го дерева оказалась бактерия. Майкл Аллен Фокс также согласился с тем, что ядерная война может привести к "экоубийству". Помимо того, что может быть положен конец всему человечеству, эта катастрофа "должна считаться морально пагубной в силу своих последствий для природной среды". При этом Фокс сказал, что "глубинные экологи" убеждены в том, что "другие создания имеют право на существование даже в том случае, если мы стремимся к самоуничтожению".
Карл Саган и Поль Эрлих, лидеры по предсказыванию экологических последствий ядерной войны и распространению концепции "ядерной зимы", этичным аргументам предпочитали аргументы научные, но в их работе "красной нитью" проходит идея о том, что ядерное оружие взвалило на людей напряженную ответственность существ, которые оказались ответственными за эволюцию. Объединяя людей и природу в единую биологическую и этическую сообщность, Саган призывала свое поколение "лелеять наш хрупкий мир, как своих детей и бабушек". Саган обратилась к гражданскому неповиновению, как это делали многие ученые. Несколько раз в 1986 г. они нелегально проникали к месту ядерных испытаний в Неваде, чтобы предотвратить эти испытания, где и были арестованы, как преступники. Гарвардский психолог Джон Мак во время своего ареста и после приводил в пример бостонское чаепитие, Генри Дэвида Торо и Мартина Лютера Кинга. "Я рекомендую гражданское неповиновение, - говорил он под аплодисменты гарвардских студентов, - ради вашего духовного здоровья".
При рассмотрении последствий ядерной войны мы стали обращать свое внимание на права, как людей, так и природы, этот вопрос вышел на передний план. Экологи признали, что от решения проблемы разоружения зависит судьба планеты. Философы и ученые соглашаются, что права любого индивидуального организма не обладают каким-либо значением, если нет окружающей среды, в пределах которой организм может существовать и двигаться к своей цели. Кое-кто говорит даже о правах самой окружающей среды. И предотвращение ядерной катастрофы, вероятно, станет главным моральным императивом для освободителей как природы, так и людей.