л, как общее благо, выраженное в величии империи, умиравшие
без мысли о наградах.
     Слово имперской церкви слишком далеко расходилось с  делами имперской
власти.  Сколько ни изощрялись законники и риторы, их красноречие не могло
построить мост.  Однако же  несомненно,  что никто и  ничто не  могло быть
противопоставлено порядкам империи, хотя связи между народом и базилевсами
давно оборвались.  Не напрасно подданные лишены были права иметь и  носить
оружие.  Высокое презрение к смерти бросило сейчас охлос на здание сената.
Но  каждый на  вопрос:  "Чего ты хочешь?"  -  ответил бы только:  "Другого
базилевса".
     ...Герулы  спускали  тетивы,   целясь  по  привычке  стрелка,   здесь
излишней.  Филемут бросил запасные сотни в бок охлоса, справа ударил тупой
клин готов.  Все же вначале стрелки были смяты. Большинство из них, хорошо
защищенные железной чешуей,  поручнями и  поножами,  остались невредимыми.
Раз®ярившись, герулы отбросили обременительные щиты. Они кололи и резали с
воинским криком,  для  которого по  обычаю  служило имя  вождя:  "Филемут,
Филемут!"
     Из  дверей-ворот  храма  Софии вышла процессия.  Торжественное пенье,
величие поднятых крестов и орифламм заставили прекратить бойню.
     Звякали цепи  и  крышки  кадильниц,  серые  струи  ладана смешались в
мистическое облако,  сквозь  дымный  нимб  блестели роскошно переплетенные
книги,  чаши,  ковчежцы с мощами святых,  шитье риз и епитрахилей.  Шапки,
высокие,   расширяющиеся  вверху,  с  наброшенным  прозрачным  облаком  из
тончайшей ткани, или жесткие остроконечные капюшоны необычайно увеличивали
рост  духовных.   Рычали  басы,  отвечал  нежный  хор  дискантов,  альтов,
женственный, прекрасный.
     Готы  и  герулы  оставались  в  бездействии,   а  процессия  казалась
бесконечной,  несокрушимой.  Настоятель  Софии  Премудрости  Евтихий  счел
долгом  пастыря помешать кровопролитию.  Он  опоздал,  тем  решительнее он
вмешивался.
     Для арианствующих готов и герулов кафолическое духовенство Софии было
вместилищем гнусной  схизмы.  Благодать  передается только  от  епископов,
исповедующих  истинную  догму,  ложная  догма  отправляет  в  ад.  Все  же
наемников смутило препятствие,  как  новый отряд на  поле боя,  напавший с
тыла. Мунд понял - сдерживать своих нельзя, мятеж расширится еще более. Но
базилевс сам кафолик.  "А,  -  решил Мунд, - он скажет, духовные встали на
сторону охлоса". Мунд закричал, как на травле:
     - О-ля-ля! Готы! Готы!
     Седоусые начетчики-центурионы, умевшие поспорить об ипостасях троицы,
бросили свои сотни на еретиков:
     - Бей единосущных, режь нераздельных, неслиянных!
     Герулы тоже  не  зевали.  Сквозь ладан жирно светилось золото,  можно
пустить кровь никейцам-халкедонцам и поживиться.
     Готы  с  увлечением  рубили  духовенство.  Старому  центуриону  Арию,
окрещенному так в  честь законоучителя-александрийца Ария,  удалось первым
добраться до преподобного Евтихия.  Гот рванул наперсный крест с массивным
телом  распятого  и  рубинами,   изображающими  кровь  Христову.  Цепь  не
поддалась.  Арий пощечиной сбросил с Евтихия высокую митру, сорвал крест и
просунул  в   цепь  собственную  голову,   чтобы  не   потерять  в   драке
драгоценность, служившую полтора столетия гордостью Софии Премудрости.
     Левой рукой держа пресвитера за  бороду,  правой Арий  вдавил в  тело
Евтихия,   который  когда-то   способствовал  обелению  будущей  базилиссы
Феодоры, острие меча:
     - За твои соборы,  халкедонский козел, никейский баран! Бэ-э-э! Иди в
ад!
     Сбив,   растоптав  процессию,   готы  рычали,   как   хищные  борзые,
заполевавшие зверя.  С орифлами рвали драгоценный шелк, ножами и кинжалами
поддевали  золотые  и  серебряные  ризы  на  иконах  и  священных  книгах.
Червонное золото  сосудов и  ковчежцев с  мощами  плющилось под  сапогом -
иначе не  засунешь под  хитоны или  в  сумку.  Рабы-воины,  сопровождавшие
герулов, ловко раздевали убитых, скатывали ризы, далматики, рясы, хитоны в
тючки и забрасывали за спину сетки, припасенные для добычи.
     Остатки духовенства своими телами пытались спасти от осквернения раку
святой Софии,  чтимую византийцами,  прославленную чудесами.  Вера в  мощь
пальцев святой,  хранившихся в  раке,  была столь велика,  что  клир с  ее
помощью   собирался  укротить  безумие   восставшего  народа   и   смирить
кровожадность войска.
     Тридцать  диаконов  и  тридцать мирян  держали  священный саркофаг на
шестах из кипариса и пальмы. Солдаты ринулись на завоевание сокровища, как
некогда,  по свидетельству Библии,  непокорные Моисею евреи -  к  золотому
тельцу. Живая стена безоружных была растоптана, как камыш стадом буйволов.
Рака рухнула, давя и калеча последних защитников пятьюстами фунтами своего
веса.  Несколько носильщиков встали  над  святыней с  обломками безобидных
палок  в  руках,  какой-то  богатырь-диакон со  свистом вертел,  как  гирю
боевого кистеня, тяжелую панагию на серебряной цепи.
     Ракой овладели готы, закрыли добычу в строю, передали в тыл. Где-то в
здании  сената  сорвали крышку  раки,  вышвырнули мощи,  рубили  и  ломали
золото,  выколупывали цветные камни и жемчужины,  сплющивали дно,  стенки,
крышку.
     На  трупах  перебитого духовенства вспыхнула опасная драка  -  герулы
требовали свою  долю  здесь же,  на  месте.  Несколько человек уже  упали,
герульские стрелки выбирали позицию,  чтобы перестрелять готов.  Усмирение
мятежа грозило превратиться в драку между отрядами наемников. О мятеже все
забыли.  Мунд и Филемут хлестали плашмя одичавших солдат, комесам помогали
центурионы.
     Софийская бронза больше не  взывала к  богу.  Храмовые доски кричали:
"Бей!"
     Византийцы называли звук  этих  бронзовых бил  Голосом.  Южный  ветер
носил его до Евксинского Понта,  северный -  по всей Пропонтиде.  "Бей!" -
призывал  Голос.   Десятки  подголосных  досок   звали  на   помощь,   как
перепуганные дети.
     Трое колоссальных спафариев в  белых палатийских плащах на  латах,  в
золоченых касках с  решетками,  опущенными на лица,  протолкались к Мунду.
Поднятая решетка открыла смуглое лицо,  курчавую бороду и желтоватые белки
глаз   в   тяжелых  веках.   Арсак,   центурион  третьей  сотни  избранных
телохранителей Божественного, сказал Мунду:
     - Единственно Непобедимый хочет знать...
     - Передай,  -  перебил Мунд,  - клир Софьи пристал к охлосу, я утопил
его в крови. Теперь пойду дальше и успокою город.
     - Шум раздражает тончайший слух Величайшего,намекнул Арсак на Голос.
     Мунд  ответил ругательством,  он  не  нуждается в  подсказках.  Арсак
смиренно склонился перед  магистром,  который был  па  полторы головы ниже
спафария.  Мунд сегодня -  главное лицо.  Ходил слух,  что  Велизария ждет
немилость.  Тогда никто,  кроме Мунда, не будет назначен главнокомандующим
Востока и Запада.  Дерзкий, подобно всем спафариям, Арсак проглотил обиду,
как спелую сливу.
     Арсак знал,  где  ахиллесова пята знаменитого Велизария:  его считали
римлянином.  Ему  охотнее,  чем  другим полководцам,  подчинялись легионы,
сформированные из  коренных  подданных империи.  Византийский плебс  делал
плохую  услугу  Велизарию бурными приветствиями трибун  ипподрома.  Мунда,
Филемута или его,  Арсака, никогда так не встретит охлос, какие бы высокие
звания ни даровал им базилевс. Это хорошо...
     - Прости, могучий, я неудачно сыграл на флейте, - извинился центурион
спафариев. - Единственно - усердие и почтение к тебе... Но - не соизволишь
ли ты?
     Арсак  подал  Мунду  серебряный кубок,  другой  спафарий наполнил его
вином из маленькой амфоры, оплетенной ивой.
     - Внимание Нарзеса,  -  шепнул Арсак.  -  От  него  же,  -  центурион
спафариев протянул Мунду кольцо с  аметистом,  приносящим удачу.  -  И еще
через  Нарзеса...  Сверхвеличайший сказал:  "Да  опустит верный  Мунд  всю
тяжесть меча на  охлос.  Христос-спаситель изберет виновных и  сам отведет
железо от невинных".


        3

     Арсак  решил  задержаться,  чтобы видеть,  как  заткнут глотку Софии.
Здесь было интереснее,  чем на  ипподроме.  Арсак исполнял обряды церкви и
считался  кафоликом.   Но  единственное  воспоминание  детства  -  разгром
несторианского храма  в  Феодосиополе,  учиненный  гарнизоном  по  приказу
нового кафолического епископа,  - каким-то капризом человеческого сознания
оставило в  Арсаке неприязнь к кафоличеству.  Сопровождавший Арсака гигант
негр был,  по мнению центуриона,  тайным язычником,  а мавр, быть может, и
донатистом, как многие африканцы. В сотнях спафариев властвовало братство.
Холимые базилевсом,  имевшие доступ в святая святых Палатия, спафарии были
сплочены жаром всеобщей к ним завистливой ненависти.
     Сторожевая служба  выработала у  спафариев привычные позы  спокойного
ожидания.  Трое  колоссов  с  решетками вместо  лиц  казались скульптурной
группой,   поставленной  для  украшения  сената.  Центр  площади  Августеи
занимали статуи:  мать  Константина -  Елена и  серебряная Евдоксия,  жена
императора Аркадия, при котором империя распалась на Западную и Восточную.
Чуть сзади и  левее императриц четыре колонны поддерживали купол с лепными
атрибутами войска:  мечами,  касками,  щитами,  латами,  бичами и  боевыми
колесницами.  Это был Милий,  подражающий италийско-римскому,  - срединный
холм,  или курган,  от  которого начинался счет стадий всех дорог до  всех
границ империи.
     Будто  придя от  всех  границ,  будто одолев все  дороги,  византийцы
набросились на забывшихся наемников. Не одно войско погибало, рассыпавшись
для  грабежа,  захлебнувшись добычей.  Но  здесь  нападающий был  слаб,  а
грабитель слишком крепок оружием и боевой привычкой.  Готские сотни,  чуть
дрогнув,  отошли,  чтобы восстановить строй. Герулов же, более привычных к
конному бою,  чем к пешему,  толпа захлестнула. Как счел потом Филемут, он
потерял в этой схватке более половины из тех, кого ему пришлось лишиться в
своем отряде за весь многотрудный день.
     Часть  мятежников под  натиском  готов  отступила  к  паперти  Софии.
Спафарии видели  черепицу,  которая падала  с  кровли,  блестя  позолотой.
Мятежники  разрушали  кровлю  базилики,   чтобы  бить   готов.   Готы  же,
прикрываясь щитами,  как под вражеской крепостью, рвались в двери - ворота
такие широкие, что сорок человек могли войти туда строем.
     Софийская звонница помещалась с левой,  восточной, стороны, в круглой
башне с  крышей на высоких столбах,  чтобы вольнее звучал Голос.  Вдруг он
смолк.  Молчание  воспринялось как  внезапная  глухота.  Слух,  измученный
дрожанием бронзы, отказывался сразу принять другие звуки.
     У  спафариев не стало повода длить развлечение.  Кучка мятежников еще
сопротивлялась,  зацепившись за Милий.  Герулы гнали толпу к  началу Месы,
вдоль  развалин  бань  Зевксиппа.  Спафарии побежали к  Палатию  саженными
прыжками.  Последнее,  что заметил Арсак,  -  комес Филемут не понял,  что
следовало загнать мятежников в западню ипподрома,  где они пропали бы, как
куры. Как сказать базилевсу об ошибке герула и насолить новому патрикию?
     Спафарии бегом одолели сад Халке.  Солдаты Рикилы Павла, почти так же
роскошно  одетые,   как   спафарии,   бездельно  топтали  траву,   побитую
заморозками.
     Часовые  посторонились  перед  спафариями.  Во  дворе  Арсак  наконец
додумался,  как быть.  Он  побаивался Юстиниана,  который не любил слишком
умных.  Базилевсу он доложит только о виденном.  Потом Нарзесу расскажет о
Филемуте.  В промахе виновен и хитрый Мунд.  Казначей любит военное дело и
понимает в  нем.  Нарзес лучше  самого Арсака повредит обоим  начальникам.
Готы  поживились церковной утварью.  Сказать Нарзесу?  Конечно.  Казначей,
следя за путями каждого фунта золота,  не забывает помощников. Евнух щедр,
как настоящий мужчина.


     Внутри базилику Софии  разделяли по  длине  четыре ряда  колонн.  Два
внутренних ряда  составляли колонны,  столь  искусно суженные кверху,  что
создавалось ощущение  грандиозной высоты  здания.  Желавший победить обман
чувств  вглядывался,  чтобы  разрушить  иллюзию,  в  резьбу  капителей,  в
живопись потолка.  Но это было возможно лишь утром. В сумеречные часы само
множество трепетных огней  свечей  и  лампад  обманывало глаз  сиянием без
теней.
     Боковые колонны служили опорами для  хоров,  горних  мест,  забранных
решетками, и гинекея*.
     _______________
          * Г и н е к е й - помещение для женщин.

     В дни патриарших богослужений в гинекее скрывалась базилисса, и к ней
святитель торжественно поднимал крест, дабы раньше всех верующих владычица
невидимо, в духе лобзала распятого.
     Обитель Церкви Правящей, Церкви Высокой... Более двух столетий на нее
изливались щедроты Палатия.  Два цвета - багряно-красный пурпур базилевсов
и  желтый  -  императорских статеров -  разливались на  стенах,  колоннах,
резьбе,   ризах   икон,   поликандилах,   люстрах,   лампадах,   решетках,
балюстрадах.  Только  балки,  образовавшие  сложными  переплетениями опору
крыши,  были  густо-сини,  под  цвет  небес.  Россыпь  звезд  над  алтарем
изображала  монограмму Христа  и  крест,  какими  они  явились  императору
Константину Равноапостольному в известном видении*.
     _______________
          *  В  312  году  Константин,  тогда  язычник,  победил    своего
     опаснейшего соперника Максенция.  Много позже была создана живучая  и
     до наших дней легенда о явлении Константину  креста  в  небе  в  ночь
     перед сражением.

     В базилике наемники столкнулись с ожесточенным вначале сопротивлением
охлоса.  Сколько там сбилось мятежников,  тысяча,  две,  три,  -  осталось
известным богу.  Готы  очистили храм  до  самого алтаря.  Возвышение перед
святая святых и  охранявшая его балюстрада позволили задержаться сотне или
двум людей.  Они отбивались от  готов топорами,  дубинами,  совали ножи на
шестах, пытаясь достать самодельными копьями лица под касками.
     Здесь  оказались и  какие-то  воины  в  латах,  со  щитами и  оружием
римского образца.  Может  быть,  это  были  счастливцы,  которым досталось
оружие  разгромленных когорт одиннадцатого легиона.  Может  быть,  и  сами
легионеры - мятежи полны неожиданности.
     Пестро,  кое-как,  но все же вооруженные, эти мятежники выжили дольше
других; и в стадах загнанных облавами животных сильнейшие отбиваются злее,
падают последними.
     Именно здесь был особенно силен натиск готов -  они знали, чего ищут.
Обломки  балюстрады иссекли и  затоптали вместе  с  защитниками.  Закрытые
наглухо царские врата разбили.
     В  алтаре несколько священников,  подняв кресты в  надежде остановить
разгул солдат,  сделались еще  одной потехой для арианских мечей.  Солдаты
помнили,  сколько арианских священников мученически погибли при  разорении
арианских  храмов!  Догма  Ария  имела  своих  святых,  погубленных руками
кафоликов.  Готы ныне пользовались случайной,  редкой удачей. Где-то здесь
должна  быть  сокровищница  Софии  Премудрости,   кладовые  запасных  риз,
епитрахилей,  не  гнущихся от  золотого шитья,  лампад рубинового стекла в
драгоценных оправах, священных сосудов, приношений верующих и казна!
     Полукруг узких  и  низких  дверей с  иконами апостолов во  весь  рост
скрывал,  конечно,  входы  в  хранилища.  Сопротивление твердого дерева  и
железных листов разожгло жадность.  Центурион Арий  распорядился взять для
таранов столбы надпрестольного балдахина.
     Стоило жить и десятки лет тереть челюсти чешуей каски,  стоило парить
тело  под  латами,   кровенить  косточки  щиколоток  железными  пластинами
поножий, чтобы увидеть такое!
     Только одна дверь из  двенадцати обманула вожделения золотоискателей.
Горы  папирусов,   пергаментов  и  старик  евнух,   который  осыпал  готов
непонятными словами и достаточно понятными угрозами!..
     Кто же из солдат,  даже центурионы,  даже сам Мунд,  мог понять,  что
евнух  носил  высокое  звание  скевофилика -  Хранителя актов  империи,  а
разбросанные готами в поисках ценностей листы с печатями,  переплетенные в
доски книги,  сложенные в  высоких шкафах папирусы -  весь этот мусор,  не
стоящий для воина и медного обола, заключал в себе нечто более ценное, чем
глупые цветные камни и беспримесное золото церковной утвари?
     Здесь  хранилась  переписка  Констанция  Хлора,  сыном  которого  был
Константин, письма Галерия, Диоклетиана*, Максенция и самого  Константина,
дела суда над старым  Максимином  Геркулом,  записки  Феодосия,  переписка
могущественного Руфина, действительного  правителя  Востока  при  Аркадии,
убийцы  и  преемника  Руфина  евнуха  Евтропия,  Стилихона,   такого    же
всесильного временщика при императоре Запада Гонории**, все дела базилиссы
Пульхерии***, акты и записи, открывавшие тайны победителя Атиллы Аэция****
и причины гибели самого Аэция.
     _______________
          * Д и о к л е т и а н - император, правил с 284 по 305 год н. э.
     Длинная, пестрая линия  десятков  римских  императоров-язычников,  из
     которых одни (Антонин, Марк Аврелий,  Север  и  др.)  сознавали  свою
     ответственность, другие (Каракалла, Гелиогабал и  прочие)  видели  во
     власти лишь предельную возможность исполнения личных желаний,  третьи
     же были игрушками в руках солдат,  завершается  значительной  фигурой
     Диоклетиана.  Администратор, полководец, он начал "темным"  солдатом.
     Начальник гвардии императора Нумериана, Диоклетиан захватывает власть
     после  убийства  Нумериана.  При  Диоклетиане  Рим  теряет   значение
     столицы.  Диоклетиан  ищет  новые  формы  пропаганды  для  укрепления
     власти. Познакомившись в Египте с культом богов-фараонов, посредством
     которого, как понял Диоклетиан, в течение тысячелетий  обеспечивались
     стабильность и преемственность монархии, он приступает к  организации
     своеобразной "Семьи Богов".  Себя самого Диоклетиан  об®являет  Сыном
     Юпитера,  а  ранее  привлеченного  к  правлению  Максимиана  -  Сыном
     Геркулеса.  Диоклетиан  не  хочет  делать  престол  империи  игрушкой
     случайности рождения.  Императоры-боги готовят себе  смену  из  числа
     богов-помощников.  Эти младшие боги, называемые цезарями,  составляют
     подобие школы.  Они при  жизни  императоров-богов  обучаются  власти,
     управляя отдельными областями, исполняя поручения, командуя  армиями.
     Избранные в цезари входят в семью как посредством браков  с  дочерями
     императоров-богов, так и усыновлением.  Последнее в  сознании  римлян
     было равно кровной  связи.  В  цезари  Диоклетиан  избирает  Галерия,
     Максенция, Констанция Хлора (Бледного) и других.
          Диоклетиану казалось, что он  создал  вечную  машину  правления,
     повиновение  которой  для  подданных  является  и    гражданским    и
     религиозным  долгом.  При    дворе    вводится    особая    пышность,
     разрабатывается этикет.
          К тому времени христианство, предлагая  всем  угнетенным  нежные
     утешения в земной жизни, моральную и даже  материальную  опору  своих
     хорошо организованных общин, а за гробом - возмещение обид  и  вечное
     блаженство,  успешно  завоевывало  массы.  Идейного   противника    у
     христианства  не  было.   Традиционная    государственная    религия,
     заимствованная римлянами у эллинов, находилась в состоянии полнейшего
     опустошения.  При всей своей практичности Диоклетиан вздумал  оживить
     мертвое тело.
          Собирая "Семью  Богов",  Диоклетиан,  как  основоположник  новой
     имперской    религии,    счел    нужным    подавить      христианство
     административными мерами.  Массы верующих  сопротивлялись,  появились
     мученики  за  свои  убеждения,  но  многие    епископы    подчинились
     императору.
          Сочтя свою миссию  законченной,  Диоклетиан  ушел  на  покой  за
     десять лет до своей смерти и вынудил к  тому  же  своего  соправителя
     Максимиана