аз, пятый свет, называется
лхундруб [5], состояние само-совершенства. В этот момент в вас
пробуждается сознание. Появляется возможность опознать то, что было
передано вам учителем непосредственно через прямое введение. Опыт
такой передачи и есть то, что мы называем передачей мудрости.

Воспользуемся аналогией с солнцем. Представьте, что небо закрыто
облаками и среди этих облаков вы иногда улавливаете проблески солнца.
Даже если облака почти полностью закрывают солнечный свет, вы уже
получили опыт того, что есть солнце и солнечный свет. Это переживание
подобно переживанию мудрости.

О таком знании говорят как о "сыновнем" знании в сравнении с
"материнским" знанием или полным переживанием. Когда мы практикуем, мы
пытаемся развить это сыновье знание. Это знание является сыном матери.

Некоторые люди успешно практикуют и полностью развивают это
знание, и таким образом они всецело реализуют себя в этой жизни.
Говорится, что такой человек может реализовать Тело Света [6].

Но даже если вы не реализовались всецело и у вас было только
переживание практики, тогда в момент после смерти, в этом состоянии
лхундруб, когда вы встретите материнский свет, вы опознаете полное
присутствие мудрости, прежде чем вернетесь к работе ума. Здесь
используется аналогия воссоединения сына со своей матерью. В книгах
говорится о встрече сыновнего света и материнского света, но на самом
деле имеется в виду, что у нас был только пример этого, а теперь мы
встречаем его во всей полноте.

Это состояние - когда мы проходим через упомянутые виды света к
окончательному свету, лхундруб, или свету самосовершенства - есть
состояние, в котором любой и каждый практикующий тантризм постигает
себя. И только после этого переживания начинается состояние сипа
бардо. Вплоть до этого момента мы переживаем чоньид бардо, бардо
Дхармата. Почему мы называем это Дхармата? Потому что оно представляет
собой наше подлинное основополагающее состояние или основополагающее
сознание.

Только после этого начинается сипа бардо, как мы обычно знаем его,
бардо существования. Другими словами, именно здесь вновь начинается
работа ума. Это как если бы мы сейчас вошли в состояние сновидения.
Когда в сновидении вы можете что-то видеть, а потом в определенный
момент просыпаетесь и начинается новый день, считается, что вы вышли
из бардо и началось другое существование. Это существование
определяется его кармическим видением, и вот так вы перевоплощаетесь.
Так все и продолжается, начался день, кончилась ночь,

Итак, мы видим, что состояния бардо - это не то, о чем можно читать
или понимать абстрактно. Его нужно практиковать. И способ практиковать
его для подготовки к смерти и сипа бардо - делать практику естественного
света. Если вы приобрели знание или имеете осознавание состояния
естественного света, у вас также будет это осознавание и присутствие в
момент смерти. Если вы способны умереть с присутствием и осознаванием,
это значит, что вы обладаете знанием о проявлениях света. В этом
случае вам будет нетрудно опознать материнский свет.

Повторяю, с началом бардо существования также начинается
функционирование или работа ума, что названо ментальным телом. Это
равноценно возникновению состояния сновидений. В практике, которую
мы делаем, должно быть осознавание или умение находиться в состоянии
естественного света. Когда у вас есть осознавание присутствия этого
состояния естественного света, тогда даже если потом возникает
состояние сна, к вам во время сна спонтанно приходит ясное осознание,
что вы спите, и вы автоматически становитесь хозяином своих
сновидений. Это значит, что не сновидения обусловливают человека, но
человек управляет сновидениями. По этой причине практика сновидений
является вторичной, и невозможно переоценить значение практики
естественного света.

Когда мы начинаем видеть сны, у нас может быть один или два вида
обычных сновидений. Один вид - это кармические сновидения, а другой -
сновидения ясности. В дополнение к сновидениям, отражающим карму нашей
текущей жизни, кармические сны могут быть также связаны с нашими
прошлыми жизнями. Например, если кто-то убил меня в прошлой жизни, в
этой жизни у меня все еще могут быть сновидения об этом. Неверно, что
наши сны всегда отражают переживания этой жизни. Если событие очень
весомое, то вы можете чувствовать его жизнь за жизнью. Когда вы спите
очень глубоко, вы можете создать совершенный потенциал для проявления
прошлой кармы в своих сновидениях.

Если у вас большое напряжение, то оно может повторяться в ваших
сновидениях. Например, если вы ребенок и кто-то вас обидел, то это
может повторяться в ваших сновидениях. Или, если сегодня у меня с
кем-то есть проблема, это может повториться ночью в сновидении.
Принцип таков, что если у вас сильное напряжение и вы глубоко спите,
то это напряжение может повториться. Это один из видов сновидения,
кармическое сновидение бхакшас. Бхакшас означает следы чего-то
оставленного. Например, если есть пустой пузырек, в котором были
духи, то все еще можно ощутить запах этих духов. Это и есть бхакшас.

Другой вид сновидений - сновидения ясности. Почему у нас бывают
сновидения ясности? Потому что у каждого с самого начала есть
бесконечный потенциал; таково свойство естественного ума, которым
мы все обладаем. Иногда, даже если мы неделаем какую-то практику,
сновидения ясности все же проявляются, поскольку мы обладаем этой
природой. Если вы делаете ночную практику и все больше знакомитесь
с ней, тогда не только случайно, но и более регулярно вы будете
знакомиться с проявлениями сновидений ясности.

Что такое сновидение ясности? Сновидение ясности проявляется, когда
есть вторичные причины; благодаря вторичным причинам оно проявляется
как ясность. Мы даже можем получить совет или предсказание будущего,
поскольку имеются вторичные причины для будущих событий. Сновидение
ясности обычно проявляется ранним утром. Почему? Потому что, когда
мы засыпаем, сначала мы спим очень глубоко. Постепенно эта тяжесть
рассеивается и сон становится легче. И когда он становится более
легким, ясность свободнее может проявиться. Если ваша практика
непрерывного присутствия успешно продвигается, тогда кармические
сновидения появляются реже. Это потому, что они связаны с напряжениями.
Состояние созерцания или присутствия представляет собой полную
релаксацию. Следовательно, не будет никаких проявлений напряжения.
И вместо кармических сновидений у вас будет больше сновидений ясности.

Теперь вы можете понять, какова теория и насколько она важна.
Сейчас я объясню, как вам это практиковать.

Если вы человек неспокойный, то прежде, чем идти спать, вы можете
сделать несколько глубоких дыханий, чтобы уравновесить поток воздуха и
успокоиться. Затем сосредоточьтесь на белом тибетском слоге А в центре
вашего тела. Если вы предпочитаете английское А, это тоже приемлемо.
Важно, чтобы оно соответствовало в вашем уме звуку "А-ах". Важно,
чтобы, когда вы видите эту букву, вы знали, как она звучит.

Если вы поначалу не преуспели в концентрации и видении этого А, то
возможно, что вы не знаете, как его визуализировать. Попытайтесь
нарисовать А на листе бумаги, поставьте перед собой и смотрите на него
пристально некоторое время. Закройте глаза, и это А появится перед
вашим умом немедленно. Таким образом вы получите более точный образ.

Итак, пытайтесь концентрироваться на этом белом А. Или фиксируйтесь
на присутствии этого белого А и оставайтесь с ним как можно дольше.

Вы также можете потренироваться в том, чтобы точнее почувствовать его
присутствие. Представьте, что из центрального А возникает второе, а
из второго - третье, пока вы не увидите цепочку из А, восходящую к
вершине головы. Затем визуализируйте эти А опускающимися назад вниз.
Можно повторить это много раз, если вы тут же не заснете. Всякий раз,
когда вам трудно ощутить присутствие А, очень полезно и важно представить
работу с этой цепочкой. Это способ, засыпая, углубить вашу ясность.

Самое важное здесь - пытаться сохранить присутствие этого А. Поначалу
оно должно быть четким и точным; затем расслабьтесь. Расслабление
не означает, что вы отпускаете А или отбрасываете его. Сохраняйте
ощущение этого присутствия, расслабьтесь и так засыпайте.

Для тех, кто не практиковал этого раньше, первая, вторая или третья
попытка может оказаться вовсе безрезультатной. Фактически вы можете
постараться сделать это немного, а затем вдруг вы засыпаете. Так же,
как все, чему вы обучаетесь, это сначала трудно, но, если вы
прилагаете силу воли, это уже становится более знакомым вам.

Если вы способны засыпать таким вот образом, то вы скоро окажетесь в
полном присутствии состояния естественного света. Вы засыпаете и спите
фактически в полном осознавании. Если у вас есть присутствие ума,
когда вы вступаете в состояние сновидения, то очень легко опознать,
что вы пребываете в этом сновидении. Это не происходит сразу.
Некоторые могут подойти к этому результату постепенно, медленно.

Даже если естественный свет не появляется непосредственно, то в
состоянии сновидения уже будут появляться первые результаты. И они
проявятся сами по себе. Может быть, вы увидите странное сновидение.
Что я имею в виду под странными сновидениями? Как упоминалось раньше,
обычно у нас есть два вида сновидений. Кармические сны приходят как
следы наших трудностей, проблем, воспоминаний и занятий. Есть также
сновидения, в которых проявляется наша природная ясность. Например, к
утру могут быть интересные сновидения о вещах, о которых мы никогда не
думали, о вещах, которые не имеют никакого отношения к следам нашего
мышления или к нашему прошлому, а больше связаны с нашей ясностью.
Если вы практикуете естественный свет, то сновидения естественной
ясности будут проявляться чаще.

Если вы настойчивы в практике опознания состояния естественного света,
то в вас все легче будет повторяться ясное осознание того, что вы
спите. Возникнет устойчивое осознавание в самом сновидении, и вы
будете знать, что находитесь в этом сновидении. Когда вы смотрите в
зеркало, вы видите отражение. Независимо оттого, прекрасно оно или
безобразно, вы знаете, что это отражение. Это подобно тому, когда мы
знаем, что сон это сон, пребывая в ясности. Будь то сон трагический
или экстатический, вы осознаете, что это всего лишь сон.

Осознавание в состоянии сновидения становится способом развития себя
и прорыва сковывающей нас обусловленности. С помощью этого осознавания
вы можете манипулировать материалом сновидений. Например, вы можете
увидеть во сне все, что пожелаете, или все, что можете раскопать на
желаемую тему. И вы можете продолжать с того места, где закончили
прошлое сновидение.

В тантрической системе специфическая практика йоги сновидений
ориентирована на подготовку практикующего к бардо после смерти. Но
в Дзогчене это не так. В системе Дзогчен нет необходимости, чтобы вы
посвящали себя работе над сновидениями. Это возникает естественным
образом из практики естественного света. Самое важное в этой практике,
как я уже объяснял, - это выполнять особую визуализацию белого А перед
сном. Выполняя эту визуализацию, мы используем работу ума для того,
чтобы в конечном итоге выйти за пределы ума.

Какую позицию вы используете, когда выполняете визуализацию, не так
уж важно. Многие люди выполняют практику визуализации после того, как
легли в постель. Вы должны знать, какого рода личностью вы являетесь.
Один засыпает сразу, как только закрыл глаза, в то время как другой
человек принимает таблетку, чтобы уснуть.

Возьмем, например, человека, который ложится и немедленно засыпает.
Если он отвлечется от своей практики, то сразу же заснет. Такому
человеку, если он мужчина, следует лечь на правый бок. Если у него
нет простуды, которая могла бы заблокировать его дыхание, ему было бы
также полезно закрыть правую ноздрю рукой.

Для женщин позиция противоположна. Женщина должна лежать на левом
боку и пытаться заблокировать левую ноздрю. Я не говорю, что нужно
остановить дыхание, если вы простужены. Конечно, это не очень хорошо.
Но обычно, если вы лежите на боку, а незакрытая ноздря забита, то в
течение нескольких минут при этом ноздря откроется.

Причина того, что для женщины и мужчины положения обратные, относится
к солнечным и лунным каналам [7]. Принятие этих позиций обосновано
тем, что в этих позициях гораздо легче войти в состояние созерцания
или присутствия естественного света. Если же они затрудняют засыпание,
принимать их не рекомендуется. Вот почему я говорил, что эти позиции
предназначены главным образом для человека, который засыпает очень
легко.

Давайте рассмотрим противоположную ситуацию, когда у человека
есть проблемы с засыпанием. В этом случае я бы не советовал делать
визуализационную практику или принимать такую позицию. Скорее всего
человек такого типа станет еще более нервным и, может быть, не заснет
вообще. В качестве альтернативы можно посоветовать наблюдать свои
мысли. Любые мысли, которые возникают, нужно просто наблюдать.
Тогда в этом состоянии наблюдения мыслей, не вовлекаясь в них и не
обусловливаясь ими, вы заснете. До тех пор пока вы не отвлекаетесь,
это как раз то, что вы можете делать, не создавая препятствий к
засыпанию.

Если вам трудно заснуть ночью, то есть другие практики, которые вы
можете применить, чтобы скорее заснуть. Например, если у вас такие
трудности, это часто означает, что вам нужно скоординировать энергию
и функции различных элементов в своем теле. Если ваша энергия
неупорядочена, это мешает вам заснуть. В этом случае повторная
практика глубокого дыхания может быть очень благотворна. Вы можете
сделать девять очистительных дыханий [8] перед сном. И есть физические
упражнения, такие как восемь движений Янтра-йоги [9], которые могут
помочь вам развить способность к правильному дыханию, а следовательно,
сбалансировать ваши энергии в помощь засыпанию. В дополнение имеются
также тибетские лекарства, помогающие тем, у кого есть трудности со
сном. Они не похожи на снотворные таблетки и поэтому не приводят к
зависимости от таблеток или к другим побочным эффектам.

Такие лекарства, как агар-35 или вимала [10], можно использовать
в течение одного или двух месяцев, фактически до тех пор, пока они
вам нужны, и они не вызовут отрицательных эффектов. Скорее, они
помогут вам исцелиться и скоординировать вашу энергию. Когда вы
не будете нуждаться в лекарстве, вы можете прекратить прием без
всяких отрицательных последствий.

Если вы уже очень привыкли к западным снотворным таблеткам, то можете
чередовать их с тибетскими пилюлями, чтобы уменьшить зависимость.
Одну ночь можно принимать западные таблетки, а другую - использовать
агар-35. Через одну или две недели такого чередования вы сможете
прекратить принимать западные таблетки.

Вы не должны думать только о тибетском лекарстве, чтобы обеспечить
себе хороший ночной сон. Следует работать и с дыханием в манере,
упомянутой выше, так как дыхание очень сильно связано со сном.

Иногда вы не можете заснуть вследствие того, что один из ваших трех
темпераментов, или жизненных экстрактов [11], нарушен. Когда нарушен
экстракт ветра, то у вас проблемы с засыпанием. Ветер связан с праной
или энергией. Когда прана расстроена, то трудно заснуть. Сведения по
этому вопросу вы можете получить из книг по тибетской медицине. В
книге, где я об этом писал [12], есть объяснение трех темпераментов
и как преодолеть эти проблемы. К примеру, чтобы преодолеть проблему,
связанную с расстройством ветра, полезно ложиться спать рано вечером,
спать в теплой одежде и хорошо перед сном поесть теплого супа. Если
вы не спите ночью, а вместо релаксации вы тяжко работаете допоздна или
если вы поели сырых овощей, то это может еще больше усугубить такое
состояние. Есть множество вещей, которым можно обучиться из тибетских
медицинских книг.

Все относительно. Прежде попытайтесь сделать эти приготовления, чтобы
заснуть. Если вы преуспеете, тогда можете делать ночную практику.
Если ваша ситуация такова, что вы находитесь между теми, кто засыпает
быстро, и теми, кто не может долго заснуть, тогда визуализируйте
белое А, английское или тибетское, но не очень яркое. Если вы трудно
засыпаете, вы не должны визуализировать белое А слишком ярким и можете
визуализировать также А в сфере из пяти цветов. Это помогает легче
заснуть. Бывают разные люди и различны их ситуации. Мы должны знать
все это.

Если вы практикуете с полной отдачей, то постепенно можете стать
хозяином собственных сновидений. И как только в ваших сновидениях
появляется больше осознавания и больше ясности, сон становится
практикой. К примеру, как я упоминал, если вы достигли известного
мастерства в области сновидений, вы можете трансформировать их. Если я
во сне вижу что-то безобразное, я могу преобразовать это в прекрасное.
Я могу вызывать сон, который имеет дело с какой-либо определенной
темой или каким-то вопросом, который я выбрал, или я мог бы разыграть
какую-либо фантазию. Можно посетить рай или проконтактировать с
каким-то учителем. Множество вещей можно делать. Вы можете увидеть
такое сновидение, какое желаете. Это становится тестом, проверкой
вашего собственного прогресса.

Давайте обсудим это подробнее. Как упоминалось прежде, существует
подготовка к работе со сновидениями, а также практика. В отношении
подготовки можно посоветовать провести ритрит первой практики
концентрации на шести слогах [13] и их очищение. После выполнения
этой практики через некоторое время может появиться множество
неупорядоченных сновидений. Возникают хаотические сновидения, их
возникновение является знаком, что подготовка завершена и теперь вы
можете приступить к практике.

В отношении практики существует три существенных момента. Первый -
изучение сновидений, второй - управление ими и третий - различение
и опознавание багчаг (bagchag) или кармических следов.

Перед засыпанием каждую ночь советую расслабить тело, например, приняв
ванну и сделав массаж. Затем следует твердо решить продвигаться по
пути к полному осознаванию и ясности в сновидениях.

Далее, вы можете первоначально использовать эффективные позиции,
упомянутые выше, которые содействуют практике. Таким образом, вы
ложитесь на бок, правая сторона относится к пустоте, а левая к
ясности. Вы ложитесь и закрываете соответствующую ноздрю пальцем руки,
которая лежит под вашей щекой. Правая сторона в действительности
управляет или позволяет действовать пустоте, а левая сторона помогает
действию ясности. Возможно, вначале предпочтительно лечь на левую
сторону, таким образом активизируется ясность, работа незатемненного
света. Позднее, когда ваша практика становится устойчивой, положение
или позиция уже не имеет значения.

Если окажется, что вы не видите снов или что есть очень слабое
воспоминание о сновидениях, это указывает на то, что сон был слишком
глубок. В этом случае поднимите повыше подушку, используйте более
легкое одеяло, пусть будет больше воздуха или света в месте, где вы
спите, или перейдите в другое, более открытое место. Если же сны все
не появляются, вы можете экспериментировать, засыпая в том месте, где
вам удобно, на правом или на левом боку. Если сновидения все же не
приходят, концентрируйтесь на горловой чакре и визуализируйте красное
А, если и это трудно, достаточно визуализировать красный шарик. Если
вы все еще не помните снов, визуализируйте красную букву или бусинку,
каждую последующую ночь делая ее все более сияющей. И если трудности
остаются, думайте о белой бусинке в вашем лбу, в том месте, где
находится третий глаз. Если все еще ничего нет, визуализируйте белую
бусинку, все более лучистую в каждую последующую ночь. Такие
концентрации выполняются, только если вы не помните сновидения.

Если вы еще не овладели мастерством ясности - осознаванием, что вы
видите сон, когда спите, - тогда в течение дня вам следует непрерывно
напоминать себе, что все, что вы видите, и все, что вы делаете,