глаз с
фрау  Мекель, не подает ли она собаке каких-либо тайных  знаков,  на которые
животное  отвечает определенным  числом ударов, составляя тем самым слова  и
предложения. Но ничего  подозрительного  обнаружено не было. А чудо меж  тем
становилось  все  поразительнее:  духовный  уровень  Рольфа  день   ото  дня
возрастал.  Трехлетняя  собака  выражала  мысли, соответствующие  уровню 9--
12-летнего  ребенка. Если поначалу  Рольф писал в своих письмах о книжках  с
картинками,  игрушках, мелких происшествиях в жизни  комнатной собаки и тому
подобном, то позднее он обращался уже  и к большой политике. 15 марта
1915  года он жалуется своему знакомому,  д-ру Ольсхаузену,  что из-за войны
стало  меньше продуктов, собаки и  люди исхудали, и, чтобы скорее  закончить
войну, Рольф советует:
     Krieg soil aufhoren, genug  Russen gefangen. Kaiser soil zusperren alle
Turen und nehmen Franzosenland,  Englanderland und Russen seine Sachen, dann
alles ist fertig (Война должна  прекратиться, русских пленных достаточно,
кайзер должен запереть все  двери, забрать у французской страны,  английской
страны и русских их же вещи, и тогда все будет в порядке (ломан, нем.)).
После  такого  сообщения даже  самые пылкие  приверженцы  Рольфа должны были
усомниться и переметнуться в лагерь неверующих. Ничего подобного, однако, не
произошло. Мудрое  письмо еще более утвердило  положение Рольфа и его славу.
Необыкновенная  собака  взялась  за  литературу. Роберт  Лутц,  издатель  из
Штуттгарта,  обратил  внимание   на  статью   Рольфа  в  "Munchener  Neueste
Nachrichten"  (Новейшие  мюнхенские  известия) и  начал  зондировать  почву.
Обратился  к мюнхенскому зоологу  д-ру  Груберу, который сообщил Лутцу,  что
слухи о собаке правдивы, что  он тоже  считает  Рольфа  собакой  чрезвычайно
интеллигентной и образованной  и,  вследствие  этого, способной  отвечать на
заданные  вопросы.  Г-н Лутц  быстро  сообразил,  каким  наиболее  наглядным
способом  раскрыть перед публикой духовный  мир Рольфа, сослужив тем  службу
науке и хорошо заработав на книге, которая безусловно станет бестселлером. И
он  предложил фрау Мекель  подвигнуть Рольфа на  написание  мемуаров.
После  некоторых колебаний фрау Мекель дала  согласие. Но требовалось прежде
всего согласие Рольфа, и, чтобы узнать, согласен ли он, фрау Мекель прибегла
к  самому простому средству  -- не  мудрствуя  лукаво  так и спросила у пса,
хочет  ли он рассказать о себе, о пережитом, о важных событиях его  жизни. И
удивительная собака отстучала: да.


     РОЖДЕНИЕ МЕМУАРОВ

     Шестнадцать  сеансов  потребовалось   для  написания  мемуаров.  Помимо
супругов Мекель  и  их знакомых, на  каждом сеансе присутствовало доверенное
лицо, которое вело протокол и удостоверяло его своей подписью. Поначалу этим
лицом  был  д-р Риттерспахер, местный адвокат, затем  его сменил  г-н
Реш, местный инженер. Жизнь Рольфа не пестрела интересными событиями.
У предыдущего хозяина жилось несладко, его много  ругали и били. Он же гонял
птиц,  валялся  на солнышке  и,  наконец,  сбежал.  Был  подобран  прислугой
супругов  Мекель,  потом вошел в доверие  и к  хозяевам. Здесь  ему было уже
совсем  хорошо,  но  однажды свел его какой-то  мерзавец, запер в подвале  и
хотел  увезти на поезде  во  Франкфурт,  чтобы продать  там. Рольф  перегрыз
веревку, выпрыгнул из поезда, но попал под машину. В сжатом изложении Рольфа
все эти драматические события протекали так:
     Ein Tag Lol Keller west,  dann Mann nehmt  auf Eisen-bahn, hat verkauft
Lol  fur  viel  Geld  Frankfurt. Lol schnell beifien  Kordel  kaput,  hupsen
runter, da Auto kornmen, arm Fufi drunter, Popo unter  Eisenbahn (Однажды
Лол оказывается подвал,  потом человек берет на железную дорогу, продал Лола
за много  деньги Франкфурт.  Лол быстро кусать поводок прочь, прыгать  вниз,
тут  появляться машина, бедная ножка под нее, а попо  под  железной  дорогой
(ломан, нем.)). Нечего  удивляться. Ну  что особенного в том, что собака
знала деньги как меру стоимости при купле-продаже, знала, что такое железная
дорога,  что  такое автомобиль  и что существует  город,  который называется
Франкфурт.  Доверенные лица не  моргнув глазом все это записали, равно как и
дальнейшие  приключения Рольфа  -- как он  вернулся  к Мекелям,  которые его
вылечили и у которых не случалось с ним больше никаких бед, не считая одной,
когда он обжег рот, украв с плиты горячее  тесто. Из мемуаров мы узнаем, как
Рольф  научился считать!  Дочери Мекелей,  Фриде,  никак не  давалась
арифметика, за  что ее  частенько наказывали.  Рольф  очень переживал  из-за
этого  и с напряженным вниманием следил за уроками арифметики, которые  фрау
Мекель давала дочери,  пользуясь конторскими  счетами.  Как-то раз Фрида  не
смогла  сказать сколько  будет дважды два,  и горько разрыдалась.  На  морде
Рольфа изобразились  грусть и понимание,  которые фрау Мекель использовала в
педагогических целях: "Даже Рольф знает! Стыдись!" И в самом деле, Рольф сел
и  дал  понять,  что  хочет  продиктовать.  Перед  ним положили картонку,  и
гениальная  собака  отстучала:  четыре.  В  последующих главах  своих
мемуаров Рольф упрекает Фриду за то, что  она сказала, будто дважды шесть --
пятнадцать, а пора бы знать, что -- двенадцать.
     Мемуары обрываются осенью 1915 года, потому что, как уже говорилось, 25
ноября фрау Мекель скончалась. С кончиной  фрау Мекель  вновь  вспыхнул спор
вокруг подлинности  способностей  Рольфа. И чтобы утихомирить сомневающихся,
д-р Циглер  прибегнул к  юридическим средствам. От имени Gesellschaft
fiir  Tierpsychologie он уполномочил нотариуса маннгеймского  герцога
присутствием  своим  подтвердить  достоверность результатов,  получаемых  на
сеансах общения с собакой.

     РОЛЬФ СДАЕТ ЭКЗАМЕН НОТАРИУСУ

     Нотариус  Хайнрих Кнехт появился в квартире маннгеймского адвоката д-ра
Мекеля  25  сентября 1916 года,  чтобы в  присутствии  д-ра  Циглера  и двух
свидетелей проверить деятельность  Рольфа. О процедуре он составил длинный и
подробный  протокол,  точная  копия  которого  фигурирует как  приложение  к
мемуарам. Из протокола  нам достаточно знать,  что во  время сеансов общения
пресловутой картонкой оперировала дочь усопшей фрау Мекель, Фрида, и, сличая
постукивание   Рольфа   с   известным   уже    "Морзе"-алфавитом,   нотариус
засвидетельствовал,   что  собака  действительно  давала  разумные
ответы.
     Оригинал  протокола нотариус  передал в  архив маннгеймского  окружного
суда.
     Из-за  недостатка  места  мне  пришлось  опустить множество  интересных
данных  о  литературной деятельности Рольфа, но и то, что я рассказал,  дает
достаточно  ясное  представление  о  чудовищной глупости, принятой за чистую
монету многими  серьезными учеными. Сам я нисколько не  сомневаюсь, что фрау
Мекель руководила  прекрасно  выдрессированной  собакой  с помощью  потайных
команд, ключ к которым оставила она в наследство мужу и дочери. Руководящими
командами  могли быть незаметные глазу встряхивания  доски или  какие-нибудь
звуки, едва  слышимые для человека, но хорошо воспринимаемые собакой, органы
чувств  которой развиты,  как известно,  лучше, чем у людей.  Знание  такого
ключа сняло бы  флер  чуда, оставив  место  разве  что для  признания ума  и
терпеливости хозяев и восприимчивости собаки. Да, но что же побудило супругу
маннгеймского  адвоката,  дочь майора, больную, умирающую  женщину, выдумать
этот  блеф  и разыгрывать  его даже  на  смертном одре? Что  побудило  семью
покойной  продолжать  комедию? Материальные интересы замешаны здесь  быть не
могут,  ведь когда Рольф выступил перед общественностью, о мемуарах  речи не
было.  Кроме того, книга  вышла  несколько  лет спустя  после  кончины  фрау
Мекель, когда  гонорар по закону об  авторском  праве был уже небольшим, тем
более,  что объем  книги  не  превышал  десяти  авторских  листов.  Причиной
послужила,  вероятно,  необыкновенная   любовь  к   животным,  вылившаяся  в
неуправляемую страсть. Другого объяснения придумать не могу. Ученый мир в те
времена снедаем был проблемой: инстинкт ли руководит  животными или у них
есть и  душа? Любители  животных ввязались  в дискуссию о  душе с
пылкостью, граничащей с истерией,  и, профанируя науку, наперегонки  ставили
домашние эксперименты, одержимые  желанием стать первыми в открытии  истины.
Так,  вероятно,   попала  на  путь   pia   fraus  (Благочестивого  обмана
(лат.)) и фрау Мекель. Она хорошо понимала, что творимое ею -- обман. Но
при  этом  была  убеждена, что  душа  у  животных есть,  и,  претворяя  свое
убеждение  в активное действие,  надеялась,  что  рано  или  поздно  ей,  ее
потомкам   и  людям   вообще   удастся   установить   духовный   контакт   и
взаимопонимание с животными. И она хотела приблизить то время,  дать  своего
рода стимул  к  экспериментам, чтобы люди  на эту  тему меньше  говорили,  а
больше делали.  В пользу  моего предположения свидетельствует и  настойчивое
повторение  в письмах Рольфа идеи того, что животные,  безусловно,  способны
мыслить и учиться. Lol nid sein  wunder al  dim kn Iran (Лол не его чудо,
все  животные могут  учиться (фонет.  и грамм.  искаж.  нем.)),--  часто
отстукивала  чудо-собака. Dim kn  dngn (Животные  могут думать (фонет.  и
грамм, искаж. нем.)),-- просвещал Рольф одного из своих поклонников.
     Что же касается самого Рольфа, то  даже  если и исключить его "мемуары"
из истории науки,  по своему уму и готовности служить людям достоин он самой
доброй памяти. Предыдущая глава | Содержание | Следующая глава

     СОЛОВЬИНАЯ ФОНЕТИКА, СОБАЧЬЯ ГРАММАТИКА, ОБЕЗЬЯНИЙ СЛОВАРЬ




 * СОЛОВЬИНАЯ ФОНЕТИКА, СОБАЧЬЯ ГРАММАТИКА, ОБЕЗЬЯНИЙ СЛОВАРЬ

     Мы живем в эпоху изучения иностранных языков. Витрины книжных магазинов
заставлены десятками учебников, грамматик, словарей, методических разработок
и  ученых  монографий  по  иностранным  языкам.  И  я  вношу скромную  лепту
рассказом  о  попытках  выявить звуковой состав соловьиного  языка, заложить
основы  собачьей  грамматики  и зафиксировать  обезьянью  лексику. Греческая
мифология донесла до  нас веру древних в  то, что у животных есть свой язык,
подобный человеческому, на котором они и  общаются между  собой,  и что есть
люди, способные с помощью ворожбы или секретных снадобий этот язык
понимать. Тиресий,  например, получил этот ценный  дар  от Афины Паллады
как  бы в  утешение,  когда  был  ослеплен.  Спящему  Меламподу  змеи
прочистили уши своими  языками, и, проснувшись, он  стал понимать  щебетание
птиц.  Философ  Демокрит  сам нашел  чудодейственное  средство: есть,
оказывается,  такие  птицы,  из крови которых, если ее размешать,  рождаются
змеи  и если этих  змей съесть,  то будешь понимать  птичий  язык.  Но  даже
легковерный Плиний, рассказавший эту историю, считает ее глупой выдумкой.
     Греческие писатели не  были  так недоверчивы, как  римские.  Филострат,
биограф  Аполлония Тианского, без сомнения рассказывает, что когда Аполлоний
прогуливался однажды со своими учениками по крепостной стене, неподалеку как
бы  второпях приземлился среди своих  собратьев воробей, что-то  прочирикал,
после чего все  воробьи тут  же снялись и улетели; и мудрец сказал ученикам:
"Этот воробей сообщил своим,  что какой-то человек  вез  на осле просо, осел
упал,  мешок  лопнул, и  теперь  там вся  земля усеяна  просом".  Пораженные
ученики  убедились,  что  это  действительно  так.  Легенды  не  пощадили  и
Пифагора. Гуляя как-то по полю неподалеку от стада коров, он заметил,
что пастух  уснул,  а одна  из коров забрела  в  пшеницу.  Философ  разбудил
пастуха и  сказал ему, что  надо  бы  попросить корову  из  пшеницы.  Пастух
ответил грубостью: он не знает  коровьего языка,  и коли  советчик так учен,
пусть  пойдет и  скажет корове, чтобы она  убиралась из пшеницы.  Пифагор не
обиделся  и в самом деле  пошел  к  корове, шепнул ей  что-то на ухо,  и она
вернулась  к стаду.  Иоханн  Адам Пленер,  рассказавший  о Пифагоре  похожую
историю,  замечает:  "Понимать  язык  животных  противоестественно.  Это  от
лукавого, сатанинское дело".
     говорящие птицы
     Древние считали, что если птица способна говорить человеческим голосом,
то  и человек способен  понимать  язык птиц. В своей  "Естественной истории"
Плиний рассказывает, что для детей императоров придворные  специалисты учили
говорить соловьев и скворцов. Птицы произносили греческие и латинские слова,
ежедневно  выучивали новые и могли щебетать даже  целые предложения.  Особую
главу Плиний посвящает любимцу Рима -- говорящему ворону. Еще птенцом -- это
было при  императоре Тиберии --  ворон выпал из гнезда и приземлился у лавки
сапожника. Сапожник взял вороненка  к  себе, ухаживал за ним,  обучал. Ворон
научился говорить на  языке  людей.  Каждое  утро он  прилетал на ораторскую
трибуну  Форума  и  громко  приветствовал  Тиберия и  двух  его  сыновей  --
Германика и Друса, потом  вежливо здоровался с прохожими. Так шло много лет,
пока  сосед-сапожник  из зависти  не  убил его.  Возмущенный народ  чуть  не
разорвал  убийцу на куски. Устроили пышные похороны.  Два  раба-эфиопа несли
гроб с телом ворона,  впереди  плыли  венки, процессию возглавлял  флейтист.
Огромная толпа  народа сопровождала безвременно погибшего ворона до  костра,
сложенного по правую сторону от Виа Аппиа в  двух милях от Рима. Древние  не
знали  попугаев. Самые  ранние рассказы о попугаях в Европе, какие  я нашел,
датируются XVII веком.  Вот,  к примеру,  один  из случаев,  происшедший  со
знаменитым попугаем Генриха VIII. Птица  сидела  на подоконнике королевского
дворца и,  уж  неизвестно  как,  свалилась в Темзу.  A  boat! a boat! twenty
pounds for a  boat! (Лодку, лодку! Двадцать фунтов за лодку! (англ.))
-- в ужасе  завопил тонущий попугай. На крик подоспел лодочник, спас попугая
и  лично отнес его  королю. И  когда, счастливый, лодочник протянул руку  за
двадцатью фунтами  награды,  попугай,  отряхнувшись,  повернулся к  королю и
прохрипел: Give him a panny (Дай ему грош! (англ.)).

     ЗВУКОПИСАТЕЛЬНЫЕ СТИХИ

     На способность птиц подражать  языку человека человек  ответил попыткой
подражать языку  животных. Brekekekex, koax,  koax --  поет  хор  лягушек  у
Аристофана.  Хор  этот -- один  из  прародителей  лягушечьего хора  Казинци.
Ронсар, Дю Барта и Гамон звукописали песню жаворонка:
     Elle, guindee du Zephire,
     Sublime, en l'air vire et revire
     Et у decligne un joli cri
     Qui rit, guerit et tire l'ire,
     Des esprits mieux que je n'ecri.
     <Ronsard>

     (Взлетая на крыльях зефира,
     Парит он и вьется в эфирах,
     И плещет веселую трель,
     И звоном неистовой лиры
     Вселяет целительный хмель.)
     <Ронсар>

     La gentille alouette avec son tire-lire
     Tire l'ire a l'ire et tire-lirant tire
     Vers la voute du Ciel, puis son vol vers ce lieu,
     Vire et desire dire a Dieu, Dieu, a Dieu, Dieu.
     <Du Bartas>

     (Льется жаворонка в шири свиресть: свир-тир-лир,
     Тир-тир лиры, свир свирели, лиро-свиретирь.
     Свил обитель ты из трелей, в небеси висишь,
     Виры крылий, взвился в выси, в выси, в звень и в тишь)
     <Дю Барта>

     L'Alouette en chantant veut au zephire rire
     Lui cri vie vie et vient redire a l'ire,
     O ire! fuy, fuy, quitte quitte ce lieu
     Et vite, vite, vite adieu, adieu, adieu.
     <Gamon>

     (Легких ветров звон -- жаворонка песня:
     Жить, жить, жить, парить; жить -- что есть чудесней!
     Кинь, кинь, кинь, прости серость сирых мест,
     В небеси звенит синь, синь, синь окрест.)
     <Гамон>

     Тянулись  за французами  и  венгры. Вот,  к  примеру,  стихотворение  в
подражание птичьим голосам, принадлежащее перу Гергея Эдеша:

     О НЕКОТОРЫХ ВЕСЕННИХ ПТИЦАХ

     Воробышки чирикают: Чирик-чирик\ -- порхая.
     Тоскует ласточка: Фичир! -- Вицичц\ -- пищит синичка.
     Чиж  говорит:  Чиз-чиз\ --  Питиньть-тинь-тиньтъ\  --  трезвонит
зяблик.
     Щегол: Счиглинц-счиглинц\ -- толкует свое имя нам он,
     А жаворонок: Динь-синь! Кинь-дзинь! Вот-вид-глядите!
     По-гречески скворец в ответ: флиорео! Но!
     Удод-заика: Тот-я-тот-тот! Вот! Хоп-хоп! Вот-то-то!
     И речь кукушки не плавна: Ку! Куку! Ку-да-идете!
     И явно слышатся средь песен соловьиных зовы:

     Иди! Иди-не-жди! И-вместе-мы-посвищем-сладко!

     Но все это, конечно, лишь поэтические вольности. И народ слышит порою в
птичьих  голосах человеческие слова.  Иволга  не  только  жалуется, что "ела
мало,  ела  мало", но и, притаившись в  огороде, сообщает вернувшейся  домой
хозяйке: "Лидия! Гости были, дыни  сплыли!"  Разгадку тайны  птичьего  языка
несколько  приблизили  эксперименты ученого Атанаса  Кирхера. В своей  книге
"Musorgia universalis"  (Всеобщая музыкальная стихия), изданной в 1662 году,
он пишет,  что построил специальную машину, с помощью которой можно получить
нотную  запись  песен соловья.  Что из  этого  вышло, неизвестно, но  нотную
запись  голосов курицы, петуха,  кукушки  и  перепела он приводит.  Вряд  ли
Кирхер подозревал, что через  неполных  триста  лет  граммофон  сделает  его
машину  ненужной.  В  штуттгартском музее хранится  коллекция  из нескольких
тысяч граммофонных пластинок  с голосами  европейских  птиц  и  томящихся  в
зоопарковых клетках птиц заморских.

     МОГУТ ЛИ ЖИВОТНЫЕ РАЗГОВАРИВАТЬ?

     Речыо  животных наука начала заниматься  вплотную в  XVIII веке. Первой
работой  на  эту  тему  можно  считать книгу  аббата  Бужана, которая по тем
временам была большой дерзостью,  ведь официальная наука  утверждала, что  у
животных нет разума, а одни только инстинкты, и говорить они, следовательно,
не могут. Аббат из осторожности дал книге шутливое название: "Увеселительное
философствование о языке животных". Поскольку недозволительно было  наделять
животных   разумом,  он  придумал  теорию,  по   которой  животные  одержимы
различными  демонами.  Лев  --  демоном   ярости;  птицы  --  демоном
кротости; собаки, кошки, обезьяны -- демоном хитрости; лошади и рогатый скот
--  демоном  полезности.  В  эту  теорию,  имитирующую  теософскую  доктрину
переселения  душ, сам аббат, конечно, не  верил,  но она была  нужна ему как
ширма для  развития  главного тезиса книги:  у  животных есть  эмоциональная
жизнь, есть разум,  животные понимают  друг друга и в  определенных пределах
способны выражать свои мысли, т. е. разговаривать, общаться. Ширма,  однако,
не спасла.  Церковные власти обвинили автора  в ереси -- теология не предмет
для шуток.  А  парижские женщины настолько  серьезно восприняли дело Бужана,
что публично выразили свое  возмущение: выходит,  обнимая комнатных собачек,
они  обнимают  демонов мужского пола?! Возмущенные, они так бойко  раскупали
книгу,  что  она выдержала четыре  издания. Следующим этапом было накопление
материала.  Здесь я, собственно, и  приступаю к  своей  теме -- к  курьезным
книгам, посвященным речи животных (Замечу, что не хочу касаться серьезных
наук, занимающихся механизмом звуков, которые издают животные. В этой важной
отрасли  знания  есть  немало  светил  европейской  и  мировой  известности;
вмешиваться в их исследования и  тем профанировать их я не собираюсь. Охотно
верю профессору д-ру Баштиану Шмиду, что курица издает 13 звуков, а петух --
15.  Не  считаю  сомнительным и  наблюдения  Августа фон Берлепша,  согласно
которым пчела-матка, находясь  в  улье, издает звук "вуах, вуах", а выползая
из  улья --  "тю, тто". Эти специальные вопросы к библиофилии  отношения  не
имеют.).


     СОЛОВЬИНАЯ ПЕСНЯ

     Лучшим знатоком соловьев  показал  себя  немецкий естествоиспытатель  и
орнитолог И. М. Бехштайн.  По  результатам своих наблюдений он переложил  на
человеческий язык двадцать четыре соловьиных мелодических предложения (J.
М. Bechstein.  Gemeinniitzige  Naturgeschichte  Deutschlands nach alien drey
Reichen  (Общеполе