ь!

     В беловом автографе ст. 24: "Кровь, фосфор, желчь,  мозги  и  лимфа..."
Ср. запись Кузмина: "Человек сотворен по образцу вселенной. Мир состоит из д
 вещей - огня, воздуха, земли и воды, человек из д1 стихий - крови,
флегмы , красной и  черной  желчи"  (РГАЛИ).  Ангел
превращений. Ср.: "Матерь превращений" (Майринк. С. 53). Собственно  говоря,
Ангел западного окна в романе и является ангелом превращений.
     12. В беловом автографе (и во  всех  промежуточных)  ст.  16:  "Ко  мне
подходит некий господин" (очевидно, изменено из-за автоцензуры). В черновике
ст-ние начиналось:

                    Но логика событий повседневных
                    Казалась с каждым часом все

     Игорные дома  в  начале  двадцатых  годов  часто  посещал  сам  Кузмин.
Калигари. Имеется в виду герой знаменитого фильма  Р.Вине  "Кабинет  доктора
Калигари" (в роли сомнамбулы - Конрад Фейдт,  о  котором  Кузмин  писал.  Не
обнаруженная статья "Конрад Фейдт" числится в списке РТ-2).  О  впечатлениях
Кузмина от этого фильма см.: СиМ.  С.  175-176.  Более  подробно  о  влиянии
стилистики "Кабинета доктора Калигари" на творчество Кузмина и, в частности,
на данное ст-ние см.: Ратгауз. С. 55-57.
     13. Огонь на золото расплавит  медь.  См.  в  пророчестве  Эксбриджской
ведьмы в романе Майринка: "Брачное ложе и раскаленный  горн!"  (Майринк.  С.
53). Ср. также общую алхимическую тему всего романа.
     14. На мосту белеют кони. Имеются в виду  конные  фигуры  на  Аничковом
мосту в Петербурге.
     15. В черновом автографе озаглавлено "Уход".

     II. 516-523. В списке РТ-2 дата  -  июнь  1926  (отмечено  11  ст-ний).
Беловой и черновой автографы - РГАЛИ. В черновом  автографе  цикл  начинался
еще одним ст-нием (с соответствующим изменением нумерации остальных):

                               Свет мудрости, укрощающий страсти

                                                              (Таро)

                          В уединеньи скучном дева
                          Сидела с факелом в руке,
                          Сидела будто бы без дела.
                          Но все ж сидела и смотрела
                          На факел, тлеющий в руке.

                          И в теле пламя бушевало...
                          - Как избежать тебя, напасть?
                          Вдруг надпись четко прочитала
                                          (Вы думаете: "По траве не ходить"?
                                          - Совсем, совсем не угадали):
                          - Свет мудрости изгонит страсть! -

                          Тогда бестрепетной рукою
                          Схватив горящий инструмент,
                          Она, в борьбе сама с собою,
                          Его впихнула в грешный центр.

                          Увы! оплакивай победу!
                          Твой зуд двусмысленный  утих...
                          И факел, погружаясь в Леду,
                          Шипит стыдливо, как жених.

     (Первоначальные вар. ст. 9: "Вы думаете: "Плевать  запрещается"?",  ст.
16, "Увы! двусмысленна победа!"). Это ст-ние по  неизвестному  нам  беловому
автографу,  вписанному  в  экземпляр  печатного   издания   "Форели",   было
опубликовано в ССт (С. 694). Наличие такого автографа выглядит сомнительным,
поскольку в экземпляр А.Ивича, куда  было  внесено  даже  в  высшей  степени
опасное ст-ние 5 из цикла 524-530, данное ст-ние не записано. В экземпляр из
собрания Р.Л.Щербакова оно внесено неизвестной рукой.  В  беловом  автографе
после ст-ния 8 записано название еще одного: "10. Значение букв  не  всякому
дано понимать" (текст отсутствует). Панорама  -  традиционное  петербургское
праздничное развлечение. См.: Конечный A.M. Петербургские  народные  гулянья
на масленой и пасхальной неделях // Петербург и губерния. Л.,  1989.  Анализ
цикла  см.:  Синявский  А.  "Панорама  с  выносками"  Михаила   Кузмина   //
"Синтаксис". 1987. Э 20.
     1. Костер. Л., 1927, без подзаг.  Первоначальное  загл.  -  "Зверинец".
Natura naturans et natura naturata. Вероятнее  всего,  название  восходит  к
теории Б.Спинозы, где natura naturans - природа  созидающая  (т.е.  Бог),  a
natura naturata - та природа, которая Им создается. Ср.  также  загл.  книги
А.М.Добролюбова (СПб., 1895).
     2. Там же, под загл. "Первая выноска".  Вестник,  ловкий  Бог,  -  идол
беременных жен (как бог плодородия) - различные представления бога  Гермеса.
Ганимед был похищен Зевсом, принявшим облик орла.
     3. Бестолковый спутник Лева - возможно, Л. Раков (см. преамбулу  к  кн.
"Новый Гуль", с. 77 1). Большакова Гали Иосифовна  (1892-1949)  -  балерина.
Будто  прав  мосье  Вольтер.  Возможно,   отсылка   к   ст-нию   А.С.Пушкина
"Сновидение" (пер. из Вольтера). Незачем портрету Вылезать живьем из  рамок.
Ср. повесть Н.В.Гоголя "Портрет".
     4. В черновом автографе представляют интерес ранние вар. ст. 7:  "Зайду
в моленну" (далее строка не продолжена), ст. 2627: "Ложись  удобней,  никому
уж не отдам. Последний грех мы  делим  пополам".  По  словам  друга  Кузмина
переводчика И.А.Лихачева, связано с романом Н.А.Клюева и  С.А.Есенина  (ССт.
С. 695).  Однако,  как  предположил  В.В.Нехотин,  источником  текста  может
служить фрагмент главы "Первая гарь" из труда историка И.Филиппова  "История
Выговской старообрядческой пустыни" (СПб., 1862. С. 66). См.:  Нехотин  В.В.
Из реального комментария к стихотворениям М.А.Кузмина  //  De  Visu.  1994.Э
1/2. С. 6869. Кому скажу свою  печаль?  Ср.  начало  духовного  стиха  "Плач
Иосифа": "Кому повем печаль мою, Кого призову к рыданию" (Бессонов. С. 204).
Клепало - металлическая полоса, служившая в старообрядческих скитах  заменой
колоколу. Конопатка - пакля. Как два отрока в печи. См. примеч. 434.
     6. Костер. Л., 1927, под загл. "Темные улицы рождают темные  мысли".  В
черновом автографе ст. 4-7 первоначально читались:

                   [В разрезе узких глаз читалась месть]
                   Дрожали губы, ноги подгибались.
                   В обыкновенном мягком кабинете
                   Охрипшим сквозняком мелькнуло "месть".
                   О, кавалер замученных Жизелей.

     Согласно разысканиям  исследователей,  в  основу  сюжета  ст-ния  легла
история загадочной гибели балерины Лидии Ивановой (1903-1924). 17 июня  1924
г. Кузмин записал в Дневнике:  "Вчера  утонула  Лидия  Иванова,  каталась  с
какими-то ком  мальчишками,  вроде  Сережи  Папаригоп".
Впоследствии Кузмин подружился с ее отцом (впрочем, есть вероятность, что он
был гимназическим  приятелем  Кузмина,  с  которым  связь  долгое  время  не
поддерживалась). Приведем  запись  от  6  марта  1926  г.:  "Вызвали  Сандру
 Она и едет в Персию. Они  говорили  как  заговорщики.
Она подруга Вырубовой, пишет  дневник,  который  выкрал  Семенов  , она, в свою очередь, выкрала у него и
переписала. Хранится где-то на 11-й линии. Переводится на англ язык.
Иванов делает вставки насчет Спесивцевой и  думает,  что  это  будет  важный
документ. За ним, по его мнению, следят. Вообще тайн масса". По слухам  того
времени, Иванова могла быть  убита  сотрудниками  ГПУ,  то  ли  по  наущению
О.А.Спесивцевой, завидовавшей новой звезде,  то  ли  как  случайно  узнавшая
некую тайну. Подробнее  см.:  Malmstad  John  E.  The  Mystery  of  Inquity:
Kuzmin's "Temnye ulitsy rozhdajut temnye mysli" // "Slavic Review".  1  975.
Vol. 34. Э 1; Шмаков Г. Загадка Лидочки Ивановой // "Русская  мысль".  1986,
13 июня; Морев Г.А. [Комм, к  ст-нию  "Воздушную  и  водяную  гладь..."]  //
Кузмин и русская культура. С. 176-177;  У  балтийской  воды  //  "Московский
наблюдатель". 1991. Э  3.  С.  50-64.  Имагинация  (воображение)  -  термин,
восходящий  к   средневековым   доктринам,   однако   в   начале   XX   века
воспринимавшийся  в  антропософской  триаде:  инспирация  -   имагинация   -
интуиция. Висит таинственный знакомый знак. Ср. запись о С.Г.Спасской:  "Над
постелью Софьи Гитмановны знак Розенкрейцеров. Вот оно что!" (Дневник, 9 мая
1926).

     7.  Есть  у  меня  вещица.  По  предположению  А.Д.Синявского,  это   -
"хрустальная или стеклянная пирамидка, многогранник или кубик  с  картинкой,
стоявший у него  на столе.  Поворачивая этот "кристалл", можно
было созерцать различные преломления в его гранях наклеенной снизу  картинки
и окружающего мира" ("Синтаксис". 1987. Э 20. С.  69).  А.С.Кушнер  высказал
догадку, что вещица - граммофонная пластинка ("Новый мир". 1989.  Э  10.  С.
266-267). Ср., однако, в оперетте Кузмина "Забава дев"  первоначальный  вар.
песни одной из султанш, Кандакши, называвшийся "Песня о вещице":

                           Вещица небольшая,
                           Но всем она мила:
                           Там радость пребольшая
                           Гнездо свое свила.
                           Покоец невеликий
                           Ах, в каждом, в каждом есть.
                           Обвитый повиликой,
                           Он приглашает сесть.
                           Охотно посещая
                           Сей сладостный покой,
                           Судьба нам мнится злая
                           Судьбой уже не злой.
                           . . . . . . . . . . .

                           А как та вещь зовется,
                           Я не открою вам,
                           Лишь кем она берется,
                           Тот угадает сам.

     (ГЛМ; в том же экземпляре название изменено на "Песня тайне" и  внесены
некоторые текстуальные изменения; впервые в печати указано П.В.Дмитриевым //
НЛО. 1993. Э 3. С. 340; ср. также комм. А.Г.Тимофеева // Арена. С. 453-454).
8. Костер. Л., 1927.

     III. 524-530. Цикл построен  по  принципу  веера,  состоящего  из  семи
створок, видимо, сделанных из слоновой кости и  страусовых  перьев.  Беловой
автограф - РГАЛИ. По списку РТ-2 - сентябрь 1925. Ср. справедливое  указание
в ст.: Дмитриев П.В. Журнал "Веер" [1911. Э 1] (НЛО. 1993. Э 3) на возможные
ассоциации цикла Кузмина с этим эфемерным журналом.
     1. Фелица - персонаж од Г.Р.Державина; под этим именем  подразумевается
императрица Екатерина II.
     2. Персидская сирень - сорт  духов.  "Двенадцатая  ночь"  -  не  только
название комедии Шекспира, но также и сорт духов. Псаломские лани. См.: "Как
лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!" (Пс. 41, 2).
     3. Подробный анализ ст-ния см.: Malmstad John  E.  "You  Must  Remember
this": Memory's Shorthand in a late Poem of Kuzmin //  Венский  сборник.  С.
115-140. Альбер - см. примеч. 444. "Ганец стрекоз" - оперетта Ф.Легара  (ср.
рец. Кузмина // "Красная газета". Веч. вып. 1924, 6 декабря).
     5. В книге и  беловом  автографе  ст-ние  заменено  8  строками  точек.
Опубликовано: ССт. С. 695. - Ахматова и Кузмин. С. 295.  Печ.  по  автографу
Кузмина в экземпляре книги, подаренном А.  Ивичу  (Арх.  А.  Ивича).  Ст-ние
связано с воспоминаниями об аресте Ю. И. Юркуна в 1918 г. после убийства  М.
С. Урицкого Л. И. Каннегисером,  с  которым  Кузмин  и  Юркун  дружили  (см.
наиболее обстоятельную до сих пор статью: Морев Г.  А.  Из  истории  русской
литературы 1910-х  годов:  К  биографии  Леонида  Каннегисера  //  Минувшее.
Исторический  альманах.  М.;  СПб.,  1994.  [Вып.]  16.  Баржи  затопили   в
Кронштадте. Имеются в виду ходившие слухи о затоплении барж  с  заложниками.
Расстрелян каждый десятый.  По  свидетельству  О.  Н.  Арбениной,  во  время
пребывания Юркуна в заключении расстреливали "через  восьмого".  Казармы  на
затонном взморье. Юркун содержался в Дерябинских казармах на берегу Галерной
гавани. Подробнее см.: Морев Г. А.  Из  комментария  к  текстам  Кузмина  //
Шестые Тыняновские чтения: Тезисы докладов и материалы для обсуждения. Рига;
М., 1992. С. 25-30.
     6. Файка - собака Кузмина и Юркуна.  См.:  "Сегодня  автомобилем  убило
Файку. Не раздавило, а убило без капли крови. Она  еще,  крутясь,  побежала,
свалилась. Не визжала, не лаяла, не пищала. Когда  Вероника  Карловна   рассказывала в слезах об этом, на меня нашел ужас. Юр.  спал.
Что это? Первый, слабый удар с продолжением  или  козел  отпущения?  М
б, беда, бродившая вокруг нас, этим  и  ограничится,  а  м  быть,
вырвала наиболее доступное и дальше будет преследовать"  (Дневник,  26  июня
1925). Ср. также: Ратгауз. С. 58-60.
     7. А тридцать - Рубикон. В 1925 г. Юркуну исполнилось 30 лет.

     IV. 531-537. Белового автограф  -  РГАЛИ.  Другой  беловой  автограф  с
датой: 7 окт. 1925  -  АЛ.  Черновой  автограф  с  той  же  датой  -  РГАЛИ.
Отождествление дней недели с планетами и богами римского пантеона  (а  через
это, в некоторых случаях, и с металлами) восходит к античности.  Черемшанова
(в замуж. Ельшина) Ольга Александровна (1904-1970) -поэтесса и чтица. Кузмин
написал предисловие к единственной ее книге  стихов  "Склеп"  (Л.,  1925)  и
посвятил  ей  ст-ние  669.  Подробнее  о  ней  см.:  Никольская  Т.Л.   Тема
мистического сектантства в русской поэзии  20-х  годов  XX  века  //  Ученые
записки Тартуского ун-та. Тарту, 1990. Вып. 883. С. 160-165, 168; Никольская
Т.Л. Поэтическая судьба Ольги Черемшановой // Лица: Биографический альманах.
М.; СПб.; 1993. Вып. 3. С. 40-48 (в приложении - стихи Черемшановой).
     1. Пронзает школьникам  петух.  Ср.:  "Дети!  В  школу  собирайтесь,  -
Петушок пропел давно!" (Л.Н.Модзалевский, "Приглашение в школу"  //  Русская
поэзия детям. Л., 1989. С. 151).
     3. Ст-ние основано на отождествлении различных функций Меркурия-Гермеса
с персонажами иной  религиозной  и  мистической  традиции,  несущими  те  же
функции. Никола, т.е. Николай угодник, был, подобно  Меркурию,  покровителем
"плавающих и путешествующих". Офеня, т.е. мелкий розничный торговец.  Гермес
был покровителем купцов, и  в  этом  качестве  ему  соответствовал  архангел
Михаил, Поэтам нагоняешь сон. Гермес был богом сна и сновидений.  Связываешь
несвязуемое. В алхимии Меркурий - планета превращений, а соответствующая ему
ртуть играла в алхимическом делании важнейшую  роль.  Изобретать  ты  учишь.
Среди функций Гермеса-Меркурия было и покровительство изобретателям.
     4. Советник тайный Гете. См. примеч. 407. Кольцо и  якорь  -  масонские
символы.
     5. В беловом автографе АЛ разночтение в  ст.  2:  "  Кто  благую  весть
поймает" и в ст. 10: "На  море  дымятся  флоты".  Скрижали.  Ср.  библейскую
легенду о скрижалях, данных Господом Моисею для народа  Израиля  (Исх.,  гл.
32). Благая весть - дословный перевод  слова  Евангелие.  Вес  и  мера.  См.
примеч. 52-60 (4).
     6. Если предыдущие ст-ния  были  основаны  на  традиции,  восходящей  к
латинской, то в данном ст-нии речь идет о субботе еврейской, что подчеркнуто
приметами традиционного  еврейского  быта  (фаршированная  щука,  чеснок)  и
намеком на традиционное обилие детей в еврейских семьях. Гут нахт  (идиш)  -
спокойной ночи.
     7. Сон, выдуманный Сера и Лафоргом.  Речь  идет  о  картине  Ж.Сера  "В
воскресенье после полудня на Иль де ля ГрандЖатт", а также ст-ний Ж.Лафорга,
одинаково называющихся "Воскресенья". Ср. воспроизведенные мемуаристом слова
Ю.Юркуна: "Мое последнее увлечение - это художник Сера. Его фигуры  реальны,
и в то же время  это  видение  сна!  Его  "Воскресная  прогулка  на  острове
Гранд-Жатт"!" (Милашевский В.А. Вчера, позавчера. С. 161).

     V. 538-541. Беловой автограф без посвящ. - РГАЛИ. Машинопись, сделанная
с чернового автографа, со многими не прочитанными  машинисткой  или  неверно
разобранными местами - РГАЛИ. Черновой автограф с датой: 14 сентября 1927  -
РГАЛИ. Об адресате посвящения мы ничего  не  знаем,  кроме  двух  записей  в
Дневнике:  "Потом  Моня  ,  опять  Савицкий,  наконец  -   Симка
Демьянов. С ним сделалась  истерика  от  "Форели",  вообще  разводил  глухую
провинцию" (7 сентября 1927);  "Заехал  за  мною  студент  Орлов,  повез  на
извозчике. Это не в И И И, а в  мятлевском  доме.
Вузовцы.  Темнота, но слушают отлично. Не поспел я взгромоздиться,  как
бежит, выпуча косой глаз, Симка в смокинге. В одной руке  горшок  сирени,  в
другой - огромная коробка конфет.  Блестит  как  грош.  Но  ничего,  спасибо
друзьям. Читал охотно, чувствуя, что доходит" (10 марта 1928;  речь  идет  о
вечере, со слов известного  литературоведа  В.Н.Орлова  описанном  в  статье
Дж.Малмстада // ССт. С. 293-294). О работе над циклом см.: "Читал я  Август.
Это ужасный натурализм, и я  как-то  завяз  в  нем,  и  особенно  никому  не
нравится" (Дневник, 18 сентября  1927);  "Кончил  "Для  Августа".  В  газете
статья о шпионах-террористах. Белые мальчики, романтизм. Как жалко  их.  Это
не то что всякие Желябовы" (Дневник, 19 сентября 1927).
     1. Бри... страсбургский пирог. "Бри!" - реплика  из  пьесы  А.А.  Блока
"Незнакомка"; "страсбургский пирог" - очевидно, из "Евгения Онегина", гл. 1,
стр. XVI.
     2. Тебя зовут Геката и т. д.  Греч,  богиня  мрака,  ночных  видений  и
чародейства покровительствовала также пастушеству (впрочем, у  слова  Пастух
есть и еще одна ассоциация - с загадкой: "Поле не мерено, овцы  не  считаны,
пастух рогат", т.е. небо, звезды, луна), черный петух связан с Гекатой как с
хтоническим божеством, которому мог приноситься в  жертву.  В  то  же  время
ст-ние может читаться как  изображение  мистического  ритуала  "тайгерм"  из
романа "Ангел западного окна" (Майринк. С.  80-85;  ср.:  СиМ.  С.  171-172;
указание на опечатку в ст. 27 в СиМ сделано неверно).
     6. В ст-нии использован блатной  жаргон:  шпалер  -  пистолет,  коя]  -
сутенер.
     8. Ст. 11;-12 имеют в виду ст-ние А.Рембо "Искательницы вшей".
     9. В черновом автографе между ст. 8 и 9 был еще один: "Тогда  хотел,  а
нынче не хочу", между ст. 11 и 12: "От двадцати до двадцати  пяти",  ст.  15
был дописан до конца: "Как молоко кипел".
     10. В черновом автографе ст. 48 первоначально читался: "Нептун уж космы
пробором чешет".

     VI. 548-560. Беловой автограф без посвящ. с датой: август 1928 - РГАЛИ.
Черновой автограф - РГАЛИ. См.: "Начал писать "Лазаря" ни с того, ни с сего"
(Дневник, 8 января 1928). В списке РТ-2 "Лазарь" назван в январе, феврале  и
марте 1928 г. (далее список  не  продолжен).  Покровский  Корнилий  Павлович
(1891-1938) познакомился с Кузминым еще в 1907 г. (см.:  СиМ.  С.  106-115),
будучи учеником Тенишевского училища. После довольно тесного общения  они  с
Кузминым разошлись и возобновили  знакомство,  по  всей  видимости,  лишь  в
1920-е гг., когда Покровский вошел в круг друзей  семьи  Радловых.  11  июня
1926г. Кузмин записал в Девнике: "Она  разводится  с  Серг
Эрн и выходит за Покровского". Покончил с собой: "... повесился в
Москве, когда Анна была в Сочи с Сережей" (Кузмин и русская культура. С. 249
/ Публ. Г.А.Морева). См. также: Кузмин М. Дневник 1934 года. СПб., 1998  (по
указателю). Сюжет цикла  основан  на  евангельском  рассказе  о  воскрешении
Лазаря (Ин., гл. 11). Вилли отождествлен с  Лазарем,  его  сестры:  Мицци  и
Марта - с евангельскими Марфой  и  Марией,  сестрами  Лазаря.  А.В.Лавров  и
Р.Д.Тименчик высказали предположение, что сюжет цикла восходит  к  роману  в
стихах Р.Браунинга "Кольцо и книга" (1869).
     1. Припадочно заколотился джаз. Кузмин был  на  концерте  американского
джаза в 1926 г. См его рец.: Негры // "Красная газета". Веч. вып.  1926,  10
мая. Четыре чувства - осязание у Слепорожденного, зрение у Хозяйки,  слух  у
Шкета и обоняние у ищейки, за которую говорит в суде  Сыщик.  Четырехдневный
Лазарь! См.: "Сестра умершего, Марфа, говорит ему: Господи! уже смердит: ибо
четыре дня, как он во  гробе"  (Ин.  11,  39).  "Fur  dich!.."  -  песня  из
одноименного берлинского  ревю.  По  воспоминаниям  О.НАрбениной,  нравилась
Кузмину (Лица: Биографический альманах. Вып. 1. С. 267).
     3. Марта сбилася с ног...  Мицци  -  та  не  хозяйка.  Имеются  в  виду
традиционные евангельские функции Марфы и Марии (см.  п