а в данном случае обусловлено
иными причинами?
  К тому же известны и другие не менее странные свидетельства ряда
выдающихся медиков. Так, психиатр Пауль Рише сообщает: "Елизавета Дельвинь,
25 лет, получила 6 мая 1709 года приступ необыкновенной и удивительной
болезни, которую приняли за каталепсию... все части ее тела боли не
чувствовали... Но что более всего удивляло и поражало - это необыкновенная
легкость всех ее членов; приподнятая рука казалась легкою, как перышко, и
сохраняла сообщенное ей положение. Если приподнимали другую руку, она также
оставалась приподнятою. Поднимали ли больную совсем или наполовину - она
оставалась в таком положении. Наконец ее замечательно легко было поднять".
  Следующее свидетельство принадлежит доктору Ю.Кернеру, с ноября 1826 по
май 1829 (то есть до смерти больной!) наблюдавшего удивительную больную -
Фредерику Гоффе. Он сообщает: "Когда ясновидящую в этом состоянии (то есть
в состоянии сомнамбулизма. - Ю.Р.) сажали в ванну, получались
необыкновенные явления. Ее ноги, руки, грудь и нижняя часть тела невольно
всплывали на поверхности воды в силу странной эластичности. Лица,
ухаживающие за ней, употребляли все усилия для того, чтобы держать ее тело
под водою, но не могли этого достигнуть. Эта особенность напоминает нам
опыты, производимые над колдуньями. Без сомнения, большею частью это были
люди, находившиеся в магнетическом состоянии и способные, таким образом,
плавать на воде вопреки законам физики. Андрей Молерс указывает на одну
женщину, жившую в 1620 году, которая, находясь в магнетическом состоянии,
внезапно поднялась на воздух со своей постели в присутствии многих
свидетелей, и летала на высоте нескольких метров. Горст говорит об одном
человеке, который в присутствии многих свидетелей, достойных доверия,
поднялся на воздух и летал над головами присутствовавших лиц, они бегали за
ним из боязни, чтобы он не упал и не расшибся".
  В предисловии к английскому изданию книга сказано: "Сама ясновидящая и
другие лица бывали подняты на воздух без всякого вмешательства человеческой
помощи. Несколько раз ее тело держалось НАД (! - Ю.Р.) водою, никакие
человеческие усилия не могли погрузить его в воду".
  Приведенные выше свидетельства настолько противоречат здравому смыслу,
современным представлениям о физических законах, господствующих в мире, что
нередко относятся к категории мистики. Но мистика - это философия,
концепция, интерпретация, а не само явление, которое не несет никакой
ответственности за чье-то скудоумие.
  Что же касается феномена левитации, а именно так официально именуется
способность человека подниматься в воздух и парить без применения
механических средств, то о нем сообщают то как о субъективном, то как об
объективном эффекте.
  Поражает стабильная убежденность в реальности левитации представителей
разных стран и народов, начиная от неграмотного населения Южной Азии и
кончая титулованными европейцами, получившими блестящее образование, а
также учеными с мировыми именами. Вот некоторые свидетельства разных лет.
  Юрий Маслов в еженедельнике "Неделя" в материале под заголовком "Над
скалами и снегами" сообщает, что на старом магометанском кладбище
высокогорного селения Чираг, расположенного в Агульском районе Дагестана,
есть могила какого-то святого, надпись на которой гласит: "Здесь покоится
человек, который мог летать!" За давностью лет никто не может сказать, как
именно летал этот человек, как его звали.
  В ответ на мое письмо Юрий Маслов выслал фотографию могилы этого святого.
Мое желание побывать на кладбище селения Чираг пока, к сожалению,
осуществить не удалось.
  В ряде случаев отмечается абсолютная уверенность людей целого региона в
существовании левитации. Так, известный британский альпинист Хиллари в
книге "На холодных вершинах" пишет о представлениях жителей Непала -
шерпах: "Существуют также лунг-па - ламы, которые посредством медитации
достигают такой степени чистоты, что становятся невесомыми и могут
путешествовать быстро, как ветер. Шерпы уверены, что они наделены
способностью облетать район главных тибетских монастырей - а это путь в
шесть тысяч пятьсот километров - за восемь дней. Они верят в левитацию".
  Его соотечественник Аустин Уоддель в книге "Лхасса и ея тайны" сообщает:
  "Нам сказали, что еще более знаменитая община отшельников того же ордена
находится в нескольких милях отсюда, в Шалу, и славится черной магией. Там
есть подземелье, в котором человека запирают на 12 лет; в это время он
старается приобрести волшебные силы при помощи индийских заклинаний и
волшебных слов. Серьезно передаются глупые разговоры о случившихся там
чудесах. Через двенадцать лет анахорет выражает желание вернуться к
внешнему миру и начинает дуть в трубу из человеческой берцовой кости. При
первом же порыве дыхания все, что ему принадлежит, чудесным образом
вылетает на поверхность сквозь маленькое отверстие не просторнее замочной
скважины. При втором дыхании наружу выходит он сам через такую же маленькую
дырочку, сидя в хорошо известной позе Будды, со скрещенными ногами. Тогда
его испытывают, чтобы посмотреть, приобрел ли он магическую силу не бросать
тени, сидеть на вершине пирамиды из ячменя, не потревожив ни одного зерна,
летать по воздуху и т.п. "Но, - прибавили с грустью рассказчики, - очень
немногие выдержали это испытание, хотя многие подвергались ему".
  Добро бы дело кончалось обывательскими наивными представлениями населения
зон, удаленных от культурных центров, людей зачастую неграмотных. Но им
вторят и образованные европейцы. Так, в майском номере журнала "Вестник
Европы" за 1897 год помещены выдержки из переписки графа А.Н.Толстого и
приводится рассказ какой-то иностранки, проведшей несколько месяцев в
гостях в имении Толстых в Пустынке.
  Гостья была непомерно заинтригована замеченной ею на потолке высоченного
зала деревенского дома Толстых какой-то карандашной надписью.
  Разыгравшееся любопытство побудило, наконец, ее спросить графиню, как,
кем и когда это было сделано?
  "Юмом, - ответила графиня, - когда он гостил у нас. В один из сеансов,
впав в медиумический сон, Юм поднялся кверху и стал летать по комнате над
нашими головами, потом опустился, взял со стола карандаш и, поднявшись до
потолка, написал нам на память эти несколько слов".
  Надо сказать, что англичанин Дэниэл Дуглас Хыом (или Хоум), или, как его
именовали в России, Юм, был выдающимся медиумом XIX столетия. Он приезжал в
Россию по приглашению кружка спиритов, в который входили братья Аксаковы,
химик А.М.Бутлеров, профессор (зоолог) Н.П.Вагнер, В.О.Ковалевский (супруг
математика Софьи Ковалевской) и другие. Он, как правило, останавливался в
доме Бутлерова, будучи женат на сестре жены последнего, урожденной
Аксаковой, и охотно демонстрировал свои потрясающие способности. О его
способностях левитировать я расскажу ниже.
  О левитации пишут антропологи, этнографы, ученые других специальностей.
Так, известный британский ученый Эдвард Тейлор в книге "Первобытная
культура" свидетельствует: "Буддийские летописи рассказывают о чудесном
поднятии на воздух самого Гаутамы (т.е. Будды. - Ю.Р.), точно так же, как и
других святых, например его предка Мага Самматы, который таким ооразом мог
сидеть на воздухе без всякой видимой поддержки. Считается даже возможным
подниматься и двигаться в воздухе и без обладания "совершенством". Для
этого требуется только состояние восторженного экстаза. Замечательное
упоминание об этом действии, выполнявшемся будто бы индийскими брахманами,
дает относящаяся к третьему столетию биография Аполлония Тианского. Об этих
брахманах говорится, что они поднимались на воздух почти на два локтя от
земли (около 90 см. - Ю.Р.) и притом не ради чуда (подобным честолюбием они
пренебрегают), а потому, что такое положение более удобно для поклонения
солнцу...
  Однако в новейших рассказах о бесноватых поднятие на воздух описывается
так, как будто оно происходит не субъективно, а объективно. В 1657 году
некая Джэн Брукс заколдовала Ричарда Джонса, резвого двенадцатилетнего
мальчика. Видели, как он поднимался в воздух и проходил над садовой стеной
в 30 ярдов высоты (то есть около 27 метров! - Ю.Р.)
  Серрейского бесноватого Ричарда (1689) сатана поднимал в воздух и опускал
вниз. Когда начинались припадки, его внезапно как будто срывало со стула,
словно он собирался лететь, но те, кто держал его, висели на его руках и
ногах и крепко хватались за него. Один рассказ о случае в Морсине, в
Савойе, говорит, что в 1864 году невидимая сила держала больного в
продолжение нескольких секунд или минут над кладбищем в присутствии
епископа.
  Имеется множество подобных описаний. Как их расценивать? Не являются ли
они результатом мистификации, обмана? Сомнения закономерны. Однако замечу,
что в конечном итоге легковер столь же далек от истины, как и его
непримиримый противник - скептик! В каждом деле не следует "перегибать
палку". Кроме того, каким критерием следует пользоваться для отбора
достоверных свидетельств из массы имеющихся? Кому верить? Епископу? Врачу?
Спортсмену? Журналисту? Ученому? Государственному деятелю? Кто из них и
какие именно гарантии должен предоставить общественности в доказательство
справедливости своих слов? Ведь честность не является профессиональным
качеством! Кроме того, суд любой страны удовлетворяется устными показаниями
очевидцев. Можем ли мы быть придирчивее?
  Конечно, нельзя полностью исключить мистификацию, фальсификацию и обман
всякого рода и гарантировать стопроцентную достоверность описанных случаев,
оезусловно могут иметь место ошибки, неточности, даже преднамеренный обман.
Однако можем ли мы подозревать в обмане таких свидетелей явления, как
виднейшего английского физика-экспериментатора Вильяма Крукса, за научные
труды удостоенного рыцарского звания; врача Хоуксли, супругов Кюри,
Эдиссона, Ломброзо, Анри Бергсона, директора Британского музея лорда
Линдсея, профессора Кизера, врача Шарпиньона, профессора Бэра? Их имена в
Золотой Книге Человечества! К чему им лгать? Наше сомнение должно порождать
критичность мышления, а не высмеивание и подозрительность!
  Легче всего отмахнуться от объяснения вообще. Мол, все это обман, фокусы,
ловкость рук. А фокус не должен и не может быть объектом исследования
ученых, ибо явления нет, оно фальсифицировано. Но это не аргумент!
Фокусники показывают и машинки для печатания банкнот, что не исключает
существования статей уголовного кодекса и наказания фальшивомонетчиков и не
мешает денежному обращению во всех странах.
  Кроме того, будь полеты такого рода измышлены, можно было бы ожидать
"фантазии по известному образцу", появления рассказов о чем-то аналогичном
существующему в природе, для правдоподобия выдумки. И хотя в сказках
фантазии предостаточно, здесь ее недостало, и человек придумал
беспрецедентный (для тех лет!), похожий на аэростатический пояет -
совершеннейшую нелепицу, вызывающий внимание и недоверие. Это также можно
рассматривать как косвенное Доказательство истинности явления.
  Обратимся к авторитетному справочному изданию "Британской энциклопедии".
В 13-м ее томе, вышедшем в 1946 году, имеется статья "Левитация". Привожу
ее полный перевод: "ЛЕВИТАЦИЯ - подъем тела в воздух без применения
механизмов. В Пуранах (Индия) имеется точный санскритский эквивалент
laghiman от laghu - легкий, лат. levis, определяемый как
"сверхъестественная способность становиться легким по желанию". Аналогичная
способность описывается и в буддийских Сутрах. В "Философии магического"
Сальверте пишет: "Восторженные ученики Ямолинуса (умер в Шалу в 333 году)
утверждали, что когда он проповедовал, то возносился на высоту в 10 локтей
(около 4,5 м. - Ю.Р.) над землей". Самым замечательным из современных
сообщений о левитации является история Иосифа Копертинского (1603-1663),
названного так по деревне в Южной Италии между Бриндизи и Отранто. После
принятия во францисканский орден о нем сообщали, что "он часто поднимался и
оставался висящим в воздухе". Поскольку такие явления, когда они
происходили публично, вызывали волнения и смущали общину, то Иосифу в
течение 35 лет не разрешали посещать клирос и для него была приготовлена
отдельная часовня". Он предавался строгому умерщвлению плоти и посту. О
Даниэле Дугласе Хоуме (1833-1886) г-н (позднее сэр Вильям) Крукс F.R.S.
пишет в Quartern Journal of Science (январь 1874), редактором которого он
был: "В трех отдельных случаях я видел его поднятым над землей в
присутствии такого же числа различных лиц и слышал из уст трех свидетелей о
наиболее потрясающем явлении того типа (граф Данревен, лорд Линдсей,
капитан Уинн) очень подробный отчет о том, что имело место... Накопилось
огромное количество свидетельств, подтверждающих левитации господина
Хоума". Это потрясающее явление произошло в доме Эшли в Лондоне 16 декабря
1868 года. Хоум, который был, как полагают в трансе, вышел из одного окна и
влетел в другое на расстоянии семи футов и на высоте 70 футов от земли (1
фут " 30,5 см. - Ю.Р.). В этом также оыли убеждены др. Чемберс и др. Локарт
Робинсон. Левитацию имитировали на сцене многие фокусники, например Роберт
Гудини, но при совершенно других условиях".
  Весьма примечательна концовка статьи энциклопедии, проводящая четкую
границу между реальным природным явлением и его имитацией фокусниками.
  В приведенном обзоре представлены разнообразные свидетельства очевидцев и
высказывания исследователей, в той или иной мере относящиеся к затронутому
вопросу.
  Упреждая упреки в тенденциозности подбора приведенного материала, отмечу,
что тенденциозность не порочна по сути своей. Она лежит в основе любой
систематизации, классификации, учебного процесса, обеспечивая
показательность выявления общего, закономерного. Тенденциозность количеств,
связей и конфигурации элементов технических устройств обеспечивает
организованность, гармоничность их взаимодействия, получение заданных
эффектов и свойств системы или конструкции.
  На основе сказанного приходим к мысли о существовании некоего,
поражающего воображение "противоестественного" феномена, на протяжении
тысячелетий отмечаемого в разных местах земного шара.
  Обобщим известное, касающееся, так сказать, развитой его формы, то есть
собственно левитации, сопровождающейся отрывом тела от поверхности опирания
и "парением" в воздухе без применения механических средств.

  Эффекты, предваряющие и сопровождающие левитацию
  1. Левитации подвержены и мужчины и женщины разного возраста. Однако
наиболее часты случаи левитации женщин в переходном возрасте созревания, в
католической церкви именуемым конфирмационным, на Руси - отроческим.
  2. Можно полагать, что левитация связана с общим состоянием организма и
наиболее часто проявляется при расстройствах или заболеваниях нервной
системы и психики.
  3. Непременным условием левитации является предваряющее ее состояние
нервного возоуждения (перевозбуждения?), чаще положительного (волнения,
подъема, религиозного экстаза и т.п.), реже отрицательного характера
(страха, испуга и т.п.), или состояния транса.
  4. Левитация, за редким исключением, непроизвольна и неуправляема.
  5. Отмечены левитации как на открытом воздухе, так и в зданиях, даже
церквах, независимо от материала постройки и этажности.
  6. Чаще всего отмечается подъем по вертикали с последующим спуском в
точку старта, значительно реже - движение по сложной траектории. Известный
случай полета по баллистической кривой (через реку) имел место, когда
побуждаемый испугом мальчик до левитации бежал, по наблюдению очевидцев
взлетел, перелетел через реку и благополучно опустился на противоположном
берегу в сухой одежде. Сложная пространственная траектория - полет Дэниэла
Хоума.
  7. Интересно, что нет сообщений о "скольжении" левитанта в самом начале
подъема, при отрыве от земли.
  8. Высота подъема: чаще всего до 10 см, реже - порядка 1 м, весьма редки
подъемы на десятки метров. Максимальная отмеченная высота порядка 25-50
метров (до купола церкви).
  9. О времени суток преобладающего числа наблюдений левитации указаний
нет.
  10. Длительность пребывания в отрыве от поверхности опирания по имеющимся
данным варьирует в пределах от нескольких секунд до J часов, с наиболее
частым упоминанием малой длительности.
  11. Об очевидной привязке к определенной географической точке сведений
нет.
  12. Левитация, как правило, неприятна и неожиданна для самого левитанта,
ставит его в неловкое положение, смущает, беспокоит, страшит, ибо он
беспомощен в полете, нередко испуган. Смущение, испуг и страх (иногда -
ужас) испытывают и очевидцы.
  13. Некоторые левитанты ощущают в полете легкость во всем теле и наличие
какой-то подъемной силы (место ее приложения по субъективным оценкам -
голова или ноги).
  14. Отмечены редкие случаи левитации с отягощающей массой (вместе со
стулом, некоторыми вещами в руках).
  15. Существуют довольно редкие упоминания о "боковом сносе тела
левитанта" под влиянием быстроперемещающегося поблизости другого лица.
  16. В некоторых случаях отмечается свечение тела (реже - одежды)
левитанта. Цвет свечения описывают как золотистый или желтоватый.
  17. Порой отмечаются тепловые эффекты, сопровождающие левитацию
(охлаждение левитанта, нагрев окружающего пространства).
  18. Нередко левитант после спуска не помнит о случившемся.
  19. Есть сообщения о наследовании способности левитировать.
  20. Как правило, левитант как во время полета (даже при ударе, например,
о перекрытие здания), так и при посадке не получает никаких повреждений.
Почему? Вследствие малой скорости подъема или плавности этого процесса?
Либо это связано с изменением инерции его тела?
  Поразмыслим об известном
  Вынужден выразить сомнение в правомочности древних представлений (и
этимологии термина "левитация"), что феномен связан с временным умалением
веса тела левитанта. Почему?
  Допустим, что это мнение верно, и вес тела левитанта под влиянием
неустановленных причин устремляется к нулю.
  Несомненно, что тело левитанта, пребывающее на дне "пятого океана" -
атмосферы, подчиняется закону Архимеда, всем известному со школьной скамьи.
Он гласит: "На тело, погруженное в жидкость или газ, действует
выталкивающая сила, численно равная весу жидкости или газа, вытесненных
телом".
  Проведем элементарные расчеты. Примем вес тела левитанта равным 70 кг. Из
практики известно, что тело плавающего в пресной воде на спине или в
классической позе "поплавок" человека почти полностью скрыто под водой.
Поэтому не будет большой ошибки, если мы примем плотность (то есть удельный
вес) тела живого человека равной плотности воды, т.е. 1 кг/л. Откуда
получаем объем тела = 70 л.
  Поскольку тело левитанта пребывает на дне воздушного океана (атмосферы),
на него по закону Архимеда действует выталкивающая сила, численно равная
весу 70 литров воздуха.
  Известно, что на уровне моря при нормальном атмосферном давлении 760 мм
рт.ст. один литр воздуха весит 1,2928 грамма.
  Откуда искомая выталкивающая сила = 1,М28г/лх70л-90,496г.
  Но по условию вес тела стремится к нулю. И как только он станет менее
названной величины, появится подъемная сила, и тело левитанта, оторвавшись
от опоры, подобно детскому воздушному шарику, начнет аэростатически
всплывать в воздухе.
  Однако известно, что с подъемом на каждые десять метров высоты давление
воздуха линейно падает примерно на 1 мм рт. ст. до высот порядка 500
метров.
  Поэтому всплывающее в неравноплотной по высоте атмосфере тело по
достижении им высоты, где вес 70 литров воздуха равен текущему значению
веса тела, прекратит подъем, остановится, зависнет, так как исчезнет
подъемная сила.
  Определим подъемную силу (то есть разность между весом массы воздуха в
объеме тела и весом последнего), потребную для зависания на часто
отмечаемой очевидцами высоте зависания 1 метр. Она равна -1,2928 г/лх70лх
0,1 мм рт. ст. 760 мм рт. ст. - 0,0119073 г округленно всего-то 12
миллиграммов!
  Естественно, что