рета" - значит "третичная".  Это "красная" юга.  Считается, что ин-
тенсивность творящего потока уменьшается на четверть,  то есть  составляет
3/4 от максимальной для Земли. Соответственно, на 1/4 убывает Дхарма.
     "В эту югу совершаются жертвоприношения,  соблюдаются разные  обряды,
уставы. В Трета-югу возникают способы для достижения целей: дары, жертвы.
     Не уклоняются от долга, усердствуют в дарах и умерщвлении плоти. Свой
закон соблюдая, в истине пребывают люди. Такова Трета-юга".

                               ДВАПАРА-ЮГА

     Говорят, что в Двапара-югу только половина Дхармы для нас существует,
и юга считается желтой.
     "Искажаются законы, приумножаются обряды, лишь немногие в истине пре-
бывают.  Когда же люди отпадают от истины, многие заболевают. За вожделен-
ным гонясь,  от судьбы воздаяние получают люди.  Побуждаемые этим,  многие
совершают чрезмерное умерщвление плоти.  Преследуя цели и желая удовольст-
вий, распространяют жертвы."

                                 КАЛИ-ЮГА

     Это "черная" юга.  Дхарма "стоит на одной ноге",  то есть общая, гло-
бальная способность распознавания составляет 1/4 от максимальной.
     В Махабхарате утверждается,  что в эту мрачную югу Веды,  нравы, нас-
тавления слабеют.  Возрастают напасти, болезни, заблуждения, страх, тоска,
происходят несчастные случаи и прочие беды.
     У людей в Крита-югу бывают одни обязанности, в Трета и Двапара - дру-
гие. Совсем иные в Кали-югу по мере укорочения века.
     В Крита высшим считается тапас,  в Трета высшим считается  знанье,  в
Двапара  - жертвы и только дары - в Кали-югу.  При смене юг меняется закон
(Дхарма), а со сменой закона меняются люди и даже долгоживущие боги.
     Так описываются  юги в древних текстах.  Мы сейчас живем в интересное
время - в "утренних сумерках" очередной Крита-юги, которая началась в 1982
году.  И сейчас все вокруг перестраивается, меняет свойства. Продукты, ле-
карства, травы действуют сегодня совсем не так, как раньше. Меняется и сам
человек. Точки акупунктуры, которые в предыдущую Кали-югу - то есть немно-
гим более 5000 лет отвечали за определенные органы, ныне "работают" совсем
на другие системы организма. Ар Сантэм говорил, что перестройка должна за-
вершиться к 1998 году, затем еще некоторое время будут утрясаться социаль-
ные вопросы, и, наконец, Крита-юга полностью вступить почти на 10000 лет.
     Так что конца света в ближайшее время не предвидится, хотя многие фа-
натично  настроенные  люди усиленно к этому готовятся,  некоторые пытаются
даже "помочь" в этом Создателю. В 2000 году ожидаются их серьезные выступ-
ления,  но Кали-юга уже закончилась,  и законы Вселенной, изучаемые йогами
на протяжение уже многих таких циклов,  конца света на Земле пока не  пре-
дусматривают.
     Известны и более длительные Юги (в том числе и под такими же названи-
ями),  счет в которых идет на сотни тысяч лет.  Мудрецы подсчитали также и
полный период существования нашей Вселенной - "День Брахмы",  который,  по
одному из источников (Парамаханса Йогананда.  Автобиография йога), состав-
ляет более 314000000000000 солнечных лет.  Существуют  некоторые  сомнения
относительно точности этой цифры, но в любом случае она достаточно велика.
В конце вселенского цикла вся природа,  все существа и "даже  долгоживущие
боги"  переходят в непроявленное состояние,  чтобы через некоторое время -
"Ночь Брамы" - образовать новую Вселенную,  передав, очевидно, накопленный
потенциал на какой-то еще более высокий план.  В текстах утверждается, что
таких вселенных, как наша, огромное множество, больше, чем пузырей в океа-
не.  Причем "близлежащие" Вселенные оказывают самое непосредственное влия-
ние на нашу жизнь.

     Школа Йоги
     Лекции по йоги Ар Сантэма
     в изложении Ар Пулле


     Праздник

     Говорят, что   во  время  праздников  обычно  бывает  приподнятое
настроение,  возбужденное состояние,  рождаются новые замыслы,  что-то
старое,  отжитое уходит в прошлое,  как будто проходит рубежная черта,
разделяя жизнь человека на до и после. Так что же это такое происходит
и  почему?  Испокон веков все праздники - от самого маленького личного
до большого общественного - имели своего так называемого  хозяина,  во
славу   которого   они   делались.   В   этом   вы  можете  убедиться,
проанализировав все известные праздники.  Люди в это время, прославляя
хозяина,  как  бы  вытягиваются  к нему,  "приподнимаются на цыпочки",
чтобы с ним пообщаться,  воспеть его,  поклониться, попросить о чем-то
(например,  здоровья или благополучия),  поблагодарить и т.д.  Человек
"приподнимается на цыпочки" из своих серых,  озабоченных, однообразных
собственных будней,  чтобы зарядиться и вдохновиться силой и идеями от
покровителя конкретного праздника. Именно поэтому люди предвкушают это
событие,  ждут,  готовятся как внутри себя,  так и снаружи. Существует
своего рода два полюса,  между которыми циркулирует энергия.  С  одной
стороны,  хозяин  праздника,  с другой - настроенный,  подготовленный,
"намагниченный" человек.  И чем выше организация  этого  настроя,  тем
эффективнее будет контакт между этими полюсами.  Примерами могут стать
магические  ритуалы  шаманов,  жрецов,  религиозные   и   общественные
праздники  у  современного человека (молитва,  освящения,  колокольный
звон,  лозунги,  транспаранты,  демонстрация  и  т.д.  -  все   должно
проходить  в  нужной  последовательности,  в  нужном месте,  времени и
пространстве).
     А как  же  быть  с личными праздниками?  Как их построить,  какой
подобрать "материал" и как его обработать. Под "материалом" понимается
все,   что   может   быть  использовано  в  процессе  празднования  от
материальных средств до подбора  людей.  Личным  праздником  может  на
самом  деле быть не только день рождения и ознаменование крупных вех в
вашей жизни,  им может стать утреннее пробуждение,  утреннее омовение,
завтрак  в кругу близких людей,  встреча с друзьями и т.п.  Есть у нас
праздник или нет,  зависит в  основном  от  нас  самих.  Но  эта  тема
отдельного разговора.  Кроме того,  есть совсем личные праздники - так
называемые праздники души,  когда мы  имеем  состояние  ликования  без
видимых во внешней среде причин.
     Можно сказать,  что  праздник  нуждается  в  том,  чтобы  о   нем
позаботились как о ребенке,  взрастили его, уделили внимание, сберегли
ценное и защитили от внешних посягателей.  Когда  у  матери  рождается
дитя,  она примерно знает,  кого она из него хочет вырастить, и все ее
действия  подчинены  созданию  стоящего  перед  ней  образа   будущего
человека  и  делать  она  может  это совершенно по-разному:  от прямой
обработки и воздействия на ребенка до  подставления  его  в  различные
ситуации  с  даванием  ему возможности самостоятельного развития.  Все
зависит от ее уровня развития, мудрости, интуиции.
     Как человек нуждается в вопросе "зачем я живу?",  так и празднику
необходим ответ  на  вопрос  "зачем".  Появилась  у  вас  идея  что-то
отметить,  отпраздновать,  осадить  в  сауну,  попить  с друзьями чаю,
значит,  есть в чем-то необходимость.  Определитесь в чем, что хочется
вашей  душе,  почему  она  устремилась  к  праздничной  форме события,
почувствуйте изнутри,  чего вы хотите,  зачем вам  все  это:  хлопоты,
трата времени и денег, ради чего. Ответов с разными оттенками миллион.
Например,  это  может  быть  необходимость  взбодриться,   освежиться,
блеснуть   успехами,  вспомнить  молодость  и  "покачаться"  на  этом,
развеять тоску и скуку,  расширить круг знакомых,  найти себе партнера
по работе,  в любви, для духовного общения и т.п. Подсознание человека
всегда знает "зачем?",  и ответ висит,  как  флаг,  над  его  головой.
Остается  это  сознательно  использовать  для  успешного решения своей
задачи.  Кстати,  людям,  которые   приглашают,   неплохо   бы   иметь
возможность  и  самому определиться в этом смысле и человеку ничего не
испортить и не помешать.  Например,  на  светском  полудипломатическом
приеме   неуместно   разворачивать   поиск   любовника  -  это  лишает
пространство цельности,  а все виды блеска мешают  мягким,  комфортным
"подушкам" уютных праздников.
     В соответствии с определенной задачей выбирается стиль праздника,
от которого зависит три главных фактора: приглашаемые люди, программа,
интерьер  праздника.  Существует  множество  вариантов  стилей  и   их
комбинаций. Выбор стиля определяет основную нить, линию, на которую вы
нанизываете  бусины  своего  творчества,  фантазии,  выдумки  и   т.п.
Рассмотрим некоторые из них.
     1. Стиль открытый, торжественный, важный подразумевает достаточно
широкий   круг  родственников,  друзей  и  знакомых,  которых  заранее
предупреждают о намечающемся событии, затем, не позднее чем за неделю,
официально  приглашают,  не  очень  при  этом  заботясь об общности их
интересов,  взглядов на жизнь.  Основной критерий - это попадание этих
людей   в   определенный  "круг",  расположенный  вокруг  организатора
праздника  и  соответствующий  данному  поводу  встречи.  Такая  форма
официально-торжественных приглашений  программирует людей и накачивает
подушку предстоящего мероприятия.  Чаще  всего  это  свадьбы,  юбилеи,
защиты диссертаций и т.п.
     2. Как только в определении стиля отпадает качество важности,  то
сразу  исчезает  вся  помпезность.  Круг  людей  легко  расширяется до
приятелей,  сроки приглашения приближаются  в  среднем  от  недели  до
нескольких дней.  Легко принимаются неприглашенные люди. Возможно даже
обсуждение  с  кем-то  из  приглашаемых  некоторых  деталей   будущего
события.   Такая   форма  приглашения  заранее  создает  более  легкую
непринужденную приятельскую атмосферу. Этот стиль часто используется у
молодежи,   среди   друзей  и  приятелей,  по  разным  поводам  что-то
отмечающих.
     3. Стиль теплый,  уютный,  комфортный, как правило, подразумевает
довольно узкий  круг  людей,  близких  по  интересам  или  отношениям.
Договариваются  о  встрече  (обратите внимание,  форма договора вместо
формы приглашения) от "за несколько дней" до "накануне".  Используется
для тихих,  спокойных праздников,  чаще у скромных или удовлетворенных
людей.
     4. Стиль  воспоминаний  допускает  от  узкого  до  широкого круга
людей,  проживающих вместе какие-то события и притягивающихся  друг  к
другу  по  памяти  тех  лет  своей жизни.  Как правило,  кто-то из них
является инициатором встречи,  но притяжение  к  своим  воспоминаниям,
являющееся движущей силой этого стиля, желательно у всех участников. В
этом случае получается цельное погружение всех участников праздника  и
максимальная их удовлетворенность.  Нежелательно присутствие людей, не
имеющих отношения к тем событиям и не интересующихся ими.
     5. Стиль  общения по интересам собирает людей в круг притяжения к
определенной идее,  замыслу.  При этом они могут  быть  совсем  новыми
знакомыми  или  даже  незнакомыми.  Праздник у них от единства мыслей,
интересов,  программ их реализации.  Если эти люди имеют еще и  старые
дружеские   либо  приятельские  отношения,  то  к  этому  стилю  может
добавиться что-то от стиля воспоминаний или  стиля  комфорта  и  тогда
получится комбинация, что, безусловно, обогащает праздник.
     Программа праздника зависит от выбранного стиля и задачи, которую
организатор  ставит.  Что  будете  делать  конкретно  вы и ваши гости,
зависит от стиля.  А  вот  построение  программы  зависит  от  задачи,
которая определяет, что участники праздника должны получить в процессе
и в результате.
     Например:
     - сброс напряжения,
     - мягкий отдых, спокойствие,
     - обмен впечатлениями,
     - обновление,
     - динамизм,
     - заряд новыми идеями,
     - вдохновение,
     - конкретные навыки и т.п.
     В результате:  усталость, вдохновение, романтический легкий след,
легкое воспоминание, выход на др. идейные уровни.
     Построение праздника  всегда  можно  описать  линией.   Если   вы
внимательно посмотрите на предлагаемые примеры таких линий, то увидите
описание состояний людей.  Самый неорганизованный,  на износ изображен
третьей моделью (скачкообразный с усталостью в конце). Часто сам собою
получающийся изображен первым  и  вторым  -  мягкая  раскачка  гостей,
выведение  на  максимальный  уровень  и завершение процесса с приятной
усталостью.
     Четвертая модель  отражает  организованный праздник,  когда гости
плавными подъемами и спадами раскачиваются до нужного состояния, но не
до  предельного,  после  которого идет усталость,  а до такого,  после
которого остается приятный след воспоминаний,  притяжения, романтики и
т.п.
     Пятая модель описывает стиль праздника по интересам,  когда люди,
находящиеся  в  уравновешенном  состоянии подобранными вспышками новых
идей и замыслов к концу общения переходят  на  более  высокий  идейный
уровень или уровень осознания (в йоге,  например, законов) или уровень
действия.
     Программа включает в себя следующие компоненты:
     - встреча гостей, знакомство и представление гостей;
     - темы разговоров и бесед;
     - музыкальное оформление;
     - танцы;
     - игры;
     - застолье;
     - отдых, паузы;
     - прощание.
     Встреча гостей - один из важных компонентов программы  праздника,
от  него  многое  зависит.  Потому что,  во-первых,  это самое сильное
первое  впечатление  от  предстоящего  события,  влияющее  на  настрой
человека,  на  его  форму и действия;  во-вторых,  в этот момент гость
отсоединяется в энергетическом смысле от мира,  из которого он пришел,
и  присоединяется  в  мир  праздника.  От  этого  момента  зависит то,
насколько он забудет свои заботы и проблемы,  болезни,  ссоры и т.д. и
включится  в  др.  процесс или же он это все будет изливать окружающим
его  людям-гостям,  тем  самым   "загрязняя"   фон   приподнятости   и
очарования.  Поэтому  мир  праздника  начинается от входной двери,  он
захватывает человека ярким неординарным  приветствием,  он  показывает
ему, что здесь не будет места хандре, печали, кислости, жалости и т.п.
настроениям,  здесь все приподнято вверх в случае торжественного стиля
и уравновешено в случае стиля комфорта, воспоминания тоже не доводятся
до  уныния  (иначе  след   останется   тяжелым).   Приветствие   сразу
поворачивает гостя к вам тем местом в нем,  которое вы хотите. Поэтому
к каждому человеку нужно уметь подобрать свое  приветствие.  Например,
закрытому  человеку  необходимо ставить спокойное доброжелательное без
страстей и давления,  чтобы у него  не  возникло  страха,  что  сейчас
полезут  к  нему  в душу.  Официальное приветствие сильно насторожит и
ощетинит человека, с которым у вас были теплые приятельские отношения,
тоже самое касается родственников.  Попробуйте маму, пришедшую даже на
светский праздник к вам в дом,  официально поприветствовать  по  имени
отчеству.  Говоря  йоговским  языком,  приветствие  - это дверь в поле
праздника и от того,  насколько хозяин-организатор правильно  подберет
ключ   к   человеку,   зависит,   попадет   ли   он   туда   или  нет.
Знакомство-представление  гостей  в  стиле  торжественном   и   важном
осуществляется  громко,  во  всеуслышание,  с  перечислением  основных
титулов  или  достоинств  человека  в  зависимости   от   ситуации   с
откровенными рекомендациями к общению.  К титулам относятся не только,
где и кем работает,  достижения по  работе,  а  также  кем  приходится
организатору праздника:  друг,  приятель,  хороший приятель, знакомый,
новый  знакомый.  Во  время  представления   женщины,   как   правило,
добавляется  один  или  несколько  комплиментов.  Но вся эта церемония
знакомства в этом стиле делается громогласно и немножко на артистизме.
     Во втором  стиле,  более легком,  хорошо применимы более душевные
характеристики человека в момент  его  представления  -  во-первых,  а
во-вторых,  не  обязательно  громко  объявлять,  можно знакомить не со
всеми и вообще дать свободу гостю самому  освоиться.  Все  зависит  от
типа этого гостя.  Например, если он скромный и у вас нет относительно
него специальных планов,  типа познакомить с какой-нибудь  дамой,  для
чего  следует  дать  яркую  характеристику,  то  и  представляете  его
скромно, так, чтобы он не смутился и чувствовал себя спокойно. Найдите
вариант,  как вы будете представлять шумного балагура знакомого,  если
вам нужно,  чтобы он и развлекал гостей и не очень шумел,  не заглушал
собой все пространство.
     Темы разговоров  и  бесед  хорошо  бы   продумывать   заранее   в
зависимости  от  задачи  праздника и собирающейся компании.  Это могут
быть светские новости,  политика,  обмен  впечатлениями  о  посещенных
мероприятиях,   "сплетни"   о  знакомых,  обмен  мнениями  о  каких-то
событиях,  философские разговоры о жизни, яркие рассказы - путешествия
в  какие-нибудь  пространства,  обмен открытиями в какой-либо области:
быта,  эзотерики. То, о чем люди говорят на празднике, заполняет часть
его  "подушки".  Унылые  страхи  о  выживании  сразу  делают атмосферу
болотистой  и  серой,  придавленной.  Рассказы  о  несчастных  случаях
наполняют   ее  чувством  безысходности,  жалости  и  т.п.,  красочные
разговоры о фильмах-боевиках и др.  сюжетах подобного  рода  привносят
волей-неволей  возбуждение  и  даже агрессивность;  длительные,  чисто
деловые  беседы   лишают   пространство   красоты   и   изящества,   и
следовательно,  все  это  сказывается  на праздничном тонусе общества.
Поэтому организатору и помогающим  ему  людям  необходимо  иметь  свой
запас заготовленных тем и умело его "подбрасывать" гостям в виде неких
коротких затравок,  вопросов,  предложений что-либо обсудить и т.п. Он
это  делает  тонко,  не  обижая  того гостя,  чей разговор он вынужден
перевести на другую тему.  Нужно помнить,  что  люди  скатываются  все
время  из  праздничного состояния в бытовое при малейшей неоправданной
паузе,  вокруг  них  очень  близко  стоят  их  проблемы,  которые  они
отодвинули на время праздника и которые стремятся захватить их в любую
минуту.
     Попробуйте, идя   даже   на   какое-нибудь   небольшое   общение,
приготовить заготовку  тем,  на  которые  вы  будете  вести  беседы  с
конкретными  людьми.  Такие  тренировки  помогут  вам научиться именно
ВЕСТИ общение,  а не участвовать в произвольно  складывающемся  потоке
обмена чем-то, научиться организовывать его и управлять ситуацией.
     Существует несколько основных ключей этого мастерства:
     1. Любой   разговор,  тема  обладает  воздействием  и  влияет  на
обстановку. Все, о чем говорят, как бы притягивается к людям.
     2. Для  создания  общности  используются темы,  которые позволяют
максимальному количеству гостей поучаствовать в беседе, привнести туда
что-то   свое,   реализоваться.   Часто  из-за  неумения  организовать
необходимую общность таким способом люди используют общности,  которые
объединяют через отношения во время еды.
     3. Кулуарные разговоры парочками или небольшими группками  дробят
пространство праздника и общество.
     4. Разговоры о быте,  детях,  родителях, работе опускают человека
на землю.  Все,  что связано с творчеством, с искусством от стряпни до
магии  поднимает  состояние  людей.  Творческая  сила  течет  вверх  в
человеке и может фонтанировать из него. Для праздника это очень ценное
состояние.
     5. Интенсивность  разговора  влияет на плотность атмосферы.  Если
необходимо раскачать,  разогреть народ, повышаете интересность и накал
темы, а если обществу необходим отдых и легкий спад, переводите беседу
в мягкое русло  без  жесткостей,  принципиальности,  туда,  где  людям
нечего делить, незачем самоутверждаться и тем не менее интересно.
     6. Разговор не должен задевать даже косвенно  чьи-то  болезненные
точки типа гордыни, зависти и т.п., иначе в атмосферу праздника начнет
попадать реакция этого человека  и  портить  его.  Предусмотреть  это,
вовремя  уйти от продолжения,