Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
требует постоянного обострения международной
обстановки.
- Поль, но ведь удалось же на какое-то время наладить разрядку.
- Только на тот период, когда молоху скормили несколько космических
программ - высадка на Луне и прочее. Это временно утолило его голод.
Сейчас его кормят ассигнованиями на <звездные войны>.
Собственно, Поль пришел к тем же выводам, что и Анри, но я не стал
говорить об этом, а лишь спросил:
- Что будем делать, Поль?
- Эйзенхауэр говаривал: только активные и информированные граждане
могут заставить гигантскую военно-промышленную машину повернуть в сторону
мира. Информированные, Виктор. Если все будут понимать простые истины,
которые я тебе сейчас изложил, будет полегче бороться с молохом. Если
каждому будет понятно, что любая американская ракета в Европе - это не
защита западной цивилизации, а прежде всего баснословная прибыль в карман
калифорнийской или другой конкретной американской корпорации, кое-что
станет делать проще. У нас ведь все измеряется деньгами, и если всем будет
ясно, кто получает деньги от такой политики, будет ясно, и кому нужна сама
политика. Понимаешь, не могут воротилы ВПК остановиться, хотя и катятся в
пропасть. Нужен кто-то посильнее Франклина Рузвельта, чтобы перевести
доходы от военных заказов в доходы от других больших программ. Беда в том,
что ВПК давно уже превратился в ВПМ - военно-промышленную мафию, которая
не брезгует ничем. Вот почему следует постоянно раскрывать ее сущность.
Поезжай в Прагу - там много левых международных организаций. Тебе помогут
сделать хорошенькое шоу из видеопленки, которую ты привез. Поскольку
человека, который это заснял, убили, мы можем показать пленку миру...
Только сам оставайся в тени.
- Поль, скажу честно: я понимаю, что телевизионным шоу молоха не
убьешь и даже не остановишь, но действовать надо. В какой-то мере это
поможет многим людям увидеть в истинном свете смысл гонки вооружений и
причину связанных с ней авантюр.
Несколько дней мне было предоставлено на отдых. За это время я успел
детально разработать маршрут своего движения к Праге, а также запасные
пути следования и различные виды подстраховки. Соответствующие инструкции
Поль направил в Солонь. Сопровождать и охранять <курьера>, то есть меня,
поручалось Иву и Леону. Оба находились в <Офире>.
Когда после кропотливых расчетов на ЭВМ проиграли все возможные и
невозможные варианты нападения на <курьера> и стало казаться, что
предусмотрены все случайности и закономерности (сие противоречит теории
вероятностей), я решил прекратить разработку маршрута, чтобы не наделать
каких-нибудь искусственных глупостей. Ив и Леон взялись показать мне
лаборатории в <Офире>. В одной из них я встретил Пьера. Как всегда
жизнерадостный и искрящийся идеями, он сообщил, что намерен создать
принципиально новый тип робота-солдата с металлическим телом и живым
биомозгом. Курть„ дал задание придумать несколько вариантов роботов серии
<защита>, которые должны были охранять территории его лабораторий,
разбросанных по всему миру...
Я недоверчиво и с опаской отношусь к работам с живым биомозгом, а
посему вежливо поинтересовался у Пьера, не получится ли у него
Франкенштейн*.
_______________
* Ф р а н к е н ш т е й н - уродливый, искусственно созданный
гигант в повести английской писательницы Мэри Шелли <Франкенштейн,
или Современный Прометей>, который ненавидит своего создателя и мстит
ему за свое одиночество.
Пьер тут же обиделся и высокомерно заявил, что <сомнение - враг
прогресса>, как утверждал еще Бион*. А что касается его робота, то биомозг
будет иметь жесткие ограничения в своем развитии и тройную систему
дублирования приема команд, чтобы не вышел из подчинения. Так что бунта
роботов не будет...
_______________
* Б и о н Б о р и с т е н и т - древнегреческий писатель и
философ.
- <Пока человек жив, он никогда не должен терять надежду>, -
процитировал я в отместку Пьеру слова Сенеки* и ехидно добавил: - Кстати,
в более точном переводе слова Биона гласят: <Самомнение - враг
прогресса>...
_______________
* С е н е к а Л у ц и й А н н е й - римский философ.
Больнее обидеть Пьера было нельзя. Он надулся. Но я не хотел
ссориться и кое-как уговорил его сменить гнев на милость. В конце концов
он отошел, и мы мирно закончили нашу беседу. Он даже признался, что в
<Офире> ему очень не хватает <кают-компании>, особенно прелестной четверки
наших девушек.
Вечером Ив с улыбкой рассказал мне, как Пьер между делом создал в
<Офире> робота-диагноста. Сама идея иметь под рукой надежного диагноста
была неплохой, но, положенная на буйную фантазию Пьера, она приняла
несколько неожиданные формы.
Прежде всего Пьеру не захотелось делать диагноста в виде вульгарного
металлического ящика, и он, возможно под влиянием детских воспоминаний о
кинофильме <Багдадский вор>, придал роботу облик многорукой индийской
богини, которая в картине Александра Корды сначала нежно обнимала пятью
руками султана-хозяина Дворца игрушек, а потом неожиданно шестой рукой
вонзила ему в спину смертоносный кинжал. Тем не менее в <Офире> нашлись
добровольцы, согласившиеся довериться многорукому диагносту. Жутковатая
божественная дама осторожно обхватывала своими многими руками пациента и
начинала постепенно плотно прижимать его к себе. Одновременно она
прикладывала к телу <жертвы> десятки разнообразных датчиков, которые
немедленно начинали определять особенности пульса, давления, биополя,
состава пота и т. п. данного организма и выдавать спрятанному внутри
металлического живота компьютеру информацию о всех заболеваниях пациента.
Как только датчики вступали в контакт с телом проверяемого, глаза у богини
разгорались дьявольским зеленым огнем, а из ее уст негромко звучала
сладко-тягучая восточная мелодия.
Первые смельчаки, побывавшие в объятиях железной леди, возбудили
всеобщее любопытство, и количество желающих обняться с богиней, а заодно
узнать про свои болезни стало увеличиваться, когда неожиданно Курть„
категорически запретил <диагностирование> и приказал использовать робота
только в крайних, действительно необходимых случаях и лишь с его личного
разрешения. Оказалось, что Пьер, не довольствуясь маленьким компьютером в
божественном животе, подключил диагноста к большей ЭВМ <Офира> и стал
прогнозировать продолжительность жизни испытуемых. ЭВМ определяла общий
биологический потенциал человека и предсказывала дату его смерти с
точностью до одного месяца... Это-то и повлекло немедленное вмешательство
Поля.
Услышав историю, я расхохотался - рассказанное было весьма
характерным для Пьера с его неожиданными затеями. В свою очередь, я
поведал Иву об одном эпизоде, происшедшем со мной в Дели. Там в первый
день моего пребывания, сразу же после контакта с <чистильщиком обуви>, я,
продолжив прогулку, столкнулся с сикхом, который тут же предложил мне
погадать. Заметив по моему лицу, что я собираюсь отказаться, сикх
торопливо произнес по-английски:
- Первое гадание бесплатно! Если угадаю, дальше будете платить.
- Ладно, - согласился я, уже снедаемый любопытством.
- Задумайте любую цифру до десяти, - попросил сикх.
Я загадал семерку и тут же услышал <севн>*.
_______________
* Семь (англ.).
Между тем гадальщик продолжал:
- Кто вы и откуда - это неинтересно, а вот хотите, я узнаю имя вашей
матери?
- Попробуйте!
- Люси, - произнес сикх.
Мою мать действительно звали Люси. Я протянул гадальщику деньги. Он
пристально посмотрел на меня и вдруг предложил:
- Хотите, я скажу вам, когда вы родились и когда вы умрете?
- Не надо! - несколько поспешно ответил я и тут же дополнительно
щедро вознаградил сикха.
- Не могут ли эти гадальщики улавливать какие-то биоимпульсы
человеческого организма и по ним определять продолжительность жизни? -
спросил Ив, выслушав мой рассказ.
- Не знаю, Ив. Только не завидую человеку, обладающему подобными
способностями, если это возможно...
...Перед отъездом состоялась еще одна встреча с Курть„. На сей раз у
него было достаточно свободного времени, и мы неторопливо беседовали.
Наконец-то у меня возникла возможность поговорить с Полем о его рукописи.
И я прежде всего спросил профессора, как сложилась дальнейшая судьба его
родителей. К моему удивлению, Поль несколько замялся:
- Извини, Виктор, не так-то просто ответить на этот вопрос. Придется
дать тебе почитать еще кое-какие записки. История моих родителей, Су,
Поля, Лалы имеет продолжение. Так же, как и событий, разыгравшихся в
Друссии и Муссатанге. Но обо всем этом ты узнаешь позже. А если говорить
коротко, то после многих лет жизни в Европе, а может, после многочисленных
путешествий по миру у моей матери обнаружилась смертельная болезнь крови.
Спасти ее могли лишь в одном месте - в Друссии. Поэтому отец с матерью
снова уехали в город Рус. Меня с собой не взяли: ведь они обещали друссам
никому не показывать дорогу к ним... Да и поехать вместе с ними означало
бы остаться на всю жизнь в маленькой и таинственной горной стране. А я
этого не хотел.
- Скажите, Поль, а можно еще спросить про Друссию?
- Можно, - усмехнулся Курть„, - но не все.
- По рукописи Друссия производит впечатление идеальной страны, без
всяких проблем. Это что, действительно так?
- Нет, не так. Проблем у них было достаточно, в том числе в
управлении страной, но главная проблема - плохая рождаемость. Отец
рассказывал: один из руководителей государства жаловался ему, что друссы,
видимо, допустили просчеты в воспитании девочек - красивые, образованные,
интеллектуальные друссиянки редко хотели иметь больше двух детей, а чаще
только одного... Конечно, население постепенно стало сокращаться и,
учитывая его долголетие, стареть. Видимо, поэтому Ку Разумный говорил о
<дряхлеющей Друссии>, когда готовил свои агрессивные планы.
Спорным вопросом, разделившим друссов на два лагеря, было отношение к
Муссатангу. Многие требовали от Второго Совета прекратить политику
<созерцания тирании> и покончить с несправедливостями в бывшей части
Друссии. Лично для меня, Виктор, в существовании Муссатанга был один
момент, в котором хотелось бы разобраться: насколько закономерным оказался
переход от демократического правления ученых-интеллектуалов к режиму,
очень напоминавшему фашистские государства. Меня это волнует с позиций
наших сегодняшних <демократий>. Неужели даже в высокоцивилизованном
обществе при определенных потрясениях психология обывателя легко берет
верх над разумом интеллигента и тогда этот обыватель готов открыть путь
<сильным личностям> и <новым порядкам>? Особенно, если обывателю данной
страны внушают, что он самый умный, самый способный и самый достойный
представитель рода человеческого... Тогда появляются фашизм, расизм,
высокомерное отношение к другим народам.
- Кстати, Поль, в рукописи о Муссатанге я вычитал, что Ку Разумный во
время своих публичных выступлений опускал руки в лед. Я никак не мог
вспомнить, что это мне напоминало, и только сейчас сообразил. Жорж
рассказывал как-то: то же самое проделывал Гитлер, которому на трибуну
ставили специальную тарелочку со льдом - им фюрер протирал руки.
Удивительное повторение!
- Может, и не такое уж удивительное. Про Ку я тебе дам еще почитать,
когда вернешься из Праги. Но я хотел бы поговорить с тобой вот о чем.
Однажды ты сравнил меня с Аватарой. Этот образ мне запомнился, и позднее
мысленно я не раз возвращался к нему. Тогда, в Солони, я еще подумал, что
сравнение с Аватарой подошло бы скорее моему покойному другу Аурелио
Печчеи.
- Основателю Римского клуба?*
_______________
* Р и м с к и й к л у б - небольшая общественная организация,
возникшая в 1968 году в Риме. Ее члены (по уставу клуба их не должно
быть более ста) - видные ученые, а также представители политических и
деловых кругов Запада. Клуб организовывает в разных странах
обсуждения глобальных проблем, например, таких, как <Цели для
человечества>, <Энергия>, <За пределами века расточительства>. В 1977
году члены Римского клуба обсуждали в Москве на встрече с советскими
учеными свой доклад <Человечество на перепутье>. Критикуя многие
аспекты сегодняшней капиталистической действительности и проповедуя
гуманистические идеалы, члены Римского клуба находятся во многом на
утопических позициях, не предлагая реальной альтернативы современному
капитализму.
- Да, именно ему. Правда, сейчас клуб уже не тот. Там заправляют
другие люди. Аурелио много размышлял над тем, как спасти мир, восстановить
добродетель и справедливость на нашей планете. Он всегда мыслил в
глобальных масштабах. По его замыслу, Римский клуб должен был привлечь
всеобщее внимание к постоянно обостряющимся проблемам нашей цивилизации:
хищническому разграблению минеральных ресурсов, безответственному
уничтожению лесов и загрязнению природной среды, энергетическому кризису,
голоду, безработице, социальной несправедливости, гонке вооружений.
- Поль, о докладах Римского клуба много сообщалось в прессе, но ведь
вся его деятельность - ни к чему не обязывающие разговоры, хотя и
интересные... для человечества.
- Не иронизируй, пожалуйста! Аурелио был человеком необыкновенным,
хотя и оставался всю свою жизнь удивительным, неисправимым идеалистом, я
бы сказал, идеалистом-оптимистом. Такие люди тоже нужны. Ты знаешь его
биографию?
- Нет.
- Я тебе расскажу. Он прожил прямо-таки фантастическую жизнь. В
двадцатые годы, заинтересовавшись трудами Маркса и Ленина, изучил русский
язык и съездил в Советскую Россию, а потом защитил в фашистской Италии
диплом на такую опасную в его стране тему, как <Новая экономическая
политика Ленина>. Затем женился и отправился с женой на несколько лет в
Китай, где был свидетелем борьбы китайцев против японской агрессии.
Вернулся в Италию и во время второй мировой войны активно участвовал в
движении Сопротивления, прошел через испытания в фашистских застенках,
чудом остался жив. После войны стал одним из руководителей <Фиата> и ряда
других фирм, объездил весь мир, воочию убедился в ужасающей нищете многих
районов Азии, Африки и Латинской Америки. Наконец обосновался, как
представитель <Фиата>, в Аргентине, дружил с Сальвадором Альенде,
президентом Чили, и тяжело переживал его убийство во время фашистского
переворота в 1973 году.
- Да, я тоже слышал, что Печчеи было очень чистым и честным
человеком.
- Главное, что этот чистый человек, насмотревшись в жизни всякого -
многоликого и многочисленного - зла, не потерял веры в людей. Анализируя
глобальные проблемы современного общества, он предложил переосмыслить с
помощью ЭВМ всю человеческую производственную структуру. Фактически он
выступил в роли <математического Аватары>, полагая, что точные науки
спасут род людской.
- Забыв о социальных факторах?
- Да, забыв о факторах социальных. Но дело-то как раз в том и
заключается, что, в отличие от мифологии, в нашем реальном мире никто не
сможет стать Аватарой. Ни математическим, ни электронным, ни
экономическим, ни каким другим... Есть законы, по которым развивается наша
цивилизация, правда, в этих вопросах я не силен. Я только понял, что один
человек, даже такой богатый и имеющий такие уникальные изобретения, как я,
выполнить миссию Аватары не сможет. По крайней мере, в одиночку или с
небольшой группой соратников. Вот сейчас нас немножко <загнали в угол>, и
мы стараемся сидеть тихо, не привлекая лишнего внимания...
- Поль, следуя такой логике, мне не надо ехать в Прагу...
Поль поднялся со стула и принялся ходить по комнате. Я молча наблюдал
за ним. Все-таки он сдал за последние недели. Не то чтобы постарел, но
осунулся, под глазами появились темные круги.
- В Прагу ехать надо, дорогой Виктор! Возможно, я несколько
пессимистично сегодня настроен. Во-первых, грустно с тобой расставаться.
Во-вторых, я получил кое-какие агентурные данные о том, что нами будут
продолжать интересоваться... Но пока все это на уровне гангстеров, а мы
намного сильнее всяких преступных синдикатов. Так что не страшно.
Бороться, безусловно, надо. Может быть, с помощью других, более
радикальных средств, чем те, которые использовал Печчеи. Но он был прав,
когда предлагал сделать большинство людей на земном шаре своими
союзниками, если не сказать - единомышленниками. Союзниками в борьбе с
теми, кто несет человечеству зло и погибель. Вот почему надо ехать в
Прагу! Раскрывать людям глаза на истоки зла. Способствовать тому, чтобы у
как можно большего числа людей пробуждались качества, которыми мифы
наделяли Аватару. Одного Аватары быть не может. Не может быть божества,
низошедшего на Землю. Но на Земле великое множество Аватар - каждый
человек <нисходит> на Землю, причем только один раз в жизни. Ибо рождается
и живет он только один раз. И надо помочь ему осознать свою историческую
миссию на этом свете, помочь развить в себе заложенные природой
человеческие качества, от которых будет зависеть судьба человечества.
- Поль, а ведь мы с Жаклин привыкли между собой называть вас
Аватарой.
- Это ваше дело, можете сохранять свои привычки. Главное, чтобы
Аватара был частицей каждого человека на Земле...
* * *
На другой день я, Ив и Леон спустились на лифте в одну из штолен, где
стоял небольшой самолет. Штольня представляла собой взлетно-посадочную
полосу, такую же, какие делают на авианосцах. Самолет разогнался, мы
вылетели из пасти пещеры в глубокое длинное ущелье, постепенно набрали
высоту и вскоре приземлились на территории Саудовской Аравии. Здесь
находился перевалочный пункт (земля, как и <Офир>, была куплена одним
арабом, сотрудником Курть„). Пересев на более просторный самолет, мы
полетели в Кувейт.
КУВЕЙТ - ВИСБАДЕН - КЕЛЬН
Я слонялся по залам нового аэропорта в Кувейте. Только это не
знающее, куда девать деньги, маленькое государство могло позволить себе
роскошь - построить такой огромный аэровокзал, способный обслужить куда
больше пассажиров, чем их доставляют самолеты. В мире есть страны, где
средний ежегодный доход на одного человека меньше двухсот долларов. В США,
ФРГ или Японии эта цифра приближается к пяти тысячам долларов. В Кувейте -
к одиннадцати тысячам.
Исторический парадокс: самая бедная в мире нация стала самой богатой.
Живущий среди жарких песков, не имевший ничего, кроме верблюда да русской
керосиновой лампы, веками приучавшийся экономить каждую монетку и беречь
любую вещь, суровый бедуин Кувейта сделался вдруг обладателем несметных
сокровищ. Нефть, подобно выпущенному из-под земли джинну, осыпала его
золотом и благами современной цивилизации. Надо отдать должное нуворишу
пустыни - он попытался с размахом использовать свое богатство: отстроил
новый город с красивыми домами и гостиницами,