жем установить господство над миром, (...(.
Народ, который имеет в среднем по четыре сына в семье, может отважиться на
войну, ибо если двое погибнут, то оставшиеся двое продолжат свой род,
Руководители же, которые имеют одного и двух сыновей, при принятии любого
решения будут колебаться, На это мы не можем пойти".
Видимо, именно с этим связано и то, что худшим прегрешением для эсэсовца
считался гомосексуализм. Сначала гомосексуалист изгонялся из Ордена и
предавался гражданскому суду для расследования обстоятельств дела и
вынесения приговора. Обычным приговором было тюремное заключение. Но как
только срок заключения оканчивался, злосчастный нарушитель помещался в
концентрационный лагерь. Там по приказу Гиммлера его устраняли (при
попытке к бегству(.
  Здесь тоже можно провести параллель между отношением к гомосексуализму
Гиммлера и некоторых оккультных обществ. Хотя сегодня никто не скажет, что
гомосексуалистов надо устранять (при попытке к бегству(, ряд эзотерических
лож отказывается принимать их в свои ряды. Такое отношение существует
потому, что гомосексуализм является внешним проявлением разновидности
психической (извращ„нности(. По мнению оккультистов, силы, приобрет„нные в
ходе магического обучения, почти наверняка столкнутся с этой
извращ„нностью и сами могут, так сказать, извратиться с гибельными
последствиями для индивидуума и для ложи.
  По замыслам Гиммлера, со временем Ч„рный Орден должен был становиться вс„
более оккультным. Как писал историк Хайнс Хайне:
  "Покров тайны лежал на деятельности СС. Никому, даже членам партии или СА,
не разрешалось знать, что делает СС; гиммлеровский Орден существовал в
таинственных сумерках".
  И с каждым годом сумерки становились вс„ таинственнее.

  * * *

  Когда кандидат 20 апреля приносил присягу и становился полноправным членом
Ордена, он вдруг обнаруживал, что существует храм внутри храма и, чтобы
сделать карьеру, он должен пройти ещ„ один круг посвящения.
  Знаками отличия принадлежности к внутреннему кругу СС были кольцо и
кинжал. Доказавшим свою преданность и боевые качества, независимо от их
чина, полагалось носить серебряное кольцо с изображением м„ртвой головы.
Первоначально это кольцо предназначалось лишь для (старой гвардии(, но к
1939-му году им обладал почти каждый офицер СС, занимавший командную
должность не менее тр„х лет. Кинжал являлся символом эсэсовской элиты. Он
предназначался лишь для тех, кто имел чин не ниже оберштурмфюрера.
Наиболее отличившиеся получали из рук рейхсфюрера ещ„ и поч„тный меч.
  Для этого, второго, уровня посвящения Гиммлер активно использовал
атрибутику древнегерманских культов и традиции средневекового рыцарства
(конкретно - традиции тамплиеров и Тевтонского Ордена), Ежегодно молодые
кадры СС приезжали в Брунсвик, к гробу герцога Макленбургского, чтобы
пройти через так называемую (церемонию плотного воздуха, (видимо, нам„к на
чрезвычайное напряжение, которое испытывает всякий, принимающий обет), Там
уже никто не вспоминал о Тысячелетнем Рейхе или национал-социалистском
государстве - речь шла только о магическом приготовлении к приходу
человека-бога; таких, одного за другим, тайные Властители пошлют на землю,
когда изменится равновесие духовных сил.
  Однако, кроме (простой, элиты, существовали и подлинно
(высокопосвященные(. Гиммлер отобрал двенадцать лучших обергруппенфюреров,
которым выпала честь играть роль его ближайших и верных последователей.
Собирал он их в восстановленном из руин замке Вевельсбург, что в
Падерборне (Северный Рейн-Вестфалия), Об этом замке и ритуалах,
проводившихся в н„м, стоит поговорить отдельно.

  * * *

  Замок Вевельсбург представлял собой массивное треугольное сооружение,
построенное в XVII-ом веке на месте старой крепости. Назван он был по
имени рыцаря-разбойника Вевеля фон Бюрен, одного из ранних его владельцев.
  На развалинах этого древнего замка Гиммлер решил создать совершенно
необычный центра посвящения. Проект уникальной реконструкции замка
Вевельсберг обош„лся казне в 14 миллионов немецких марок и был осуществлен
менее чем за год.
  Тут необходимо вспомнить о знаменитом Копье Судьбы. Дело в том, что Копь„
Лонгина привлекало Гиммлера не меньше, чем самого фюрера, Но если Гитлер
терпеливо ждал около тридцати лет, прежде чем завладеть копь„м, то Гиммлер
еще в 1935-ом году, за три года до присоединения Австрии к Германии и
разграбления сокровищ Габсбургов, приказал изготовить его точную копию.
  На идею об изготовлении копии копья Гиммлера подтолкнуло древнее
германское пророчество, приписываемое саксонскому колдуну, жившему в
царствование Генриха I (Птицелова). В пророчестве говорилось о
(колоссальной буре, что надвинется с Востока и поглотит германские народы,
если ей вовремя не преградят путь у Биркенвальда, что в Вестфалии(. По
мнению Гиммлера, это пророчество означало, что Германия будет побеждена и
захвачена славянскими ордами, пришедшими из России и Сибири, если только
они не встретят на своем пути дисциплинированный и доблестный рыцарский
Орден. Именно здесь и следовало хранить копию Копья Судьбы.
  Гиммлер сделал Копь„ Судьбы основной темой интерьера замка Вевельсберг.
Каждая комната была обставлена и декорирована таким образом, чтобы
наглядно воплотить образ жизни, традиции, верования и великие свершения
каждого из тех людей, кто обладал легендарным копь„м с IX-го по XIV-й век.
В комнатах находились подлинные предметы соответствующей эпохи: мечи,
щиты, доспехи, даже одежда и драгоценности, принадлежавшие этим
историческим лицам. Гиммлер рассылал своих эмиссаров по всей Европе, чтобы
грабить музеи и частные коллекции, выбирая самые ценные предметы.
  Приезжавшие неоднократно в течение года для участия в ритуальных собраниях
высшие чины СС каждый раз получали другую комнату, для того чтобы сильнее
и сильнее (пропитываться, историей Копья Лонгина. Один только Генрих
Гиммлер всегда сохранял за собой одну и ту же комнату, в которую никто не
имел права входить в его отсутствие. Комната Гиммлера была оформлена в
честь Генриха I (Птицелова).
  А вот описание собственно ритуалов, проводившихся в замке.
"Вестфалия 1939 года. Тринадцать человек собрались в баронском зале замка
Вевельсбург. Они одинаково одеты. У каждого ритуальный кинжал. Каждый
носит серебряное кольцо с печатью. Торжественно занимают они свои места за
огромным круглым дубовым столом, странно напоминающим Круглый стол
полулегендарного короля Артура. У сидений высокие спинки, они покрыты
свиной кожей, на каждой спинке серебряная пластина, на которой
выгравировано имя. В замке они в своей штаб-квартире. Помещение украшено в
различных исторических стилях и посвящено различным историческим
личностям, от которых собравшиеся получают вдохновение. Когда тринадцать
заняли свои места, они начинают медитировать под руководством Великого
Магистра (разумеется, самого Генриха Гиммлера - А.П.(. Прямо под столовой
располагается каменный свод, толщина стен которого 5 футов. Это - святая
святых ордена. В центре пола темный столб. Ступени ведут вниз. На дне
нечто вроде, каменной купели, окруженной 12 пьедесталами. Вс„ это имеет
ритуальный смысл. В случае смерти любого члена Ордена, кроме Великого
Магистра, его герб должен быть сожж„н в углублении центрального камня,
затем помещ„н в урну и поставлен на одну из колонн" (13(.
  Как видите, вс„ обставлялось в лучших традициях тайных обществ
эзотерической направленности, Однако кульминацией развития оккультизма в
СС стало создание организации, получившей название, "Аненербе".


  2.4. "Аненербе",
или На оккультном фронте без перемен

  2.4.1. "Аненербе" на раскопках и в лабораториях

  "Аненербе" (Ahnenerbe - "Наследие предков", полное название - "Немецкое
общество по изучению древней германской истории и наследия предков")
является, пожалуй, наиболее таинственной из всех организаций, когда-либо
существовавших в Третьем Рейхе, Информации об этом чисто оккультном
подразделении СС сохранилось очень мало, она разрознена и, весьма
вероятно, искажена, Но будем довольствоваться тем, что у нас есть.
"Аненербе" было создано в 1933-ем году по инициативе оккультиста-язычника
профессора Фридриха Хильшера и при финансовой поддержке кабинета Рихарда
Дарре (того самого расиста-почвенника, о котором я писал в предыдущей
главе), Задачей общества "Аненербе" (а тогда оно было ещ„ только
обществом) было изучать вс„, что касается духа, деяний, традиций и
наследия (нордической, расы, Сам профессор Хильшер никогда не состоял
членом НСДАП и даже переписывался с еврейским философом Мартином Бубером,
Однако он же был другом шведского исследователя Свена Гедина, специалиста
по Тибету, поддерживавшего тесные отношения с Карлом Хаусхофером.
Возможно, что именно с благословения этого геополитика с оккультным
уклоном "Аненербе" появилось на свет.
О профессоре Хильшере известно очень мало. Зато Свен Гедин у нас весьма
прославленная личность. Приведу краткую справку об этом человеке.

  * * *

  Свен Андерс Гедин - шведский путешественник, исследовавший Тибет,
Синьцзян, Монголию и Восточный Туркестан. Он неоднократно бывал в России.
В 1897-го году он даже стал действительным членом Русского Географического
Общества и получил большую золотую медаль РГО имени Сем„нова-Тян-Шанского
за сво„ первое путешествие в Тибет. На русском языке были изданы две его
книги, "В сердце Азии" (1899) и "Тарим-Лобнор-Тибет" (1904).
  Дружеские связи Свена Гедина с Россией неожиданно прервались в 1912 после
скандала, вызванного публикацией его брошюры "Слово предостережения" ("Ett
varningssord"). В ней Гедин указывал своим соотечественникам на угрозу,
которую представляет для них Россия, стремящаяся уже на протяжении 200 лет
пробиться к Атлантическому океану. Совет РГО исключил его из числа членов
Географического Общества.
  Связь с Россией он восстановил через 11 лет, когда у власти уже были
большевики. Советское правительство встретило его очень тепло, его
принимали у себя Чичерин и Луначарский. Большевистские вожди проявляли
особый интерес к его новой экспедиции в Тибет (1924 год). Однако и эти
связи оказались недолговечными. Окончательно Гедин рв„т с Россией в
1935-ом, после своего возвращения из Китая и налаживания контактов с
нацистской верхушкой.

  * * *

  Кроме Хильшера и Дарре, ещ„ один человек принял участие в организации
"Аненербе". Это был некто Карл-Мария Виллигут (Вейстхор), оказывавший
такое огромное влияние на рейхсфюрера, что его прозвали (гиммлеровским
Распутиным(. Он утверждал, что обладает памятью доисторических времен и
является последним хранителем древних германских традиций. Хронология мира
по Виллигуту начиналась примерно за 228 тысяч лет до христианской эры,
(когда были три солнца в небе, а на земле жили гиганты, карлики и другие
мифические существа, - откровенный плагиат с идей Карла Хаусхофера и Ганса
Гербигера.
  Виллигут работал в "Аненербе" с 1933-го по 1939-й годы и был прикрепл„н к
отделу доисторических исследований. Гиммлер советовался с ним по самым
разнообразных вопросам: дизайн "тотенкопфринга" - кольца с м„ртвой
головой, носимого членами СС; концепция Вевельсбурга - замка эсэсовского
ордена; ритуалы СС и так далее.
  В 1939-ом году (Распутин, уш„л в отставку. По официальной версии - (в
связи с ухудшившимся состоянием здоровья(. Однако имеются достаточные
основания видеть причину разжалования Виллигута в другом: стало известно,
что с 1924-го по 1927-й годы Виллигут находился в приюте для психически
больных, куда его поместили как шизофреника, страдающего мегаломанией и
параноидальными расстройствами.

  * * *

  С падением влияния Рихарда Дарре в нацистской партии, Гиммлер интегрировал
"Аненербе" в состав СС (1937-й год), превратив его в отдел по управлению
концентрационных лагерей, Однако с 1 января 1939-го года статус "Аненербе"
снова изменился. Теперь ему были поручены (научные, изыскания, В этот
момент общество уже располагало пятьюдесятью институтами, руководимыми
профессором Вурстом, специалистом по древним культовым текстам,
возглавлявшим кафедру санскрита Мюнхенского университета,
После перехода "Аненербе" под патронаж Ч„рного Ордена, был назначен
секретарь-управляющий общества - бывший продавец книг и ученик Фридриха
Хильшера, штандартенфюрер СС, Вольфрам Сиверс. Это был огромный
чернобородый человек с пронизывающим (мефистофельским, взглядом. Он
сознательно поддерживал имидж посвященного во многие таинства, так как
полагал, что это лучший способ продемонстрировать всем и каждому сво„
особое положение в Ч„рном Ордене, Вольфрам Сиверс руководил "Аненербе" до
самого конца 2-й Мировой войны.
Гиммлер не жалел средств на "Аненербе", Луи Повель и Жак Бержье, например,
утверждают, что на оккультные изыскания этого подразделения ушло средств
больше, чем на создание первой атомной бомбы в Америке, Эти исследования
охватывали огромную область, от научной деятельности в собственном смысле
слова ("Аненербе" курировало проект "Оружия возмездия" и, в частности,
программу "Фау") до изучения практического оккультизма, от экспериментов
над заключ„нными концлагерей до шпионажа за тайными обществами, Изучались
(сила розенкрейцеровского содружества, символизм ирландской арфы из
Ольстера, тайное значение готических башен и итонских высоких шляп, (42(.
  Однако на общем фоне самых сумасшедших проектов выделялись несколько
приоритетных направлений, Первым таким направлением я бы назвал
археологические изыскания, Если Копь„ Судьбы было фактически реквизировано
Гитлером в ходе аншлюса (насильственного присоединения Австрии к Германии)
и отправлено в Нюрнберг, то местонахождение большинства других реликвий
ещ„ предстояло выяснить.
Наибольшую известность в этом смысле получили поиски сокровищ
катаров-альбигойцев.
  Катары (от греческого слова katharos - чистый) - еретическая секта,
появившаяся около 1116-го года в Италии, ставшей впоследствии е„ важнейшим
центром. Распространилась она преимущественно среди ремесленников и
крестьян. Считая материальный мир порождением Дьявола, катары осуждали вс„
земное, призывали к аскетизму, обличали католическое духовенство.
  Ветвь секты катаров, альбигойцы, появилась позже (1181 год) и существовала
в Южной Франции (провинция Лангедок). Сво„ название она получила от
области Альбижуа. Альбигойцы придерживались дуалистических взглядов и
утверждали наличие двух начал: доброго (Бога - творца духовного) и злого
(Дьявола - творца материального). Они отрицали страдания Христа, не
почитали крест, считали ненужными иконы и статуи, не признавали
действенными семь таинств католической церкви. Отрицали они также учение о
предстоящем Страшном Суде, существование Ада и Рая.
  Основного своего противника альбигойцы видели в католической церкви. Они
были готовы объединиться с любым, кто против Рима. В остроконечных
колпаках халдейских звездоч„тов, в ч„рных, подпоясанных вер„вкой одеждах,
ходили альбигойцы по дорогам Европы, проповедуя повсюду сво„ вероучение.
  Ересь альбигойцев получила такую популярность по берегам Средиземного
моря, что многие страны стремились отделиться от Рима, а князья и
императоры открыто поддерживали этот процесс. Долго это продолжаться не
могло, В 1209 году папа Иннокентий III провозгласил крестовый поход против
альбигойской ереси. Начинались знаменитые Альбигойские войны. Шли они с
переменным успехом в течении полувека. В результате альбигойцы были
разгромлены, и последние остатки их армии отступили в горы и заперлись в
пятиугольных стенах замка Монсегюр.
  Это была не только последняя цитадель альбигойцев, но и важнейшее из
святилищ. Стены и амбразуры Монсегюра были строго ориентированы по
сторонам света и, подобно Стоунхенджу друидов, позволяли вычислять дни
солнцестояния. Почти год альбигойцам удавалось сдерживать натиск
противника, но однажды ночью крестоносцы втащили на крохотную скальную
площадку тяж„лую катапульту и забросали замок камнями. Эти каменные ядра и
сейчас лежат у разбитых стен Монсегюра. В марте 1244 года Монсегюр пал, а
спустя несколько дней 257 уцелевших после штурма альбигойцев взошли на
костер (51(.
  Поиски сокровищ катаров связывают с именем Отто Рана, историка-самоучки и
(ч„рного, археолога, Отто Ран с детства увлекся загадками альбигойцев.
Подземные галереи Монсегюра и мифические святыни, спрятанные в них, не
давали ему покоя. В (нордической, интерпретации Монсегюр приравнивался к
Монсальвату (бретонского цикла(, горе Спасения, где находился Святой
Грааль. Искания Рана поэтому нашли определ„нное сочувствие в нацистских
кругах. Его поездка в Монсегюр и дилетантски провед„нная разведка
местности получили широкое отражение в подконтрольной НСДАП прессе.
  В 1933-ем году, уже после прихода Гитлера к власти, увидела свет первая
книга Рана "Крестовый поход против Грааля". В нацистской интерпретации
Грааль обр„л облик эдакой чаши нибелунгов, нордической святыни, а сами
катары-альбигойцы были объявлены выходцами из Франконии, то есть почти
германцами. По этому поводу вспомним, как легко Адольф Гитлер ещ„ в свой
(венский, период сумел модифицировать легенду о Граале.
  В мае 1935-го года Ран становится сотрудником "Аненербе", и через год
получает звание унтершарфюрера СС. Вскоре выходит и вторая книга Рана под
названием "Слуги Люцифера", в которой излагаются основы катарского
гностицизма. Возможно, название книги не понравилось нацистским лидерам,
но, скорее всего, сам автор допустил неизвестную нам промашку. Во всяком
случае, с ним произошло то, что именуют (странной историей(. После широко
разрекламированной поездки по Лангедоку, предпринятой в 1939-ом году, Ран
неожиданно исчез. Из Франции отбыл, а в Германию не вернулся. В немецкой
печати об этом сообщили как-то вскользь, и о незадачливом изыскателе
вскоре забыли. Только после войны некто Сен-Лоу, написавший брошюру "Новые
катары Монсегюра", справился насч„т Рана у властей ФРГ и получил
любопытный ответ, который я приведу здесь полностью.
- Согласно документации СС, Ран покончил жизнь самоубийством, приняв
соединение циана на горе Куфштайн.
  - Причина? - спросил Сен-Лоу.
  - (На политико-мистической почве(,- процитировал эсэсовский диагноз
чиновник юстиции (40(.
  Как бы там ни было, но в июне 1943-го года в Монсегюр прибывает научная
экспедиция "Аненербе", в которую входили известные немецкие историки,
этнологи, геологи, специалисты по исследованию пещер. Под охраной местной
милиции члены экспедиции разбили палаточный лагерь и приступили к
раскопкам. Работы в Монсегюре продолжались вплоть до весны 1944-го года,
когда нацистам пришлось спасаться бегством от наступающих войск
противника. Удалось ли сотрудникам "Аненербе" обнаружить что-либо ценное в
районе Монсегюра, неизвестно до сих пор, Существует, правда, версия, что
Святой Грааль был откопан ещ„ Отто Раном и переправлен лично Генриху
Гиммлеру, который хранил его в замке Вевельсбург на специальном мраморном
пьедестале (43(.
Весной 44-го года произошло ещ„ одно событие, напрямую связанное с
легендой о Святом Граале катаров и Монсегюром, Во время грандиозного
сражения при Монте-Кассино, в Монсегюр вылетел Альфред Розенберг,
известный уже нам как популяризатор и распространитель "Протоколов
сионских мудрецов". 16 марта 1944-го года, в 700-летнюю годовщину падения
Монсегюра, над последним оплотом катаров взвилось знамя с громадным
кельтским крестом, Нацисты совершили древний магический ритуал, призывая к
себе на помощь высшие силы, Но их мольба осталась не услышанной и, понеся
огромные потери, немецкая армия отступила от Монте-Кассино.
Вообще же, начиная с 1938-го года, все археологические раскопки в Третьем
Рейхе проводились только с ведома "Аненербе"(Так, например, под
непосредственным контролем этой организации были изучены укрепления
викингов IX века, осуществлялась охрана древних поселений и курганов на
оккупированных территориях Украины.
Гиммлер также обязал "Аненербе" заниматься отбором и (консервацией,
различных исторических объектов, могущих пр