Как бы ни был  проницателен  человек,  ему  не  постигнуть  всего  зла,
которое он творит.

270

     Слава,  уже  приобретенная  нами,  -  залог  той  славы,   которую   мы
рассчитываем приобрести.

271

     Молодость - это постоянное опьянение, это горячка рассудка.

272

     Тому, чьи достоинства уже награждены  подлинной  славой,  больше  всего
следовало бы стыдиться усилий, которые он прилагает, чтобы ему  поставили  в
заслугу всякие пустяки.

273

     В свете иной раз высоко ценят людей, все достоинства которых сводятся к
порокам, приятным в повседневной жизни.

274

     Очарование новизны в любви подобно  цветению  фруктовых  деревьев:  оно
быстро тускнеет и больше никогда не возвращается.

275

     Природное    добродушие,    которое     любит     похваляться     своей
чувствительностью,   нередко   умолкает,    побежденное    самым    мелочным
своекорыстием.

276

     Разлука ослабляет  легкое  увлечение,  но  усиливает  большую  страсть,
подобно тому как ветер гасит свечу, но раздувает пожар.

277

     Нередко женщины, нисколько не любя, все же воображают, будто они любят:
увлечение интригой, естественное желание быть любимой, подъем душевных  сил,
вызванный приключением, и боязнь обидеть отказом - все  это  приводит  их  к
мысли, что  они  страстно  влюблены,  хотя  в  действительности  всего  лишь
кокетничают.

278

     Люди редко бывают довольны теми, кто от их  имени  вступает  в  деловые
переговоры, так как посредники, стараясь стяжать себе  добрую  славу,  почти
всегда жертвуют интересами своих друзей ради успеха самих переговоров.

279

     Когда мы преувеличиваем привязанность к нам наших друзей,  нами  обычно
руководит не столько благодарность, сколько желание выставить  напоказ  наши
достоинства.

280

     Доброжелательность, с которой люди порою приветствуют тех, кто  впервые
вступает в свет, обычно бывает вызвана тайной завистью к тем, кто уже  давно
занимает в нем прочное положение.

281

     Гордость часто разжигает в нас зависть, и та же самая гордость  нередко
помогает нам с ней справиться.

282

     Ложь иной раз так ловко прикидывается истиной, что не поддаться  обману
значило бы изменить здравому смыслу.

283

     Для того, чтобы воспользоваться  хорошим  советом  со  стороны,  подчас
требуется не меньше ума, чем для того, чтобы  подать  хороший  совет  самому
себе.

284

     Опаснее всего те злые люди, которые не совсем лишены доброты.

285

     Великодушие довольно точно  определено  своим  названием;  кроме  того,
можно сказать, что оно - здравый смысл гордости и  самый  достойный  путь  к
доброй славе.

286

     Мы  не  можем  вторично  полюбить  тех,  кого   однажды   действительно
разлюбили.

287

     Мы находим несколько решений  одного  и  того  же  вопроса  не  столько
потому, что наш ум  очень  плодовит,  сколько  потому,  что  он  не  слишком
прозорлив и,  вместо  того  чтобы  остановиться  на  самом  лучшем  решении,
представляет нам без разбора все возможности сразу.

288

     При  некоторых  обстоятельствах,  точно  так  же,  как  при   некоторых
болезнях, помощь со стороны  может  иной  раз  только  повредить;  требуется
большая проницательность, чтобы распознать те случаи, когда она опасна.

289

     Показная простота - это утонченное лицемерие.

290

     В характере человека больше изъянов, чем в его уме.

291

     У людских достоинств, как и у плодов, есть своя пора.

292

     Можно сказать, что у человеческих характеров, как и у некоторых зданий,
несколько фасадов, причем не все они приятны на вид.

293

     Умеренность не имеет права хвалиться тем, что она одолевает  честолюбие
и подчиняет его себе. Умеренность - это душевная бездеятельность и  леность,
тогда как честолюбие - это живость и горячность,  и  они  никогда  не  живут
вместе.

294

     Мы всегда любим тех, кто восхищается нами, но не всегда любим тех,  кем
восхищаемся мы.

295

     Мы редко до конца понимаем, чего мы в действительности хотим.

296

     Трудно любить тех, кого мы совсем не уважаем,  но  еще  труднее  любить
тех, кого уважаем больше, чем самих себя.

297

     Соки нашего тела, совершая свой обычный и неизменный круговорот,  тайно
приводят в действие и направляют нашу волю; сливаясь  в  единый  поток,  они
незаметно властвуют над нами, воздействуя на все наши поступки.

298

     Признательность большинства людей порождена скрытым  желанием  добиться
еще больших благодеяний.

299

     Почти все люди охотно расплачиваются за мелкие  одолжения,  большинство
бывает  признательно  за  немаловажные,  но   почти   никто   не   чувствует
благодарности за крупные.

300

     Иные безрассудства распространяются точно заразные болезни.

301

     Многие презирают жизненные  блага,  но  почти  никто  не  способен  ими
поделиться.

302

     Мы лишь тогда осмеливаемся проявлять неверие в силу и влияние  небесных
светил, когда речь идет о делах несущественных.

303

     Какие бы похвалы нам ни расточали, мы не находим в них ничего для  себя
нового.

304

     Мы нередко относимся снисходительно к тем, кто тяготит нас, но  никогда
не бываем снисходительны к тем, кто тяготится нами.

305

     Своекорыстие винят во всех наших преступлениях, забывая при  этом,  что
оно нередко заслуживает похвалы за наши добрые дела.

306

     Пока человек  в  состоянии  творить  добро,  ему  не  грозит  опасность
столкнуться с неблагодарностью.

307

     Воздавать должное своим достоинствам наедине с собою столь же  разумно,
сколь смехотворно превозносить их в присутствии других.

308

     Умеренность  провозгласили  добродетелью  для  того,   чтобы   обуздать
честолюбие великих людей и утешить  людей  незначительных,  обладающих  лишь
скромным достоянием и скромными достоинствами.

309

     Есть люди, которым на роду написано быть глупцами: они делают  глупости
не только по собственному желанию, но и по воле судьбы.

310

     Бывают в жизни положения, выпутаться из которых можно только с  помощью
изрядной доли безрассудства.

311

     Если и есть на свете люди, которые никогда не казались смешными, то это
значит лишь, что никто не старался отыскать в них смешные черты.

312

     Любовники только потому никогда не скучают друг с другом, что  они  все
время говорят о себе.

313

     Почему мы запоминаем во всех подробностях то, что с нами случилось,  но
неспособны запомнить, сколько раз мы рассказывали об этом одному и  тому  же
лицу?


314

     Необычайное удовольствие, с которым мы говорим о себе, должно  было  бы
внушить нам подозрение, что наши собеседники его отнюдь не разделяют.

315

     Нашей  полной  откровенности  с  друзьями  мешает  обычно  не   столько
недоверие к ним, сколько недоверие к самим себе.

316

     Люди слабохарактерные не способны быть искренними.

317

     Невелика беда - услужить неблагодарному, но большое несчастье - принять
услугу от подлеца.

318

     Можно излечить от безрассудства, но нельзя выпрямить кривой ум.

319

     Нам ненадолго хватило бы добрых чувств,  которые  мы  должны  питать  к
нашим друзьям и благодетелям, если бы мы позволяли себе вволю говорить об их
недостатках.

320

     Восхвалять государей за достоинства, которыми они не  обладают,  значит
безнаказанно наносить им оскорбление.

321

     Нам легче полюбить тех,  кто  нас  ненавидит,  нежели  тех,  кто  любит
сильнее, чем нам желательно.

322

     Боится презрения лишь тот, кто его заслуживает.

323

     Наше здравомыслие так же подвластно случаю, как и богатство.

324

     В ревности больше самолюбия, чем любви.

325

     Слабость характера нередко утешает нас  в  таких  несчастьях,  в  каких
бессилен утешить разум.


326

     Смешное наносит чести больший ущерб, чем само бесчестие.

327

     Признаваясь в маленьких недостатках, мы  тем  самым  стараемся  убедить
окружающих в том, что у нас нет крупных.

328

     Зависть еще непримиримее, чем ненависть.

329

     Иногда людям кажется, что они  ненавидят  лесть,  в  то  время  как  им
ненавистна лишь та или иная ее форма.

330

     Пока люди любят, они прощают.

331

     Труднее хранить верность той женщине,  которая  дарит  счастье,  нежели
той, которая причиняет мучения.

332

     Женщины не сознают всей беспредельности своего кокетства.

333

     Непреклонная строгость поведения противна женской натуре.

334

     Женщине легче преодолеть свою страсть, нежели свое кокетство.

335

     В любви обман почти всегда заходит дальше недоверия.

336

     Бывает такая любовь, которая в высшем  своем  проявлении  не  оставляет
места для ревности.

337

     Иные  достоинства  подобны  зрению  или  слуху:  люди,  лишенные   этих
достоинств, не способны увидеть и оценить их в окружающих.

338

     Слишком лютая ненависть ставит нас ниже тех, кого мы ненавидим.

339

     Счастье и несчастье мы переживаем соразмерно нашему самолюбию.

340

     Ум  у  большинства  женщин  служит  не  столько   для   укрепления   их
благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств.

341

     Равнодушие старости не более способствует спасению души,  чем  пылкость
юности.

342

     Ум и сердце человека, так же как и его речь, хранят отпечаток страны, в
которой он родился. {12}


343

     Чтобы стать великим человеком, нужно уметь искусно  пользоваться  всем,
что предлагает судьба.

344

     Многие  люди,  подобно   растениям,   наделены   скрытыми   свойствами;
обнаружить их может только случай.

345

     Только стечение обстоятельств открывает  нашу  сущность  окружающим  и,
главное, нам самим.

346

     Не может быть порядка в уме и сердце женщины,  если  ее  темперамент  с
ними не в ладу.

347

     Мы считаем здравомыслящими лишь тех  людей,  которые  во  всем  с  нами
согласны.

348

     Когда человек любит, он часто сомневается в том, во  что  больше  всего
верит.

349

     Величайшее чудо любви в том, что она излечивает от кокетства.

350

     Мы потому возмущаемся людьми, которые с нами лукавят, что  они  считают
себя умнее нас.

351

     Когда люди уже не любят друг друга, им трудно  найти  повод  для  того,
чтобы разойтись.

352

     Нам почти всегда  скучно  с  теми  людьми,  с  которыми  не  полагается
скучать.

353

     Человек истинно достойный может быть влюблен как  безумец,  но  не  как
глупец.

354

     Иные недостатки, если  ими  умело  пользоваться,  сверкают  ярче  любых
достоинств.

355

     Мы иногда теряем людей, о которых не столько жалеем, сколько печалимся;
однако бывает и так, что мы нисколько не печалимся, хотя и жалеем об утрате.

356

     Чистосердечной  похвалой  мы  обычно  награждаем  лишь  тех,  кто  нами
восхищается.

357

     Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого  ума  все
замечают и ни на что не обижаются.

358

     Истинный признак христианских добродетелей -  это  смирение;  если  его
нет, все наши недостатки остаются при нас, а гордость только скрывает их  от
окружающих и нередко от нас самих.

359

     Неверность должна была бы убивать любовь, и не следовало  бы  ревновать
тогда, когда  к  этому  есть  основания:  ревности  достоин  лишь  тот,  кто
старается ее не вызывать.

360

     Мельчайшую неверность в отношении нас мы судим куда суровее, чем  самую
коварную измену в отношении других.

361

     Ревность всегда рождается вместе с любовью, но не всегда вместе  с  нею
умирает.

362

     Когда женщина оплакивает своего возлюбленного, это чаще  всего  говорит
не о том, что она его любила, а о том,  что  она  хочет  казаться  достойной
любви.

363

     Иной раз нам не так мучительно покориться принуждению  окружающих,  как
самим к чему-то себя принудить.

364

     Всем достаточно известно, что не подобает  человеку  говорить  о  своей
жене, но недостаточно известно, что еще меньше ему подобает говорить о себе.

365

     Иные достоинства вырождаются в недостатки,  если  они  присущи  нам  от
рождения,  а  другие  никогда   не   достигают   совершенства,   если,   они
благоприобретенные;  так,  например,  бережливость  и  осмотрительность  нам
должен внушить разум, но доброту и доблесть должна подарить природа.

366

     Как бы мало мы ни доверяли нашим собеседникам, нам все же кажется,  что
с нами они искреннее, чем с кем бы то ни было.

367

     На  свете  мало  порядочных  женщин,  которым  не  опостылела   бы   их
добродетель.

368

     Почти все порядочные женщины - это нетронутые сокровища, которые потому
и в неприкосновенности, что их никто не ищет.

369

     Усилия, которые мы прилагаем, чтобы не влюбиться, порою  причиняют  нам
больше мучений, чем жестокость тех, в кого мы уже влюбились.

370

     Трусы обычно не сознают всей силы своего страха.

371

     Тот, кого разлюбили, обычно сам виноват, что вовремя этого не заметил.

372

     Юношам часто кажется, что они естественны, тогда как на самом деле  они
просто невоспитанны и грубы.

373

     Иной раз, проливая слезы, мы ими обманываем  не  только  других,  но  и
самих себя.

374

     Весьма заблуждается тот, кто думает,  будто  он  любит  свою  любовницу
только за ее любовь к нему.

375

     Люди  недалекие  обычно  осуждают  все,  что  выходит  за  пределы   их
понимания.

376

     Настоящая дружба не знает зависти, а настоящая любовь - кокетства.

377

     Лишены прозорливости не те люди,  которые  не  достигают  цели,  а  те,
которые прошли мимо нее.

378

     Можно дать другому разумный совет,  но  нельзя  научить  его  разумному
поведению.

379

     Все, что перестает удаваться, перестает и привлекать.

380

     Как все предметы лучше всего видны на свету,  так  наши  добродетели  и
пороки отчетливее всего выступают в лучах удачи.

381

     Верность, которую удается сохранить только ценой больших усилий, ничуть
не лучше измены.

382

     Наши поступки подобны строчкам буриме: {13} каждый связывает их  с  чем
ему заблагорассудится.

383

     Наша искренность в немалой доле вызвана желанием поговорить  о  себе  и
выставить свои недостатки в благоприятном свете.

384

     Нам следовало бы удивляться только нашей  способности  чему-нибудь  еще
удивляться.


385

     Одинаково трудно угодить и тому, кто любит очень сильно,  и  тому,  кто
уже совсем не любит.

386

     Как раз те люди, которые во что  бы  то  ни  стало  хотят  всегда  быть
правыми, чаще всего бывают неправы.

387

     Глупец не может быть добрым: для этого у него слишком мало мозгов.

388

     Если тщеславие и не повергает в  прах  все  наши  добродетели,  то,  во
всяком случае, оно их колеблет.

389

     Мы потому так нетерпимы к  чужому  тщеславию,  что  оно  уязвляет  наше
собственное.

390

     Легче пренебречь выгодой, чем отказаться от прихоти.

391

     Судьбу считают слепой главным образом те, кому она не дарует удачи.

392

     С  судьбой  следует  обходиться,  как  со  здоровьем:  когда  она   нам
благоприятствует  -  наслаждаться  ею,  а  когда  начинает  капризничать   -
терпеливо выжидать, не прибегая без особой необходимости к сильнодействующим
средствам.

393

     Мещанские замашки порою скрадываются в кругу  военных,  но  они  всегда
заметны при дворе.

394

     Можно перехитрить кого-то одного, но нельзя перехитрить всех на свете.

395

     Порою легче стерпеть обман того, кого любишь, чем услышать от него  всю
правду.

396

     Женщина долго хранит верность первому своему любовнику, если только она
не берет второго.

397

     Мы не дерзаем огульно утверждать, что у нас совсем  нет  пороков,  а  у
наших врагов совсем нет добродетелей, но в каждом отдельном случае мы  почти
готовы этому поверить.

398

     Мы охотнее признаемся в лености, чем в  других  наших  недостатках;  мы
внушили себе, что она проистекает из наших миролюбивых  добродетелей  и,  не
нанося большого ущерба прочим достоинствам, лишь умеряет их проявление.

399

     Людям  иной  раз   присуща   величавость,   которая   не   зависит   от
благосклонности судьбы: она  проявляется  в  манере  держать  себя,  которая
выделяет человека и словно пророчит ему блистательное будущее, а также в той
оценке, которую он невольно себе дает. Именно это качество привлекает к  нам
уважение окружающих и возвышает над ними так, как не могли бы  возвысить  ни
происхождение, ни сан, ни даже добродетели.

400

     Достоинствам не  всегда  присуща  величавость,  но  величавости  всегда
присущи хоть какие-нибудь достоинства.

401

     Величавость так же к лицу добродетели,  как  драгоценный  убор  к  лицу
красивой женщине.

402

     В волокитстве есть все что угодно, кроме любви.

403

     Чтобы возвысить нас, судьба порой пользуется нашими недостатками;  так,
например, иные  беспокойные  люди  были  вознаграждены  по  заслугам  только
потому, что все старались любой ценой отделаться от них. {14}

404

     По-видимому, природа скрывает  в  глубинах  нашей  души  способности  и
дарования, о которых мы и сами не подозреваем; только страсти пробуждают  их
к жизни и порою сообщают нам такую проницательность и твердость,  каких  при
обычных условиях мы никогда не могли бы достичь.

405

     Мы вступаем в различные возрасты нашей жизни  точно  новорожденные,  не
имея за плечами никакого опыта, сколько бы нам ни было лет.

406

     Кокетки притворяются, будто ревнуют своих любовников, желая скрыть, что
они просто завидуют другим женщинам.

407

     Когда нам удается надуть других, они редко кажутся нам такими дураками,
какими кажемся мы самим себе, когда другим удается надуть нас.

408

     В особенно смешное положение ставят себя  те  старые  женщины,  которые
помнят, что когда-то были привлекательны, но забыли, что давно уже  утратили
былое очарование.

409

     Нередко нам пришлось бы стыдиться своих  самых  благородных  поступков,
если бы окружающим были известны наши побуждения.

410

     Величайший  подвиг  дружбы  не  в  том,  чтобы  показать   другу   наши
недостатки, а в том, чтобы открыть ему глаза на его собственные.

411

     Любой наш недостаток более простителен, чем уловки, на которые мы идем,
чтобы его скрыть.

412

     Каким бы тяжелым позором  мы  себя  ни  покрыли,  у  нас  почти  всегда
остается возможность восстановить свое доброе имя.

413

     Не может долго нравиться тот, кто умен всегда на один лад.

414

     Дуракам и безумцам весь мир представляется в свете их сумасбродства.

415

     Ум служит нам порою лишь для того, чтобы смело делать глупости.

416

     Горячность, которая с годами все возрастает, уже граничит с глупостью.

417

     Тот, кто излечивается от любви первым, - всегда излечивается полнее.

418

     Молодым женщинам, не желающим прослыть кокетками, и  пожилым  мужчинам,
не желающим казаться смешными, следует говорить о любви так,  словно  они  к
ней не причастны.

419

     Мы можем казаться значительными, занимая положение, которое ниже  наших
достоинств, но мы нередко кажемся ничтожными, занимая положение, слишком для
нас высокое.

420

     Нам часто представляется, что мы стойки в несчастии, хотя на самом деле
мы только угнетены; мы переносим его, не смея на него взглянуть, как  трусы,
которым так страшно защищаться, что они готовы дать себя убить.

421

     Больше всего оживляет беседу не ум, а взаимное доверие.


422

     Любая страсть толкает на ошибки, но на самые глупые толкает любовь.

423

     Как мало на свете стариков, владеющих искусством быть стариками!

424

     Нам нравится наделять себя недоста