в пушку, раз
уж  он  явился  к  тебе  с  этой  липовой фотографией.  Но назвать его
убийцей?..  Ошибка в этом направлении может принести столько же вреда,
сколько  пользы  принес  бы  безошибочный удар.  - Несколько шагов они
прошли в молчании,  пока Кручинин закуривал.  Потом он продолжал: - Но
даже    с    точки    зрения    права   этого   человека   на   личную
неприкосновенность?!  Как  ты  посмотришь  в  глаза  прокурору,   если
окажется,  что  твоя  рука легла на плечо Шумана ошибочно?  Да что там
прокурор?!  А твоя собственная совесть?  Что она  тебе  скажет?  -  По
молчанию  Грачика  Кручинин  видел,  что  тому  не  очень приятен этот
разговор,  тем не менее тон его оставался по-прежнему строгим.  - Тебе
скучновато  выслушивать  наставления,  но  какое же учение без уроков!
Поэтому  повторю  слова  одного  умного   человека:   наблюдение   или
исследование  открывает какой-нибудь новый факт,  делающий невозможным
прежний способ объяснения фактов, относящихся к той же самой группе. С
этого  момента  возникает  потребность  в  новых  способах объяснения,
опирающегося  сперва  на  ограниченное  число  фактов  и   наблюдений.
Дальнейший   опытный   материал  приводит  к  очищению  этих  гипотез,
устраняет одни из них,  исправляет другие,  пока,  наконец,  не  будет
установлено  в чистом виде незыблемое правило.  - Кручинин остановился
задумавшись.  Огонек его папиросы ярко вспыхивал, когда Кручинин делал
затяжку.  Едва  заметный  розовый отсвет огонька выхватывал из темноты
его профиль,  наполовину затененный полями шляпы.  Грачик стоял молча,
не  решаясь  нарушить  ход  его  мысли.  По существу говоря,  Кручинин
повторил то, что Грачик не раз уже слышал и неоднократно обдумывал, но
в устах Кручинина всякое повторение звучало по-новому,  и Грачик готов
был выслушивать его сколько угодно раз. - При наличии данных, какие ты
мне перечислял,  - слышался из темноты голос Кручинина, - я не решился
бы даже на обыск у Шумана,  а у тебя уже руки чешутся взять за шиворот
этого служителя бога.
     - Сказать откровенно...  - усмехнулся Грачик, - чешутся. Но не от
нетерпения, а от страха.
     - Тебе знакомо это чувство?!
     - Старею, Нил Платонович.
     - Вот не знал, что проявление трусости связано с возрастом.
     - Страх страху рознь... Боюсь, как бы поп не ускользнул. - Грачик
повертел пальцами,  словно  подыскивая  выражение.  -  Этот  страх  из
разряда осторожности.
     - Психолог!  - иронически проговорил Кручинин.  - А впрочем,  что
такое   действительно   страх,   как   не  высшая  мера  осторожности,
переходящая подчас в собственную противоположность?  Значит,  боишься,
что ускользнет?..  Незачем ему уходить! Преступник начнет тебя бояться
лишь в тот момент,  когда увидит,  что ты твердо ступил на  его  след,
идешь по следу и уже не сойдешь,  пока его не настигнешь. А до тех пор
чего  ж  ему  бояться?  -  Кручинин  рассмеялся  и  покровительственно
похлопал Грачика по плечу.
     - Э-э,  Нил Платонович,  дорогой,  на этот раз позвольте  уж  мне
заподозрить вас в неискренности,  - обиженно отозвался тот. - Вы же не
можете отрицать,  что с самого того момента,  как проходит психический
туман,  под  влиянием  которого  совершено  преступление,  нарушителем
овладевает страх?
     - Когда я отучу тебя от дурной привычки говорить не подумавши!  -
в сердцах воскликнул Кручинин. - Разве преступления совершаются только
в  состоянии  того,  что  ты  назвал "психическим туманом",  то есть в
аффекте?
     Если бы   освещение  позволяло,  Кручинин  увидел  бы,  что  лицо
молодого человека залилось густой краской.
     - Mea culpa!..  - виновато пробормотал Грачик.  - Однако разве мы
не знаем:  независимо  от  того,  есть  уже  у  преступника  основания
опасаться раскрытия его деяния или нет, он все равно боится. (Моя вина
(лат).)
     - А как ты думаешь,  у преступника не бывает обстоятельств, когда
ему нечего бояться?
     - Вы  пытаетесь  поймать  меня  на  слове,  не замечая того,  что
противоречите  самому  себе,  -  рассердился  Грачик.   -   Нет,   Нил
Платонович,  это  неудачный  для  вас  случай!  Я  не  считаю,  что  у
нарушителя когда-либо могут быть основания не бояться за  свою  шкуру.
Напротив, мне кажется, что в самый тот момент, когда он поднял руку на
ближнего,  или на его собственность,  или на достояние общественное, -
самый  этот  момент  и  является началом вполне основательного страха.
Пусть даже он не верит, что будет наказан законом. Тут - парадокс: чем
опытнее преступник, тем больше хитрости он вкладывает в совершаемое им
преступное деяние,  но чем он опытнее,  тем яснее сознает,  что  будет
наказан.  Это создает своеобразное раздвоение. Вспомните, что по этому
поводу показывают самые старые преступники:  они  живут  в  постоянном
сознании  собственной  обреченности.  Сознавая порочность своего пути,
они катятся под гору. Они уверены, что такова их "судьба".
     - Ну,  ну,  ну!  - Кручинин замахал руками. - Недостает, чтобы ты
повторял такие бредни.  Дело не в "обреченности",  а в том, что они не
могут  удержаться,  когда  в  воздухе  пахнет  "легкими  тысячами".  -
Кручинин  обнял  Грачика  за  плечи.  -  Займись-ка  лучше  этим   вот
конкретным делом, чем совершать экскурсии в область психологии.
     - Нет,  уж позвольте еще несколько "неконкретных" слов! - с жаром
воскликнул Грачик. - Вы так привыкли видеть во мне начинающего, что не
можете всерьез отнестись к тому, что я по-настоящему продумал...
     - Ну,  ну!  -  ласково перебил Кручинин.  - Если бы я не принимал
тебя всерьез,  ты не был бы сейчас тут.  Даже если никому не придет  в
голову спрашивать с меня за твои ошибки, - я сам перед собой отвечу. А
это подчас страшнее, чем ответ перед судом других... Однако что ты там
еще придумал?
     - Я ничего не придумал...  - обиженно проговорил Грачик. - Просто
мне пришло в голову:  в литературе есть блестящее доказательство тому,
что, чувствуя полную безнаказанность перед обществом, человек теряет и
чувство   ответственности   перед  самим  собой.  Помните  уэлсовского
Невидимку?  Стоило  ему  вообразить  себя  неуловимым,  как  он  пошел
крушить.  Он уже был готов убивать этих "болванов" налево и направо. И
если бы доктор Кэмп согласился ему помогать - они наделали бы  бед.  А
почему? Только из-за уверенности Невидимки в безнаказанности.
     - У Уэлса,  батенька, дело обстоит куда сложнее: люди, в чьи руки
попадает  власть  без  ответственности  за  последствия ее применения,
теряют контроль над собой.  Из-за  этого  и  бывает  подчас,  что  они
начинают,   не   стесняясь   в  средствах,  стремиться  к  власти  над
обществом...  Однако это сложная тема - не стоит  в  нее  углубляться.
Довольно психологии.
     - Вы же сами учили меня,  что нельзя заниматься нашим  делом  без
такого рода экскурсов.  Всякий советский работник, кое-что смыслящий в
марксизме, уже обладает качеством, какого не знала до нас следственная
наука и практика расследования.
     - Это ты о себе  -  насчет  марксизма?  -  усмехнувшись,  спросил
Кручинин.
     - Отчего же нет?!  - В голосе Грачика звучало столько задора, что
у   Кручинина   не   хватило  духа  произнести  вертевшееся  на  языке
скептическое замечание.  А Грачик, ободренный его молчанием, продолжал
с  еще  большим  подъемом:  -  Я  хорошо понимаю,  что метод аналогий,
нравившийся мне когда-то,  очень далек от совершенства.  Это эмпирика.
Но  согласитесь,  что  и  эмпирика  не  всегда  бесполезна,  если  она
основывается на богатом и хорошо проанализированном материале.
     - Ты опять о "статистической криминалистике"?
     - Непременно о ней!  - убежденно сказал Грачик.  -  Но  сразу  же
оговариваюсь:   во-первых,   я   отказываюсь   от  ошибочной  мысли  о
возможности применить то, что в геометрии называют способом наложения.
Вы  были  правы:  сходство  случаев  может быть лишь очень случайным и
приблизительным,  и выводы по аналогии остаются  только  вероятностью.
Отсюда  правило:  аналогиями  надо пользоваться критически.  Но зато я
перебрасываю тут мостик к тому,  что,  на мой  взгляд,  можно  назвать
интегральным  методом  - методом объединения и аналитического перехода
от частностей к целому, то есть к следственной версии...
     - Всякому овощу свое время и... свое место, - остановил его порыв
Кручинин.  - Ты,  на мой взгляд, пока еще не принадлежишь к числу тех,
кто  опытом и знаниями приобрел качества,  необходимые для такого рода
рассуждений.
     - Благодарю за любезность!
     - Я тебя люблю, Сурен, и потому предостерегаю.
     - Благодарю   вдвойне,   -  ответил  Грачик  и  на  ходу  отвесил
церемонный поклон. К его удивлению, Кручинин остановился, не торопясь,
снял шляпу и ответил Грачику таким же театральным поклоном.  Он провел
шляпой у  самой  земли,  будто  подметая  уличную  пыль  воображаемыми
перьями.

29. ГУЛЯЯ ПО СТАРОЙ РИГЕ

     - Хорошо,  что  тут  темно  и  никто  не  видит двух сумасшедших,
вообразивших себя  средневековыми  кавалерами...  А  впрочем,  в  этих
щелях,  -  Кручинин  повел  вокруг  себя  шляпой,  указывая  на  тесно
сгрудившиеся дома Старой Риги, - вероятно, так и здоровались.
     - Вот уж не думаю,  - сказал Грачик.  - Немцы,  наверно, попросту
хлопали друг друга по пузу,  самодовольно  отрыгивая  пивом  и  кислой
капустой.  Ну,  а что касается латышей,  то в те времена им было не до
церемоний и шляп с перьями они не носили.
     Друзья остановились   перед   трехэтажным  домиком  в  три  окна,
прилепившимся к приземистой арке крепостных ворот.  Искра, сорвавшаяся
с  дуги  пробежавшего где-то далеко трамвая,  молнией осветила угрюмый
фасад.  Маленькие оконца  блеснули  пыльными  стеклами.  От  соседнего
амбара упала тень балки, высунувшейся до середины улицы. Блок придавал
ей  вид  виселицы,  ожидающей   приговоренного.   Покачивающийся   над
окованной  дверью  жестяной  фонарь ржаво поскрипывал.  Задрав голову,
Кручинин вглядывался в едва различимые контуры герба,  вытесанного над
входом. Грачик потянул приятеля за рукав.
     - Брр!  - проговорил он,  зябко поводя плечами.  - В таких местах
становится  неприютно  даже  в  самую теплую ночь.  Мраком тут веет от
каждого камня! Вероятно, люди здесь никогда не улыбались.
     - Ого, еще как хохотали... эти остзейские Гаргантюа.
     - Чему они могли радоваться?  - Грачик пожал плечами. - Тому, что
еще несколько тюков товара втащили по этому блоку в свой амбар?
     - Ты  становишься  иногда  удивительно  примитивен,  старина,   -
сокрушенно  проворчал  Кручинин.  - Разве то,  что изловили латышского
мужика,  не снявшего шляпу перед герром  бургомистром,  и  сегодня  на
Ратушной  площади  всыпали  ему  двадцать горячих,  не повод для смеха
герра фон Шнейдера?  А разве не стоит порадоваться  тому,  что  завтра
будут  вешать  батраков,  поджегших  усадьбу барона фон Икскюль?  А уж
ежели  рижскому  купцу  Мейеру  удалось  обсчитать  данцигского  купца
Моллера  на  тысчонку гульденов при продаже латышского льна,  разве не
стоит тогда выпить  лишний  пяток  кружек  пива?  -  Кручинин  покачал
головой. - Нет, братец, были причины для смеха...
     Беседуя, друзья все дальше углублялись в  узкие  проходы  Старого
города.  Дома  бюргеров  и  купцов,  лавки,  амбары  и кирхи,  остатки
крепостных стен и висящие над всем  этим  громады  Пороховой  башни  и
развалины св.  Петра - все темно, мрачно, холодно даже в эту светлую и
теплую осеннюю ночь.
     - Когда я хожу по этим проулкам, - говорил Кручинин, - мне бывает
жаль,  что я так мало знаю о происходившем тут.  В те далекие времена,
когда  я  работал  над  вопросом  о  положении  личности  в  уголовном
процессе,  приходилось много возиться с  архивами.  Увлекала  эволюция
обвинительного и розыскного процесса во Франции и в Германии.  Сколько
сил я ухлопал на то,  чтобы понять  формальную  ценность  человеческой
личности   и  ее  фактическую  обесцененность  в  британском  суде!  А
германское право?  Сколько хлопот мне доставляли его параграфы,  в сто
раз более темные, чем эти каменные закоулки. Спрашивается: почему же я
ни разу не заглянул вот в  эти  края,  где  пытались  установить  свои
церковно-звериные  законы  ливонцы,  где смешивались вердикты папского
Рима с проповедями Лютера,  где Петр посадил свой дубище?  Почему я ни
разу не заглянул в ратушу этого города,  в его гильдейский дом, в суд,
в пыточную камеру? Ведь это же кусочек нашей истории. И как бы это мне
пригодилось.
     - Все это так далеко, так чуждо, - небрежно сказал Грачик. - Едва
ли  в тех мрачных веках можно почерпнуть что-либо практически полезное
для нашего времени, глядящего вперед.
     Кручинин поморщился:  вот  она  молодость!  Ей ничего не нужно от
истории,  она ничего не ищет в прошлом,  потому что у  нее  почти  нет
этого  прошлого,  она  вся  в  будущем.  Старость  же любит копаться в
прошлом,  потому что  у  нее  уже  почти  нет  будущего.  А  поколение
Кручинина? Разве у него ничего нет, кроме прошлого? Оно ищет в прошлом
аналогий с настоящим и уроков на будущее!  Что до него  самого,  то  в
силу  своего  профессионализма  он и прошлое и будущее рассматривает с
позиции человека,  ищущего  примирения...  Нет,  не  примирения  между
личностью  и  законом,  а  их  слияния!  Людям  легкой  мысли  хочется
доказать, будто у нас уже не существует противоречий между личностью и
обществом.  На  том  основании,  что  социализм не может отрешиться от
интересов личности и социалистическое  государство  в  существе  своем
представляет   прочную  гарантию  интересов  личности,  кое-кто  хочет
поставить знак равенства между интересами  индивидуума  и  коллектива.
Уверяют, будто борьба между этими категориями закончена раз и навсегда
и  наступила  гармония.  Слух  и  зрение  филистеров   с   готовностью
подхватывают   лакированные  версии  политических  концепций,  господа
"ученые"  становятся  слепыми  и  глухими  к  практике   строительства
социализма  и  оказываются,  в  противоречии  с  элементарными нормами
морали...  Морали или права?..  - Кручинин осторожно  коснулся  рукава
шагавшего рядом с ним и погруженного в задумчивость Грачика:
     - Как, по-твоему, Грач, из того, что бесспорна общность принципов
и   предписаний  нашего  социалистического  права  и  коммунистической
морали,  можно сделать вывод, будто между нашей моралью и правом стоит
знак тождества?
     Это было так далеко от сугубо практических предметов,  о  которых
думал сейчас Грачик, что он даже остановился, чтобы переварить вопрос.
     - Конечно,  нет,  -  ответил  он,  наконец,  с  уверенностью.   -
Тождества тут нет вследствие самой природы этих двух надстроек.
     - А в будущем как будет?  Ведь ежели социализм,  а уж  тем  более
коммунизм,  -  это  полное слияние интересов личности и общества,  то,
значит,  сливаются воедино  моральные  нормы,  руководящие  поведением
личности, и правовые нормы, это поведение регулирующие. Ведь так?
     - Так.
     - Так в чем же разница?
     - Экзамен?  - Грачик рассмеялся.  - Отвечаю по билету:  моральные
нормы,  в отличие от правовых,  могут быть преступаемы личностью.  Для
того и нужно право, чтобы сделать мораль непреступаемой. Может быть, я
все это не так выражаю, не теми терминами, какие привычны философскому
уху,  но смысл кажется мне таким, - сказал Грачик и уверенно закончил:
- Смысл ясен!
     - Не очень правда,  но...  продолжай, - Кручинин усмехнулся. Он с
интересом   слушал  рассуждения  своего  молодого  друга,  все  дальше
уходившего от того, что Кручинину хотелось бы услышать. "Может быть, я
вижу  разрыв  там,  где  сердцу хочется чувствовать гармонию?" - думал
Кручинин.  - "Попробую спуститься  с  философских  высот  на  грешную,
попросту  рассуждающую землю.  Разве моим практическим назначением как
винтика в машине государственного правосудия не  является  завязывание
узелков,  когда  рвется  веревочка,  связывающая личность с обществом?
Нельзя ли рассматривать эти узелки как сочетание интересов личности  с
интересами  коллектива?  Да и всегда ли моя роль сводится к связыванию
порвавшейся  веревочки.  Ведь  часто  моя   собственная   деятельность
заключается в развязывании узелков, ошибочно появившихся на веревочке,
связывающей   личность   с   обществом?   Социалистическое    общество
заинтересовано  в  том,  чтобы ни один нарушитель правовых,  то есть в
существе своем моральных норм,  не остался неразоблаченным. Но в такой
же  мере  социалистическое  общество заинтересовано и в том,  чтобы ни
один  невинный  человек  не  был   ошибочно   осужден,   привлечен   к
ответственности и просто опорочен.  Борьба за это - не легка. Сложна и
ответственна роль суда в  вынесении  суждения.  Но  не  сложней  ли  и
ответственней   роль  расследования?  Его  целью  является  собственно
разоблачение преступника, раскрытие перед судом всех сложных приемов и
средств нарушения, всех моральных и юридических его сторон..."
     Кручинин поймал себя на том,  что перестал слушать Грачика. Мысли
его  текли  по собственному руслу размышлений,  никогда не надоедавших
потому, что он никогда не слышал на них удовлетворительного ответа.

30. КРУЧИНИН ВСПОМИНАЕТ ЯЛТУ И СИРЕНЬ

     Грачик заметил,  что Кручинин его плохо слушает,  а может быть, и
вовсе  не  слышит,  погруженный  в  свои мысли.  Они шагали по камням,
истертым многими поколениями на  протяжении  многих  веков.  На  смену
деревянным  сабо  тех,  кто  клал  эти  камни,  пришли железные сапоги
тевтонов,  их сменили башмаки немецких купцов,  потом по ним застучали
ботфорты петровских полков,  а там - снова подкованные каблуки немцев.
И так без конца,  сменяя друг друга,  шаркали по граниту  ноги  людей,
звенели  шпоры  и  стучали  конские  копыта,  колеса  торговых  фур  и
артиллерийских орудий,  пока,  наконец,  не  вернулись  сюда  законные
хозяева - потомки тех, кто клал эти камни, - свободные сыны Латвийской
земли...
     Незаметно для  себя  друзья  вышли  на  набережную.  Левый  берег
Даугавы  только  угадывался.  Над   рекой   повисла   черная   решетка
Болдемарского моста с заключенными в нее шарами фонарей.  Минутами под
лучами автомобильных фар фермы моста делались  невыносимо  яркими,  но
тут  же  снова  превращались  только  в  черное плетение над фонарями.
Вдали,  словно  нарочно   подсвеченный,   виднелся   высокий   рангоут
парусника.   Вода  под  откосом  набережной,  под  мостом  и  на  всем
протяжении между  мостом  и  парусником  казалась  обманчиво  мертвой.
Только  там,  куда  ложились  узкие  мечи света,  можно было видеть ее
движение в порывах ветра, тянувшего с моря.
     На паруснике отбили склянки. Грачик вздрогнул, словно разбуженный
ими,  и взял под руку Кручинина, тоже в задумчивости склонившегося над
парапетом набережной.
     - Пойдемте,  какой ветрило!  - но Кручинин отвел его руку и молча
отрицательно  покачал  головой.  Он  радовался  ветру и подставлял ему
лицо.  Чем  быстрее  было  движение  встречного  воздуха,  тем  полнее
Кручинин чувствовал жизнь, свою силу и волю к движению. Ощущение жизни
вливалось в него через каждую пору,  подвергавшуюся  ударам  ветра.  А
если  еще  к  ветру да дождь,  чтобы его прохладные струи били в лицо,
заставляя зажмуриваться,  ну,  тогда уж совсем хорошо!  Тогда  руки  в
карманы,  шляпу на лоб и,  наклонившись вперед,  - навстречу холодному
душу!.. Чудесно!
     Грачик потянул Кручинина за рукав.
     - Глупый климат!  - проговорил он,  зябко поводя плечами. - Нужно
обладать  вашим  мужеством,  чтобы  предпочесть  это  царство капризов
погоды сочинскому солнцу, пальмам, морю...
     - Мне не по нутру краски юга,  - с напускной серьезностью ответил
Кручинин, - Ван-Гоговская резкость: синее-синее, зеленое-зеленое, а уж
желтое,  так желтее не бывает. В Крыму - все вдвое мягче, и то, помню,
вхожу как-то  летом  во  внутренний  дворик  какого-то  дворца:  стены
белые-белые,  а на их фоне цветы - целая куртина,  уж такие а