на
свалке. Одни и те же элементы при определенных условиях образуют сложнейшую
биологическую молекулу, а могут остаться в виде разлагающегося мертвого
тела или рассеянных компонентов. Разница колоссальная, и зависит она от
степени организованности систем.
  Богданов постарался выстроить разрозненные факты в стройную научную
систему знаний, которую назвал тектологией (от греческого "тектос" -
строение, структура). В самом общем виде организованность - это свойство
целого быть больше суммы его частей. Но в чем это проявляется, по каким
законам создается? Богданов обосновал такие ныне общепринятые понятия, как
обратная связь (бирегуляция - по его терминологии), подвижное равновесие,
уровни организованности, создал теорию моделирования, разработал основные
схемы взаимодействия элементов сложных систем.
  Теоретические изыскания А. А. Богданова заложили основы двух современных
областей знаний: кибернетики и общей теории систем, а также отчасти
информатики, Казалось бы, имя замечательного русского мыслителя должно быть
прославлено наряду с величайшими учеными и философами XX века. Однако до
сих пор основоположником кибернетики продолжают называть Н. Винера, а общей
теории систем - Л. Берталанфи...


                    ОБЪЕКТИВНЫЕ И СУБЪЕКТИВНЫЕ ФАКТОРЫ

  В нашей стране термин "богдановщина" с тяжелой руки деборинцев стал
сугубо ругательным. По этой причине на его труды не осмеливались ссылаться
даже честные исследователи. Например, В. И. Вернадский в 20-е годы стал
писать об "организованности биосферы", не ссылаясь при этом на Богданова.
Его можно понять: деборинцы и так обвиняли Вернадского в идеализме и
антимарксизме.
  Казалось бы, все ясно: апологеты марксизма-ленинизма подбили на взлете
замечательные идеи русского мыслителя и обрекли страну на отставание в
кибернетике, информатике, общей теории систем. Принципиальные противники
коммунистической идеологии Н. Винер и Л. Берталанфи не упомянули в числе
своих предшественников А. А. Богданова и сделали все, чтобы выпятить свой
приоритет и предать забвению "организационную науку" Богданова.
  В действительности все обстоит не так просто. Говорить всерьез о нашем
отставании в технической кибернетике не приходится. Без нее наша страна не
смогла бы создать управляемые ракеты и запустить искусственные спутники
Земли. Иное дело - теоретическая кибернетика в ее приложениях к организации
науки и общества, управлению научно-техническим прогрессом. В этих областях
не только отечественная, но и мировая наука понесла значительный урон из-за
долгого замалчивания достижений Богданова.
  На первый взгляд такое утверждение может показаться преувеличением.
Велика ль беда, что сугубо теоретическая, умозрительная наука не получила
своевременного развития, а некоторые разделы ее оказались забытыми?
  Однако следует помнить: научный приоритет - дело не только личное, но и
национальное, государственное. Интеллектуальный престиж страны сказывается
на международных отношениях, демонстрирует ее потенциальные возможности. А
это, безусловно, отражается и на том месте, которое занимает она на мировой
арене. Не случайно Винер и Берталанфи были озабочены утверждением и личного
приоритета в новых информационных дисциплинах, и приоритета своих стран,
"капиталистической науки" в острой конкуренции с советской наукой.
  Быть может, кому-то теперь покажутся нелепыми, надуманными подобные
противопоставления: мол, наука интернациональна, истина вне политики и т.п.
Но реальная ситуация была и остается иной. И если в СССР кампания против
"низкопоклонства перед Западом" проводилась явно и гласно, то в буржуазных
странах сторонников социалистических идей советского толка задавливали и
замалчивали исподволь, тайно. А ведь Богданов до конца своих дней оставался
закоренелым коллективистом, коммунистом не по партийной принадлежности, а
по убеждению и образу жизни.
  Вот и получилось, что он оказался неугоден как советским, так и
буржуазным идеологам.

Чудеса и Приключения N 4/98



Иван Ташкинов

                ЧТО ЗА АРГОНАВТЫ ПЛАВАЛИ В ПОНТ ЭВКСИНСКИЙ?

  Это была экспедиция древних египтян за мирром
  Недавно мне попалась заметка в журнале "ЧиП" о предъявлении претензий
министром культуры Египта к странам, на территории которых находятся
памятники истории и культуры Древнего Египта. Среди перечисленных
памятников была названа статуя знаменитой египетской царицы, дочери Тутмоса
1, Хатшепсут (XV век до н. э.).
  Хатшепсут была наиболее выдающейся личностью среди цариц Древнего Египта,
она с успехом правила свыше 20 лет. Царица лично принимала участие в
военных походах, восстанавливала разрушенные и строила новые храмовые
сооружения.
  Однако самым значительным успехом правления Хатшепсут была экспедиция в
страну Пунт за мирровым деревом, которое высоко ценилось в Египте. Путь в
Пунт был забыт уже более 200 лет и предполагалось, что его земли находились
где-то на восточном побережье Африки.
  Для экспедиции в Пунт был построен особый флот, не одна из экспедиций
прежде не готовилась столь длительное время и с такой тщательностью. Пунт
был известен как страна Бога, поэтому экспедиция должна была доставить
правителям Пунта многочисленные дары, а на обратном пути предписывалось
перевезти груз миррового дерева, которое употреблялось при религиозных
церемониях.
  В некоторых источниках сообщается, что экспедиция длилась несколько лет и
благополучно завершилась. Путь египетского флота лежал вдоль всего
побережья Африканского континента. Экспедиция делала несколько длительных
остановок, высаживала зерновые культуры, собирала урожай и продолжала свой
путь. В конце путешествия египтяне преподнесли дары своей страны правителям
Пунта и, закупив древесины мирра, успешно вернулись домой.
  Такова в общих чертах история экспедиции, которая была организована
царицей Египта Хатшепсут.
  Столь скудные сведения об экспедиции и о царствовании знаменитой царицы
объясняются тем, что все официальные документы и надписи на стенах
поминального храма Хатшепсут были уничтожены, попросту затерты, возможно, в
период правления ее сына Тутмоса III и по его указанию. Именно в факте
уничтожения сведений об экспедиции и заключается ключ к пониманию многих
неувязок в истории Египта, и не только Египта. Чем же интересен этот
эпизод?
  Начнем с того, что страны Пунт на северо-востоке Африки никогда не
существовало, не было такого государства и на другом берегу Красного
(Черного) моря. Если же допустить, что такая страна все-таки существовала,
тогда невозможно объяснить серьезность, тщательность подготовки экспедиции,
многочисленный состав флота, направляемого в район, прилегающий
непосредственно к Египту. Неубедительными выглядят объяснения древних
повествователей об утрате сведений о месте нахождения Пунта: что же,
египетские жрецы обходились без ладана при совершении обрядов или в Египте
был запас мирры на 200 лет?
  С другой стороны, в 300- 50 годах до н. э. существовало Понтийское
царство (Понт) на южном берегу Черного моря. Именно "черноморский Понт" мог
быть той страной, куда царица Хатшепсут направляла свою экспедицию.
Рассмотрим это предположение подробней.
  Первое, что необходимо увязать при этом,- время существования Понтийского
царства и дату правления в Египте царицы Хатшепсут. Разница между двумя
датами составляет более 1000 лет. Оставим ее пока неизменной, то есть
согласимся с датой правления Понтийского царя Митридата VI Евпатора
(132--63 годы до н. э.) как более вероятной из-за близости ее к освещенному
документами периоду истории. Тогда дату правления Хатшепсут и всю
хронологию египетских династий необходимо сдвинуть более чем на 1000 лет к
нашим дням. Вопросы установления хронологии событий древности приобрели
сейчас новую остроту. Целый ряд авторов, как у нас в стране (А. Фоменко, Г.
Носовский), так и за рубежом (И. Великовский), доказывают в своих работах
несоответствие принятой хронологии истинному порядку событий, имевших место
в истории Древнего мира. Поэтому оставим вопрос датировки рассматриваемых
событий пока в стороне и сделаем допущение об одновременном правлении в
своих странах Хатшепсут, царицы Египта, и Митридата, правителя Понтийского
царства.
  Предположение, что Понтийское царство Митридата было заветной страной
экспедиции египтян, подтверждается и сохранившимся на стенах могильника
Хатшепсут рельефом, где изображены правители страны Пунт, принимающие дары
Египта. Царь Пунта изображен с белыми волосами, а царица примечательна
внушительными габаритами и характерным для женщин Кавказа платком на голове
(два задних конца платка свободно спадают на плечи, а передние повязаны на
затылке).
  Светловолосых правителей на южных берегах Красного моря даже в те далекие
времена быть просто не могло, так как там обитали и сейчас обитают: на
одном берегу - семитские племена; на другом - чернокожие жители Куша
(современные эфиопы). Дерево, используемое для ладана, произрастает и на
побережье Черного моря (Понта Эвкинского), как раз в предгорьях Кавказа, и
называется "мирт" (сравним: мирра).
  Таким образом, речь идет о том, что Пунт, который посетили египтяне,- это
страна Колхида (Колхидон?), страна, которую посещали греческие аргонавты. В
пользу посещения египтянами страны Понт, а не мифической страны Пунт
говорит, во-первых, рельеф с изображением светловолосых правителей,
принимающих дары царицы Хатшепсут; вовторых, характер, состав и
длительность экспедиции; в-третьих, отсутствие сведений об африканской или
аравийской стране с названием Пунт; в-четвертых, наличие на Черноморском
побережье Кавказа предмета изысканий, а именно миртового дерева,
используемого в Египте для религиозных обрядов.
  Но главные аргументы даже не в этом.
  О путешествии к берегам Колхиды, которая входила в Понтийское царство при
Митридате, поведали нам греческие мифы об аргонавтах. Берусь утверждать,
что описанное греками путешествие было не путешествием греческих искателей
золотого руна, а экспедицией египетского флота царицы Хатшепсут, и сюжетом
для поэмы об аргонавтах послужили сведения об экспедиции из могильника
Хатшепсут, впоследствии уничтоженные скорее всего создателями "греческих"
мифов.
  Уже длительное время (со времен Исаака-Ньютона) существует гипотеза о
фальсификации исторических сведений, относящихся к эпохе античности. Кратко
эта гипотеза сводится к тому, что периода античности в истории Древнего
мира не было, а все исторические материалы и литературные памятники,
относимые к эпохе эллинизма и Древнего Рима, были изготовлены в средние
века. Это относится и к поэмам Гомера, и к иным историческим сведениям о
становлении и развитии древних государств Европы (Греции и Рима).
  Тему фальсификации древней истории, или ошибочности современных
построений истории Древнего мира, поднимали в своих работах И. Ньютон, Н.
Морозов, А. Фоменко и Г. Носовский. Не будем здесь рассматривать их
аргументы, а примем за истину хотя бы то, что "древнегреческие" мифы
являются лишь мифами, то есть пересказами событий, в действительности
бывших в истории. Таким образом, "греческие" мифы об аргонавтах также
подтверждают нашу гипотезу о посещении Колхиды древнеегипетскими
путешественниками.
  Последним и самым убедительным аргументом в пользу нашей гипотезы яв-
ляется тот факт, что в наши дни сохранились на Черноморском побережье
Кавказа, а именно в Абхазии, "живые" свидетельства посещения египтянами в
древности берегов Понта Эвксинского, то есть остатки экспедиции царицы
Хатшепсут.
  Сведения об этих "остатках" я почерпнул в небольшом очерке журналиста
Владимира Дробышева, опубликованном в сборнике "Антологии таинственных
случаев" ("Молодая гвардия", М., 1977). Очерк озаглавлен "Негры в краю
золотого руна" и повествует о чернокожих жителях абхазских сел Адзюбжа,
Меркул, Челоу, Тхин и Ачандар. Это говорит о том, что в наши дни еще
проживают потомки негров-абиссинцев, прибывших на берега Черного моря с
экспедицией египетской царицы. О древности чернокожих поселений
свидетельствует и тот факт, что о них упоминал еще и Геродот. По-видимому,
часть мореходов была оставлена посланцами Египта на берегах Понта
Эвксинского, это могли быть представители народа страны Куш, зависимой от
египетской империи.
  Самым значительным выводом из описанной истории считаю преднамеренность
уничтожения сведений об экспедиции царицы Хатшепсут в связи с
фальсификацией истории Древнего мира, а именно в связи с формированием
истории "Древней Греции" и "греческого эпоса".
  Данный эпизод подтверждает и гипотезу Фоменко - Носовского о "короткой"
истории Древнего мира: одновременность правления царицы Хатшепсут и
понтийского царя Митридата VI Евпатора (около 100 года до н. э.), так как
только в это время территория Абхазии входила в понтийское царство, да и
само государство Понт (не Пунт!) существовало в промежутке 302-64 годов до
н. э. Следовательно, время правления Египтом царицы Хатшепсут передвигается
из глубины веков более чем на 1000 лет! Кроме того, устанавливается связь
египетской цивилизации с Причерноморьем.

Чудеса и Приключения N 4/98



    Рэймонд Моуди утверждает: каждый из нас уже прожил несколько жизней

  Американский психотерапевт Рэймонд Моуди стал знаменит своей книгой
"Жизнь поспе жизни". В ней он рассказывает о впечатлениях человека,
прошедшего состояние клинической смерти. Поразительно, что эти впечатления
оказались общими для всех умирающих.
  Сегодня мы расскажем о новой книге всемирно известного врача. Она
называется "Жизнь до жизни" и повествует о том, что наша жизнь - лишь звено
в цепочке нескольких жизней, прожитых нами ранее.
  Новая книга Моуди вызвала подлинный скандал за рубежом. Она заставила
многих людей заинтересоваться своим далеким прошлым. Она вызвала новое
направление в лечении ряда серьезных заболеваний. Она поставила перед
наукой ряд неразрешимых вопросов.


                             1. ЖИЗНЬ ДО ЖИЗНИ

  На протяжении столетий люди пытаются решить вопрос: жили ли мы раньше?
Может быть, сегодняшняя наша жизнь - лишь звено в бесконечной цепочке
предыдущих жизней? Неужели духовная энергия наша полностью пропадает после
нашей смерти, а сами мы, наше интеллектуальное содержание, всякий раз
начинаем опять с нуля?
  Этими вопросами всегда интересовалась в первую очередь религия. Есть
целые народы, которые верят в переселение душ. Миллионы индусов верят в то,
что мы, умирая, где-то рождаемся вновь в бесконечной смене смертей и
рождений. Они даже уверены в том, что человеческая жизнь может переселяться
в жизнь животного и даже насекомого. Более того, если вы вели жизнь
недостойную, тем неприятнее будет существо, в облике которого вы вновь
предстанете перед людьми.
  Это переселение душ получило научное название "реинкарнация" и
исследуется сегодня во всех областях медицины - от психологии до обычной
терапевтии. И сам, кажется, великий Вернадский, строя свою "ноосферу",
где-то вплотную подошел к этой проблеме, ведь энергетическая сфера вокруг
планеты и есть своеобразное скопление бывших духовных энергий мириадов
людей, населявших Землю.
  Однако вернемся к нашей проблеме...
  Сохранились ли где-то в тайниках нашего сознания кусочки памяти, так или
иначе подтверждающие существование цепочки предыдущих жизней?
  Да, отвечает наука. Таинственный архив подсознания до предела забит
такими "воспоминаниями", накопившимися за тысячелетия существования
сменяющихся духовных энергий.
  Вот, что говорит по этому поводу известный исследователь Джозеф Кемпбелл:
  "Реинкарнация показывает, что вы представляете собой нечто большее, чем
привыкли думать, и в вашем существе есть неизвестные глубины, которые еще
предстоит познать и тем самым расширить возможности сознания, охватить то,
что не входит в ваше представление о самих себе. Ваша жизнь гораздо шире и
глубже, чем вы думаете. Ваша жизнь - это только малая часть того, что вы
несете в себе, того, что дает жизнь - ширину и глубину. И, когда вы однажды
сумеете постичь ее, вы неожиданно для себя поймете суть всех религиозных
учений".
  Как же прикоснуться к этому глубинному архиву памяти, скопленному в
подсознании?
  Оказывается, добраться до подсознания можно с помощью гипноза. Вводя
человека в гипнотическое состояние, удается вызвать процесс регрессии -
возвращения памяти к прошлой жизни.
  Гипнотический сон отличается от обычного сновидения - это промежуточное
состояние сознания между бодрствованием и сном. В этом состоянии
полусна-полубодрствования сознание человека работает наиболее остро,
обеспечивая ему новые мысленные решения.
  Рассказывают, что знаменитый изобретатель Томас Эдисон пользовался
самогипнозом, когда сталкивался с проблемой, которую не мог в данный момент
решить. Он уединялся в своем кабинете, садился в мягкое кресло и начинал
дремать. Именно в состоянии полудремы к нему приходило необходимое решение.
  И, чтобы не погрузиться в нормальный сон, изобретатель даже придумал
хитроумную уловку. Он брал в каждую руку по стеклянному шарику и клал внизу
две металлические пластины. Засыпая, он ронял из руки шарик, который со
звоном падал на металлическую пластинку и будил Эдисона. Как правило,
изобретатель просыпался с уже готовым решением. Мысленные картины,
галлюцинации, которые появляются при гипнотическом сне, отличаются от
обычного сновидения. Спящие, как правило, участвуют в событиях своих снов.
При регрессии человек отстраненно просматривает то, что показывает ему его
подсознание. Это состояние у нормальных людей (появление картин прошлого)
наступает в момент засыпания или под гипнозом.
  Обычно гипнотические явления воспринимаются людьми, как быстроменяющиеся
картины при просмотре цветных слайдов на диапроекторе.
  Знаменитый Рэймонд Моуди, будучи психотерапевтом и одновременно
гипнотизером, проводя эксперименты над 200 пациентами, утверждает, что
только 10% подопытных не видели никаких картин в состоянии регрессии.
Остальные, как правило, видели в подсознании картины прошлого.
  Гипнотизер лишь весьма тактично, как психотерапевт, помогал им своими
вопросами расширить и углубить общую картину регрессии. Он как бы вел
испытуемого по образу, а не подсказывал ему сюжет обозреваемой картины.
  Сам Моуди долгое время считал эти картины обычным сновидением, не обращая
на них особого внимания.
  Но, работая над проблемой, которая принесла ему славу, над темой "Жизнь
после жизни", он столкнулся среди многих сотен полученных им писем с
описанием в ряде случаев регрессии. И это заставило Раймонда Моуди
по-новому отнестись к явлению, которое показалось ему закономерным.
  Однако окончательно проблема привлекла к себе внимание уже всемирно
известного психотерапевта после его встречи с Дианой Денхол -
профессиональным гипнологом. Она ввела Моуди в состояние регрессии, в
результате чего он вызвал из своей памяти девять эпизодов прошлой жизни.
Предоставим слово самому исследователю.


                      2. ДЕВЯТЬ ПРЕДШЕСТВУЮЩИХ ЖИЗНЕЙ

  Мои лекции о переживаниях "на грани смерти" всегда вызывали вопросы о
других паранормальных явлениях. Когда для слушателей наступало время
задавать вопросы, они интересовались в основном НЛО, физическими
проявлениями силы мысли (например, сгибанием железного прута мысленным
усилием), регрессией в прошлые жизни.
  Все эти вопросы не только не касались области моих исследований, но и
просто ставили меня в тупик. Ведь ни один из них не имеет ничего общего с
"переживаниями на грани смерти". Разрешите мне напомнить, что "переживания
на грани смерти" - это глубокие духовные переживания, которые спонтанно
возникают у некоторых людей в момент смерти. Обычно они сопровождаются
следующими явлениями: выходом из тела, ощущением быстрого движения по
тоннелю к яркому свету, встречей с давно умершими родственниками в
противоположном конце тоннеля и взглядом назад, на свою прожитую жизнь
(чаще всего с помощью светящегося существа), которая предстает перед ним
как бы заснятой на кино