Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
43 -
44 -
45 -
46 -
47 -
48 -
49 -
50 -
51 -
52 -
53 -
54 -
55 -
56 -
57 -
58 -
59 -
60 -
61 -
62 -
63 -
64 -
65 -
66 -
67 -
68 -
69 -
70 -
71 -
72 -
73 -
74 -
75 -
76 -
77 -
78 -
79 -
80 -
81 -
82 -
83 -
84 -
85 -
86 -
87 -
88 -
89 -
90 -
91 -
92 -
93 -
94 -
95 -
96 -
97 -
98 -
99 -
100 -
101 -
102 -
103 -
104 -
105 -
106 -
107 -
108 -
109 -
110 -
111 -
112 -
113 -
114 -
115 -
116 -
117 -
118 -
119 -
120 -
121 -
122 -
123 -
лючает некоторую форму
транса или измен„нного сознания. Никто не покидает тело созна-
тельно в состоянии полного бодрствования (но некоторые думают,
что это делают). Несмотря, что имеется много техник, использу-
емых для астрального выхода, описанных в разделе 2, все они
имеют много общего. Хотя они могут показаться немедленными,
все требуют усилий. Обычно астральным путешествиям обучаются.
Имеется 3 отправных точки для внетелесного опыта:
1.2.1. Сны
Они подразделяются на 2 категории:
а) Яркие сны њ это когда вы знаете, что спите и можете
отправиться, куда пожелаете.
б) Сонная ассоциация њ это изобретено Малдуном. И базиру-
ется на старой теории, что есть связь между определ„нным типом
снов (когда вы летите, падаете, вед„те автомобиль, едете на
лифте...) и внетелесным опытом. Вы созда„те такой сон (класси-
ческий пример њ подъ„м на лифте) и представляете это, когда
засыпаете. Вы становитесь полностью сознательными и находитесь
вне тела. Вы представляли эти сны несколько раз ранее.
1.2.2. Расслабление
Вы расслабляете сво„ тело и ум, когда лежите, и "забывае-
те", что чувствуете тело. После этого легко покинуть тело с
помощью специальных при„мов (см. раздел 2).
1.2.3. Сон
Вы используете потребность (секс тут не поможет), которая
у вас имеется и без удовлетворения которой вы не можете жить.
Тогда вы предлагаете себе проснуться в определ„нном месте, ку-
да вы собираетесь отправиться, чтоб удовлетворить свою потреб-
ность. Астральное тело покинет физическое с целью удовлетво-
рить потребность. В этом месте вы будете полностью сознательны
и заметите, что вы тут вне тела.
1.3 Терминология њ я пропустил, все и так знают...
2. Шаги для достижения внетелесного опыта.
Много есть методов начать внетелесный опыт. В конце кон-
цов вы можете поэкспериментировать и выяснить, который для вас
лучше годится. Я должен так выразиться њ учить внетелесному
опыту њ вс„ равно, что учить кого-нибудь летать на самол„те,
не зная при этом, что собственно представляет самол„т.
2.1. Расслабление
Все методы связаны во-первых, с расслаблением. Хорошая
идея њ сходить сначала в санузел, если не хотите быть прерваны
биологически (большинство знают из опыта, что спань„ с полным
мочевым пузыр„м затруднительно... и внетелесный опыт тоже).
Старайтесь, чтобы вокруг не было отвлекающего ничего, и убеди-
тесь, что вас не будут беспокоить. Хорошая идея њ найти очень
тихое место, чтобы шумы не беспокоили вас. Использование бе-
рушей, особенно при первых попытках, настоятельно рекомендуется.
Человеческий ум имеет тенденцию отвлекаться на шумы, особенно
когда человек пытается избавиться от них.
Внезапные шумы и пр. могут вызвать "реперкуссию" њ быст-
рое возвращение в физическое тело. Это то же чувство внезапно-
го пробуждения после приснившегося падения. Реперкуссия обычно
неприятна, и в некоторых редких случаях может повлечь физиче-
ский ущерб. Правильная мысль њ избегать их.
Ослабьте тесную одежду, или если вам так будет удобнее њ
не надевайте одежды. Должны быть комфортабельные температурные
условия њ зимой хорошая идея укрыться одеялом. В идеале не
должно быть никакого временного прессинга (типа в 4.30 мне
нужно в класс) и не следует беспокоиться о ч„м-либо ещ„ (типа
прид„т мой сосед и будет смотреть, прикалываясь). Выкиньте ма-
териальные темы из головы. Если беспокоитесь, что вас могут
прервать, подождите лучше до более благоприятного времени для
попытки.
Есть много способов расслабиться. У каждого своя собс-
твенная техника. Ниже указаны несколько методов. Эксперименти-
руйте с ними и найдите наиболее приемлемый для себя. Обычный
результат расслабления тот, что человек полностью не обращает
внимания на внешний мир.
2.1.1. Пограничное сонное состояние
Это, возможно, самый л„гкий и самый естественный метод,
обеспечивающий обычно одновременное расслабление тела и ума.
Лягте в любой удобной позиции, желательно когда вы устали и
сонны. По мере того, как вы расслабляетесь и начинаете засы-
пать, держите ваше умственное внимание на ч„м-либо, держа гла-
за закрытыми. Когда достигнете пограничного состояния между
сном и бодрствованием, углубите ваше расслабления, концентри-
руясь на темноте за вашими веками. Штука в том, чтобы сохра-
нять тонкую границу между сознательным и сонным состоянием.
2.1.2. Самогипноз
Самый эффективный и быстрый путь научиться самогипнозу њ
это тренировки у опытного гипнотиз„ра. Он может установить
постгипнотическое внушение, которое даст незамедлительный эф-
фект. Однако, внимательно выбирайте учителя. Над„жные практики
редки, а чайники многочисленны.
2.1.3. Медитация
Это также хороший способ расслабиться. Найдите себе удоб-
ное место. Обычная техника њ держать внимание на ч„м-нибудь
определ„нном. Основная идея њ сфокусировать сознание на одной
вещи, и отвести вс„ внимание от внешнего мира.
Есть ещ„ один метод медитации, более подходящий к нашему
случаю. Сначала надо попытаться избавиться от всех мыслей,
представляя свой ум, как спокойное озеро (это 1-й трудный
пункт здесь). Через 1-2 минуты надо думать о том, что Я и мо„
тело њ не одно и то же, и что я лежу в теле, будто в спальном
мешке. Далее надо думать, что я и мои чувства и желания њ вещи
разные, то есть надо абстрагироваться и от астрального тела.
После этого надо подумать о том, что ум њ это не я, а лишь мой
инструмент, а я пользуюсь умом (это 2-й трудный момент). Таким
образом, мо„ я њ это нечто особое, отдельное от всех тел. Сна-
чала на каждом моменте задерживаются по минуте, но потом можно
удлинять это время. У некоторых людей такая медитация вызывает
выход астрального тела, хотя это побочный эффект, а цель меди-
тации вовсе не в этом.
2.1.4. Постепенное мускульное расслабление
Это одна из основных методик, используемых гипнотиз„рами
и занимающимися самогипнозом. Физическое расслабление может
помочь достигнуть требуемого состояния транса. Эти техники на-
чинают расслабление с пальцев ног, и так постепенно по всему
телу.
Опять же, лягте в удобном месте. Думайте о всех частях
тела, от головы до пальцев ног и наоборот, и расслабляйте их,
пока они не будут расслаблены, насколько можно. Расслабьте го-
лову, виски, глаза, челюсти и все мускулы, о которых вы, воз-
можно, никогда и не думали њ вс„ расслабьте. Может быть также
неплохо представить какую-нибудь мирную и успокаивающую сцену
(например, как если растянуться на лужайке в солнечный день).
Нервная система человека не замечает разницы между живо вооб-
ражаемыми сценами и реальностью, визуализация расслабляющей
сцены заставит ваше тело расслабиться.
2.1.5. Встроенный механизм расслабления
Тело имеет встроенный механизм расслабления, который про-
тивоположен ответу на стресс. Он автоматически регулирует
расслабление в вегетативной нервной системе (низкое кровяное
давление и пульс, альфа-волны мозга и пр.). То, что надо сде-
лать, это вдохнуть, используя только мышцы диафрагмы. Обычно,
когда делаете глубокий вздох, верхняя грудная клетка поднима-
ется наружу (попробуйте сами). При диафрагмическом дыхании вы
не используете эти мускулы вообще, если вы выполняете это пра-
вильно, грудная клетка не будет двигаться. Только ваш живот
должен двигаться внутрь и наружу. Сделайте самый глубокий
вдох, какой можете и держите несколько секунд, прежде чем вы-
дохнуть медленно. Это требует некоторой практики, но навык
бесценный, раз вы его приобрет„те. Комбинируйте это с посте-
пенным расслаблением мускулов, описанным выше.
2.1.6. Медитация на чакрах
Согласно индийской философии, у человека имеется 7 основ-
ных чакр или психических центров тела. Каждая из них њ мост,
связь или энергетический трансформатор, преобразующий чистую
(высшую) энергию в различные формы, и соединяющий 4 тела
(буддхическое, ментальное, астральное и физическое) вместе.
Чакры расположены вдоль нади њ сети психических каналов њ и
следуют автономной нервной системе вдоль спинного мозга.
Первая чакра, расположенная в основании позвоночника, это
коренная чакра, Муладхара. Вторая, известная как сакральный
центр, Свадистхана, расположена выше и сзади половых органов.
Третья њ это солнечное сплетение, Манипура, находится около
пупка и соотвествует эмоциям и психическому зрению (ясновиде-
нию). Сердечная чакра, Анахата, находится над сердцем и соот-
ветствует психическому прикосновению. Пятая њ горловая, Ви-
шуддха чакра, расположена в основании горла, где щитовидная
железа, и соответствует яснослышанию.
Оставшиеся 2 чакры очень важны. Они относятся в основном
к возвышенным состояниям сознания. Передняя чакра, Аджна (3-й
глаз) расположена между бровями (чуть выше). Аджна њ центр
психических сил и может производить множество психических эф-
фектов. Медитация на Аджне призвана исцелить нервозность. На-
конец, коронная чакра, Сахасрара, находящаяся на верхушке го-
ловы (шишковидная железа) называется ещ„ тысячелепестковым ло-
тосом и соответствует выходу астрального тела и просветлению.
Имеется особый тип концентративной медитации, называемый
чакра-медитацией. В основном это кундалини-йога њ практика,
заставляющая психическую энергию кундалини течь вверх по сушу-
мне, наполняя своей энергией различные чакры на сво„м пути.
Эта практика, признанная некоторыми опасной, вызывает физиоло-
гические ощущения и и психологические эффекты, если будет про-
должаться достаточно долго. Е„ не следует пытаться применять
эпилептикам и персонам с нестабильным умственным или психичес-
ким состоянием, или сердечникам. Определ„нные лекарства, типа
тех, что применяются против эпилепсии, могут замедлить про-
гресс. Несмотря, что эта техника очень проста, она иногда мо-
жет произвести значительные результаты. Результаты могут сна-
чала появиться через несколько часов после практики во время
сна. По мере того, как каждая чакра насыщается энергией при
помощи этой практики, должны добавляться оккультные силы
(сиддхи), пока не достигается последняя, коронная чакра. С
этим достигается полное просветление. Иногда кундалини пробуж-
дается сама по себе.
Чтобы практиковать эту чакра-медитацию, вы просто должны
концентрироваться на чакрах, начиная с нижней, двигаясь посте-
пенно вверх, по мере того, как вы представляете, как психичес-
кая энергия поднимается по сушумне и оживляет каждую высшую
чакру. Как мы указывали, чакры имеют особые аттрибуты, связан-
ные с ними, так что такой тип визуализации может "поднять со-
знание" и обеспечить астральный выход, а также и другие, когда
вы достигнете Аджны, а иногда и коронной чакры. Обычно можно
медитировать таким способом 15 њ 30 мин в день. Поднятие кун-
далини иногда переживается как "вибрация" или жужжание, или
свет, или тепло.
2.2. Типичные физические проявления.
Обычная реакция сознательного ума њ бороться с этими
чувствами. Более продуктивно њ сдаться, чем пытаться бороться
за контроль. Ловушка, в которую попадает большинство, в том,
что ожидают драматических эффектов за короткое время. А другая
њ это неосмысленный страх, что могут следующие события, осо-
бенно если вы пытаетесь рационально анализировать, что с вами
происходит. Вы должны только продвигаться немного впер„д каж-
дый раз и познакомиться с этими ощущениями.
2.2.1. Вибрации
Вы этого достигнете, рано или поздно. Это ощущается, как
будто электричество ид„т через ваше тело. Сначала это пугает
большинство людей. Далее, это становится подобно неосознанному
страху, как будто вы увидели ползущую змею. Вы просто хотите
убить е„, и не имеет значения, что она не причиняет вам вреда.
Есть шанс, что в первые несколько раз, когда человек
действительно полностью расслабился, сознательный ум
автоматически отрубит вибрации по причине нежелательной природы
феномена.
Есть трюк, который некоторые используют, запустить вибра-
ции, когда состояние бессознательное. Скажите себе заранее,
что ваше сознание пробудится, когда вибрации начнутся. Таким
образом, вы обнаружите себя в центре феномена.
2.2.2. Паралич
Это тоже обычная вещь и часто случается. Это как будто
ваше тело стало тяж„лым, как из свинца. И вы не можете и поше-
велить пальцем, даже если стараетесь изо всей силы.
Кажется так, њ когда мы засыпаем, мозг отключает меха-
низм, при помощи которого мы двигаем нашими членами, поскольку
мы же не собираемся ничего делать физически, пока спим. Очень
немногие находили себя в этом состоянии паралича по пробужде-
нии.
Первый тип, известный как паралич А њ это состояние, дос-
тигаемое при погружении в более глубокий слой сознания из сос-
тояния л„гкого транса во время колдовства, внетелесного опыта
или ясного сна.
Второй тип, Б њ противоположен А, и случается при возвра-
щении к физической реальности.
Тип А происходит примерно следующим образом:
"Ммм... Я знаю, что проснулся, я могу думать... Но мо„
тело спит". Роберт Монро назвал это фокусом 10 сознаний). "Ми-
нутку, что-то происходит, кажется я не могу двигаться, кажется
тело наполнено свинцом, почему я не могу пошевелиться? Эй!
что-то случилось! (Караул!)"
Типичный паралич Б происходит примерно так:
"Ммм... Я пьяный совершенно. Что это было только что,
должно быть сон... Так, минутку, что это за шум я слышал? Ка-
жется от двери... Надо проверить, может быть вор... Но я так
устал, такой сонный... Я должен проснуться, это может быть
важно. Э! Кажется, я не могу проснуться, почему мои ноги не
просыпаются, почему мои руки не отвечают? Караул! Я должен
проснуться! Я не хочу умирать! Эй, тело, просыпайся, глаза,
открывайтесь! Вставай! Наконец! Я могу двигаться, я проснулся,
тело покрылось потом и сидит на краю кровати. Удивительно, по-
чему я просто не мог проснуться! Слава богу, вс„ окончено. Я
так рад снова оказаться в привычной физической среде."
Так или иначе, но параличу типа А не следует сопротив-
ляться; если человек позволит себе "уплыть с потоком", тогда
начн„тся измен„нное состояние сознания, которого так или иначе
человек пытается достигнуть. Тип А њ это который упомянут у Ро-
берта Монро, Силвии Малдун и др.
2.2.3. Голоса
Согласно Офиэлу, в "Искусстве и практике астральной про-
екции", начало движения к внетелесному состоянию сопровождает-
ся странными звуками. Он считает, что это потому, что слух не
переносится на высшие планы и ваш ум пытается воссоздать вход
информации и уже достигает подсознательного состояния. Эти шу-
мы могут принять любую форму њ включая голоса, злорадные, жут-
кие, или даже вашей мамы, они вс„ хуже и хуже и противнее, по-
ка не достигнут своего пика, тогда они затухают до постоянного
фонового шипения, которое продолжается во время вашего внете-
лесного опыта. Финальный шум может звучать подобно взрывающей-
ся батарее отопления. Он говорит однако, что надо игнорировать
все шумы њ голоса и не только, поскольку они только шум под-
сознания и не представляют никакое существо, ни даже себя, в
натуре.
2.2.4. Страх
Одно из главных препятствий на пути обучающихся њ страх.
Многие боятся, что могут умереть, или им может быть причин„н
какой-нибудь ущерб во время их путешествия. Ничего не может
быть дальше от правды. Кентерберийский Институт, известный
своими оккультными исследованиями, делал эксперимент с выделе-
нием астрального тела, в котором участвовало более 2000 чело-
век. Никто из них не пострадал от этого, и теперь, тремя года-
ми позже, никто не встретился с новыми проблемами.
Я думаю, причина того, что внетелесный опыт пугает, зак-
лючается в том, что это њ неестественное состояние "ego", уг-
роза ему. Лучшее определение, которое я встречал њ это то, что
ego есть связь между вашим телом и высшим "Я". (Тут надо пони-
мать ego как личность, или низшее "Я" њ прим. пер.) Оно заин-
тересовано в объединении обоих. Любая угроза вашему телу њ уг-
роза вашему ego. Если оно воспринимает астральный выход, как
угрозу жизни, оно пытается его предотвратить. Моя сестра (ко-
торая умеет выделять астральное тело по желанию) однажды отп-
равилась на некоторый высший уровень и ощутила себя очень
древней. Она сказала, что помнит, как ego чувствовало диском-
форт, будто не принадлежало к этому. Это вовсе не говорит о
том, что во внетелесном опыте есть реальная опасность (я не
верю этому). Это просто значит, что ego не может быть сфокуси-
ровано нигде, кроме как в физической реальности и находит не-
физическую реальность пугающей.
2.3. Думаю, я расслабился. Теперь что?
Очень хорошие ориентиры, показывающие наступающее внете-
лесное состояние њ вышеописанные физические проявления. Но,
надо кратко заметить, что они не являются необходимыми для
достижения внетелесного опыта.
После того, как вы почувствуете, что готовы к некоторому
действию, первое, что надо сделать њ полностью абстрагировать-
ся от своего физического тела. Заметьте, что нижеописанные
техники частично совпадают с техникой расслабления, но они со-
вершенно особенные.
2.3.1. Техника подъ„ма
Кажется, самый простой метод отделиться от физического њ
процедура подъ„ма. Думайте, что становитесь легче и плыв„те
вверх. Обязательно думайте, что это должно быть очень хоpошо,
поскольку субъективно-ориентированные мысли наиболее важны.
2.3.2. Техника поворота
Второй метод њ техника поворота. Пытайтесь медленно пере-
вернуться, будто пытаетесь повернуться на кровати, чтобы при-
нять более удобное положение. Не делайте попытки помочь враще-
нию руками или ногами. Начинайте движение, поворачивая верх
вашего тела, голову и плечи в первую очередь. Двигайтесь мед-
ленно, проявляя нежное, но тв„рдое давление.
2.3.3. Техника визуализации
Она затрагивает тип расширенного ясновидения или предс-
тавления удал„нной обстановки. Чем знакомее обстановка вам,
тем легче визуализировать сценарий перед вашим "умственным
взором", так сказать. Поэтому хорошая идея, на ранних этапах,
представлять места или людей, с которыми вы хорошо знакомы.
Если вы можете выразить ощущение пребывания там, тем лучше.
Например, вы можете думать об удал„нном друге или любимом, и
как вы будете испытывать к ним любовь, окажись поблизости от
них.
Хотя эта техника њ по сути умственная проекция, е„ можно
углубить в астральную через визуализацию. Кроули учил похожей
технике њ а) представить закрытую дверь на белой стене; б)
представить медитационный символ на двери; в) представить отк-
рывание двери и себя, входящим туда. И Дж. Х. Брэннан описыва-
ет аналогичную технику, где дверь имеет вид и раскраску по-
добно таттве или визуализируется выбранная карта таро и в не„
входят.
2.3.4. Представление под руководством
Во многом аналогично визуализации. Однако должен быть ру-
ководитель (или голос на пл„нке), направляющий вас посредством
описаний. Как и при визуализации, более подходит тут не аст-
ральная, а ментальная проекция.
2.3.5. Тело света
Старая техника Золотого Восхода. Представьте двойника
(зеркальный образ) перед собой. После этого перенесите ваше
сознание и чувства в дубликат ("тело света").
2.3.6. Сильное желание
Это тип созидательной визуализации, переживаемой в насто-
ящем. Это когда вы выражаете сильное желание с помощью силы
воли выйти из тела, в то время как вы представляете себя дела-
ющим это.
2.3.7. Техники Монро
Это серия шагов, разработанных Робертом