Акт" начинается в обычной делопроизводительной  манере  с перечисления
членов комиссии, обследовавших архив  и библиотеку  Раменских:  председателя
Н.Р.Бойкова,      членов      --      Л.В.Михайловой,     А.Ф.Дружиловского,
И.А.Воскресенского,   Н.А.Золотовского,  И.Г.Гаврилова,   Н.Я.Смолькова,  --
людей,  хорошо известных  в Тверском крае. В нем констатируется,  что  семья
учителей   Раменских  является  хранителем  "громадного   семейного  архива,
охватывающего  более  4 веков  истории  семьи и общественной жизни  России".
Далее   вполне   квалифицированно,   можно   сказать,  по   профессиональным
архивно-библиотечным  правилам,  дается классификация архива  Раменских:  1)
различные архивные документы,  начиная с XV в., "в несколько сот листов"; 2)
библиотека  до  5 тысяч томов,  "состоящая из рукописных книг XV, XVI,  XVII
веков, старопечатных книг  XVII--XVIII веков и книг и  журналов XVIII и  XIX
веков",  многие  из которых  с  авторскими  автографами  и  записями  об  их
владельцах;  3) воспоминания представителей  рода  Раменских --  Пафнутия из
Старицы, Максима из Москвы, Симона и Герасима из Новгорода  и Твери, Михаила
и Якова -- московских книгописцев,  а также Георгия -- о Болгарии и Украине,
Степана -- о Запорожской  Сечи, Данилы  -- о Москве XVIII в.,  Алексея --  о
Радищеве,  его  сыновей  Алексея   и   Александра  --  о  Пушкине,   Гоголе,
Лажечникове, художниках первой половины XIX в., Федора, Пахома и Пафнутия --
об  общественной жизни России середины XIX в.,  других  представителей рода,
живших в  Петербурге, Новгороде,  Воронеже,  Одессе, в  Болгарии,  Украине и
т.д.,  в  том  числе Анны Александровны  Раменской-Вознесенской,  "участницы
Парижской  коммуны,  --  о  Марксе,  Бакунине,  Лаврове,   Софье  Перовской,
Желябове, Кибальчиче, Ленине"; 4)  письма  к  Раменским в  количестве до  10
тысяч,  в том  числе  от Болотова, Радищева, Петрова,  Попугаева, Карамзина,
Козодавлева,    Муравьевых,    Вульфов,    Степняка-Кравчинского,   Паниных,
Тимирязева, Лажечникова,  Писемского, Бакунина, Пушкиных,  Потемкина и т.д.;
5)  рукописная  книга-дневник,  которую вели Раменские (старейшие в роду)  с
1755  г.  по 30-е годы XX столетия, куда, как  сказано в  "Акте", "Раменские
записывали  не только семейные события, но и политические новости  в стране,
об урожае, погоде, стихийных событиях".
     Состав   и  содержание  этих  пяти   книжно-документальных   комплексов
раскрывается  в  дальнейшем тексте "Акта",  разбитом  на несколько разделов,
часто повторяющих одни и те же факты. В первом  разделе ("С древних лет...")
рассказывается  о происхождении рода Раменских, восходящем  к XIV в.  Второй
раздел ("Раменские на Украине") повествует  об украинской ветви рода. Третий
раздел ("Учителя Раменские в  XVII и XVIII веках") сообщает о педагогической
деятельности представителей рода  в указанный период.  Названия  последующих
разделов говорят сами за себя: "Дружба с Радищевым", "О рукописях Радищева",
"О Н.И.Новикове",  "Сотрудничество с Н.М.Карамзиным",  "Русские  художники у
Раменских", "Раменские  и  движение декабристов", "А.С.Пушкин и  Раменские",
"Учителя Раменские в XIX в.". Два последние раздела "Акта" -- "Наследники" и
"Поколения XX  века" -- рассказывают о представителях рода и их деятельности
во второй половине XIX--30-х годах XX в. Сам "Акт" представляет собой как бы
"слоеный  пирог".  Его  наибольшую  часть  составляет повествование  о  роде
Раменских,  подготовленное членами комиссии на  основании архива  Раменских.
Другая часть, органично включенная в  это повествование, представляет  собой
либо цитаты из документов архива Раменских, либо их полные публикации.
     В  преамбуле "Акта" члены  комиссии, давая общее заключение о составе и
содержании книжно-документальных сокровищ Раменских, писали: "Обозрение всех
хранящихся в Мологине исторических документов, книг, воспоминаний, переписка
с сотнями людей и в  России, и  за границей дают основание полагать, что эта
многовековая   семья,   посвятившая  себя   культурному   развитию   России,
просвещению и распространению грамотности, в  последние два  века превратила
село Мологино  в архивный центр семьи, куда  стекались указанные материалы и
откуда шли  прямые связи  со всеми Раменскими,  жившими в различных регионах
России,  для  которых собирание  воспоминаний о родне  за последние два века
стало семейной традицией"[295].
     Основу первого "слоя" "Акта" составил родовой дневник Раменских, широко
цитируемый   и    пересказываемый   авторами   документа.   Среди   наиболее
замечательных  записей  этой  хроники, приведенных в "Акте",  можно  указать
следующие:  о  неожиданном приезде  в декабре 1785  г. в Мологино  к Алексею
Раменскому Радищева из Петербурга и дарении им книги "История", о  посещении
Пушкиным  Мологина  в  августе  1833  г.,  о краже  одним  из  колоритнейших
представителей рода -- Пафнутием -- у графа Панина манифеста об освобождении
крестьян   и   прочтении  его  моло-гинским   крестьянам   до   официального
обнародования,  об  участии  представителей рода в Крымской  войне,  а  Анны
Раменской -- в защите Парижской коммуны и др.
     Следующий по значимости пласт источников, цитируемых и  пересказываемых
в "Акте", --  воспоминания  представителей  рода.  Авторы  "Акта"  указывают
прежде всего воспоминания трех представителей династии, которые "переведены,
-- как  пишут они, -- с древнеславянского языка  на современный русский язык
Алексеем Пахомовичем Раменским в  90-х  годах прошлого столетия". Это прежде
всего воспоминания Пафнутия Раменского, московского и старицкого книгописца,
в его книге "Канон" об участии в восстании  Ивана Болотникова. Далее следует
рукопись воспоминаний Максима Раменского о его службе в  Посольском приказе,
где  среди прочего  рассказывалось  о  приезде в  Москву "сынов абиссинского
князя", в числе  которых,  как полагают авторы "Акта",  мог  быть  и  предок
Пушкина.   Наконец,   чрезвычайно  важными  оказались   воспоминания  Симона
Раменского конца XVI в. о спасении древними представителями рода Андрианом и
Фомой  Марфы  Пасадницы  и  их   казни  в  Москве   за  это  государственное
преступление.
     Воспоминания Михаила  Раменского, смотрителя  вышневолоцких  каналов  в
конце  XVIII в.,  относились к  периоду строительства  Вышневолоцкой  водной
системы. От одного из участников этого строительства --  Герасима Раменского
он получил  многие  реликвии,  связанные с Петром  I,  и записал подробности
общения императора  с Герасимом.  Воспоминания Петра и  Владимира  Раменских
рассказывали  о  дружбе  представителей рода  с  Радищевым и  судьбе  архива
Радищева, к спасению и  тайному хранению которого вплоть до начала XX в. род
Раменских  имел  прямое  отношение. "Акт"  содержит многочисленные цитаты из
воспоминаний  Александра Алексеевича  Раменского  о  Пушкине,  Н.В.Гоголе  и
А.Н.Вульфе. Указываются  в  "Акте" и воспоминания других представителей рода
Раменских.
     Немало в этом документе цитат и полных текстов из  переписки Раменских.
Среди них -- письмо А.Т.Болотова к А.Д.Раменско-му с высказыванием отношения
к аресту Новикова, упоминанием "великого гражданина" Радищева и рассказом об
"агрономических" опытах  Болотова,  в  том числе по выращиванию картофеля, с
его  размышлениями о народном  образовании и  издании журнала "Экономический
магазин".  В "Акте" упоминаются "сохранившиеся письма Радищева  в Мологино".
Одно из них содержит совет  Алексею  Раменскому обратиться к Екатерине II во
время ее пребывания  в  июне  1785  г.  в  Твери с просьбой  оказать  помощь
мологин-ской школе (цитируется). Другое, датированное 1802 г., из Петербурга
(приводится  полностью),  содержит  слова  прощания  с  А.Д.Раменским  перед
смертью  и завещание продолжать благородное дело просвещения.  "Наконец,  --
писал  здесь Радищев,  -- я вступаю в чертог вечности.  Не умирать,  но жить
страшиться должно.  Совесть  управляла  всеми моими действиями, но  и  жизнь
бедственная сто крат несноснее самой смерти. Она стала  чрезмерным чумением,
и  каждый  шаг  ее  -- преддверие  к смерти. Нет,  никакие  сокровища, кроме
добродетели,   не   сильны   установить   душевной  тишины"[296].
Полностью  приведено в  "Акте" письмо и еще одного представителя российского
просветительства рубежа XVIII-- XIX  вв. -- Новикова, датированное 1816 г. В
нем Новиков, "памятуя о наших  давних  встречах в далекой  юности",  передал
А.Д.Раменскому  книгу  Радищева "Первое  обучение  отроков". "Книга сия,  --
писал  Новиков,  --  это дар  незабвенного Александра Николаевича  Радищева,
такого же безвинного  страдальца, как  и я, коей одарил  он меня, навестя  в
Авдотьине уже после моего выхода из крепости"[297].
     Продолжение  радищевской  темы   отразилось  в  письмах  И.А.Нечаева  к
Н.П.Раменскому от 2 марта  1906  г. и В.Е.Воскресенского 1936 г.  Оба письма
касались судьбы архива Радищева. В первом автор выражал сожаление  по поводу
произведенного в Мо-логине у  Раменских в декабре  1905  г. обыска, во время
которого  у  них были  изъяты  рукописи  Радищева,  помещенные  в переплетах
церковных  книг.  Письмо подтверждало,  однако,  что Раменские  незадолго до
этого  сумели  изготовить  фотокопии  с работы Радищева  о Сибири. "Если  Вы
сумеете  в Ржеве, --  писал Нечаев, -- сделать еще один экземпляр всех ваших
фотокарточек  (подч.  нами.  --  В.К.),  то черкните  мне.  Деньги  я
вышлю"[298].  Во  втором письме его автор  вспоминал, что, будучи
студентом  Московского университета,  он  входил  "в  социал-демократическую
группу, которая  базировалась  в  доме  Николая Пахомовича  Раменского". Что
касается  радищевского архива, сообщал далее Воскресенский, то первоначально
он  хранился в  монастыре у одного  из  Раменских,  а  затем  в  Мологине до
конфискации его полицией. Этот  архив включал  три  группы  документов:  "1.
Список  "Путешествия из Петербурга в Москву"  с дополнениями и примечаниями.
2. Рукопись  о  Сибири из четырнадцати глав, представляющих  собой страстную
обличительную книгу царского режима и доброжелательное  отношение к работным
людям   Урала   и  Сибири.   Поистине,  это   было  гениальное  произведение
революционера   Радищева.   3.  Рукопись  "Размышления",  в  которой   автор
размышляет над судьбами России и ее народа"[299].
     В "Акте"  приведены  тексты  писем  и  других выдающихся  людей России.
Письмо  Матвея  Муравьева-Апостола  из  Твери  (1867  г.)  к  Ф.А.Раменскому
содержало благодарность  Раменским  за  участие  в судьбе сосланных в Сибирь
Муравьевых-Апостолов.  "Все   тридцать   лет  нашего  сибирского  бытия,  --
говорилось здесь, -- мы ощущали теплоту ваших сердец, внимание и  проявление
высокой     гражданственности    по     отношению     к     членам     нашей
семьи"[300].  В  знак  высокой  признательности  за  это  участие
Муравьев-Апостол дарил Раменским книгу енисейского губернатора А.П.Степанова
"Постоялый двор" из библиотеки Пушкина.
     Пушкинскую тему "Акта"  продолжили тексты двух писем поэта и письмо его
друга  С.Д.Полторацкого.  Первое письмо Пушкина  из  Петербурга  в  Мологино
А.А.Раменскому  датировано  июлем  1833  г.  В  нем  Пушкин  делился  своими
замыслами написать историю  Петра  Великого и роман о  Пугачевском бунте.  В
связи  с  этим  поэт  обращался  к  Раменскому  "поделиться  со мной  Вашими
историческими материалами",  которые  он запомнил  во  время  краткосрочного
посещения Мологино. Среди них его особенно заинтересовали  грамота Пугачева,
присланная одному  из  Раменских,  переписка Петра  1 с  царевичем Алексеем,
"сундук Карамзина"  с выписками  из летописей, сделанных в  свое  время  для
Карамзина. "Я  надеюсь, -- писал  Пушкин, -- найти в записях Вашего  предка,
служившего в Посольском приказе, сведения о приезде в Россию моего предка --
"арапчонка Ганнибала"  -- и  о своем  воинственном  предке Гавриле  Пушкине,
воеводе  в Зубцове"[301].  Второе письмо, сына Пушкина Александра
(3  марта  1897  г.),  --  благодарность  П.Ф.Раменскому  за  сбор  памятных
реликвий,  связанных  с  именем  гениального поэта,  и  за идею  организации
народного музея Пушкина  в Твери. В  знак признательности  за это  дело  сын
поэта  посылал  Раменскому  для  музея  любимую перочистку  отца.  Здесь  же
сообщались   подробности   гибели   двоюродного   брата   П.Ф.Раменского  --
Александра, вместе с  которым сын Пушкина принимал участие в русско-турецкой
войне.
     Письмо Полторацкого к А.А.Раменскому из Москвы датировано 1  июня  1845
г. Оно  напоминало о том,  что Пушкин  подарил  отцу А.А.Раменского рукопись
"Русалки", сюжет для которой был  подсказан Пушкину Раменским.  "Об этом, --
писал  Полторацкий, -- я  рассказал на вечере у Чаадаева,  и  все литераторы
заинтересовались  этим  делом и очень просили меня узнать у Вас: сохранилась
ли в Вашем доме эта  рукопись? Все считают,  что  это была  первая  рукопись
знаменитой    "Русалки",    которая    была    издана   уже   после   смерти
поэта"[302].
     Пахом Федорович  Раменский также  оказался счастливым  адресатом  писем
ряда известных лиц России. Тексты писем двух таких его корреспондентов также
приведены  в  "Акте".  Софья  Перовская  сообщала,  что  ввиду  изменившихся
обстоятельств она не может встретиться в  Мологине со Степняком-Кравчинским.
Письмо  О.С.Чернышевской,  жены Н.Г.Чернышевского,  из Нерчинска  (1869  г.)
содержало  подробности  жизни  семьи  в  Нерчинске  и  ряд  конфиденциальных
поручений.
     Из  других  источников, обильно цитируемых  или  полностью приводимых в
"Акте", есть смысл остановиться на дарственных надписях на книгах библиотеки
Раменских. Первая цитированная надпись, принадлежащая В.А.Бакуниной, сделана
на   первом   томе   сочинений   М.ВЛомоносова   (7   сентября   1863   г.):
"Глубокоуважаемый Пахомий Федорович и Пафнутий Алексеевич! Поздравляем Вас в
день 7 сентября со столетием Вашего учительства в  Тверской губернии. Добрый
совет Александра Радищева  породил беспримерную сподвижническую деятельность
семьи  Вашей  на  ниве  народного  просвещения.   Пусть  эти  книги  Михаилы
Ломоносова    напоминают    Вам   о   нашем    весьма    высоком    к    Вам
уважении..."[303]
     Вторая надпись принадлежала  Радищеву  и находилась в  книге  "Приятное
препровождение времени":  "Товарищу юности  моей Алексию Раменскому. Посвяти
себя      делу      своему.      Александр      Радищев.      1801     года,
Санкт-Петербург"[304]. Третья надпись была также связана с именем
Радищева.  Она находилась  на  несохранившейся  рукописи  его  сочинения под
названием  "История",  представляла  собой  текст  из  "Телемахиды"  и  была
датирована  1785  г. Четвертая надпись принадлежала Карамзину и была сделана
на полном собрании его сочинений, вышедшем в 1820 г., во время, как  сказано
в "Акте", встречи "в 1821 г. в Торжке у Олениных" Карамзина с А.А.Раменским.
Она   свидетельствует:  "Старейшему  учителю   Тверской   губернии   Алексею
Алексеевичу Раменскому в память о нашей встрече в Торжке.  Благодарный автор
Николай Карамзин"[305]. Пятая надпись находилась  на  первом томе
тринадцатитомного "Историко-статистического  описания Тверской  губернии"  и
принадлежала   его   автору   В.И.Покровскому:   "Глубокоуважаемый   Николай
Пахомович,  в  день  Вашего 25-летия  педагогической  деятельности  на  ниве
народного    просвещения   примите   от    меня    мой   скромный   дар   --
"Историко-статистическое  описание  Тверской  губернии в 13 томах". Труд сей
был задуман мною еще в молодые  годы, в весьма удобном для размышления месте
--   в  казематах  Петропавловской  крепости,  где  я  привлекался  по  делу
Каракозова. Насколько удался мой труд, судить не мне, но я надеюсь,  что  он
не будет лишним для Вас, людей, любящих  отчий край. С глу[боким] уважением]
В.Покровский. 1900 г.  Итомля"[306]. Шестая  надпись принадлежала
перу поэта Ф.Н.Глинки  и относилась к 1863 г.  Она  находилась  в  тетради с
переписанной книгой В.В.По-пугаева  "О рабстве  в  России": "Село  Мологино,
Федору  Алексеевичу   Раменскому.   Мне  доставляет   большое   удовольствие
преподнести Вашей семье в  дни Вашего юбилея эту  рукопись,  которая  найдет
достойное  место   в  Вашей   библиотеке  и   будет   напоминать  Вам  о  ее
дарителе..."[307] О трех  других  надписях на  книгах  библиотеки
Раменских говорилось в начале настоящей главы.
     Можно  было  бы и  дальше  перечислять  редкостные  автографы,  письма,
воспоминания,  летописи и другие  раритеты  библиотеки и  архива  Раменских,
которые  в изобилии пересказываются, цитируются, полностью  воспроизводятся,
упоминаются в "Акте". Но, в принципе, суть их одна -- все они, как  правило,
указывают на связь Раменских  с выдающимися деятелями -- современниками  тех
или иных представителей  рода. Его история, изложенная в "Акте", производила
грандиозное впечатление. Первые Раменские, выходцы  из Болгарии, принесли на
Русь зерна  просвещения  и славянской  письменности,  основав  книгопечатную
мастерскую. Их  потомки,  уже  на стороне  непокорных новгородцев, отстаивая
новгородскую  вольность, спасли  Марфу  Посадницу,  заплатив за  это  своими
жизнями. Род разрастался, связал себя с запорожской вольницей, оказал немало
услуг России  на дипломатической  ниве, на полях сражений. Его представители
много  споспешествовали масштабным преобразованиям Петра Великого. Они  были
близки к  выдающимся  деятелям  отечественного  просвещения и  культуры.  Их
свободолюбивый   дух   находил  выход  в   тесных  связях  с   декабристами,
народниками,   народовольцами,  приводил  на  баррикады  Парижской  коммуны,
Красной Пресни, на поля сражений  на стороне  большевиков в годы Гражданской
войны.  Они  были приверженцами социалистических идеалов. Скромно  и  внешне
незаметно Раменские в течение  столетий достойно выполняли  свой гражданский
долг   на   ниве   народного   просвещения,   воспитав   блестящую    плеяду
последователей,  оказав  неоценимые услуги  Радищеву,  Пушкину, декабристам,
мужественно снося невзгоды и преследования царского правительства.
     Где  же  такой  род,  почему  о  нем  нет  монографий,  статей,  других
исследований, достойно оценивших  его вклад в отечественную культуру, науку,
общественную мысль?  --  может изумленно  воскликнуть  читатель. И он  будет
по-своему  и прав, и  не прав.  Не прав потому, что  история  рода Раменских
имеет  богатейшую  литературу,  которой  мог  бы  позавидовать  не  один наш
знаменитый соотечественник. И в то  же время читатель прав в том смысле, что
такой род  профессиональным историкам неизвестен.  Но, может быть,  это беда
историков, не смогших  по достоинству  оценить  роль  Раменских в российской
истории, может быть, это трагедия Раменских, документальная память о жизни и
деятельности  которых превратилась в пепел  во время  Великой  Отечественной
войны? Эти вопросы также вполне правомерны.
     Но лишь на первый взгляд.
     Для нашего  дальнейшего  рассказа  и анализа "Акта" важно отметить, что
"следы"  связей  Раменских  с   выдающимися  отечественными   и  зарубежными
деятелями истории и культуры впервые были обнародованы не  в этом документе.
Его изданию в "Новом  мире" предшествовали, начиная, по крайней мере, с 1961
г., десятки  публикаций  в  газетах и  журналах  о  династии Раменских.  Эти
публикации   оказались  настолько  замечательны,   что  мы  просто   обязаны
остановиться на них  специально и подробно, поскольку они имеют самое прямое
отношение к вопросу о подлинности и достоверности "Акта".
     Рассмотрим хронологию, обстоятельства возникновения и развития  каждого
"следа", или версии, истории рода Раменских в периодической печати.
     Первой по времени появления в печати стала "ленинская" версия. Она была
впервые  обнародована  Н.Дилигенской в  октябре  1961 г.  Согласно  рассказу
Дилигенской,  последний  представитель  древнего   рода  Раменских,  Антонин
Аркадьевич,  перед