
большое внимание уделяло изучению парапсихологических явлений. Такое
положение позволило Моуди создать группу подопытных студентов в количестве
50 человек. Нелишне напомнить, что, изучая в семидесятых годах проблему
"Жизнь после жизни", исследователь пользовался материалами двухсот
пациентов, вышедших из смерти.
  Но это были, естественно, разобщенные случаи. При регрессии Моуди
проводил опыты с одновременным гипнотическим влиянием на коллектив. В этом
случае группового гипноза видимые испытуемыми картины были менее яркими,
как бы затуманенными. Бывали и неожиданные результаты, иногда два пациента
видели одинаковые картины. Иногда кто-то просил после пробуждения вернуть
его в прошлый мир, так ему интересно было в нем.
  Моуди установил еще одну интересную особенность. Оказывается,
гипнотический сеанс можно заменить древним и уже забытым способом
самогипноза: непрерывным всматриванием в хрустальный шар.
  Положив шар на черный бархат, в темноте, только при свете одной свечи на
расстоянии 60 см, необходимо полностью расслабиться. Настойчиво
всматриваясь в глубину шара, человек постепенно впадает в состояние
своеобразного самогипноза. Перед его глазами начинают проплывать картины,
поступающие из подсознания.
  Моуди заявляет: этот метод приемлем и для э