уках Иисуса Навина, когда тот
штурмовал Иерихон, и в руках царя Ирода, когда он отдал приказ об
истреблении иудейских младенцев.
Считается также, что в момент, когда Гай Кассий нан„с свой знаменитый удар
(милосердия(, у него излечилась катаракта, Прозревший Лонгин стал
христианином и был почитаем как герой и святой, Копь„, которым он пронзил
бок Христа, стало одной из важнейших реликвий христианского мира,
Впервые Гитлер увидел Копь„ Судьбы в музее Хофбург, в Вене, Случайно
оказавшись в Зале сокровищ Габсбургов, экспонаты которого он до той поры
считал никому не нужным хламом, Адольф был привлеч„н лекцией одного из
гидов, возглавлявших экскурсии,
"Группа остановилась точно напротив того места, где я находился, и гид
показал на старый наконечник копья, Вначале я не обращал внимания на то,
что рассказывал гид, считая присутствие рядом со мной этой группы всего
лишь вторжением в интимное течение моих мрачных мыслей, Вот тогда-то я и
услыхал слова, которые вскоре изменили мою жизнь, (С этим копь„м связана
легенда, согласно которой тот, кто объявит его своим и откроет его тайну,
возьм„т судьбу мира в свои руки для совершения Добра или Зла(" (21(.
  - В средние века, - продолжал рассказ гид, - некоторые германские
императоры владели этим копь„м и верили в легенду, Однако за последние
пять столетий никто уже не испытывал доверия к этим сказкам, если не
считать Наполеона, потребовавшего себе это копь„ после победы в битве при
Аустерлице, После разгрома наполеоновских войск наконечник копья был тайно
вывезен из Нюрнберга и спрятан в Вене.
Экскурсанты продолжили свой путь по музею, а Гитлер заворожено приблизился
к витрине, чтобы в подробностях разглядеть реликвию, Почерневший от
времени железный наконечник покоился на ложе из красного бархата, длинное
и тонкое острие поддерживалось металлическими подпорками, В центре
наконечника было отверстие, из которого торчал огромный гвоздь.
- В ту же секунду я понял, что наступил знаменательный момент в моей
жизни, - говорил впоследствии Гитлер, - Однако я не понимал, как этот
чисто христианский символ мог вызвать у меня столь сильное волнение,
Долгие минуты я стоял, рассматривая копь„, совершенно забыв обо вс„м, что
происходило вокруг, Казалось, что копь„ хранит какую-то тайну, от меня
ускользавшую, однако мною владело такое чувство, будто я знаю о ней
инстинктивно, не в состоянии проанализировать е„ смысл в сво„м сознании,
Копь„ было чем-то вроде магического носителя откровения, оно открывало
такие прозрения в идеальный мир, что человеческое воображение казалось
более реальным, чем реальный материальный мир, Это было, как если бы я
столетия тому назад уже держал это копь„ в руках, и оно дало мне вс„ сво„
могущество, Как это было возможно, Что за безумие овладело моим разумом и
родило бурю в мо„м сердце, (44(.
  Не прошло и суток, как Гитлер снова явился в музей - созерцать священное
копь„ и ждать, когда оно откроет ему свою тайну, Поскольку этого ему очень
хотелось, вскоре произошло то, что Гитлер будет называть (посвящением в
сущность Копья(.
"Воздух стал столь удушливым, что я едва был в силах дышать, Обжигающая
атмосфера музейного зала, казалось, расплывается перед глазами, Я стоял
один, весь дрожа, перед колеблющейся фигурой сверхчеловека - опасный и
возвышенный разум, бесстрашное и жестокое лицо, С почтительной опаской я
предложил ему мою душу, чтобы она стала инструментом его воли".
  Любопытный эпизод, не правда ли, Некоторые западные демонологи всерь„з
уверяют нас в том, что Гитлер, будучи в Вене, подписал самый настоящий
договор с Дьяволом, и тот в обмен на (бессмертную, душу вручил будущему
фюреру власть над миром (29(, Что ж, вышепривед„нный эпизод
свидетельствует о готовности Гитлера пойти на такой шаг, однако вряд ли в
этом участвовали какие-то сверхъестественные силы, Любой начинающий
политик (да ещ„ с такими убеждениями как у Адольфа Шикльгрубера) должен в
какой-то момент пойти на сделку с самим собой, принять окончательное
решение и расставить все точки над i, а как это будет им самим оформлено,
не имеет принципиального значения, Однако Гитлер избрал именно такой путь.
Подобным образом Адольф модифицировал и легенду о Святом Граале, Гитлер
рассматривал процесс бесконечных поисков Грааля как путь, через все
сомнения ведущий от оглушающего отупения к духовному подъ„му, своего рода
посвящением, Гитлер часто говорил о ступенях восхождения к высшим уровням
сознания и раскрывал значение геральдических знаков и рыцарских гербов,
понимая под ними символы различных ступеней, которых их владельцы достигли
на пути к Граалю,
Так, по объяснениям Гитлера, ч„рный ворон служил символом первой ступени,
потому что ворон означает посланника Грааля, перст судьбы, Символом второй
ступени является павлин, великолепное оперение которого отображало
бесконечные возможности созидательного воображения, Лебедь был символом
третьей ступени, потому что послушник, желавший е„ достичь, должен был
пропеть (лебединую песнь(, то есть преодолеть эгоистические желания и
слабости во имя служения своей расе, С четв„ртой ступенью Гитлер связывал
изображение пеликана - птицы, которая вырывает у себя куски мяса, чтобы
накормить птенцов, действие это символизирует посвящ„нного, отдавшего себя
делу воспитания молод„жи, Лев означал пятую ступень посвящения, на которой
человек достигал единения своего сознания с духом нации, Высшая же ступень
отождествлялась с орлом, поскольку посвящ„нный получал теперь в сво„
распоряжение наивысшие силы, которыми только могло обладать человеческое
существо, с этого момента он был способен нести ответственность за судьбы
всего мира, (44.
- Что общего может иметь подобный путь посвящения с еврейским плотником из
Назарета, - заявлял Гитлер, - С этим рабби, воспитание которого было
основано на подчинении и любви к ближнему и которое имело целью лишь
забвение воли к выживанию, Нет уж, действительно, испытания, связанные с
поиском Грааля и предназначенные для пробуждения латентных возможностей
человека с чистой кровью, не имели ничего общего с христианством!..
Добродетели Грааля были присущи всем арийским народам, Христианство
добавило сюда лишь семена вырождения, такие, как прощение оскорблений,
самоотречение, слабость, покорность и даже отказ от законов эволюции,
провозглашающих выживание наиболее приспособленного, наиболее храброго и
наиболее ловкого.
  В этом заявлении Гитлера уже отч„тливо прослеживается его ярый
антисемитизм, И действительно, этот элемент мировоззрения будущего фюрера,
обернувшийся бедой и смертью для миллионов европейских евреев, также
получил развитие именно в этот, венский, период его жизни, Посмотрим, что
он сам говорит по поводу своего отношения к евреям в "Моей борьбе".
"Проходя однажды по оживл„нным улицам центральной части города, я внезапно
наткнулся на фигуру в длиннополом кафтане с ч„рными локонами.
  Первой моей мыслью было: и это тоже еврей? В Линце у евреев был другой
вид. Украдкой, осторожно разглядывал я эту фигуру. И чем больше я
вглядывался во все его черты, тем больше прежний вопрос принимал в мо„м
мозгу другую формулировку.
  И это тоже немец? (....
Но окончательно оттолкнуло меня от евреев, когда я познакомился не
только с физической неопрятностью, но и с моральной грязью этого
избранного народа.
  Ничто не заставило меня в скором времени так резко изменить мнение о
них, как мо„ знакомство с родом деятельности евреев в известных областях.
  Разве есть на свете хоть одно нечистое дело, хоть одно бесстыдство
какого бы то ни было сорта и прежде всего в области культурной жизни
народов, в которой не был бы замешан по крайней мере один еврей? Как в
любом гнойнике найдешь червя или личинку его, так в любой грязной истории
непременно натолкнешься на еврейчика.
  Когда я познакомился с деятельностью еврейства в прессе, в искусстве, в
литературе, в театре, это неизбежно должно было усилить мое
отрицательное отношение к евреям. Никакие добродетельные заверения тут не
могли помочь. Достаточно было подойти к любому киоску, познакомиться с
именами духовных отцов всех этих отвратительных пьес для кино и
театра, чтобы ожесточиться против этих господ.
  Это чума, чума, настоящая духовная чума, хуже той ч„рной смерти, которой
когда-то пугали народ. А в каких несметных количествах производился и
распространялся этот яд! Конечно, чем ниже умственный и моральный
уровень такого фабриканта низостей, тем безграничнее его плодовитость.
Этакий субъект плодит такие гадости без конца и забрасывает ими весь
город. Подумайте при этом ещ„ о том, как велико количество таких
субъектов. Не забудьте, что на одного Г„те природа всегда дарит нам 10
тысяч таких пачкунов, а каждый из этих пачкунов разносит худшего вида
бациллы на весь мир".
  Комментарии к этому образчику гитлеровской логики, полагаю, излишни.

  * * *

  В конце концов Адольф уезжает из Вены в Мюнхен, Произошло это весной
1913-го года, В своих мемуарах он называет несколько причин переезда, В
частности, заявляет, что его просто бесило присутствие евреев в
австрийской столице, и с определ„нного момента он уже не мог их выносить.
Начало первой мировой войны (1914-й год) коренным образом переменило жизнь
Адольфа, Он и сам понимал, что теперь его жалкой жизни на дне приходит
конец и появляется шанс без всяких усилий попробовать себя на совершенно
новом поприще,
"Я испытал в эти дни необычайный подъем. Тяжелых настроений как не
бывало. Я нисколько не стыжусь сознаться что, увлеченный волной могучего
энтузиазма, я упал на колени и от глубины сердца благодарил господа бога
за то, что он дал мне счастье жить в такое время".
Гитлер обратился к королю Баварии Людвигу III с просьбой о зачислении его
в армию, Его определили в 16-й баварский пехотный полк, набранный в
основном из студентов-добровольцев, После нескольких недель обучения
Адольф отправился на фронт.
  Гитлер оказался умелым и храбрым солдатом, Первоначально он служил
санитаром, затем всю войну выполнял обязанности связного, доставляя
приказы из штаба полка на передовую, За четыре года войны он участвовал в
47 сражениях, Дважды был ранен, 7 октября 1916-го года после ранения в
ногу Гитлер попал в госпиталь Гермиса под Берлином, Два года спустя, за
месяц до окончания войны, он тяжело отравился горчичными газами,
примен„нными англичанами, и временно потерял зрение.
Свою первую награду - Железный крест II степени - Гитлер получил в декабре
1914-го года, вторую - Железный крест I степени (редчайшая награда для
простого солдата) - в августе 1918-го.
  Несмотря на столь явные боевые заслуги Адольф дослужился только до
капрала, Медленное продвижение по службе можно объяснить и тем, что для
большинства однополчан он казался чудаком, замкнутым и склонным к весьма
странным высказываниям,
Один из его боевых соратников вспоминал, "...часто сидел, не обращая ни на
кого внимания, в глубокой задумчивости, обхватив голову руками, Затем
неожиданно вскакивал и начинал возбужд„нно говорить о том, что мы обречены
на поражение, ибо невидимые враги Германии опаснее, чем самое мощное
орудие противника" (43(.
  Находясь после отравления газами в госпитале, Гитлер узна„т о капитуляции
Германии,
"В глазах потемнело, и я только ощупью смог пробраться в спальню и
бросился на постель. Голова горела в огне. Я зарылся с головою в подушки
и одеяла.
  Со дня смерти своей матери я не плакал до сих пор ни разу. В дни моей
юности, когда судьба была ко мне особо немилостива, это только закаляло
меня. В течение долгих лет войны на моих глазах гибло немало близких
товарищей и друзей, но я никогда не проронил ни одной слезы. Это
показалось бы мне святотатством. Ведь эти мои дорогие друзья погибали за
Германию. (..., Но теперь я не мог больше, я - заплакал. Теперь всякое
личное горе отступило на задний план перед великим горем нашего
отечества.
  Итак, вс„ было напрасно. Напрасны были все жертвы и все лишения. Напрасно
терпели мы голод и жажду в течение бесконечно долгих месяцев. Напрасно
лежали мы, испытывая замирание сердца, ночами в окопах под огн„м
неприятеля, выполняя свой тяжкий долг. Напрасна была гибель двух миллионов
наших братьев на фронте. Не разверзнутся ли теперь братские могилы, где
похоронены те, кто ш„л на верную смерть в убеждении, что отдает свою жизнь
за дело родной страны? Не восстанут ли от вечного сна мертвецы, чтобы
грозно призвать к ответу родину, которая теперь так горько над ними
надсмеялась? За это ли умирали массами немецкие солдаты в августе и
сентябре 1914 г., (..., Для того ли приносились все эти неисчислимые
жертвы, чтобы теперь кучка жалких преступников могла посягнуть на судьбы
нашей страны" (21(.
  Это горькое разочарование привело к тому, что Гитлер решает всерь„з
заняться политикой,
"Спустя несколько дней мне стала ясна моя собственная судьба. Теперь я
только горько смеялся, вспоминая, как ещ„ недавно я был озабочен своим
собственным будущим. Да разве не смешно было теперь и думать о том, что я
буду строить красивые здания на этой обесчещенной земле. В конце концов я
понял, что совершилось именно то, чего я так давно боялся и поверить чему
мешало только чувство. (....
Мо„ решение созрело. Я приш„л к окончательному выводу, что должен
заняться политикой".
  Перспективы политической карьеры в Германии для урожд„нного Австрии без
влиятельных друзей и без надлежащего финансирования были не слишком
радужными, Кроме того, и образования Гитлеру явно не хватало, Однако
Адольф обладал железной верой в сво„ предназначение, в свои силы, И судьба
в этот раз действительно оказалась к нему благосклонна.
Закончив службу в звании капрала, но продолжая оставаться на уч„те в
военном ведомстве, Гитлер был направлен для работы в политическом
департаменте, В его обязанности входило наблюдение за различного рода
партиями и политическими группировками, подозревавшимися в подрывной и
другой антизаконной деятельности.
В сентябре 1919-го года Гитлеру приказывают заняться (разработкой,
маленькой политической группы, называвшейся Германской рабочей партией,
Собрания этой группы проводились в мюнхенских пивных, Эта партия не имела
никакой тв„рдой программы, е„ казна была скудна, а перспективы более чем
призрачны, Однако Гитлеру показалось, что е„ идеи во многом совпадают с
его собственными, Он вступает в партию под номером 55, а позднее получает
билет ј 7 как член е„ исполнительного комитета,
"Это было труднейшим вопросом моей жизни, должен ли я присоединиться,
После двух дней мучительных колебаний и раздумий я, наконец, приш„л к
выводу, что должен сделать этот шаг, Это был самый решительный шаг в моей
жизни".
Знал ли Гитлер в тот момент, когда принимал сво„ решение о вступлении в
маленькую партию, что за ней стоит весьма мощная организация под названием
"Туле" (о ч„м я рассказывал выше) или нет - оста„тся загадкой до сих пор,
Тем не менее, решение было принято, Гитлер получил членский билет, а
вместе с ним и новых знакомых, Одним из этих знакомых стал Дитрих Эккарт.

  * * *

  Дитрих Эккарт родился 23 марта 1868 года в Неймаркте. Был журналистом,
активно выступал против революции 1918-го года, которую считал
инспирированной евреями. Автор поэмы "Jeurjo" (1919), строка из которой
(Deutschland Erwache!, ((Германия, проснись!() стала позднее боевым кличем
нацистского движения.
  В заключительной части "Моей борьбы" Гитлер написал об Эккарте следующее,
"(..., я хочу ещ„ раз напомнить великие образы этих людей и сказать
всем сторонникам и борцам нашего учения, что они должны идти по стопам
этих героев, пожертвовавших собою в полном сознании величия наших целей.
Эти герои послужат примером всем поколебавшимся, всем ослабевшим. Их дела
зовут каждого из нас к исполнению долга, как умели выполнить свой долг до
самого конца эти передовые бойцы. К этим героям причисляю я также и того
лучшего человека, кто сумел послужить делу возрождения нашего народа как
поэт и как мыслитель и в последнем сч„те так же как боец. Его имя -
Дитрих Эккарт".
  Очевидно, Гитлер необычайно ценил и уважал этого человека, Попробуем
разобраться почему.
По определению немецкого историка Конрада Хейдена, Эккарт был прежде всего
духовным учителем Гитлера, Будучи поклонником Шопенгауэра и Ницше, Эккарт
считал себя посвящ„нным оккультистом.
До знакомства с Гитлером Эккарт много путешествовал по миру, был в
Северной Африке, посещал старинные мусульманские крепости в Испании,
изучал историю арабской оккупации на Сицилии, Дитрих Эккарт не был среди
первых и правоверных членов Общества Туле, Он присоединился к движению
лишь для того, чтобы использовать его в своих личных целях.
  Был он также алкоголиком и наркоманом, и на этой почве умудрился угодить в
психиатрическую лечебницу, где ставил пьесы, акт„рами в которых выступали
его друзья по несчастью.
В 1919-ом году, живя в Мюнхене и продолжая изо всей мочи (закладывать за
воротник(, Эккарт пропагандировал свои взгляды в самых деш„вых кабаках
города. При этом он открыто заявлял, что Германией должен править
диктатор,
- Во главе нам нужен парень, способный переносить звуки рвущихся снарядов,
Никто из офицеров не подойд„т, ибо люди потеряли к ним уважение, Лучше
всего - рабочий, умеющий хорошо болтать, Ему не понадобится много мозгов,
Он должен быть холостяком, чтобы привлечь в наши ряды женщин (43(.
  Эккарт был уверен, что судьбой ему предназначено приготовить путь для
такого лидера, Понятно, что, познакомившись с Гитлером, Эккарт увидел в
н„м самого подходящего на эту (должность, человека,
  - Вот тот, для кого я - пророк и предтеча!
  Под чутким руководством Эккарта бывший капрал выявил свои дремавшие до
того таланты, Оккультисты сказали бы, что благодаря технике магии он
развил заложенный в н„м потенциал. И действительно, с поражающей
воображение быстротой Гитлер стал набирать популярность, превратившись в
своего рода движущую силу пропагандистской компании, вытащившей маленькую
партию из пивнушек на многолюдные митинги.
Адольф на деле доказал, что является прирожд„нным оратором, Впервые он
выступил на публичном митинге 19 октября 1919-го года. Немецкий историк
Иоахим Фест пишет по этому поводу,
"В горьком, непрерывном потоке слов вырывались чувства ненависти и
бессилия одинокого человека, произошел как бы взрыв после долголетней
апатии, горячечные образы и обвинения обрушивались на слушателя,
совершенно забыв о сдержанности, он говорил до полного истощения".
  Такие выступления настолько изматывали Гитлера, что требовалось несколько
кружек крепкого мюнхенского пива для восстановления сил.
Необычайная энергия и ораторское искусство сделали из Адольфа наиболее
выдающуюся фигуру в партии, Летом 1920-го года он настоял на
переименовании партии, С этого времени она называлась
"Национал-социалистической рабочей партией Германии" (НСДАП, нем(,
National-Sozialistische Deutsche Arbeiterpartei). Такое название, по
замыслу, должно было привлечь как националистов, так и пролетариев.
Следующим шагом в формировании серь„зной политической организации стало
создание отрядов штурмовиков - СА (SA, Sturmabteilung) Поначалу эти отряды
формировались на базе подразделений "Добровольческого корпуса"
(полувоенной организации, созданной в рамках условий Версальского
договора, разрешавшего Германии иметь сухопутную армию, численностью не
более 100 тысяч человек) и являлись орудием физической расправы с
противниками нацистов,
Первыми отрядами СА командовал капитан Пфеффер фон Заломон. С января
1923-го командование переходит к Герману Герингу. В 1931-ом СА возглавит
капитан Эрнст Р„м, который будет строить их по образцу германской армии.
Под его руководством будут созданы Генеральный штаб СА, штаб-квартиры в
различных регионах и военное училище в Мюнхене для подготовки командных
кадров, Штурмовики имели собственную униформу коричневого цвета, за что
получили прозвище (Коричневые рубашки, (66(.
  Со временем у НСДАП возникла нужда в символике, которая отличала бы их от
других партий, Основным символом стал