ов вес в 1000 тонн
(а из текста романа видно,  что  он  был  гораздо  меньше),  то
среднего  человека  (70  кг)  притягивало  бы  к  его  центру с
практически неощутимой силой в 0,007 миллиграмма. В космических
кораблях  может, действительно, существовать искусственная сила
тяжести в случае, если корабль вращается вокруг своей  оси,  но
направлена она от центра корабля, а не наоборот.

     стр. 46 -- Мильтон, Джон (1608-74): английский поэт, автор
поэм "Потерянный рай" и "Возвращенный рай".

     стр.  53  --  ...  провалы,  разрывы  в живой ткани небес:
параллель к этим рассуждениям Рэнсома  можно  усмотреть  как  в
понятиях  гностиков, считавших материальный мир злом, возникшим
по воле и вследствие  вмешательства  Демиурга,который  сотворил
вещество  и  пленил  в  нем  Эннойю  (Мировую Душу и порождение
эфира), так и  в  теориях  современной  физики,  представляющих
материальные   образования   как   гравитационные   сгустки   в
пространстве-времени.

     стр. 55 -- ...Они слишком крутые...: при силе тяготения на
Марсе, составляющей меньше половины земной,  высота  волны  при
равной силе ветра должна быть больше, чем на Земле.

     стр.  79  -- ...Малельдил Юный...: здесь, как и далее (см.
"Переландра" стр.201), Льюис  разумеет  христианскую  Пресвятую
Троицу:  Бога-Отца  (Древний),  Бога-Сына  (Малельдил  Юный)  и
Святого Духа (Третий).

     стр.  104  --  ...высшая  форма тела...: приведенные здесь
суждения Льюиса о гиперсветовых скоростях полностью оригинальны
и не имеют источников в современной ему физике. В воззрениях на
"ангелов"-эльдилов Льюис отступает  от  традиционных  воззрений
христианской   ангелологии  на  них  как  на  "тварных,  высших
человека, бесплотных, духовных  существ",  придавая  им,  кроме
духовности, и вещественность, но иной физической природы, чем у
обычной "посюсторонней" твари. Этим он  сближается  со  многими
оригинальными  мыслителями  нашего  века  (приведем,  хотя  бы,
Даниила Андреева), которые, под влиянием современных достижений
физики     и     математики     отказываются    от    понимания
сверхъестественного  как  "внефизического",   не   подчиненного
природным  законам,  а  видят его как недоступное нам измерение
единого Существования.

     стр. 120 -- ...крылатую фигуру, похожую на Уарсу...: Льюис
связывает  привычные  со  времен   Вавилонии   человекоподобные
символы,  связанные  с планетами Солнечной системы (известные и
ныне  всем  любителям  астрологии),  как  сохраненные  народной
мифологией   подлинные   зримые   обличья  ангелов-покровителей
(Престолов). То же самое см. "Переландра" стр. 312 и далее.

     стр.   146--   Земля   теперь   не   в  противостоянии:  В
противостоянии Марс  оказывается  в  среднем  через  780  дней.
"Великие  противостояния"  (когда  расстояние  от него до Земли
сокращается до 56 млн. км.) бывают в августе раз в 15-17 лет.

     стр.  156  --  Бернардус  Сильвестрис: вымышленный Льюисом
автор.

     стр. 156-- "Усиарх"-- имя составлено из ousia -- сущность,
первоначало; и arches-- верховный (др.-греч,).

     стр.  158  температура  у  хросса--  103°.  исчисление  по
Фаренгейту; по Цельсию-- 39°.

     стр.  160 -- Чосер, Джефри (1340-1400); великий английский
поэт.

     стр.  162--  Глундандра  (Юпитер)  из  них самая большая:.
Юпитер не только значительно  превышает  размерами  все  другие
планеты  Солнечной  системы,  но и единственный из них излучает
тепло (вдвое больше,  чем  получает  от  Солнца).  Кроме  того,
приборы периодически фиксируют и радиоизлучения. Видимо, не зря
народы древности давали  ему  имя  своего  верховного  божества
("Звезда  Зевса"--  греки,  "Асирис"--  египтяне, "Аурамазда"--
персы, "Мардук" чавилоняне и т. д.).