снизить накал,  перевести стрелки - это
целое искусство.  Чем больше людей,  тем более внешние,  светские темы
выбираются, ничего, что может задеть личности.
     Это только начальные  ключи.  Попробуйте  ими  воспользоваться  в
ближайшем своем общении, не дожидаясь даже праздника.
     Музыкальное оформление праздника  влияет  на  подсознание  людей,
поскольку человек способен "уплывать,  улетать" по волнам,  а музыка -
это всегда волны.  Поэтому подбирается она строго по задаче. Например,
мягкий  уютный  семейный  праздник  будет  поломан  громкой вульгарной
музыкой или тяжелым роком,  которые легко используются и применяются в
молодежных  тусовках.  Вам  предлагается  опробовать  следующие  ключи
музыкального оформления:
     1. Музыка   всегда   воздействие   на   определенные   места  как
физического  тела   человека,   так   и   его   психики,   настроения.
Проанализировав разные музыкальные стили и исполнителей, прочувствовав
их,  определите, что дает человеку каждый из них. Какая музыка создает
мягкость и открытость,  какая - важность и солидность,  какая вскружит
голову и откроет мечтательность,  какая  сделает  человека  тяжелым  и
грубым  и т.д?  Что дает музыка,  когда ведущий инструмент - саксофон,
когда - пианино, когда - ударник, когда - гитара? Как дух исполнителя,
его мир,  его пространство влияют на слушателя? Слушая одного, хочется
мечтать,  другого - возникают романтические воспоминания,  третьего  -
сделать  динамичные  действия,  а  четвертого  хочется не слышать,  он
создает отрицательное настроение.
     В соответствии  с  этой  раскладкой  вы  легко  сможете создавать
настроение гостей,  изменять его в ходе праздника по линии, которую вы
выбрали.
     Например, если   девятилетний   ребенок   попросит   вас   помочь
организовать  ему  детские именины,  то первое что нужно сделать - это
анализ детей,  которые приглашены,  на их спокойствие, возбужденность,
способность  играть самостоятельно или со взрослыми,  управлять своими
реакциями, рамки воспитания, в которые они уже вставлены. Скорее всего
на  детские именины музыка ставится негромким фоном,  чтобы не забить
личности детей.  Хорошо подбирать написанные для детей, мультфильмов и
т.п.   произведения   или  взрослые  вещи,  но  с  очень  разряженными
пространствами (типа легких вальсов).
     Если собирающиеся дети - возбужденные колобки,  непоседы,  полные
идей и энергии действия, то им подбирается фон, временами выводящий их
в  состояние  мечтателей,  открытых  дорог,  раздумия.  Слова  песен о
друзьях, о смысле дружбы, отношении к другим людям, маме и т.п.
     Если дети  спокойные  вплоть  до стеснительности,  зажатости,  то
вначале музыка совсем тихая и мягкая,  чтобы не  испугать,  постепенно
она  становится  все  более игривой и веселой и к концу снова ставится
мягкая,  и ненавязчивая,  никуда не зовущая, отпускающая этих детей на
свободу, как птиц.
     2. Музыка заполняет собой пространство помещения,  в котором  она
звучит, если, конечно, она в себе несет этот наполнитель.
     Попробуйте выйти из комнаты,  оставив  там  включенной  музыку  и
зайти туда через некоторое время,  потом другую,  третью и вы увидите,
что как будто стены, предметы подстраиваются под нее, танцуют вместе с
ней, наполняются ею.
     Поэтому важно,  что происходило в помещении накануне праздника, и
если   имеется   возможность  настроить  залы  с  помощью  музыки,  то
используйте это.  Получите несомненную поддержку в атмосфере. Накануне
Нового  года,  например,  хорошо  зарядить  помещение музыкой загадки,
мечты, предстоящих перемен, надежд и т.п. (можно использовать песни из
к/ф "31 июня", "Мэри Поппинс").
     Танцевальная часть праздника,  если это,  конечно,  не  Бал,  где
танцы  являются  основным  звеном,  лучше  ставить  на пиковые моменты
праздника,  когда люди разогреты,  расслаблены,  у  них  открыт  закон
"позволения  себе",  им  хочется  выплеснуть  накопившуюся  со времени
начала эмоциональную энергию в виде физических действий, когда создана
общность  между  ними,  они в это время как будто вместе живут.  Танцы
вначале зажмут людей любой компании и слоя.  Потому что человеку везде
и  всегда  необходим  адаптационный  период,  у  каждого  он разный по
длительности,  но он все равно есть. Разве что можно сделать несколько
медленных танцев-знакомств, если вам это необходимо по задумке.
     Танцевальная программа подбирается  по  задаче  и  людям.  Парные
танцы   сближают  людей,  дают  возможность  поближе  познакомиться  и
пообщаться,  почувствовать друг друга,  создать в атмосфере  праздника
фон  интимности,  согревают  сердце.  Парные  танцы типа танго доводят
чувствование до страстности.  Быстрые парные типа ламбады  увеличивают
сексуальное восприятие партнеров и, следовательно, "подушка" праздника
получает заряд сексуальных влечений и желаний.  Быстрые непарные танцы
создают  общность,  позволяют людям сбросить напряжение,  особенно при
притупленном свете,  "когда никто на тебя  не  смотрит",  динамизируют
пространство,   создают   ритм   течения   праздника,   дают  ощущение
удовлетворенности  (физическое   тело   получило   нагрузку   и   кайф
одновременно). Возможно, эти ключи помогут вам сделать глубокий анализ
танцев.  Например,   молодежной   легкой   компании   сначала   дается
возможность разрядиться в быстрых мелодиях, а затем чередуются быстрые
и медленные,  с увеличивающимся количеством медленных.  И в конце одни
медленные.  А людям постарше: сначала - медленные на раскачку, а затем
чередование насыщенных красочных быстрых и красивых медленных.
     Игровое общение  у  людей  включает  интерес  "могу или не могу",
память ощущений детства,  соревновательный дух,  творческий  аспект  -
человек  приходит  в  тонизированное  состояние,  что,  в свою очередь
влияет на атмосферу праздника. Кроме правила ненавязывания, необходимо
учитывать  еще  два момента:  соответствие игр тем людям,  которым они
предлагаются и подходящий для них момент.  На самом деле,  любую игру,
которую вы знаете с детства:  "холодно-горячо" , "в слова", "в рифму",
"почта",   "найди    пару",    "съедобное-несъедобное",    "срезалки",
"догонялки"  и т.д.,  можно переделать в нужный вам стиль и под данный
тип людей.  Правила одной игры можно соединять с  правилами  другой  и
критериями  выигрыша третьей - ведь вы хозяин того,  что создаете.  И,
конечно,  не нужно забывать,  что взрослые любят  сюрпризы  не  меньше
детей,  а  еще  и  больше.  Эту  их  особенность можно использовать на
протяжении  всего  праздника  -  ПОБОЛЬШЕ  СЮРПРИЗОВ   во   всем:   от
ассортимента  блюд  на  столе  до  игр и танцев.  Удачно подобранные и
расставленные  по  ходу  праздника  сюрпризы   создают   приподнятость
настроения.   Работает  эффект  неожиданного  чуда.  Игры  могут  быть
направлены:
     - на  знакомство  ("почта",  "интервью",  "запомни  и  отгадай" и
т.п.);
     - на   раскачку   детства,   озорства,  шалости  ("прятки",  "кто
больше...");
     - на   интеллект   ("а   знаете   ли  вы...",  "почта  философа",
"ассоциации"...).
     Организовывая игровой  момент,  обратите  внимание на умеренность
соревновательского  духа.   Поскольку   такой   настрой   вызывает   к
активизации в человеке самоутверждения,  гордыни, переживаний о мнении
о себе окружающих и т.п.,  что в  свою  очередь  приведет  к  ситуации
"победитель-побежденный",   когда   внутренние  ощущения  побежденного
"отравляют" атмосферу праздника.  Хозяину  необходимо  уметь  выводить
людей  и  весь  процесс празднования и из такой ситуации тоже.  Причем
компенсаторы  типа  презентов  проигравшему  или  возгласов  "Победила
дружба"  не  помогают.  Неплохо работает быстрое переключение внимания
гостей  на  что-то  яркое,  насыщенное,   быстрое,   например,   яркие
воспоминания  (если стиль воспоминаний),  красочный короткий рассказ о
каком-то происшествии,  путешествии,  быстрый занимательный танец  или
наоборот медленный при притушенном свете, в крайнем случае - следующая
игра,  отвлекающая внимание людей. Главное не сделать паузу в процессе
праздника  в  том момент,  когда из людей выходят неподходящие реакции
типа жалости к себе,  обиды,  задавленности и  т.п.,  что  приводит  к
общему спаду настроения.
     Паузы. Они,  безусловно, необходимы. Но их удачная длительность и
месторасположение - это мастерство ведущего. Пауза может быть:
     - на отдых (между подачей  блюд,  между  танцами,  между  играми,
между горячими спорами),
     - на кайф,
     - на осмысление.
     Пауза на отдых сама по себе дает легкий спад в накале  праздника.
Пауза  на  кайф  ставится  тогда,  когда уже хорошо накалена "подушка"
общения,  тогда  эта  пауза  дает  возможность  "покупаться"  в   этой
атмосфере,   насладиться  ею,  оставить  шлейф  воспоминаний  об  этом
событии.  Но слишком затянутая такая пауза расслабляет людей до стяжки
лени и тогда трудно вести праздник дальше.
     Пауза на осмысление используется в тех стилях и  тогда,  когда  в
общении   выносятся   темы  разговоров  и  бесед,  требующие  процесса
обдумывания,  уединения,  принятия своего решения,  определения своего
видения.  И в тоже время большая,  чем необходимо,  длительность такой
паузы раздробит пространство праздника и каждый будет сидеть  в  своих
раздумьях, которые, как правило, приводят к обдумыванию личных проблем
и праздник улетучивается из их состояния  довольно  быстро.  Основное,
пожалуй,  в  организации  пауз  -  это  недопускание появления слишком
больших пустот в пространстве,  которые  разрушают,  дробят  "подушку"
праздника.
     Застолье часто  является  гвоздем  программы.   Это   связано   с
укоренившейся  фиксацией внимания людей.  С одной стороны,  застолье -
это символ приятия,  с другой стороны  -  это  приобщение.  Попробуйте
пригласить  к  столу  человека,  который  вам  не  нравится,  или сами
отобедать у того,  кто  недолюбливает  вас,  и  вы  увидите,  что  это
непросто.  Еда проходит через весь организм и поэтому все, что вложили
хозяева в стол чувствует каждая клеточка даже  на  физическом  уровне.
Пища,  приготовленная  непринимающим  вас в душе человеком,  как будто
поперек горла становится.  И в тоже время,  ваше отношение к  хозяевам
хорошо  видно  во  время еды:  брезгливость,  лебезение,  сверху вниз,
корысть стоят во всем вашем теле,  в  каждом  телодвижении,  в  каждом
звуке - как берете общее блюдо,  как передаете его, как просите что-то
передать,  как благодарите,  как жуете, пробуете, восхищаетесь. Дело в
том,  что  еда  стягивает  на себя все внимание человека и оголяет его
психические  реакции,   черты   характера.   Для   того,   чтобы   это
завуалировать были придуманы правила светского этикета.
     А можно  "гвоздем"  программы  сделать   любой   другой   элемент
праздника (игры,  танцы, слушание музыки, чей-то сольный миниконцерт).
Все зависит от того,  куда хозяин максимально  сфиксирует  внимание  и
энергию свою и гостей,  где будет максимальная концентрация интереса и
общности.  Стол в этом случае  станет  наравне  с  остальными  частями
праздника  и  будет  всего на всего "одним из".  Для организации стола
предлагаем несколько ключей:
     1. Общий стол создает общность в отличии от фуршетного.
     2. Чем пышнее яства на столе,  тем  больше  они  наполняют  собой
пространство праздника и превращают общение людей в общение человека с
продуктами питания.
     3. Употребление  пищи,  особенно  горячей и жирной,  стягивает на
себя силу и энергию человека. В частности, с головы человека на живот,
и  человек уже не в состоянии общаться с ясным сознанием.  Он делается
тяжелым  и  ленивым.  Поэтому,  если  вы  хотите  веселый   динамичный
праздник,  облегчите  стол до легких холодных закусок,  а еще лучше до
фруктов со сливками, орехами и напитками.
     4. Правильный  подбор крепких напитков под блюда дают возможность
гостям  находиться  в  нормальном  состоянии,  не   утяжеляют   и   не
размазывают их.
     5. Накрываемый  вами  стол   по   уровню   своей   обеспеченности
желательно  чтобы  не  сильно  превышал  уровень  достатка гостей - во
избежании излишних охов-вздохов,  несущих в  себе  реакцию  зависти  и
неудовлетворенности.
     6. Сервировка стола требует соответствия стилю праздника.  Фарфор
с хрусталем - торжественность,  прохладность,  легкость, прозрачность;
фарфор с низким тонким стеклом (бокалы на низких  ножках  или  широкие
стаканы) - шарм,  успокоенность;  толстая глиняная посуда - тепло уют,
комфорт и т.д.
     7. Оставленная  пустая  посуда,  неубираемый  стол с объедками (в
надежде,  что доедят) создают в пространстве пустоты,  как будто  люди
что-то  не  доделали.  И пока стоят,  они продолжают стягивать на себя
внимание  людей.  Следовательно,  встали  из-за  стола  и  все  быстро
убирается.  Фуршетный стол требует хорошей организации, чтобы по всему
помещению не стояли пустые бокалы, чашки, не лежали салфетки.
     8. Место  для  стола  определяется  его важностью в программе:  в
центре, на все помещение, в углу.
     9. Время подачи зависит от задачи,  которую в программе выполняет
застолье.
     Тема стола  на  самом деле огромна и представляет собой отдельный
разговор.  А здесь мы вернемся к программе праздника и  рассмотрим  ее
заключительный элемент - ПРОЩАНИЕ, РАССТАВАНИЕ.
     Последние минуты,  проведенные на празднике,  не менее важны  для
человека,  чем  все  проведенное  там  время,  а  скорее наоборот,  по
принципу: лучше всего запоминается последнее, след остается от чего-то
последнего.  Поэтому,  если  вы хотите,  чтобы у гостей остался легкий
след  удовольствия,  праздничного  настроения,  удовлетворенности   от
удачно  проведенного  времени,  сделайте  легкое  мягкое прощание,  не
задерживайте гостей в прихожей, не начинайте назначать деловые встречи
и решать бытовые дела.  Помните,  праздник, если он действительно был,
не кончается внезапно уходом гостей ни для них,  ни  для  хозяев.  Еще
некоторое  время его аромат витает вокруг людей,  они еще наслаждаются
им,  благодаря ему человек по-другому видит мир,  живет, чувствует. Не
стоит ставить точку решением обыденных вопросов. Оставьте людям и себе
возможность   использования    праздничной    энергии,    праздничного
творческого подъема в повседневной жизни.  Можно на время ухода гостей
включить мягкую запоминающуюся музыку,  на выходе  раздавать  надувные
шарики,  выражать  свое удовольствие и благодарность за столь приятный
визит и компанию, проявлять особо деликатное внимание к женщинам. А по
правилам  светского  этикета,  люди,  участвовавшие  в  том  или  ином
празднике на следующий день или максимум через день звонят и  выражают
свое  удовольствие  и  благодарность  за приятно проведенное время.  И
только тогда праздник считается законченным (по светским правилам).

ДЖАЛАМАНИ


     О природе человеческого мышления

     Жизнь - это вечное становление,  определяющее  реальность  нашего
бытия,  это  тенденция,  которая  никогда  не  ограничивает себя одним
узором.

                                * * *

     В процессе своего развития человек раскрывает то,  что заложено в
него природой, Богом.

                                * * *

     "Эволюция жизни  -  это  творчество,  которое следует без конца в
силу начального движения". (Анри Бергсон, с.94)

                                * * *

     "Мы чувствуем  нашу  эволюцию  и  чувство  это  подобно  бахроме,
которая    прорисовывается   вокруг   собственного   интеллектуального
представления". (Бергсон, 42).
     "Я" в  качестве индивидуальности - это голая абстракция.  Подобно
абсолютной идее,  оно аморфно и индифферентно.  Это зеркало, в которое
мы готовы смотреть на мир. Но стоит нам в этом зеркале увидеть себя, и
мы тот же час меняем  жанровое  амплуа  на  грозного  Судию,  которого
изобразили не в подобающем, на его взгляд, виде.

                                * * *

     В каждом из нас живет множество "я", порой так не похожих друг на
друга. Иногда они ссорятся между собой и не всегда им удается прийти к
общему мнению.

                                * * *

     Откуда взялись  они  и почему им так трудно бывает друг с другом?
По-видимому, это наработки наших прежних воплощений, каждое из которых
прошло свой путь.
     Среди них  есть  "я"  мужские  и  женские,  "я"  мирские,  полные
суетности,   и   "я"  подвижнические,  которым  так  хорошо  вдали  от
каждодневных забот.

                                * * *

     Назовем хоровод наших "я" Совестью. У каждого она своя и зиждется
на совокупном опыте прошлых поколений.
     У одних она в плену сиюминутных желаний,  у других она не  только
наполняет физическое тело,  но и далее выходит за его пределы,  словно
освещая все вокруг.

                                * * *

     Видимо, есть внутри нашего сознания  нечто  такое,  что  способно
определять подобное процветание Совести или, напротив, ее угасание.

                                * * *

     Там, где  флагманом  ее поведения является интуиция,  там Совесть
процветает в великолепии всего внутри себя звучащего хора других  "я",
там  же,  где  главным арбитром выступает "рацио",  там нет согласия с
самим собой.

                                * * *

     Что же в таком  случае  отличает  рациональное  от  интуитивного?
Посмотрим  на  них,  как  на пару понятий,  находящихся в определенном
отношении  Друг  с  другом.  Причем,  характер  этих  отношений  может
меняться, непременно влияя на "линию" поведения человека.

                                * * *

     Не взять  ли  нам  в  помощники  понятие  "золотого  сечения"?  В
известных нам контекстах в нем обычно вычисляется рациональный  аспект
как  две трети общей длины,  например,  в архитектурном строении,  или
какой-то тектонический показатель в музыкальном произведении.

                                * * *

     Обращу внимание читателя на то,  что золото - это символ  тайного
эзотерического знания.  Что, если посмотреть на точку золотого сечения
как на некий водораздел исключительной важности для осознания  природы
человеческого  сознания,  где  его  наиболее обширная область объемлет
сферу  интуитивного,   а   меньшая   будет   определяться   контекстом
рационального.

                                * * *

     Спорность подобного  утверждения  может  быть разрешена конкретно
историческим опытом человека. Где взять его? Ответ мой будет прост - в
древних  цивилизациях.  Но  сначала  попробуем  разобраться  в природе
"интуиции" и "рацио".  Привлечем  в  помощники  Анри  Бергсона  с  его
работой "Творческая эволюция" (М.-Петерб.: Русская мысль, 1914).

                                * * *

     "Для меня  ясно,  -  пишет  он,  -  что я перехожу от состояния к
состоянию,  однако эти состояния меняются каждый момент. Подвигаясь по
пути времени,  состояния души, так сказать, превращаются в снежный ком
из самого себя.  Стало быть "истина заключается в том,  что  изменение
совершается  непрерывно,  и  что  само  состояние есть уже изменение".
(Бергсон, с.2).

                                * * *

     Только тогда,  когда наше состояние достигает некоего предела и в
силу  этого  кажется  совершенно  новым,  непохожим  на  прежнее,  оно
привлекает внимание как совершенно новое.
     Поэтому там,  где  постоянный уклон,  мы склонны видеть ступеньки
лестницы, каждая из которых отражает акты нашего внимания.

                                * * *

     Каждая отмечаемая нашим вниманием ступень сознания, является лишь
"наиболее освещенной точкой в движущейся зоне...  Эта зона, как целое,
и составляет в действительности наше состояние". (Бергсон, с.З).
     Таким образом, наше внимание искусственно вычленяет зоны сознания
на отдельные фрагменты.  Следующим шагом становится их воссоединение с
помощью   индифферентного   и   аморфного   "Я".  Именно  "...на